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Monte Koya › História antiga

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado a 02 de junho de 2017
Danjo Garan, Monte Koya (663highland)
O Monte Koya (também conhecido como Koyasan), localizado na Prefeitura de Wakayama, ao sul de Osaka, Japão, é o local de um complexo de templos fundado em 819 EC pelo monge estudioso Kukai como a sede do Budismo Shingon. Há templos e edifícios sagrados em torno da base da montanha, em suas encostas e no platô superior, que fica a 820 metros acima do nível do mar. O Monte Koya é um Patrimônio Mundial da UNESCO.

SHINGON BUDDHISM

Kukai (774-835 dC), foi um erudito, poeta, escultor, monge e milagreiro geral que fundou o Budismo Shingon no Japão. Kukai estudou na China com o mestre Hui-kuo, abade do Templo de Ching Lung (Dragão Verde) e, escolhido como sucessor do mestre, foi adequadamente iniciado. Assim, ele se tornou um defensor do budismo esotérico ou mikkyo, o que significava que apenas os iniciados, somente aqueles que abandonaram sua vida mundana e residiam em um mosteiro, podiam conhecer o Buda e assim alcançar a iluminação.

MT Koya logo se tornou um local popular de peregrinação, embora não fosse acessível a mulheres até 1872 dC.

A Seita Shingon (ou 'Palavra Verdadeira') que Kukai estudou na China (conhecida como Quen-yen) tinha vindo do sul da Índia. Sustentava que os ensinamentos budistas vinham do Buda cósmico Mahavairocana (Dainichi para os japoneses).Crucialmente, o Budismo Shingon propôs que um indivíduo poderia atingir a iluminação em sua própria vida e não precisa esperar pela morte. Os rituais incluíam a meditação realizada enquanto o corpo era mantido em várias posturas, gestos sagrados das mãos ( mudras ) e a repetição de fórmulas secretas ou mantras. Grande importância foi dada ao poder da oração.

MT MOSTEIRO DE KOYA

Em 819 EC, Kukai criou um centro para a sua doutrina esotérica no Monte Koya, na moderna Prefeitura de Wakayama, a 80 km da então capital Heiankyo (Kyoto). Segundo a lenda, o monge escolheu o local depois de encontrar um caçador com um cachorro branco e outro preto nas encostas das montanhas. Esta figura era o filho do Shinto kami ou espírito do Monte.Koya, e ele gentilmente deu permissão a Kukai para construir seu templo budista em uma história que destaca a coexistência tradicional entre as duas religiões no Japão antigo. A deusa xintoísta ainda é representada na montanha pelo Niutsushime Jinja no topo e o santuário Niukanshofu na base.
Kongobu-ji, Monte Koya.

Kongobu-ji, Monte Koya.

O complexo do templo ainda é hoje a sede da seita budista Shingon. Aqui, os devotos instruídos poderiam alcançar a iluminação, foi prometido, não pelo estudo de sutras ao longo da vida, mas pela visualização das mandalas, a representação visual estilizada dos ensinamentos de Buda. Não apenas uma base para estudiosos e monges, Koya logo se tornou um local popular de peregrinação, embora não fosse acessível às mulheres até 1872 EC.
Kukai também estabeleceu uma rota de peregrinação - a mais longa e mais famosa do Japão - que é um circuito de 1.600 km que pára em 88 templos, muitos deles construídos onde o monge teria realizado um milagre. Kukai morreu em 835 EC - ele havia previsto no mesmo dia - e foi enterrado em uma tumba no Monte Koya. Em 921 EC, Kukai recebeu o título póstumo de Kobo Daishi, significando "Grande Mestre de Espalhar a Lei" pelo imperador.

