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Roma Antiga › História antiga
Definição e Origens
Segundo a lenda, Roma Antiga foi fundada pelos dois irmãos e semi-deuses, Romulus e Remus, em 21 de abril de 753 aC.A lenda afirma que, em uma discussão sobre quem governaria a cidade (ou, em outra versão, onde a cidade seria localizada) Romulus matou Remus e nomeou a cidade como sua. Esta história da fundação de Roma é a mais conhecida, mas não é a única.
Outras lendas alegam que a cidade recebeu o nome de uma mulher, Roma, que viajou com Aeneas e os outros sobreviventes de Tróia depois que a cidade caiu. Ao desembarcar nas margens do rio Tibre, Roma e as outras mulheres se opuseram quando os homens quiseram seguir em frente. Ela liderou as mulheres na queima dos navios de Tróia e efetivamente encalhou os sobreviventes de Tróia no local que eventualmente se tornaria Roma. Enéias de Tróia é destaque nesta lenda e também, notoriamente, na Eneida de Virgílio, como fundador de Roma e antepassado de Rômulo e Remo, ligando assim Roma à grandeza e força que outrora foi Tróia.
Ainda outras teorias sobre o nome da cidade famosa sugerem que veio de Rumon, o antigo nome do rio Tibre, e era simplesmente um nome dado ao pequeno centro comercial estabelecido em suas margens ou que o nome derivava de uma palavra etrusca. que poderia ter designado um dos seus assentamentos.
COMEÇO ROMA
Originalmente uma pequena cidade às margens do Tibre, Roma cresceu em tamanho e força, logo no início, através do comércio. A localização da cidade fornecia aos comerciantes uma via navegável facilmente navegável para trafegar suas mercadorias. A cidade foi governada por sete reis, de Romulus a Tarquin, à medida que crescia em tamanho e poder. Acultura e a civilização grega, que chegaram a Roma através das colônias gregas ao sul, forneceram aos primeiros romanos um modelo sobre o qual construir sua própria cultura. Dos gregos eles emprestaram alfabetização e religião, bem como os fundamentos da arquitetura.
Os etruscos, ao norte, forneciam um modelo para o comércio e o luxo urbano. Etrúria também foi bem situada para o comércio e os primeiros romanos aprenderam as habilidades de comércio do exemplo etrusco ou foram ensinados diretamente pelos etruscos que fizeram incursões na área em torno de Roma em algum momento entre 650 e 600 aC (embora sua influência tenha sido sentida muito antes). A extensão do papel que os etruscos desempenharam no desenvolvimento da cultura e da sociedade romana é debatida, mas parece haver pouca dúvida de que eles tiveram um impacto significativo em um estágio inicial.
Desde o início, os romanos mostraram um talento para emprestar e melhorar as habilidades e conceitos de outras culturas. O Reino de Roma cresceu rapidamente de uma cidade comercial para uma próspera cidade entre os séculos VIII e VI aC.Quando o último dos sete reis de Roma, Tarquin, o Orgulhoso, foi deposto em 509 aC, seu rival pelo poder, Lucius Junius Brutus, reformou o sistema de governo e estabeleceu a República Romana.
Era uma guerra que tornaria Roma uma poderosa força no antigo mundo.
GUERRA E EXPANSÃO
Embora Roma devesse sua prosperidade ao comércio nos primeiros anos, era uma guerra que tornaria a cidade uma força poderosa no mundo antigo. As guerras com a cidade norte-africana de Cartago (conhecida como as Guerras Púnicas, 264-146 aC) consolidaram o poder de Roma e ajudaram a cidade a crescer em riqueza e prestígio. Roma e Cartago eram rivais no comércio no Mediterrâneo Ocidental e, com Cartago derrotado, Roma detinha um domínio quase absoluto sobre a região;embora ainda houvesse incursões de piratas que impediam o completo controle romano do mar.
Como a República de Roma cresceu em poder e prestígio, a cidade de Roma começou a sofrer os efeitos da corrupção, da ganância e do excesso de confiança no trabalho escravo estrangeiro. Gangues de romanos desempregados, desobrigados pelo afluxo de escravos trazidos por conquistas territoriais, alugavam-se como bandidos para fazer o que quer que fosse que o senador rico lhes pagasse. A rica elite da cidade, os patrícios, tornou-se cada vez mais rica à custa da classe trabalhadora de classe baixa, os plebeus.
