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Akkad » Origens antigas

Definição e Origens

de Joshua J. Mark
publicado em 28 de abril de 2011
Mapa do Império Acadiano (Nareklm)

Ninguém sabe onde a cidade de Akkad estava localizada, como ela ganhou proeminência, ou como, precisamente, caiu;mas uma vez foi a sede do Império acadiano , que governou uma vasta extensão da região da antiga Mesopotâmia. Sabe-se que Acádia (também dada como Agade) era uma cidade localizada ao longo da margem ocidental do rio Eufrates, possivelmente entre as cidades de Sippar e Kish (ou, talvez, entre Mari e Babilônia ou até mesmo em outras partes do Eufrates). Segundo a lenda, foi construída pelo rei Sargão, o Grande (que governou 2334-2279 aC), que unificou a Mesopotâmia sob o governo de seu Império acadiano e estabeleceu o padrão para futuras formas de governo na Mesopotâmia. Sargão (ou seus escribas) afirmou que o Império Acadiano se estendia do Golfo Pérsico até o atual Kuwait, Iraque, Jordânia, Síria (possivelmente o Líbano) através da parte inferior da Ásia Menor até o Mar Mediterrâneo e Chipre(há também uma reivindicação). estendia-se até Creta, no mar Egeu ). Embora o tamanho e o escopo do império baseado em Akkad sejam contestados, não há dúvida de que Sargão, o Grande, criou o primeiro império multinacional do mundo.

O REI DE URUK E A ASCENSÃO DE SARGON

A língua da cidade, acádia, já estava em uso antes da ascensão do Império acadiano (notavelmente na rica cidade de Mari, onde vastas tabuinhas cuneiformes ajudaram a definir eventos para historiadores posteriores) e é possível que Sargão tenha restaurado Akkad, do que construiu. Também deve ser notado que Sargão não foi o primeiro governante a unir as diferentes cidades e tribos sob uma regra. O rei de Uruk, Lugalzagesi, já havia conseguido isso, embora em escala muito menor, sob seu próprio governo. Ele foi derrotado por Sargon que, melhorando o modelo dado a ele por Uruk, tornou sua própria dinastia maior e mais forte. O historiador Gwendolyn Leick escreve: "De acordo com suas próprias inscrições, ele [Sargão] fez campanha muito além da Mesopotâmia e garantiu o acesso a todas as principais rotas comerciais, por mar e por terra" ( The AZ of Mesopotamia, 8). Enquanto Lugalzagesi havia conseguido subjugar as cidades da Suméria, Sargão estava decidido a conquistar o mundo conhecido. O historiador Durant escreve: "Leste e oeste, norte e sul, o poderoso guerreiro marchou, conquistando Elam, lavando suas armas em triunfo simbólico no Golfo Pérsico, cruzando a Ásia ocidental, alcançando o Mediterrâneo e estabelecendo o primeiro grande império da história" (121-122). Este império estabilizou a região da Mesopotâmia e permitiu o desenvolvimento da arte, literatura, ciência, avanços agrícolas e religião.

Havia cinco governantes de AKKAD: SARGON, RIMUSH, MANISHTUSU, NARAM-SIN E SHARKALI- SHARRI.

De acordo com a Lista de Reis Sumérios, havia cinco governantes de Acádia: Sargão, Rimush, Manishtusu, Naram-Sin (também conhecido como Naram-Suen) e Shar-Kali-Sharri, que manteve a dinastia por 142 anos antes de desmoronar. Nesta época, o acadiano veio substituir o sumério como língua franca, exceto nos serviços sagrados e vestimenta acadiana, escritae práticas religiosas infiltradas nos costumes dos conquistados na região. Uma compreensão completa da ascensão e queda de Akkad (relativamente falando) é melhor obtida através de um exame dos governantes da cidade e do império que eles mantinham.

