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Livro egípcio dos mortos
DEFINIÇÃO E ORIGENS
O Livro Egípcio dos Mortos é uma coleção de feitiços que permitem à alma do falecido navegar pela vida após a morte. O famoso título recebeu o trabalho de estudiosos ocidentais; o título real se traduziria como O Livro da Virada para o Futuro, por Dia ou Feitiços, para o Futuro, e uma tradução mais adequada para o inglês seria O Livro da Vida do Egito. Embora o trabalho seja muitas vezes referido como "a antiga Bíblia egípcia", não existe tal coisa, embora as duas obras compartilhem a similaridade de serem compilações antigas de textos escritos em épocas diferentes, eventualmente reunidas em forma de livro. O Livro dos Mortos nunca foi codificado e não há duas cópias da obra exatamente iguais. Eles foram criados especificamente para cada indivíduo que poderia comprar um como um tipo de manual para ajudá-los após a morte. A egiptóloga Geralidine Pinch explica:
O Livro Egípcio dos Mortos é um termo cunhado no século XIX para um corpo de textos conhecidos pelos antigos egípcios como os feitiços para o dia seguinte. Depois que o Livro dos Mortos foi traduzido pela primeira vez por egiptólogos, ganhou um lugar no imaginário popular como a Bíblia dos antigos egípcios. A comparação é muito inadequada. O Livro dos Mortos não era o livro sagrado central da religião egípcia. Foi apenas um de uma série de manuais compostos para ajudar os espíritos dos mortos de elite a alcançar e manter uma vida após a morte completa (26).
A vida após a morte era considerada uma continuação da vida na Terra e, depois de ter passado por várias dificuldades e julgamentos no Salão da Verdade, um paraíso que era um reflexo perfeito da vida na Terra. Depois que a alma foi justificada no Salão da Verdade, passou a atravessar Lily Lake para descansar no Campo dos Juncos, onde se encontraria tudo o que alguém perdera na vida e poderia desfrutar eternamente. Para alcançar esse paraíso, porém, era necessário saber para onde ir, como abordar certos deuses, o que dizer em determinados momentos e como se comportar na terra dos mortos; é por isso que se pode encontrar um manual de vida após a morte extremamente útil.
TER UM LIVRO DOS MORTOS EM SEU TÚMULO SERIA O EQUIVALENTE DE UM ESTUDANTE NO DIA MODERNO, PEGANDO SUAS MÃOS EM TODAS AS RESPOSTAS QUE PRECISARIAM.
A HISTÓRIA
O Livro dos Mortos originou-se de conceitos representados em pinturas de tumbas e inscrições da Terceira Dinastia do Egito (c. 2670 - 2613 aC). Por volta da 12ª Dinastia (1991 - 1802 aC), estas magias, acompanhadas de ilustrações, foram escritas em papiro e colocadas em tumbas e sepulturas com os mortos. Seu objetivo, como explica a historiadora Margaret Bunson, "era instruir o falecido sobre como superar os perigos da vida após a morte, permitindo-lhes assumir a forma de criaturas míticas e dar-lhes as senhas necessárias para serem admitidas em certos estágios do submundo". "(47). Eles também serviram, no entanto, para fornecer à alma um conhecimento prévio do que seria esperado em cada estágio. Ter um Livro dos Mortos na tumba de alguém seria o equivalente a um estudante nos dias de hoje, colocando as mãos em todas as respostas de teste que precisariam em todas as séries da escola.
Em algum momento antes de 1600 aC os diferentes feitiços foram divididos em capítulos e, na época do Império Novo (1570 - 1069 aC), o livro era extremamente popular. Escribas que eram especialistas em magias seriam consultados para criar livros personalizados para um indivíduo ou uma família. Bunson observa: "Essas magias e senhas não faziam parte de um ritual, mas eram feitas para o falecido, para serem recitadas na vida após a morte" (47). Se alguém estivesse doente e temesse que eles morressem, eles iriam a um escriba e mandariam escrever um livro de feitiços para a vida após a morte. O escriba precisaria saber que tipo de vida a pessoa tinha vivido para inferir o tipo de jornada que eles poderiam esperar após a morte;então os feitiços apropriados seriam escritos especificamente para aquele indivíduo.