No século II aC, os irmãos Gracchi, Tibério e Caio, dois tribunos romanos, lideraram um movimento pela reforma agrária e pela reforma política em geral. Embora os irmãos tenham sido ambos mortos nesta causa, seus esforços estimularam reformas legislativas e a corrupção desenfreada do Senado foi restringida (ou, pelo menos, os senadores tornaram-se mais discretos em suas atividades corruptas). Na época do Primeiro Triunvirato, tanto a cidade quanto a República de Roma estavam em pleno florescimento.
Os Deuses Perdidos: Os Romanos (Conhecimento do Planeta)
A REPÚBLICA
Mesmo assim, Roma se viu dividida entre as linhas de classe. A classe dominante chamava-se Optimates (os melhores homens), enquanto as classes mais baixas, ou aqueles que simpatizavam com eles, eram conhecidos como Populares (o povo). Esses nomes eram aplicados simplesmente àqueles que possuíam uma certa ideologia política; não eram partidos políticos estritos nem todos da classe dominante Optimates nem todas as classes baixas Populares.
Em geral, os Optimates mantiveram valores políticos e sociais tradicionais que favoreceram o poder do Senado de Roma e o prestígio e superioridade da classe dominante. Os Populares, mais uma vez em geral, favoreceram a reforma e a democratização da República Romana. Essas ideologias opostas iriam se chocar na forma de três homens que, inconscientemente, trariam o fim da República Romana.
Marco Licínio Crasso e seu rival político, Cneu Pompeu Magno ( Pompeu, o Grande ) uniram-se a outro político mais jovem, Caio Júlio César, para formar o que os historiadores modernos chamam de Primeiro Triunvirato de Roma (embora os romanos da época nunca usassem esse termo. nem os três homens que compunham o triunvirato). Crasso e Pompeumantinham a linha política Optimada, enquanto César era um Populare.
Os três homens eram igualmente ambiciosos e, disputando o poder, foram capazes de manter um ao outro sob controle enquanto ajudavam a fazer Roma prosperar. Crasso era o homem mais rico de Roma e corrupto a ponto de obrigar os cidadãos ricos a pagar-lhe dinheiro "de segurança". Se o cidadão pagasse, Crasso não queimaria a casa daquela pessoa, mas, se não houvesse dinheiro, o fogo seria aceso e Crasso cobraria uma taxa para mandar os homens apagar o fogo.Embora o motivo por trás da origem dessas brigadas de incêndio estivesse longe de ser nobre, Crasso efetivamente criou o primeiro corpo de bombeiros que mais tarde se revelaria de grande valor para a cidade.
Pompeu e César eram grandes generais que, através de suas respectivas conquistas, tornaram Roma rica. Embora o homem mais rico de Roma (e, argumentaram, o mais rico de toda a história romana), Crasso ansiava pelo mesmo respeito que as pessoas atribuíam a Pompeu e César por seus sucessos militares. Em 53 aC, ele liderou uma força considerável contra os partos em Carrhae, na Turquia moderna, onde ele foi morto quando as negociações da trégua foram interrompidas.
Com Crasso morto, o Primeiro Triunvirato se desintegrou e Pompeu e César declararam guerra um ao outro. Pompeu tentou eliminar seu rival por meios legais e mandou o senado César a Roma para ser julgado por várias acusações. Em vez de retornar à cidade em humildade para enfrentar essas acusações, César cruzou o rio Rubicão com seu exército em 49 aC e entrou em Roma à frente dele.
Ele se recusou a responder às acusações e dirigiu seu foco para eliminar Pompeu como um rival. Pompeu e César encontraram-se em batalha em Farsália, na Grécia, em 48 AEC, onde a força numericamente inferior de César derrotou a maior de Pompeu. O próprio Pompeu fugiu para o Egito, esperando encontrar refúgio lá, mas foi assassinado quando chegou. As notícias da grande vitória de César contra um número esmagador de farpas se espalharam rapidamente e muitos antigos amigos e aliados de Pompeu rapidamente se aliaram a César, acreditando que ele era favorecido pelos deuses.