REGRA DE SARGON

Sargão, o Grande, fundou ou restaurou a cidade de Akkad e governou de 2334 a 2279 aC. Ele conquistou o que chamou de "os quatro cantos do universo" e manteve a ordem em seu império através de repetidas campanhas militares. A estabilidade proporcionada por este império deu origem à construção de estradas, melhoria da irrigação, uma maior esfera de influência no comércio, bem como os desenvolvimentos acima mencionados em artes e ciências. O Império acadiano criou o primeiro sistema postal onde as tabuletas de barro inscritas em caligrafia acádia cuneiforme eram embrulhadas em envelopes de argila marcados com o nome e endereço do destinatário e o selo do remetente. Essas cartas não podiam ser abertas, a não ser pela pessoa para quem eram destinadas, porque não havia como abrir o envelope de barro, exceto por quebrá-lo.
A fim de manter sua presença em todo o seu império, Sargão colocou estrategicamente seus melhores e mais confiáveis homens em posições de poder nas várias cidades. Os "Cidadãos de Akkad", como um texto babilônico posterior os chama, eram os governadores e administradores em mais de 65 cidades diferentes. Sargon também habilmente colocou sua filha, Enheduanna, como Alta Sacerdotisa de Inanna em Ur e, através dela, parece ter sido capaz de manipular assuntos religiosos / culturais de longe. Enheduanna é reconhecida hoje como a primeira escritora do mundo conhecida pelo nome e, pelo que é conhecido de sua vida, ela parece ter sido uma sacerdotisa muito capaz e poderosa, além de criar seus impressionantes Hinos para Inanna.
Régua acadiana

Régua acadiana

SUCESSORES DE SARGON: RIMUSH & MANISHTUSU

Sargão reinou por cinquenta e seis anos e, após sua morte, foi sucedido por seu filho Rimush (reinou entre 2279 e 2271 aC), que manteve de perto as políticas de seu pai. As cidades se rebelaram após a morte de Sargon e Rimush passou os primeiros anos de seu reinado restaurando a ordem. Ele fez campanha contra Elam, a quem ele derrotou, e reivindicou em uma inscrição para trazer grande riqueza de volta para Akkad. Ele governou por apenas nove anos antes de morrer e foi sucedido por seu irmão Manishtusu (reinou entre 2271 e 2261 aC). Há algumas especulações de que Manishtusu provocou a morte de seu irmão para ganhar o trono.
A história se repetiu após a morte de Rimush e Manishtusu teve que reprimir revoltas generalizadas em todo o império antes de se engajar no negócio de governar suas terras. Ele aumentou o comércio e, de acordo com suas inscrições, engajou-se no comércio de longa distância com Magan e Meluhha (supostamente no alto Egito e no Sudão). Ele também empreendeu grandes projetos de construção em todo o império e acredita-se que tenha ordenado a construção do Templo de Ishtar em Nínive, que foi considerada uma peça arquitetônica muito impressionante. Além disso, ele empreendeu a reforma agrária e, pelo que se sabe, melhorou o império de seu pai e irmão. O obelisco de Manishtusu, descrevendo a distribuição de parcelas de terra, pode ser visto hoje no Museu do Louvre, em Paris. Sua morte é um tanto misteriosa, mas, segundo alguns estudiosos, Leick entre eles, "Manishtusu foi morto por seus cortesãos com seus selos cilíndricos", embora nenhum motivo definido tenha sido oferecido para o assassinato ( The AZ of Mesopotamia, 111).