Livro dos Mortos de Tayesnakht
Antes do Novo Reino, O Livro dos Mortos estava disponível apenas para a realeza e a elite. A popularidade do mito de Osírisno período do Novo Reino fez com que as pessoas acreditassem que os feitiços eram indispensáveis porque Osíris se destacava de maneira proeminente no julgamento da alma na vida após a morte. À medida que mais e mais pessoas desejavam seu próprio Livro dos Mortos, os escribas os obrigavam e o livro tornou-se apenas mais uma mercadoria produzida para venda. Da mesma forma que os editores nos dias de hoje oferecem livros de impressão sob demanda ou trabalhos autopublicados, os escribas ofereciam diferentes "pacotes" para os clientes escolherem. Eles poderiam ter tantos ou tantos feitiços em seus livros quanto pudessem pagar. Bunson escreve: "O indivíduo poderia decidir o número de capítulos a serem incluídos, os tipos de ilustrações e a qualidade do papiro usado. O indivíduo era limitado apenas pelos seus recursos financeiros" (48).
Do Novo Reino através da Dinastia Ptolomaica (323 - 30 aC) O Livro dos Mortos foi produzido dessa maneira. Continuou a variar em forma e tamanho até c. 650 aC, quando foi fixado em 190 feitiços uniformes, mas, ainda assim, as pessoas podiam adicionar ou subtrair o que queriam do texto. Um Livro dos Mortos da Dinastia Ptolomaica que pertencia a uma mulher chamada Tentruty tinha o texto de As Lamentações de Ísis e Nephthys anexado a ele, que nunca foi incluído como parte do Livro dos Mortos. Outras cópias do livro continuaram a ser produzidas com mais ou menos feitiços, dependendo do que o comprador poderia pagar. O único feitiço que cada cópia parece ter, no entanto, foi o Feitiço 125.
FEITIÇO 125
Feitiço 125 é o mais conhecido de todos os textos do Livro dos Mortos. Pessoas que não estão familiarizadas com o livro, mas que têm o menor conhecimento da mitologia egípcia, conhecem o feitiço sem perceber. Feitiço 125 descreve o julgamento do coração do falecido pelo deus Osíris no Salão da Verdade, uma das imagens mais conhecidas do Egito antigo, embora o deus com suas escamas nunca seja realmente descrito no texto. Como era vital que a alma passasse no teste da pesagem do coração para ganhar o paraíso, saber o que dizer e como agir antes de Osíris, Thot, Anúbis e os Quarenta e Dois Juízes fosse considerado a informação mais importante falecido poderia chegar com.
Livro dos Mortos de Tayesnakht
Quando uma pessoa morreu, eles foram guiados por Anúbis para o Salão da Verdade (também conhecido como O Salão das Duas Verdades), onde eles fariam a Confissão Negativa (também conhecida como A Declaração da Inocência). Esta foi uma lista de 42 pecados que a pessoa poderia honestamente dizer que nunca se entregaram. Uma vez que a Confissão Negativa foi feita, Osiris, Thoth, Anúbis e os Quarenta e Dois Juízes confeririam e, se a confissão fosse aceita, o coração de o defunto foi então pesado na balança contra a pena branca de Maat, a pena da verdade. Se o coração foi encontrado para ser mais leve que a pena, a alma passou para o paraíso; se o coração fosse mais pesado, era jogado no chão, onde era devorado pela deusa monstro Ammut e a alma deixaria de existir.