Cabeça de Bronze de Augusto
PARA o IMPÉRIO
Júlio César era agora o homem mais poderoso de Roma. Ele efetivamente terminou o período da República fazendo com que o Senado o proclamasse ditador. Sua popularidade entre o povo era enorme e seus esforços para criar um governo central forte e estável significavam maior prosperidade para a cidade de Roma. Ele foi assassinado por um grupo de senadores romanos em 44 aC, no entanto, precisamente por causa dessas conquistas.
Os conspiradores, Bruto e Cássio entre eles, pareciam temer que César estivesse se tornando poderoso demais e que ele acabasse abolindo o Senado. Após sua morte, seu braço direito e primo, Marco Antônio ( Marco Antônio ) uniu forças com o sobrinho e herdeiro de César, Caio Octávio Thurino ( Otaviano ) e o amigo de César, Marco Aemílio Lépido, para derrotar as forças de Bruto e Cássio. a Batalha de Phillippi em 42 aC.
Otaviano, Antônio e Lépido formaram o Segundo Triunvirato de Roma, mas, como no primeiro, esses homens também eram igualmente ambiciosos. Lépido foi efetivamente neutralizado quando Antônio e Otaviano concordaram que ele deveria ter a Hispânia e a África para governar e, assim, mantê-lo longe de qualquer jogo de poder em Roma. Foi acordado que Otaviano governaria terras romanas no oeste e Antônio no leste.
O envolvimento de Antônio com a rainha egípcia Cleópatra VII, no entanto, perturbou a balança que Otávio esperava manter e os dois entraram em guerra. As forças combinadas de Antônio e Cleópatra foram derrotadas na Batalha de Actium em 31 aC e ambos mais tarde tiraram suas próprias vidas. Otaviano emergiu como o único poder em Roma. Em 27 aEC recebeu poderes extraordinários do Senado e tomou o nome de Augusto, o primeiro imperador de Roma. Os historiadores concordam que este é o ponto em que a história de Roma termina e a história do Império Romano começa.
MAPA
Civilização Inca » Origens antigas
Definição e Origens
A civilização inca floresceu no antigo Peru entre c. 1400 e 1533 EC, e seu império finalmente se estendeu através do oeste da América do Sul, de Quito, no norte, até Santiago, no sul, tornando-se o maior império já visto nas Américas e o maior do mundo na época. Sem medo do ambiente andino, muitas vezes duro, os incas conquistaram pessoas e exploraram paisagens em ambientes tão diversos como planícies, montanhas, desertos e selva tropical. Famosa por sua arte e arquitetura únicas, eles construíram edifícios finos e imponentes onde quer que eles conquistassem, e sua espetacular adaptação de paisagens naturais com terraços, rodovias e assentamentos nas montanhas continua a impressionar os visitantes modernos em locais famosos como Machu Picchu.
VISÃO HISTÓRICA
Tal como acontece com outras culturas antigas das Américas, as origens históricas dos Incas são difíceis de desvincular dos mitos fundadores que eles próprios criaram. Segundo a lenda, no princípio, o deus criador Viracocha saiu do Oceano Pacífico e, quando chegou ao Lago Titicaca, criou o sol e todos os grupos étnicos. Essas primeiras pessoas foram enterradas pelo deus e só mais tarde emergiram de nascentes e rochas ( pacarinas sagradas) de volta ao mundo. Os Incas, especificamente, foram trazidos à existência em Tiwanaku (Tiahuanaco) do deus sol Inti, portanto, eles se consideravam os poucos escolhidos, os "Filhos do Sol", e o governante Inca era o representante e a corporificação da Inti na Terra. Em outra versão do mito da criação, os primeiros Incas vieram de uma caverna sagrada conhecida como Tampu T'oqo ou 'A Casa das Janelas', localizada em Pacariqtambo, a 'Pousada do Amanhecer', ao sul de Cuzco. O primeiro par de humanos era Manco Capac (ou Manqo Qhapaq) e sua irmã (também sua esposa) Mama Oqllu (ou Ocllo). Mais três irmãos irmãos nasceram e o grupo partiu para fundar sua civilização. Derrotando o povo Chanca com a ajuda de guerreiros de pedra ( pururaucas ), os primeiros Incas finalmente se estabeleceram no Vale de Cuzco e Manco Capac, lançando uma vara de ouro no solo, estabeleceu o que se tornaria a capital inca, Cuzco.