NARAM-SIN: O MAIOR DOS REIS AKKADIAN

Manishtusu foi sucedido por seu filho Naram-Sin (também Naram-Suen) que reinou de 2261-2224 aC. Como seu pai e tio antes dele, Naram-Sin teve que reprimir rebeliões através do império antes que ele pudesse começar a governar, mas, uma vez que ele começou, o império prosperou sob seu reinado. Nos trinta e seis anos que ele governou, ele expandiu as fronteiras do império, manteve a ordem interna, aumentou o comércio e pessoalmente fez campanha com seu exército além do Golfo Pérsico e, possivelmente, até mesmo para o Egito. A Estela da Vitória de Naram-Sin (atualmente alojada no Louvre) celebra a vitória do monarca acadiano sobre Satuni, rei dos Lullubi (uma tribo nas Montanhas Zagros) e retrata Naram-Sin subindo a montanha, pisoteando os corpos de seus inimigos, à imagem de um deus. Como seu avô, ele se dizia "o rei dos quatro quadrantes do universo", mas, em um movimento mais ousado, começou a escrever seu nome com um sinal que designava a si mesmo um deus em pé de igualdade com qualquer um no panteão mesopotâmico.
Apesar de seu reinado espetacular, considerado o auge do Império acadiano, gerações posteriores o associariam à Maldição de Agade, um texto literário atribuído à Terceira Dinastia de Ur, mas que poderia ter sido escrito antes. Conta a história fascinante da tentativa de um homem de obter uma resposta dos deuses pela força; e esse homem é Naram-Sin. De acordo com o texto, o grande deus sumério Enlil retirou seu prazer da cidade de Akkad e, ao fazê-lo, proibiu os outros deuses de entrar na cidade e abençoá-lo por mais tempo com sua presença. Naram-Sin não sabe o que ele poderia ter feito para incorrer nesse descontentamento e então ora, pede sinais e presságios, e cai em uma depressão de sete anos enquanto espera por uma resposta do deus. Finalmente, cansado de esperar, ele elabora seu exército e marcha no templo de Enlil no Ekur, na cidade de Nippur, que ele destrói. Ele "põe suas espadas contra suas raízes, seus machados contra as fundações até que o templo, como um soldado morto, se prostra" (Leick, The Invention of the City, 106). Esse ataque, é claro, provoca a ira não apenas de Enlil, mas dos outros deuses que enviam o Gutium "um povo que não conhece inibição, com instintos humanos, mas inteligência canina e com características de macaco" (106) para invadir Akkad e colocá-lo desperdício. Há fome generalizada após a invasão dos gutianos, os mortos continuam a apodrecer nas ruas e casas, e a cidade está em ruínas e assim, de acordo com o conto, termina a cidade de Akkad e do Império acadiano, vítima de um rei arrogância na face dos deuses.
Estela do rei acadiano Naram-Sin

Estela do rei acadiano Naram-Sin

Não há, no entanto, nenhum registro histórico de Naram-Sin reduzindo o Ekur em Nippur pela força nem destruindo o templo de Enlil e acredita-se que "A Maldição de Agade" foi uma peça muito posterior escrita para expressar "uma preocupação ideológica por a relação correta entre os deuses e o monarca absoluto "(Leick, 107) cujo autor escolheu Akkad e Naram-Sin como sujeitos por causa de seu status legendário. Segundo o registro histórico, Naram-Sin honrou os deuses, teve sua própria imagem colocada ao lado deles nos templos, e foi sucedido por seu filho, Shar-Kali-Sharri, que reinou de 2223-2198 aC.

O DECLÍNIO DE AKKAD

O reinado de Shar-Kali-Sharri foi difícil desde o início, pois ele também teve que se esforçar muito para acabar com as revoltas após a morte de seu pai, mas, ao contrário de seus antecessores, parecia não ter a capacidade de manter a ordem e era incapaz. para evitar novos ataques contra o império de fora. Leick escreve: "Apesar de seus esforços e campanhas militares bem sucedidas, ele não foi capaz de proteger seu estado da desintegração e, após sua morte, fontes escritas secaram em um tempo de crescente anarquia e confusão" ( The AZ of Mesopotamia, 159). Curiosamente, sabe-se que "o seu projeto de construção mais importante foi a reconstrução do Templo de Enlil em Nippur" e talvez este evento, juntamente com a invasão dos Gutians e uma fome generalizada, deu origem à lenda posterior que cresceu em The Maldição de Agade.Shar-Kali-Sarri travou uma guerra quase contínua contra os elamitas, os amoritas e os invasores gutianos, mas é a invasão gutiana que foi mais comumente creditada com o colapso do Império acadiano e da era das trevas da Mesopotâmia que se seguiu. Estudos recentes, entretanto, afirmam que as mudanças climáticas causaram uma fome e, talvez, uma ruptura no comércio, enfraquecendo o império a ponto de o tipo de invasões e rebeliões que, no passado, foram esmagadas, não mais poderem ocorrer. ser tratado com tanta facilidade. Os últimos dois reis de Akkad após a morte de Shar-Kali-Sharri, Dudu e seu filho Shu-Turul, governaram apenas a área ao redor da cidade e raramente são mencionados em associação com o império. Tal como acontece com a ascensão da cidade de Akkad, a sua queda é um mistério e tudo o que é conhecido hoje é que, uma vez, tal cidade existiu cujos reis governaram um vasto império, o primeiro império do mundo, e depois passou para a memória e lenda.

