Devi › Quem era
Devi
DEFINIÇÃO E ORIGENS
Devi, também conhecida como Mahadevi ou "Grande Deusa", é uma Deusa Mãe abrangente que foi adorada pela primeira vez na Índia nos tempos pré-históricos. No período védico, ela foi assimilada no panteão hindu e passou a representar a energia feminina ou Sakti (poder) de seu marido Shiva. Tanto Devi (que significa deusa em sânscrito ) quanto Shakti também podem ser usadas mais genericamente para referenciar qualquer deusa hindu feminina, especialmente Parvati, Lakshmi e Sarasvati. Devi é mais frequentemente manifestada como as temíveis guerreiras Durga e Kali, ambas famosas que mataram uma série de demônios terríveis na mitologia hindu. Devi também é a mãe de Nandi, o porteiro e touro de Shiva; Skanda, o deus de seis cabeças; e Ganesha, o deus com cabeça de elefante.
O personagem de Devi tem dois lados opostos representados por várias divindades femininas separadas: como Uma, a benevolente, e como Durga, a terrível. É como a última personificação mais feroz que ela é mais freqüentemente adorada.Seu lado sombrio também pode assumir a forma da temível deusa negra Kali. A divindade tem uma miríade de muitos outros nomes e pode, por exemplo, também ser chamada de Vindhyavasini, Kanya (a Virgem), Mahamaya (a Ilusão) e Bhutanayaki, a rainha dos Bhuta, aqueles fantasmas e goblins que assombram cemitérios. faze os mortos reviverem e enganam os vivos para que possam banquetear-se com sua carne.
OS DOIS LADOS DE DEVI: UMA & DURGA
O lado mais benevolente de Devi é adorado como Uma, e essa faceta de seu caráter é representada como beleza e luz. Este lado mais suave é também referido como Jaganmata (Mãe do Mundo), Gauri (Amarelo e Brilhante ou Dourado), Bhavani, Haimvati e Parvati (o Alpinista).
O LADO NEGRO DE DEVI É O DURGA TERRÍVEL QUE TEM DEZ ARMAS, UMA ARMADURA IMPRESSIONANTE DE ARMAS E QUEM MONTA UM LEÃO MAGNÍFICO.
O lado escuro de Devi é representado como o terrível Durga (o Inacessível) que tem dez braços, um impressionante arsenal de armas e que monta um magnífico leão ou tigre. Este lado se manifesta ainda nas formas de Kali, Kalika ou Syama (a Deusa Negra); Candi ou Candika (a feroz), em que disfarce ela matou muitos demônios ou asuras; e Bhairavi (o terrível). Os adoradores desta face de Devi procuram seus favores e poderes sombrios e assim fazem sacrifícios de sangue e realizam rituais selvagens nas cerimônias de Durga-puja, Carak-puja e os Tantrikas que apelam aos poderes sexuais e mágicos de Durga.
DEVI SACOS MAHISA
Devi aparece em vários episódios do Mahabharata, os Puranas e outros textos religiosos hindus posteriores. Uma das aventuras mitológicas mais famosas de Devi é o assassinato de Mahisa, a demônio que tinha o corpo de um homem e a cabeça de um búfalo, como dito no poema épico do Candipat ( ou Candi-mahatmya ), que faz parte da Skanda. Purana O ambicioso Mahisa queria dominar o mundo, e liderou um exército de demônios para travar uma batalha de 100 anos com os deuses. Fazendo muito bem, Mahisa conseguiu expulsar a maioria dos deuses do céu, forçando-os a vagar pela terra como meros homens.