Feitiço 125 começa com uma introdução para o leitor (a alma): "O que deve ser dito quando chegar a este Salão de Justiça, purgando _____ [nome da pessoa] de todo o mal que ele fez e vendo os rostos dos deuses". O feitiço começa então claramente dizendo à alma exatamente o que dizer ao encontrar Osíris:
Salve para você, grande deus, senhor da justiça! Eu vim a você, meu senhor, para que você possa me trazer para que eu possa ver sua beleza pois eu conheço você e eu sei seu nome e eu sei os nomes dos quarenta e dois deuses daqueles que estão com você neste Salão da Justiça, que vive daqueles que acalentam o mal e que engolem seu sangue naquele dia do cálculo dos caracteres na presença de Wennefer [outro nome para Osíris]. Eis o duplo filho dos Songstresses; Senhor da verdade é o seu nome. Eis que eu vim a ti, te trouxe a verdade, repudi a mentira por ti. Eu não fiz mentiras contra homens, não empobreci meus associados, não fiz nada de errado no Lugar da Verdade, não aprendi o que não é...
Após este prólogo, a alma fala a Confissão Negativa e é questionada pelos deuses e pelos Quarenta e Dois Juízes. Nesse ponto, certas informações muito específicas eram necessárias para serem justificadas pelos deuses. Era necessário conhecer os nomes dos diferentes deuses e de que eram responsáveis, mas também era necessário conhecer detalhes como os nomes das portas da sala e o piso necessário para atravessar; alguém até precisava saber os nomes dos próprios pés.Quando a alma respondia a cada divindade e objetava com a resposta correta, eles ouviam a resposta: "Você nos conhece, passa por nós" e pode continuar. Em um ponto, a alma deve responder ao chão sobre os pés da alma:
"Eu não vou deixar você pisar em mim", diz o andar deste Hall of Justice."Por que não? Eu sou pura.""Porque eu não sei os nomes dos seus pés com os quais você pisaria em mim. Diga-os para mim.""" Imagem secreta de Ha "é o nome do meu pé direito;" Flor de Hathor "é o nome do meu pé esquerdo.""Você nos conhece, entra por nós."
O feitiço conclui com o que a alma deve estar usando quando julgar e como se deve recitar o feitiço:
O procedimento correto neste Salão de Justiça: Um proferirá este feitiço puro e limpo e vestido com roupas brancas e sandálias, pintado com tinta preta para os olhos e ungido com mirra. Ser-lhe-á oferecido carne e aves de capoeira, incenso, pão, cerveja e ervas quando você tiver colocado este procedimento escrito em um piso limpo de ocre coberto de terra sobre o qual nenhum porco ou gado pequeno tenha pisado.
Depois disso, o escriba que escreveu o feitiço parabeniza-se por um trabalho bem feito e assegura ao leitor que ele, o escriba, florescerá, assim como seus filhos, por sua parte em fornecer o feitiço. Ele fará bem, diz ele, quando ele próprio vier para o julgamento e será "introduzido nos reis do Alto Egito e nos reis do Baixo Egito, e ele estará na suíte de Osíris. Uma questão um milhão de vezes verdadeira". Para fornecer o feitiço, o escriba era considerado parte do funcionamento interno da vida após a morte e, portanto, estava assegurado de um acolhimento favorável no submundo e passagem para o paraíso.
Livro dos Mortos de Aaneru
Para a pessoa comum, até o rei, toda a experiência era muito menos certa. Se alguém respondesse a todas essas perguntas corretamente, e tivesse um coração mais leve do que a pena da verdade, e se conseguisse ser gentil com o intratável Barqueiro Divino, que remaria as almas em Lily Lake, alguém se encontraria no paraíso. O Campo Egípcio de Juncos (às vezes chamado de Campo das Ofertas) era exatamente o que alguém havia deixado para trás na vida. Uma vez lá, a alma se reuniu com os entes queridos perdidos e até com os queridos animais de estimação. A alma viveria em uma imagem da casa que eles sempre conheceram com o mesmo jardim, as mesmas árvores, os mesmos pássaros cantando à noite ou pela manhã, e isso seria desfrutado por toda a eternidade na presença dos deuses.