Dur-Sharrukin » Origens antigas

Definição e Origens

de Joshua J. Mark
publicado em 05 julho 2014
Servos em Dur-Sharukkin (Khorsabad) (Jastrow)

Dur-Sharrukin (atual Khorsabad, Iraque) era uma cidade construída por Sargão II da Assíria (reinou entre 722-705 aC) como sua nova capital. O nome significa "Fortaleza de Sargão " e o projeto de construção tornou-se a quase obsessão do rei assim que foi concebido. A cidade cobria 1.78 milhas quadradas (1.78 quilômetros) com um comprimento de 5.770 pés (1.758,6 metros) e uma largura de 5.364 pés (1.635 metros) e era cercada por uma parede que tinha 14 metros de espessura e 39 pés de altura. metros de altura. A cidade foi construída, do projeto de Sargão, para formar uma praça quase perfeita da qual surgiu um “palácio sem rival” (como Sargon o descreveu) e um zigurate de quatro andares. O historiador Stephen Bertman comenta a construção e a redação do design:
A capital de Sargon tinha mais de uma milha quadrada e seu design se tornou sua preocupação. As dimensões da cidade, por exemplo, foram baseadas no valor numerológico do nome de Sargon. Tabuletas descrevendo a história da construção do palácio foram depositadas em sua pedra angular com o mesmo texto repetido em tábuas individuais de cobre, chumbo, prata, ouro, calcário, magnesita e lápis-lazúli, enquanto pinturas ilustravam como a madeira de cedro era importada do Líbano para fornecer madeira necessária. Touros de pedra colossais com asas e cabeças humanas protegiam suas entradas. E as paredes do palácio estavam decoradas com tanta escultura que os painéis, se colocados de ponta a ponta, estendiam-se por uma milha (19).
A construção começou em 717 aC e continuaria pelos próximos dez anos. Sargão II estava em campanha durante grande parte desse tempo, mas manteve contato com seu filho, o príncipe herdeiro Senaqueribe, em relação ao progresso da cidade. Ele se mudou para seu novo palácio em 706 aC, mas morreu em campanha um ano depois. Após sua morte, a cidade foi abandonada.

SARGON II QUERIA UMA CIDADE MAIS BONITA QUE KALHU OU ASHUR, UMA CIDADE NINGUÉM ANTES DE ELE VIVER, E AGORA ELE O TINHA.

