Código da lei de Draco › História antiga
Código da lei de Draco
DEFINIÇÃO E ORIGENS
Draco era um aristocrata que no século 7 aC Atenas recebeu a tarefa de compor um novo corpo de leis. Não temos pistas particulares sobre sua vida e biografia geral, e a única certeza é que, como aristocrata e homem educado, ele estava no lugar certo, na hora certa, para aproveitar sua oportunidade e legislar. Durante a infância do sistema jurídico ateniense, Draco compôs o primeiro código de leis escritas da cidade com o objetivo de reduzir as decisões arbitrárias de punição e feudos de sangue entre as partes. Em última análise, porém, as leis ajudaram e legitimaram o poder político da aristocracia e permitiram que eles consolidassem seu controle da terra e dos pobres. Muito dura, as leis foram finalmente substituídas por Solon em 594 aC.
CONTEXTO HISTÓRICO
Depois da criação das cidades-estado (πόλις - κράτος, polis - kratos) na Grécia, por volta do século VIII aC, os soberanos das principais cidades como Atenas começaram a perder poder. O rei, a fim de manter o poder e a segurança em sua cidade, começou a compartilhar a terra com vários nobres que, em primeiro lugar, haviam sido membros de seu conselho de guerra. Mais tarde, esses nobres criaram a falange hoplita (οπλιτική φάλαγγα, oplitiki falagga). A falange não era apenas um grupo militar de homens, mas gradualmente se transformou em um corpo político e acabou ganhando o poder do rei. Assim, uma aristocracia nasceu. Em Atenas, os aristocratas controlavam a terra e eles tinham a maioria dos privilégios, os direitos políticos e, é claro, o dinheiro na polis. A lei foi realizada por eles e foi escrita apenas para seus próprios propósitos e de sua própria perspectiva. A maioria dos atenienses tinha que viver em relativa pobreza e, sob esse regime, simples trabalhadores e fazendeiros não tinham escolha a não ser serem governados pelos aristocratas. Gradualmente, os atenienses se viram em uma cidade onde muito poucos detinham poder político, dinheiro, terra e, mais importante, controle da lei (não escrita).
AS LEIS DE DRACO FORAM CONHECIDAS POR SUA CRUELDADE E SUAS REGRAS PARA OS PESSOAS RICAS QUE SE OPORIAM A QUEM SE ENCONTROU COM O DINHEIRO.
A justiça nem sempre foi dispensada pelos juízes que operam sob uma lei escrita ou comum igualmente aplicável a todos. No início de Atenas, a justiça não era uma questão de aplicar um padrão escrito a qualquer situação ou disputa. Não havia guias de sentença explicitamente escritos ou precedentes judiciais pelos quais ligar. Pelo contrário, as próprias vítimas eram responsáveis por exigir retribuição ou compensação por qualquer crime. Se a vítima estava morta, a família foi deixada para se vingar ou pedir indenização. Esses feudos de sangue podiam durar por gerações, enquanto as famílias procuravam vingar uma perda, raramente admitindo falhas e sempre buscando a absolvição. (Salowey e Northen Magill).
O INÍCIO DE UM SISTEMA JURÍDICO
Com o passar do tempo, grupos de cidadãos se reuniram para considerar como evitar transgressões ou punir criminosos de outras áreas e, assim, evitar guerras prolongadas baseadas em feudos de sangue. Assembleias populares foram convocadas para esse propósito nos casos em que a ação afetou a comunidade como um todo. Ao longo dos anos, líderes da aristocracia de Atenas começaram a emitir suas decisões. Este sistema não foi sem seus problemas, como esses "chefes" eram frequentemente os destinatários de subornos.
Além disso, de acordo com Aristóteles, o empréstimo na antiga Atenas era permitido e como uma garantia, ou como um depósito de segurança, era "permitido que alguém pudesse pedir emprestado de outro com uma garantia de sua propriedade e sua liberdade pessoal". ( A Constituição ateniense, 1306b 22-25, 1307a 7). Assim, o problema básico não era apenas quem tinha a terra ou o poder político, mas que muitos pequenos proprietários de terras se endividavam gradualmente e começavam a perder suas terras, acabando por ser servos dos ricos. O problema principal era que nenhuma lei para o acima foi escrita e os pobres não puderam estar em uma corte onde somente os aristocratas estavam julgando e nenhuma lei escrita estava lá para protegê-los.