40.000 INCAS GOVERNARAM UM TERRITÓRIO COM 10 MILHÕES DE SUJEITOS FALANDO EM 30 LÍNGUAS DIFERENTES.
Evidências arqueológicas mais concretas revelaram que os primeiros assentamentos no Vale de Cuzco na verdade datam de 4500 aC, quando as comunidades de caçadores-coletores ocuparam a área. No entanto, Cuzco só se tornou um centro significativo em algum momento no início do Período Intermediário Tardio (1000-1400 dC). Um processo de unificação regional começou a partir do final do século XIV dC e do início do século XV dC, com a chegada do primeiro grande líder Inca Pachacuti Inca Yupanqui ("Inversor do Mundo") e a derrota do Chanca em 1438 dC os Incas começaram a se expandir em busca de recursos de saque e produção, primeiro para o sul e depois para todas as direções. Eles eventualmente construíram um império que se estendia através dos Andes, conquistando povos como as civilizações Lupaka, Colla, Chimor e Wanka ao longo do caminho. Uma vez estabelecido, foi instigado um sistema nacional de impostos e administração que consolidou o poder de Cuzco.
A ascensão do Império Inca foi espetacularmente rápida. Primeiro, todos os falantes da língua Inca Quechua (ou Runasimi ) receberam status privilegiado, e essa classe nobre então dominou todos os papéis importantes dentro do império. Acredita-se que Thupa Inca Yupanqui (também conhecida como Topa Inca), sucessora de Pachacuti de 1471 CE, tenha expandido o império por enormes 4.000 km (2.500 milhas). Os próprios Incas chamavam seu império de Tawantinsuyo (ou Tahuantinsuyu ) que significa "Terra dos Quatro Quartos" ou "As Quatro Partes Juntas". Cuzco era considerado o umbigo do mundo, e irradiavam-se estradas e linhas de observação sagradas ( ceques ) para cada bairro: Chinchaysuyu (norte), Antisuyu (leste), Collasuyu (sul) e Cuntisuyu (oeste). Espalhando através do antigo Equador, Peru, norte do Chile, Bolívia, planalto da Argentina e sul da Colômbia e estendendo-se por 5.500 km de norte a sul, 40.000 incas governaram um enorme território com cerca de 10 milhões de indivíduos falando em 30 idiomas diferentes.
Mapa do império inca
ADMINISTRAÇÃO GOVERNAMENTAL
Os Incas mantiveram listas de seus reis ( Sapa Inca ) de modo que conhecemos nomes como Pachacuti Inca Yupanqui (reinado c. 1438-63 dC), Thupa Inca Yupanqui (reinado c. 1471-93 dC), e Wayna Qhapaq (o reinado). último governante pré-hispânico, reinado c. 1493-1525 CE). É possível que dois reis tenham governado ao mesmo tempo e que rainhas tivessem alguns poderes significativos, mas os registros espanhóis não são claros em ambos os pontos. O Sapa Inca era um governante absoluto e viveu uma vida de grande opulência. Bebendo de copos de ouro e prata, usando sapatos prateados e vivendo em um palácio decorado com os melhores tecidos, ele foi mimado ao extremo. Ele foi até mesmo observado depois de sua morte, quando os incas mumificaram seus governantes. Armazenadas no templo de Coricancha, em Cuzco, as múmias ( mallquis ) eram, em cerimônias elaboradas, regularmente levadas para fora usando seus melhores trajes, recebendo oferendas de comida e bebida, e "consultadas" para opinar sobre questões de Estado urgentes.
A regra inca era, muito parecida com sua arquitetura, baseada em unidades compartimentadas e interligadas. No topo estava o governante e dez grupos de nobres chamados panaqa. Em seguida, vieram dez grupos mais parecidos, mais distantes do rei e, depois, um terceiro grupo de nobres que não eram de sangue inca, mas que faziam dos Incas um privilégio. No fundo do aparato estatal estavam administradores recrutados localmente que supervisionavam assentamentos e a menor unidade populacional andina, o ayllu, que era uma coleção de famílias, tipicamente de famílias relacionadas que trabalhavam em uma área de terra, viviam juntas e forneciam apoio mútuo em tempos de necessidade. Cada ayllu era governado por um pequeno número de nobres ou kurakas, um papel que poderia incluir mulheres.