A NECESSIDADE DE UM NOVO CAPITAL

A cidade de Ashur tinha sido a capital tradicional do Império Assírio até o reinado do rei Ashurnasirpal II (884-859 aC) que mudou a capital para sua cidade recém-construída de Kalhu (também conhecida como Nimrud ). Ashurnasirpal II decidiu a partir desse movimento para separar seu reinado daqueles de seus predecessores, mas também porque o povo de Ashur se tornou mais independente devido à grande riqueza e prestígio da cidade. Assurnasirpal II sentiu que não podia mais contar com a população para apoiá-lo inabalavelmente e queria uma nova cidade, com um novo palácio, para afirmar sua autoridade. Kalhu provou ser apenas a cidade que ele estava procurando. Ela foi construída primeiramente sob o reinado de Salmaneser I (reinou entre 1274 e 1245 aC), mas ficou dilapidada nos anos desde seu reinado. Ashurnasirpal II renovou a cidade, reconstruiu o templo, construiu um novo palácio e inaugurou a cidade como sua capital em 879 aC. Kalhu serviu os reis da Assíria no século seguinte, mas, em 746 aC, o usurpador Tiglate Pileser III (reinou 745-727 aC) derrubou o monarca reinante e assumiu o trono. Sobre isso, a historiadora Karen Radner escreve:
A elite de Kalhu não podia mais ser vista como inquestionavelmente leal a quem quer que fosse rei, tornou-se muito claro em 746 aC. Naquele ano, uma rebelião contra o rei Ašš ur -nerari V (754-745 aC) começou em Kalhu, no centro do estado assírio. A revolta foi bem sucedida e, eventualmente, resultou na ascensão de Tiglath-Pileser III ao trono. Tendo lucrado com a recém-descoberta independência de Kalhu da corte real, ele e seu herdeiro escolhido Salmaneser V (726-722 aC) tinham poucos motivos para temer isso. Sargão II, no entanto, enfrentou uma resistência feroz ao seu governo depois que ele derrubou seu irmão Shalmaneser em 722 aC e usurpou o poder real. Rebeliões surgiram nas províncias ocidentais, mas também, e muito mais preocupantemente, no coração da Assíria. Depois que ele conseguiu esmagar a oposição em 720 aC, ele exilou aqueles de seus inimigos no centro da Assíria que haviam sobrevivido. Além disso, ele imediatamente tomou medidas para realocar o tribunal e a administração central (1).
Dur-Sharrukin foi concebido como um começo completamente novo para Sargão II. Ele comprou a terra de uma comunidade agrícola chamada Magganubba e alegou ter pago o preço de mercado sem invocar qualquer tipo de privilégio real. Sargão II escreve em uma inscrição:
Magganubba, que fica no sopé do Monte Muṣri e se eleva acima de uma nascente e dos arredores de Nínive - nenhum dos 350 antigos regentes da Assíria percebeu sua localização favorável, compreendeu os benefícios de seu assentamento ou ordenou a escavação de um canal ali. Eu planejei e planejei dia e noite como estabelecer esta cidade e construir um santuário como a sede dos grandes deuses e palácios como a residência do meu governo e, portanto, comandei sua construção (inscrição do cilindro de Khorsabad, II. 44-49).
Depois que a terra foi comprada e a construção começou, Sargão II precisou sair em campanhas militares para garantir seu império. Ele continuou supervisionando seu projeto de longe, no entanto, como fica claro em suas cartas ao filho e aos envolvidos diretamente na construção da cidade.
Estela de Sargão II