Por volta de 632 aC, um aristocrata e ex-vencedor dos Jogos Olímpicos, chamado Kylon (Κύλων), tentou superar o partido aristocrático que governou Atenas e se tornou um único tirano. Kylon, na verdade, estava tentando usar a vontade do ateniense para uma mudança: isso é uma mudança contra os aristocratas que detinham a terra e o poder político em Atenas naquele momento específico. A tentativa de tornar-se tirano, no final, não teve sucesso e seus seguidores foram massacrados pelos aristocratas e Kylon fugiu para seu sogro, Theageni (Θεαγένη), o Tirano de Megara (Mέγαρα). Se olharmos um pouco mais para o caso, a Kylon estava realmente tentando aproveitar o ímpeto dos pobres (principalmente fazendeiros e pequenos proprietários de terra) que perderam suas terras para os latifundiários mais ricos, principalmente devido a dívidas e ao fato de que nenhuma lei já foi escrito em Atenas naquela época e, assim, a terra era ocupada por poucos aristocratas e a justiça não estava em lugar algum.
Se resumirmos os dois fatos acima, a rebelião Kylon e a reação dos fazendeiros / pequenos proprietários de terra a tudo isso, chegamos à conclusão de que as leis finalmente tiveram que ser escritas. De fato, os aristocratas convocaram Draco (Δράκων) para escrever o Primeiro Código de Leis de Atenas. Isso aconteceu em 621/620 aC. O texto atual das leis foi preservado apenas por Aristóteles em seu livro The Athenian Constitution.
LEIS DE DRACO
As leis de Draco eram conhecidas por sua crueldade e seu preconceito em relação aos ricos proprietários de terra, em oposição àqueles que se encontravam devendo dinheiro. Sua série de punições drásticas (a origem do termo "draconiano") para uma variedade de crimes não estava realmente em vigor por muito tempo e certamente não teve sucesso em seu objetivo. Este código-lei rudimentar, do qual sabemos apenas as disposições relativas ao homicídio, foi escrito de acordo com a tradição e o mito em sangue, por causa de sua crueldade aparente. Abaixo estão alguns exemplos citados em The Athenian Contitution (traduzido pelo autor de acordo com Inscriptiones Greacae 1 115):
… Os direitos políticos (em Atenas) só podem pertencer àqueles que portam armas. Estes direitos são especialmente para os senhores de baixa patente, enquanto para que alguém seja eleito como general ou chefe de cavalaria (ίππαρχος, ipparxos) ele deve ter uma fortuna de mais de 100 mn e ter uma legítima esposa ateniense e filhos maiores de 10 anos.
Aquele que mata outro ateniense, sem propósito ou por acidente, deveria ser banido de Atenas para sempre. Se o assassino se desculpar com a família do homem assassinado e a família aceitar o pedido de desculpas, o assassino pode ficar em Atenas.
Um parente de uma vítima de assassinato, pode caçar e detiver o assassino e entregá-lo às autoridades onde ele será julgado. Se um parente matar o assassino, ele não poderá entrar no Fórum Ateniense («αγορά», agora), nem participar de competições ou colocar os pés em lugares sagrados...
O FINAL DO CÓDIGO DA LEI DE DRACO
O código da lei de Draco foi posteriormente considerado intoleravelmente severo, especialmente no que diz respeito a punir crimes triviais com a morte; provavelmente era insatisfatório também para os governantes contemporâneos, já que Solon, que era o arconte em 594 aC, mais tarde revogou o código de Draco e publicou novas leis, mantendo apenas os estatutos de homicídio de Draco. A crueldade por trás das leis pode ter sido a única maneira de sustentar o poder dentro do partido aristocrático, bem como de evitar rixas de sangue que poderiam durar por gerações. Além disso, os aristocratas encontraram uma maneira de garantir a terra legitimamente tirando-a dos pobres de acordo com leis escritas, além de seu poder político real. Sob o código da lei de Draco, os governantes estavam no poder de acordo com a lei e, como viam, a justiça.
Esta página foi atualizada pela última vez em 15 de setembro de 2020
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Artigo baseado em informações obtidas no site:Ancient History Encyclopedia
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