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Reino greco-bactriano » Origens antigas
Definição e Origens
O reino greco-bactriano refere-se a várias dinastias e provavelmente reinos de monarcas greco-macedónios que governaram Bactria de 250 a 130 aC.
FUNDAÇÃO
O reino greco-bactriano apareceu em 250 aC, quando o sátrapa Diodotos (ou Theodotus em latim) se rebelou contra seu governante selêucida, Antiochos II, sabendo que Antíoco estava ocupado lutando contra os Ptolomeus no oeste. A princípio Diodotos e seu filho Diodotos II conquistaram muitos territórios ao sul em Ariana, restringindo suas conquistas a Bactria. No entanto, por volta de 230 aC, um governante local chamado Eutidemos, talvez ligado aos selêucidas, derrubou os diidotídeos e criou sua própria dinastia, estendendo seu território para o norte em direção a Sogdiana e Fergana. Em 210 aC, os Selêucidas Antiochos III lutaram vitoriosamente contra Eutidemos, forçando-o a recuar, o que levou a um cerco de três anos a Bactra. Esse cerco interminável e a ameaça dos nômades do norte forçaram Antiochos III a negociar: Ele reconheceu Euthydemos como rei e deu a ele uma de suas filhas em troca de suprimentos e elefantes de guerra.
O REINO GRECO-BACTRIANO APARECEU EM 250 AEC, QUANDO A SATRAPA DIODOTOS REBELLA CONTRA ANTIOCHOS II.
EXPANSÃO
Tendo a frente ocidental assegurada, os reis greco-bactrianos guerrearam contra seus vizinhos do leste, aproveitando-se do declínio da dinastia Maurya. Em menos de 20 anos, sob Demetrios e seus descendentes, eles tomaram as Paropamisadaes, Arachosia, Gandhara e Punjab Ocidental. Ao mesmo tempo, o poder central foi dividido entre vários reis que pareciam não estar sempre em boas condições. Alguns deles governaram apenas a leste do Hindukush, sendo os primeiros reis indo-gregos.
EUCRATIDES TOMA PODER
Em 171 aC, os eucratides, que também podem ter sido ligados aos selêucidas, derrubaram o rei greco-bactriano e travaram guerra contra os reis indo- gregos. Ele foi bem sucedido no início até que um Eutidemid chamado Menander forçou-o a se retirar para o oeste do Hindu - Kush em Bactria. Isto marcou o início da rivalidade entre as dinastias Eutidêmida e Eucridiana, que durou muito tempo. Essa rivalidade enfraqueceu o reino greco-bactriano: Sogdiana logo se perdeu, e Eucratides foi forçado a abandonar a Bactria ocidental aos reis partos. Em 145 aC, Eucratides foi assassinado por seu próprio filho, o que levou a um período de instabilidade política que resultou na derrubada do último rei indo-grego, Heliokles, em 130 aC pelos nômades de Yuezhei.
Tetradrachm de prata bactriano
CONTATO COM OUTRAS CULTURAS
O reino greco-bactriano tinha um lugar único no imaginário grego, sendo um reino helenístico na fronteira do mundo conhecido. Este reino teve contatos frequentes com vizinhos indianos e nômades, e possivelmente também com os chineses, o que é evidente na disseminação de seus bens e moedas. A arte greco-bactriana era conhecida por ser uma das mais belas da época, como atestam as estátuas encontradas em Ostobora (moderna Aï Khanoum) e Bactra, e suas moedas eram de alta qualidade. Esta originalidade não se perdeu com a queda do último rei greco-bactriano, porque algumas continuações da arte greco-bactriana são evidentes em seus sucessores Yuezhei e Koushan.
MAPA
Trdat o arquiteto » Origens antigas
Definição e Origens
" Trdat the Architect " ou Tiridates (c. 940s-c. 1020s?) Foi um arquiteto armênio que é conhecido por seu papel na reconstrução da cúpula da Hagia Sophia em Constantinopla após um terremoto no século 10 dC, bem como a Catedral de Ani e a Igreja de Gagik, no que hoje é a Turquia. Juntamente com Momik (c.1270-1333 CE), Trdat é o arquiteto armênio mais famoso da Idade Média.
Muito pouco se sabe alguma coisa concreta sobre os primeiros anos de Trdat, além de que ele era armênio com grandes talentos em matemática e design arquitetônico. A vida de Trdat coincidiu com a era dourada medieval armênia, assim como com o chamado "Renascimento macedônio" do Império Bizantino (867-1056 dC). Após séculos de guerra intermitente e constantes invasões, armênios e bizantinos interromperam a maré do ataque árabe, estabilizando suas fronteiras e protegendo seus centros populacionais. Esta foi uma época de estabilidade política e econômica, além da efervescência cultural na Armênia e em Bizâncio. Historiadores e arqueólogos podem traçar os movimentos de Trdat com base em seus projetos de construção e reconstrução em torno da Armênia histórica, bem como do Império Bizantino. Trdat viveu e trabalhou principalmente na província de Shirak, que nos séculos X e XI incluía a cidade de Ani, a capital da Armênia Bagrate (885-1045 dC).
TRDAT É POR VEZES CREDICADO COMO O ARQUITETO RESPONSÁVEL PELA CONSTRUÇÃO DE VÁRIAS IGREJAS NOS MONASÍDIOS DE SANAHIN, HAGHPAT E MARMASHEN.