Estela de Sargão II

CONSTRUÇÃO DA CIDADE

Sargão II não estava mais interessado em governar de Kalhu e queria que a cidade fosse construída rapidamente. Ele também estava interessado em qualidade, no entanto, e queria ter certeza de que foi construído bem. Ele cancelou as dívidas dos trabalhadores, a fim de obter um fluxo constante de trabalho e fez com que seus supervisores dessem incentivos a trabalhadores qualificados. Ele também, sem dúvida, usou o trabalho forçado de prisioneiros de guerra e as populações civis que haviam sido realocadas após a conquista (como o povo de Israel e Samaria, a quem ele conquistou no início de seu reinado, cerca de 720 aC). Seu nível de envolvimento pessoal no projeto fica claro através das cartas que ele mandou para casa. O historiador Marc Van De Mieroop escreve:
Um total de 113 cartas pode ser associado à construção de Dur-Sharrukin, um décimo de todas as cartas preservadas de seu reinado. Envolvem vinte e seis governadores provinciais, o que mostra como os recursos de todo o império foram usados. Seis letras parecem ter sido escritas pelo próprio rei, exigindo materiais ou mão de obra. Três deles são traduzidos aqui:
1 Carta encontrada em Nínive
A palavra do rei ao governador de Kalhu: 700 fardos de palha e 700 trouxas de junco, cada pacote que um jumento pode carregar, devem chegar a Dur-Sharrukin no primeiro dia do mês de Kislev. Se um dia passar, você morrerá.
2 Cartas encontradas em Kalhu
Os 1100 calcários que Bel-lishir-talaktu está carregando, permitem que eles sejam trazidos para mim em Dur-Sharrukin rapidamente! Endereçado ao segundo vizir.
700 calcários que Bel-lishir-talaktu está carregando, traga-os rapidamente para mim em Dur-Sharrukin!Endereçado aos eunucos (235).
A cidade aumentava constantemente com os esforços de uma força de trabalho em massa, embora, às vezes, houvesse acidentes e atrasos. Um desses acidentes foi a perda de dois colossos de touro alados no rio Tigre. O oficial que supervisiona o movimento das estátuas escreveu ao rei dizendo:
Ao rei, meu senhor: teu servo Assur -bani. Boa saúde ao rei, meu senhor! Assur-sumi-ke'in me chamou para ajudar e carregou os colossos de touro nos barcos, mas os barcos não podiam carregar a carga e afundaram.Agora, embora isso tenha me custado um grande problema, eu os arrastei novamente.
Entre 713 e 710 aC, Sargão II permaneceu mais ou menos em Kalhu e supervisionava regularmente a construção de sua cidade. Em 710 aC, ele sentiu que tinha que finalmente lidar com um problema que o havia superado no início de seu reinado. Um chefe tribal chamado Merodaque-Baladã havia tomado a Babilônia e, com aliados elamitas, havia derrotado as forças de Sargão II em c. 719 AEC e depois reivindicou o trono da Babilônia e as regiões meridionais da Mesopotâmia.Sargão II novamente confiou a construção de Dur-Sharrukin a Senaqueribe e marchou suas forças contra Elam.
Império Neo-Assírio

Império Neo-Assírio

BABILÔNIA, MORTE E O FIM DE DUR-SHARRUKIN

Sargão II tinha sido derrotado anteriormente pelos elamitas e babilônios, porque ele enfrentou-os em um ataque frontal no campo. Desta vez, ele balançou seus exércitos para o leste e primeiro derrotou Elam, a fim de privar Babilônia de seus aliados. Merodach-Baladan fugiu da cidade e Sargão II entrou na Babilônia, se coroou rei e aceitou os territórios do sul em seu papel de libertador. Ele então permaneceu na Babilônia pelos próximos três anos até que a notícia chegou até ele de que sua cidade estava completa e ele poderia se mudar para seu palácio.
A cidade não estava completa. As paredes foram feitas e a maioria dos edifícios e, mais importante, o palácio, mas escavações no local e cartas antigas indicam que ainda havia algum trabalho significativo a ser feito. Mesmo assim, a cidade era muito impressionante. O historiador Gwendolyn Leick escreve:
Havia sete portões, cada um dedicado a um deus assírio. Dentro de um recinto separado ficava o palácio e o complexo administrativo conhecido como o "Palácio sem Rival". Segundo os escavadores franceses, continha mais de 210 quartos, agrupados em torno de três pátios. Os portais eram guardados por colossais touros alados de cabeça humana feitos de pedra, e as paredes do palácio estavam forradas com lajes de calcário cobertas de relevo que mostravam o triunfo do exército assírio e os feitos de Sargão. Havia vários santuários em Dur-Sharrukin; o mais notável foi dedicado ao deus Nabu e decorado com azulejos (51-52).
Além disso, havia o grande zigurate de Dur-Sharrukin: uma estrutura de quatro andares com uma escada em espiral ao redor.Cada um dos níveis foi pintado de uma cor diferente: branco, preto, vermelho e azul. As portas do palácio eram de bronze, enquanto marfim esculpido decorava as paredes e tetos. Os relevos que revestiam as paredes mostravam Sargão II como um poderoso rei que destruiu seus inimigos e construiu monumentos imponentes. A historiadora Susan Wise Bauer comenta sobre isso, escrevendo como os relevos “mostram sua grandeza. Sua enorme figura empurra até mesmo as formas dos deuses ao fundo ”(381). Ele queria uma cidade mais bonita que Kalhu ou Ashur, uma cidade na qual ninguém antes dele morava, e agora ele a possuía.
Ele não gostou por muito tempo. Sargão II mudou-se para seu grande palácio em 706 aC e, em 705 aC, foi morto em batalha. O povo tabal da Anatólia se rebelou contra o Império Assírio e, em vez de enviar um general para cuidar do problema, Sargão II liderou seu exército. Ele foi morto no campo e a luta foi tão feroz que seus homens não conseguiram recuperar seu corpo. Este foi considerado um mau presságio pelo povo da Assíria, que concluiu que Sargão II deve ter cometido algum pecado terrível para os deuses ter abandonado tão completamente quando ele mais precisava deles. Como Dur-Sharrukin era tão estreitamente associado ao rei, acreditava-se que ele havia sido contaminado por qualquer transgressão contra os deuses que cometera e por isso foi abandonado. Senaqueribe mudou a capital para Nínive e iniciou seus próprios projetos de construção lá. Qualquer coisa que pudesse ser movida era tirada de Dur-Sharrukin e levada para Nínive. A cidade estava deserta. Enquanto alguns estudiosos modernos afirmam que Dur-Sharrukin continuou como uma capital provincial, outros afirmam que se tornou efetivamente uma cidade fantasma após a mudança para Nínive. As discrepâncias nessas visões vêm de diferentes interpretações do local moderno e das antigas inscrições.
Um altar de Dur-Sharrukin