Os administradores locais reportaram a mais de 80 administradores de nível regional que, por sua vez, reportaram a um governador responsável por cada trimestre do império. Os quatro governadores relataram ao supremo governante inca em Cuzco. Para garantir a lealdade, os herdeiros dos governantes locais também foram mantidos como prisioneiros bem mantidos na capital inca. Os papéis políticos, religiosos e militares mais importantes dentro do império foram, então, mantidos nas mãos da elite inca, chamados pelos espanhóis de orejones ou "orelhas grandes" porque usavam grandes ouvidos para indicar seu status. Para garantir melhor o controle dessa elite sobre seus súditos, as guarnições pontilhavam o império e centros administrativos inteiramente novos foram construídos, notadamente em Tambo Colorado, Huánuco Pampa e Hatun Xauxa.
Para fins tributários, foram feitos censos e as populações divididas em grupos com base em múltiplos de dez (a matemática inca era quase idêntica ao sistema que usamos hoje). Como não havia moeda no mundo inca, os impostos eram pagos em espécie - geralmente alimentos, metais preciosos, têxteis, penas exóticas, tinturas e concha de spondylus -, mas também em trabalhadores que podiam ser transferidos para o império para serem usados onde quer que estivessem. mais necessário, conhecido como serviço mit'a. Terras agrícolas e rebanhos foram divididos em três partes: produção para a religião do estado e os deuses, para o governante Inca e para o uso próprio dos agricultores. Esperava-se também que as comunidades locais ajudassem a construir e manter projetos imperialistas como o sistema de estradas que se estendia por todo o império.Para acompanhar todas essas estatísticas, os Inca usaram o quipu, um conjunto sofisticado de nós e cordas que também era altamente transportável e podia registrar números decimais de até 10.000.
Khipu
MAIS ESPLÊNDIDOS FORAM OS TEMPLOS CONSTRUÍDOS EM HONRA DE INTI E MAMA KILYA - O ANTIGO FOI REVESTIDO COM 700 FOLHAS DE 2KG DE OURO BEATEN.
CUZCO
A capital inca de Cuzco (de qosqo, que significa "leito de lago seco" ou talvez derivado de cozco, um marcador de pedra particular na cidade ) era o centro religioso e administrativo do império e tinha uma população de até 150.000 habitantes em sua cidade. pico. Dominada pelo complexo sagrado de Coricancha, coberto de ouro e esmeralda (ou Templo do Sol ), seus maiores edifícios foram creditados a Pachacuti. Mais esplêndidos eram os templos construídos em honra de Inti e Mama Kilya - o primeiro era forrado com 700 folhas de 2 kg de ouro batido, o último com prata. A capital inteira foi colocada sob a forma de um puma (embora alguns estudiosos contestem isso e tomem a descrição metaforicamente) com a metrópole imperial de Pumachupan formando a cauda e o complexo do templo de Sacsayhuaman (ou Saqsawaman) formando a cabeça.Incorporando vastas praças, parques, santuários, fontes e canais, o esplendor do Inca Cuzco agora, infelizmente, sobrevive apenas nos testemunhos oculares dos primeiros europeus que se maravilharam com sua arquitetura e riquezas.
INCA RELIGIÃO
O Inca tinha grande reverência por duas civilizações anteriores que ocuparam quase o mesmo território - os Wari e os Tiwanaku. Como vimos, os locais de Tiwanaku e do Lago Titicaca desempenharam um papel importante nos mitos da criação inca e por isso foram especialmente reverenciados. Os governantes incas fizeram peregrinações regulares a Tiwanaku e às ilhas do lago, onde dois santuários foram construídos para o deus Inti the Sun e a divindade supra inca, e a deusa da lua Mama Kilya. Também no complexo de Coricancha, em Cuzco, essas divindades eram representadas por grandes obras de metal precioso que eram frequentadas e veneradas por sacerdotes e sacerdotisas lideradas pela segunda pessoa mais importante depois do rei: o Sumo Sacerdote do Sol ( Willaq Umu ). Assim, a religião do Inca estava preocupada em controlar o mundo natural e evitar desastres como terremoto, enchentes e secas, que inevitavelmente provocaram o ciclo natural de mudança, a passagem do tempo envolvendo a morte e a renovação que os incas chamavam de pachakuti..