Eventualmente, a situação ficou tão ruim que Brahma fez um discurso estimulante para seus companheiros deuses Vishnu e Shiva, durante os quais ele contou sobre o grande mal de Mahisa. Indignados, os dois grandes deuses ficaram tão furiosos que o fogo divino resplandeceu em suas bocas. Ao mesmo tempo, energias fantásticas saíram dos corpos igualmente indignados de Indra, Yama e todos os outros deuses. Rodando ao redor do céu, esta tremenda energia condensou-se em uma única massa e formou a terrível deusa Durga. Tal como acontece com muitos contos hindus, esta é apenas uma versão do nascimento de Durga. Em outras versões, Devi já existe há muito tempo como a filha de Himavat, a divindade personificada das montanhas do Himalaia, e neste episódio ela só é dada armas pelos deuses enfurecidos. Esses braços incluem um disco, tridente, arco, espada, punhal, arpão e um nó
Durga recebe a tarefa de seduzir e depois matar o problemático Mahisa. Escondendo-se em um refúgio na sagrada Montanha de Sangue Vermelho (também conhecido como Montanha Tawny) e passando seu tempo realizando atos de ascetismo, a deusa colocou quatro jovens garotos como guardas, um em cada face. Os seguidores de Mahisa encontraram esses guardas e se perguntaram quem eles estavam protegendo. Disfarçados de pássaros, eles conseguiram acessar o santuário e então avistaram a adorável deusa. Retornando a Mahisa, eles despertaram seu desejo de possuir Durga. Assim, ele se disfarçou como um homem velho e assim obteve acesso ao refúgio. Mahisa então revelou-se e gabou-se de sua tremenda riqueza e poder para que Durga pudesse ser persuadida a se casar com ele. A resposta um tanto desdenhosa de Durga a essa proposta foi transformar-se em fogo. Então, montando seu leão, ela balançou seu formidável conjunto de armas, mas Mahisa sabiamente fugiu do local para lutar outro dia. A deusa teria que empregar meios mais sutis para livrar o mundo do demônio do búfalo.
Durga e Mahisa logo se encontraram novamente no campo de batalha em um confronto terrível que abalou as montanhas. O problema para Devi era que sempre que ela tentava atacar Mahisa com um golpe fatal ele se transformava em outra criatura - de um búfalo para um homem para um leão, depois para um elefante e de volta para um búfalo. Neste momento, a deusa atacou e, montando a criatura, apunhalou-o no pescoço com seu tridente. Com isso, o espírito de Mahisa saiu da boca do búfalo moribundo e Durga finalmente o matou por decepar a cabeça. Dos céus, então, veio um tremendo rugido quando os deuses se regozijaram com a queda desse terrível demônio.
Kali
ADORAÇÃO
A deusa é particularmente adorada pelo Shaktismo e pelo Shaivismo, denominações do hinduísmo. Ela é reverenciada em Vindhyavasini, perto do Ganges em Uttar Pradesh e a deusa geralmente leva esse nome. Este é o ponto em que as Montanhas Vindhyas encontram o sagrado rio Ganges. Uma estátua da deusa lá é perpetuamente oferecido sangue fresco.Durga também é adorada no festival de nove noites Navaratri, que é celebrado em toda a Índia e no Nepal.
REPRESENTAÇÃO EM ARTE
Como Durga, a deusa é mais frequentemente retratada como uma linda mulher amarela montando seu leão. Como Kali, ela tem uma pele negra e feições terríveis que gotejam com o sangue de suas vítimas. Como a Deusa Negra, ela também usa cobras e guirlandas feitas de caveiras e cabeças decapitadas.
Durga matando Mahisa é um assunto popular na arte hindu. Uma das primeiras representações é em um templo de caverna perto de Mallapuram, que data do século 7 ou 8, e em meados do século VIII, no templo de Kailasanatha, em Ellora. Na última escultura em relevo, uma Durga de quatro braços monta seu leão empinado que pisa sobre os seguidores de Mahisa enquanto a deusa enfrenta o Demônio de Búfalo brandindo sua gama de armas. O primeiro santuário dedicado especificamente a Devi é encontrado em Cidambaram e data do século XII.
Esta página foi atualizada pela última vez em 15 de setembro de 2020
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Artigo baseado em informações obtidas no site:Ancient History Encyclopedia
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