DESTAQUES ARQUITETÔNICOS

O pagode Jison-in faz parte do complexo do templo na base da montanha e marca o início da trilha de peregrinação de Choishimichi que termina nas encostas, parando em vários locais sagrados ao longo do caminho. A caminhada dura 8 horas e segue 180 marcadores de pedra onde os fiéis devem parar para rezar. A meio caminho da montanha está o santuário Shinto Niutsushime, que tem um edifício do Offertory de dois andares, ponte de madeira, lago de carpas e um torii ou portão sagrado.
Pagode Daito, Monte Koya

Pagode Daito, Monte Koya

No topo da montanha, em um planalto, fica o local do templo original construído por Kukai. O recinto de Danjo Garan tem 20 estruturas que incluem um salão memorial, três pagodes e o grande Portão Daimon com suas estátuas Nio Guardian para afastar os maus espíritos. O pagode principal aqui é o Daito Pagoda com seu impressionante telhado duplo e mandalas interiores ilustrando o Budismo Shingon. Construído primeiramente em 819 CE, a estrutura foi destruída pelo fogo mas reconstruída em 1937 CE.
O templo principal da montanha, o Kongobu-ji, fica ao lado do recinto de Danjo Garan, e aqui fica o Kondo ou Salão Principal, que é uma reconstrução datada de 1932 CE. Ao contrário dos seus antecessores, o edifício está equipado com dois grandes baldes de água no telhado e uma escada permanentemente colocada para melhor combater qualquer surto de fogo. Aqui também está o maior jardim de rochas do Japão. O mausoléu de Kukai e o memorial do Torodo também fazem parte do complexo do templo e são alcançados pela ponte Gobyobashi. Do outro lado da ponte, na área sagrada da tumba, os visitantes não precisam comer, fumar ou usar câmeras. Outros locais de interesse nas proximidades incluem dois mausoléus Tokugawa, o Cemitério Okunoin com suas centenas de estátuas do bodisatva Jizo, muitos vestindo um babador vermelho para dar sorte e o pequeno monastério Kongo Sammai.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da Fundação Great Britain Sasakawa.

Gojoseon › História antiga

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado a 13 de outubro de 2016
Mapa dos Estados Coreanos em 108 aC (Historiographer)
Gojoseon (Gochoson ou Velho Choson) era um antigo reino que governava a Coréia do Norte na segunda metade do primeiro milênio aC. Gojoseon possuía a cultura mais avançada da península coreana naquela época e foi um marcador importante na progressão em direção aos estados mais centralizados de períodos posteriores.

FUNDAÇÃO

Segundo a mitologia coreana, como relatado no século XIII dC Samguk yusa ("Memorabilia dos Três Reinos"), Gojoseon foi fundado em 2333 aC por Dangun Wanggeom (Tangun), que foi o filho do deus Hwanung e uma ursa transformada em uma mulher. Este mito pode simbolizar a chegada da cultura da Idade do Bronze na Coréia. Dangun nasceu no terceiro dia do décimo mês, e hoje o dia 3 de outubro é comemorado como o Dia Nacional da Fundação na Coréia do Sul. O nome coreano Choson deriva do nome chinês Chaoxian, ele próprio uma combinação das duas palavras chao ('amanhecer') e xian ('calmo' ou 'fresco'), daí o encaminhamento para a Coreia na ocasião como 'Land of the Morning Calm '
De acordo com alguns historiadores, o estado foi formado a partir da aliança de pequenas cidades fortificadas ao redor das bacias dos rios Daedong (Taedong) e Liao, talvez a partir do século 7 aC e mais certamente a partir do século IV aC. O limite norte de Gojoseon era o rio Liao, enquanto o vizinho imediato do sul era o estado de Jin (Chin). Uma referência antecipada ao estado de Gojoseon é encontrada no c. 100 BCE texto Registros do Grande Historiador escrito pelo historiador chinês Sima Qian. Qian menciona que Gojoseon existiu em 190 aC. No entanto, a única data inconteste para a existência de um estado com o nome de Choson / Gojoseon é 109 aC, e os historiadores continuam a debater se é possível descrever Gojoseon como um estado apropriado, quando exatamente existia, onde estava sua capital. e quais eram os territórios exatos sob seu controle. A localização da capital há muito é considerada próxima a Pyongyang, mas também há evidências de que ela pode ter estado mais ao norte na Manchúria.