Locais sagrados também foram estabelecidos, muitas vezes aproveitando-se de características naturais proeminentes como topos de montanhas, cavernas e nascentes. Essas huacas poderiam ser usadas para observações astronômicas em épocas específicas do ano. Cerimônias religiosas aconteciam de acordo com o calendário astronômico, especialmente os movimentos do sol, da lua e da Via Láctea ( Mayu ). Procissões e cerimônias também poderiam estar ligadas à agricultura, especialmente as estações de plantio e colheita. Junto com a Ilha do Sol do Titicaca, o lugar sagrado dos Inca era Pachacamac, uma cidade-templo construída em homenagem ao deus de mesmo nome, que criou humanos, plantas e foi responsável por terremotos. Uma grande estátua de madeira do deus, considerado um oráculo, trazia peregrinos dos Andes para adorar em Pachacamac. Os xamãs eram outra parte importante da religião Inca e estavam ativos em todos os assentamentos. Cuzco tinha 475, sendo o mais importante o yacarca, o assessor pessoal do governante.
Os rituais religiosos incas também envolviam o culto aos ancestrais, visto através da prática de mumificação e oferendas aos deuses da comida, bebida e materiais preciosos. Sacrifícios - tanto animais como humanos, incluindo crianças - também foram feitos para pacificar e honrar os deuses e garantir a boa saúde do rei. O derramar de libações, ou água ou cervejachicha, também foi uma parte importante das cerimônias religiosas incas.
Os Incas impuseram sua religião às populações locais, construindo seus próprios templos e locais sagrados, e também comandaram as relíquias sagradas dos povos conquistados e as mantiveram em Cuzco. Armazenados no Coricancha, eles foram considerados como reféns que garantiram o cumprimento da visão inca do mundo.
Machu Picchu
ARQUITETURA E ESTRADAS DO INCA
Mestre dos pedreiros, os Incas construíram grandes edifícios, paredes e fortificações usando blocos finamente trabalhados - regulares ou poligonais - que se encaixavam tão precisamente que não era necessário argamassa. Com ênfase em linhas limpas, formas trapezoidais e incorporando características naturais a esses edifícios, eles resistiram facilmente aos terremotos que atingem a região com frequência. A forma trapezoidal inclinada distintiva e a fina alvenaria dos edifícios Inca foram, além de seu óbvio valor estético, também usada como um símbolo reconhecível da dominação inca em todo o império.
Um dos edifícios mais comuns do Inca era o onipresente armazém de um quarto, o qollqa. Construído em pedra e bem ventilado, eles eram redondos e armazenados milho ou quadrado para batatas e tubérculos. O kallanka era um salão muito grande usado para reuniões comunitárias. Edifícios mais modestos incluem o kancha - um grupo de pequenos edifícios de um quarto e retangulares ( wasi e masma ) com telhados de colmo construídos em torno de um pátio cercado por um muro alto.O kancha era uma característica arquitetônica típica das cidades incas, e a ideia era exportada para regiões conquistadas.Terracing para maximizar a área de terra para a agricultura (especialmente para o milho) foi outra prática Inca, que eles exportaram para onde quer que fossem. Esses terraços freqüentemente incluíam canais, já que os Incas eram especialistas em desviar a água, transportá-la por grandes distâncias, canalizá-la para o subsolo e criar tomadas e fontes espetaculares.
Mercadorias foram transportadas através do império ao longo de estradas construídas com lhamas e carregadores (não havia veículos com rodas). A rede rodoviária inca cobria mais de 40.000 km e, além de permitir o fácil movimento de exércitos, administradores e mercadorias comerciais, era também um poderoso símbolo visual da autoridade inca sobre seu império. As estradas tinham estações de repouso ao longo do caminho, e também havia um sistema de revezamento de corredores ( chasquis ) que carregava mensagens de até 240 km em um único dia, de um assentamento para outro.