Um altar de Dur-Sharrukin

DESCOBERTA DE COLAPSO E MAIS TARDE

Dur-Sharrukin eventualmente desmoronou nos incêndios que tomaram a região após a queda do Império Assírio em 612 aC.As forças combinadas dos persas, medos, babilônios e outros varreram as cidades dos assírios após a morte do bisneto de Sargão II, o rei Assurbanipal, em 627 AEC e os destruíram. Com o tempo, as ruínas foram enterradas pelas areias e a cidade foi esquecida. O assentamento conhecido como Khorsabad veio a ser estabelecido no local, e então, em 1873, o arqueólogo Paul Emile Botta iniciou escavações lá. Estes foram posteriormente realizados por outro arqueólogo chamado Victor Place. Esses homens eram acompanhados, como era prática comum, por artistas que desenhavam as ruínas e os artefatos que seriam movidos in situ. Artistas como Eugene Flandin e Felix Thomas fizeram desenhos cuidadosos de cada artefato descoberto em Dur-Sharrukin, e foi muito bom que eles tenham feito isso.
Um barco carregado de tesouros que estava sendo transportado pelo rio Tigre em 1853 foi atacado por beduínos e afundou, enquanto outro barco em 1855 afundou sob o peso dos artefatos que haviam sido carregados nele. O segundo naufrágio resultou na perda de dois colossos de touro, possivelmente os mesmos dois colossos que afundaram os barcos no século VIII aC. Ao contrário dos trabalhadores sob Sargão II, no entanto, nenhuma tentativa foi feita no século 19 CE para recuperar os tesouros do fundo do rio Tigre e eles permanecem lá até os dias atuais. Em parte devido a conflitos militares na região, qualquer plano para aumentar os tesouros submersos no final do século XX e início do século XXI nunca foi implementado.
Esses artefatos que acabaram saindo do país podem ser vistos hoje no Museu Britânico, no Louvre, no Instituto Oriental de Chicago nos EUA e, no país, no Museu Arqueológico do Iraque. As escavações no local continuaram até meados do século XX, com o Instituto Oriental de Chicago supervisionando o trabalho de 1928-1935 CE. O Departamento de Antiguidades do Iraque ocupou o local na década de 1950, e mais escavações foram conduzidas sob sua autoridade, com achados que iam para o museu em Bagdá. Nenhum trabalho adicional foi realizado em Dur-Sharrukin e, como acontece com os artefatos na base do rio Tigre, isso se deve em parte ao conflito armado na região.

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Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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