O NOME COREANO CHOSON DERIVES DO CHAOXIANO CHINÊS, SENDO "TERRA DA MANHÃ CALMA".

RELAÇÕES COM A CHINA

As relações entre a Coréia e a China remontam à mitologia quando o sábio Kija (Jizi) e 5.000 seguidores deixaram a China e se estabeleceram no reino de Dangun. Quando este último decidiu recuar para a meditação no topo de uma montanha, Kiji foi feito rei de Gojoseon em 1122 aC. Esse mito pode representar a chegada da cultura da Idade do Ferro à Coréia.
Os governantes históricos de Gojoseon adotaram o título chinês wang (rei), ilustrando uma influência inicial da vizinha Yan China, provavelmente um parceiro comercial, talvez, com Gojoseon atuando como um intermediário entre a China e os estados do sul da Coréia. Outro indicador das relações comerciais é a descoberta de moedas chinesas de faca crescente ( mingdaoqian ) em vários locais coreanos.
A cultura chinesa foi provavelmente trazida para a Coreia pelos refugiados que fugiram dos conflitos do século IV aC do período dos Estados Combatentes. Evidências arqueológicas dessa influência cultural talvez sejam melhor visualizadas no uso de túmulos na área de Daedong River e na presença freqüente de armadilhas para cavalos. Os túmulos também são de interesse, pois vários contêm mais de 100 escravos enterrados e, presumivelmente, pertencentes ao ocupante. Com melhores ferramentas de ferro introduzidas na China, a produção agrícola aumentou e também a prosperidade geral de Gojoseon. Grés cinzento, que era rico em ferro, também apareceu pela primeira vez neste momento, assim como o famoso sistema de aquecimento radiante corol ondol.
Dangun Wanggeom

Dangun Wanggeom

COLAPSO

Gojoseon foi enfraquecido por ataques do estado vizinho de Yan c. 300 aC, e um longo declínio estabelecido, de modo que quando Gojoseon finalmente desmoronou no século II aC, seus territórios foram tomados por Wiman Joseon (Wiman Choson). Este era um estado liderado por Weiman, um refugiado chinês (embora possivelmente de origem coreana) que havia fugido do estado de Yan. Ele e seus 1.000 seguidores receberam a tarefa de proteger as fronteiras norte-ocidentais de Gojoseon pelo rei Chun, mas Weiman, ou Wiman em coreano, aproveitou a oportunidade para assumir o controle de parte do próprio país em algum momento entre 194 e 180 aC e declarou ele mesmo rei. Dizem que Chun fugiu para o sul no estado de Jin, onde reinou como rei.
Wiman pode muito bem ter trazido elementos da cultura chinesa para a Coréia, como o confucionismo e o taoísmo. Wiman Joseon não durou muito tempo e, em 108 aC, foi conquistado pela dinastia Han da China (206 aC - 220 dC) e a capital Wanggom foi capturada. O imperador Wu de Wu (141-87 aC) estava ansioso para expandir seu império e adquirir os recursos naturais da Coréia do Norte, especialmente ferro e sal, e enviou um exército de 50.000 homens e uma força naval de 7.000 homens. Tendo removido este incômodo reino do sul, os han dividiram o norte da Coréia em quatro comandantes administrados diretamente pelo governo central han. Eles manteriam o controle dessa parte da península pelos próximos quatro séculos. Refugiados do colapso Wiman Joseon levou sua cultura para o sul, que acabaria por subir novamente e derrotar os chineses no período subsequente dos Três Reinos. O nome Joseon / Choson também reapareceria como o nome do estado que dominou a Coréia a partir do século XIV.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da British Korean Society.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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