OUTRAS FEIS E EQUILÍBRIAS
No entanto, havia um grande número de escorregões que a alma poderia fazer entre a chegada ao Salão da Verdade e a viagem de barco para o paraíso. O Livro dos Mortos inclui feitiços para qualquer tipo de circunstância, mas não parece que alguém possa sobreviver a essas reviravoltas. O Egito tem uma longa história e, como em qualquer cultura, as crenças mudaram no tempo, mudaram de volta e mudaram novamente. Nem todos os detalhes descritos acima foram incluídos na visão de cada era da história egípcia. Em alguns períodos, as modificações são menores, enquanto em outros, a vida após a morte é vista como uma perigosa jornada rumo a um paraíso que é apenas temporário. Em alguns pontos da cultura o caminho para o paraíso era muito simples depois que a alma era justificada por Osíris enquanto, em outros, os crocodilos poderiam frustrar a alma ou as curvas na estrada se mostravam perigosas ou os demônios pareciam enganar ou até mesmo atacar.
Nestes casos, a alma precisava de feitiços para sobreviver e alcançar o paraíso. Feitiços incluídos no livro incluem títulos como "Para repelir um crocodilo que vem para levar", "Para expulsar uma cobra", "Para não ser comido por uma cobra no reino dos mortos", "Para não morrer novamente No Reino dos Mortos "," Para Ser Transformado em um Falcão Divino "," Para Ser Transformado em um Lótus "" Para Ser Transformado em um Fênix "e assim por diante. Os feitiços de transformação tornaram-se conhecidos através de alusões populares ao livro em produções televisivas e cinematográficas que resultaram no entendimento equivocado de que O Livro dos Mortos é um tipo de trabalho mágico de Harry Potter que antigos egípcios usavam para ritos místicos. O Livro dos Mortos, como notado, nunca foi usado para transformações mágicas na terra; os feitiços só funcionavam na vida após a morte. A alegação de que O Livro dos Mortos era algum tipo de texto do feiticeiro é tão errado e infundado quanto a comparação com a Bíblia.
Livro dos Mortos de Tayesnakht
O Livro Egípcio dos Mortos também não se parece em nada com O Livro Tibetano dos Mortos, embora esses dois trabalhos também sejam freqüentemente comparados. O Livro Tibetano dos Mortos (nome real, Bardo Thodol, "Grande Liberação Através da Audição") é uma coleção de textos para ser lido a uma pessoa que está morrendo ou morreu recentemente e deixa a alma saber o que está acontecendo passo a passo. degrau. A semelhança que compartilha com o trabalho egípcio é que se destina a consolar a alma e levá-la para fora do corpo e para a vida após a morte. O Livro Tibetano dos Mortos, claro, lida com uma cosmologia e um sistema de crenças totalmente diferentes, mas a diferença mais significativa é que ele é projetado para ser lido pelos vivos até os mortos; não é um manual para os mortos se recitarem. Ambas as obras sofreram com os rótulos "Livro dos Mortos", que atrai a atenção daqueles que acreditam que eles sejam chaves para o conhecimento esclarecido ou para as obras do diabo a serem evitadas; eles são na verdade nenhum deles. Ambos os livros são construções culturais destinadas a tornar a morte uma experiência mais gerenciável.
Os feitiços em todo o Livro dos Mortos, não importa em que época os textos foram escritos ou colecionados, prometiam uma continuação de sua existência após a morte. Assim como na vida, havia provações e havia reviravoltas inesperadas no caminho, áreas e experiências a serem evitadas, amigos e aliados para cultivar, mas eventualmente a alma poderia esperar ser recompensada por viver uma vida boa e virtuosa. Para aqueles que ficaram para trás na vida, os feitiços teriam sido interpretados da maneira como as pessoas hoje em dia lêem os horóscopos. Os horóscopos não são escritos para enfatizar os pontos negativos de uma pessoa, nem são lidos para se sentirem mal sobre si mesmos; Da mesma forma, os feitiços foram construídos para que alguém ainda vivo pudesse lê-los, pensar em seus entes queridos na vida após a morte e sentir-se seguro de que eles haviam percorrido com segurança até o Campo dos Juncos.
Esta página foi atualizada pela última vez em 15 de setembro de 2020
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Artigo baseado em informações obtidas no site:Ancient History Encyclopedia
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