ARTE DO INCA
Embora influenciados pela arte e técnicas da civilização Chimu, os Incas criaram seu próprio estilo distinto, que era um símbolo instantaneamente reconhecível do domínio imperial em todo o império. A arte Inca é melhor vista em trabalhos de metal altamente polidos (em ouro - considerado o suor do sol, prata - considerados as lágrimas da lua e cobre ), cerâmica e tecidos, sendo o último considerado o mais prestigiado pelos próprios incas.. Os designs costumam usar formas geométricas, são tecnicamente realizados e padronizados. O tabuleiro de xadrez se destaca como um design muito popular.Uma das razões para desenhos repetidos era que cerâmica e têxteis eram frequentemente produzidos para o estado como um imposto, e assim as obras de arte eram representativas de comunidades específicas e de sua herança cultural. Assim como hoje as moedas e os selos refletem a história de uma nação, também a arte andina oferecia motivos reconhecíveis que ou representavam as comunidades específicas que os criavam ou os desenhos impostos pela classe dominante inca que os encomendava.
Régua Inca Atahualpa
Obras usando metais preciosos, como discos, jóias, figuras e objetos do cotidiano foram feitos exclusivamente para nobres Inca, e até mesmo alguns têxteis foram restritos para seu uso sozinho. Bens feitos usando lã de vicunha super-macia eram similarmente restritos, e somente o governante Inca podia possuir rebanhos de vicunhas. As cerâmicas eram de uso mais amplo, e a forma mais comum era a urpu, um vaso bulboso com um pescoço longo e duas pequenas alças no vaso que era usado para armazenar o milho. É notável que a decoração da cerâmica, os tecidos e a escultura arquitetônica dos Incas não incluíssem representações de si mesmos, de seus rituais ou de imagens andinas comuns como monstros e figuras meio humanas e meio animais.
O Inca produziu têxteis, cerâmicas e esculturas de metal tecnicamente superiores a qualquer cultura andina anterior, e isso apesar da forte concorrência de tais mestres do trabalho em metal como os peritos artesãos da civilização Moche. Assim como os incas impuseram um domínio político sobre seus súditos conquistados, também a arte impuseram formas e desenhos incas padrão, mas permitiram que as tradições locais mantivessem suas cores e proporções preferidas. Artistas talentosos como os de Chan Chan ou da região do Titicaca e mulheres particularmente habilidosas para tecelagem foram levados a Cuzco para que pudessem produzir coisas bonitas para os governantes incas.
COLAPSO
O Império Inca foi fundado e mantido pela força, e os Incas governantes eram muitas vezes impopulares com seus súditos (especialmente nos territórios do norte), uma situação que os conquistadores espanhóis, liderados por Francisco Pizarro, tirariam proveito em as décadas do meio do 16o século CE. O Império Inca, na verdade, ainda não havia atingido um estágio de maturidade consolidada quando enfrentou seu maior desafio. As rebeliões eram abundantes, e os incas estavam engajados em uma guerra no Equador, onde uma segunda capital Inca havia sido estabelecida em Quito. Ainda mais sérios, os Incas foram atingidos por uma epidemia de doenças européias, como a varíola, que se espalhou da América Central até mais rapidamente que os próprios invasores europeus, e a onda matou um escalonamento de 65-90% da população. Tal doença matou Wayna Qhapaq em 1528 CE e dois de seus filhos, Waskar e Atahualpa, lutaram em uma guerra civil prejudicial pelo controle do império justamente quando os caçadores de tesouros europeus chegaram. Foi essa combinação de fatores - uma perfeita tempestade de rebelião, doença e invasão - que trouxe a queda do poderoso Império Inca, o maior e mais rico já visto nas Américas.
A língua Inca Quechua vive hoje e ainda é falada por cerca de oito milhões de pessoas. Há também um bom número de edifícios, artefatos e relatos escritos que sobreviveram à devastação de conquistadores, saqueadores e tempo. Esses restos são proporcionalmente poucos para as vastas riquezas que foram perdidas, mas continuam a ser testemunhas indiscutíveis da riqueza, ingenuidade e altas realizações culturais desta civilização grande, mas de curta duração.
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Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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