TRABALHO EM ANI E SHIRAK
Trdat é às vezes creditado como o arquiteto responsável pela construção de várias igrejas no Mosteiro de Sanahin, no Monastério Haghpat e no Monastério Marmashen, todos localizados na atual Armênia. De acordo com a História Universal, escrita pelo historiador armênio Stepanos Asoghik no século XI dC, Trdat é mencionado pelo nome como responsável pela construção da Catedral de Argina, que se tornou a sede dos católicos armênios no final do século IX dC. Localizada apenas ao norte de Ani e em um estado atual de colapso parcial, a Catedral de Argina já foi uma estrutura sem feixe caracterizada por uma cúpula em pendentives. A linearidade da catedral e o espaço longitudinal dividido pelos pilares prenunciavam o trabalho subsequente de Trdat na Catedral de Ani.
Os historiadores são capazes de traçar a vida de Trdat principalmente através de seu trabalho dentro e ao redor de Ani, embora deva ser notado que Trdat estava ativo na Armênia antes e depois de sua reparação da Hagia Sophia. Ani era uma cidade nova, mas grandiosa, que ficava na encruzilhada do comércio entre o Império Bizantino, o Califado Abássida, a Rússia Kievana e os estados persas da Ásia Central. Fundada em 961 EC, Ani cresceu rapidamente e no seu auge, continha uma população de talvez 100.000 pessoas. Devido ao rápido crescimento da cidade, o rei Ashot III da Armênia (r. 953-977) e seus filhos, o rei Smbat II (r. 977-989) e o rei Gagik I (r. 989-1020 dC), ordenaram a construção de novas muralhas, espaços públicos, caravanserai (estalagens de beira de estrada) e igrejas. Ani logo se tornou conhecida em todo o Oriente Próximo e no Mediterrâneo como a “cidade de mil e uma igrejas”.
Catedral de Ani
Em 989, Smbat II ordenou que Trdat construísse uma nova catedral em Ani e a construção deste edifício terminou por volta de 1001-1006 dC, sob a supervisão da rainha Katramide (c. 970-1010 dC), a esposa de Gagik I e irmã do rei Bagrat. III da Geórgia (r. 1008-1014 CE). Os historiadores afirmam que Trdat trabalhou então na Igreja de Gagik (ocasionalmente referida como Gagkasen). Esta igreja, dedicada a São Gregório da Armênia, foi construída em imitação da Catedral de Zvartnots, tendo "esplendor brilhante, abóbadas elevadas e um santuário encimado por uma cúpula celeste" (Evans et al, 352). Semelhanças, Trdat alonga os arcos e suportes da igreja, e perfis grandes espaços interiores na Igreja de Gagik.Trdat aqui foi talvez influenciado pela estética linear da Hagia Sophia e outras igrejas bizantinas.
TRABALHO EM CONSTANTINOPLE
Não se sabe como Trdat primeiro veio a Constantinopla e foi finalmente confiado com a reconstrução da Hagia Sophia, após um terremoto em 988 CE. É inteiramente possível que Trdat já estivesse em Constantinopla enquanto o trabalho parou na Catedral de Ani após a morte de Smbat II em 989 EC. Os armênios freqüentemente ascendiam a posições de grande destaque como eruditos, generais e governantes sob os imperadores bizantinos da dinastia macedônica (867-1056 dC).Muitos dos imperadores bizantinos dessa dinastia também eram armênios ou parcialmente armênios por ancestralidade. O imperador Basílio II (r 976-1025 dC), sempre preocupado com os limites de sua fronteira oriental com os georgianos, armênios e árabes, poderia ter ouvido falar de Trdat e seu trabalho daqueles que encontrou ao fazer campanha no Cáucaso.De acordo com a Crônica do historiador armênio Mateus de Edessa (m. 1144 DC), Basílio II conversou com estudiosos armênios durante suas freqüentes viagens por todo o Cáucaso.
Hagia Sophia, Istambul
As igrejas bizantinas eram bem diferentes das imponentes e austeras estruturas geométricas de pedra que os armênios empregavam para apoiar suas igrejas de domos facetados. Os bizantinos favoreciam tijolos e argamassa em suas igrejas, evitando também as cúpulas cônicas favorecidas pelos armênios. No entanto, Trdat foi acusado por Basílio II de reparar o arco da cúpula ocidental de Hagia Sophia. Esta não foi uma tarefa simples, uma vez que a Hagia Sophia emprega quatro pendentárias triangulares para transpor o peso de sua cúpula circular para uma superestrutura de suporte quadrilateral sem o uso de colunas ou pilares em espaços interiores. Trdat reconstruiu e fortaleceu o arco de cúpula destruído com quinze costelas de cúpula. Reparação e reconstrução levou seis anos, e a Hagia Sophia reabriu em 994 CE. O fato de a Hagia Sophia não ter sofrido danos graves na mesma área por mais de 1.000 anos serve como um testemunho do brilhantismo e da perspicácia de Trdat como arquiteto.
LEGADO
Trdat se destaca entre os arquitetos armênios medievais quando empreendeu projetos de grande escala na Armênia e em Bizâncio. O debate escolástico sobre a quantidade de intercâmbio cultural em arquitetura facilitado por Trdat continua, mas é difícil negar que o legado duradouro de Trdat reside em sua capacidade de refinar e expandir os modelos arquitetônicos e as tradições de seus patronos armênios e bizantinos.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da Associação Nacional de Estudos e Pesquisas Armênias e do Fundo dos Cavaleiros de Vartan para os Estudos Armênios.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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