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Yama › Quem era
Definição e Origens
Yama é o deus hindu da morte, rei dos antepassados e juiz final sobre o destino das almas. Ele também é conhecido como o 'Restrainer', Pretaraja ou 'King of Ghosts', Dharmaraja ou 'King of Justice', e como Daksinasapati é considerado o regente do South Quarter. Yama também pode ser referido simplesmente como "Morte" - Antaka, Kala ou Mrtyu. Devido à sua responsabilidade pela boa tomada de decisões com base nos registros dos feitos de uma pessoa, o deus está particularmente associado ao estado de direito. Yama também está presente na mitologia iraniana, mitologia tradicional chinesa e japonesa e elementos do budismo.
RELAÇÕES FAMILIARES DE YAMA
Yama é o filho do deus sol Vivasvat (ou Visvavasu em outras versões) e sua mãe é Saranyu-Samjna (Consciência). Ele é o irmão de Manu ou Vaivasvata e ele também tem uma irmã gêmea, Yami (ou Yamuna). Yama e Yami são, em alguns mitos, os primeiros humanos e criadores da raça humana, mas em outras versões Yama é o primeiro humano a morrer e assim o primeiro a passar para o outro mundo. Yama é considerado o pai de Yudhisthira, um dos cinco príncipes Pandu. Suas esposas são Hemamala, Vijaya e Susila.
YAMA COMO JUIZ DE ALMAS
Ao contrário do deus dos mortos ou do submundo em outras culturas, Yama nem sempre é descrito como um punidor dos ímpios. O deus é temido por alguns, especialmente por causa de seus dois grandes cães. Essas terríveis criaturas têm quatro olhos e guardam o caminho que os mortos devem seguir para chegar a Yama. Os cães às vezes são enviados para o mundo dos vivos para atrair almas para Yama. Em outras versões, um pássaro executa esse dever, chamando os mortos para a cidade de Yamapura, no fundo do obscuro submundo. Em mais uma versão, Agni (o deus hindu do fogo e filho de Yama e Yami) leva os mortos para Yama.
O BOM APRECIA A FELICIDADE ETERNA E BRILHA COMO ESTRELAS NOS CÉUS CELESTIAIS
Quando as almas chegam no palácio de Kalici, em Yama, elas são recebidas pela primeira vez pelo porteiro de Yama, Vaidhyata, e então dois atendentes Kalapurusa e Chanda (ou Mahachanda) os conduzem para uma audiência com o grande deus. Primeiro, suas ações mundanas são lidas pelo escriba de Yama, Citragupta, que consulta um grande registro, o Agrasandhani. Baseado nesta evidência, Yama senta em seu trono de julgamento (Vicarabhu) e considera as três opções que ele tem à disposição. O primeiro e melhor é receber imortalidade bebendo soma e enviado para viver para todo o sempre com os sábios e santos pitrs ou Manes, a quem Yama é o rei. Aqui os bons desfrutarão da felicidade eterna e brilharão como estrelas nos céus celestes. A segunda opção é ser enviada de volta ao mundo e renascer para, por assim dizer, ter outra chance de levar uma vida boa, embora não necessariamente como um ser humano. A terceira e pior opção é ser enviada para os 21 níveis do inferno; quanto menor o nível, pior a punição.
Maldição de Yama
Yama aparece em um episódio pouco lisonjeiro nos Puranas. Tentando chutar sua mãe Samjna (ou em outra versão Chaya, uma das criadas de seu pai), Yama conseguiu apenas receber uma maldição de sua suposta vítima. Ele foi condenado a ter uma perna gravemente ferida que nunca curou e infestou-se de vermes. Felizmente para Yama, seu pai lhe deu um pau que comeu todos os vermes em sua perna e, eventualmente, ele se recuperou, mesmo que sua perna permanentemente danificada lhe rendesse o nome de Sirnapada ou "pé enrugado".
YAMA NA ARTE
Na arte hindu, Yama é frequentemente retratado com pele verde ou azul e vestindo vestes vermelhas. O veículo dele é um búfalo (ou elefante) e ele freqüentemente carrega uma maça ou vara - que foi feita de uma parte do sol - e um laço, o último simbólico de seu papel como um receptor de almas. Na verdade, ele é às vezes conhecido como Pasi, "o portador do laço".
No Tibete, onde Yama é conhecido como Gsin-rje, o deus é frequentemente representado com uma cara demoníaca e violentamente pisoteando alguém. Yama aparece em pose semelhante em relevos em Angkor Wat, no Camboja. Finalmente, ele é uma estátua familiar em muitos templos chineses, onde ele é conhecido como Yen-lo wang.
Yin e Yang » Origens antigas
Definição e Origens
O princípio do Yin e Yang é que todas as coisas existem como opostos inseparáveis e contraditórios, por exemplo, feminino-masculino, luz-escura e velho-jovem. O princípio, que data do terceiro século aC ou mesmo antes, é um conceito fundamental na filosofia e cultura chinesas em geral. Os dois opostos do Yin e Yang atraem e se complementam e, como seu símbolo ilustra, cada lado tem em seu núcleo um elemento do outro (representado pelos pequenos pontos). Nenhum pólo é superior ao outro e, como um aumento em um traz uma diminuição correspondente no outro, um equilíbrio correto entre os dois pólos deve ser alcançado a fim de alcançar a harmonia.
ORIGEM
O conceito de Yin e Yang tornou-se popular com o trabalho da escola chinesa de Yinyang, que estudou filosofia e cosmologia no século III aC. O principal defensor da teoria era o cosmólogo Zou Yan (ou Tsou Yen) que acreditava que a vida passava por cinco fases ( wuxing ) - fogo, água, metal, madeira, terra - que se alternavam continuamente de acordo com o princípio do Yin e do Yang.
O que é o Yin?
Yin é:
- feminino
- Preto
- Sombrio
- norte
- água (transformação)
- passiva
- lua (fraqueza e a deusa Changxi)
- terra
- frio
- velho
- números pares
- Vales
- pobre
- suave
- e fornece espírito a todas as coisas.
O Yin atinge sua altura de influência com o solstício de inverno. Yin também pode ser representado pelo tigre, a cor laranja e uma linha quebrada nos trigramas do I Ching (ou Livro das Mutações ).
O QUE É YANG?
Yang é:
- masculino
- branco
- luz
- sul
- fogo (criatividade)
- ativo
- sol (força e o deus Xihe)
- céu
- caloroso
- jovem
- números ímpares
- montanhas
- rico
- Difícil
- e fornece forma a todas as coisas.
Yang atinge sua altura de influência com o solstício de verão. O Yang também pode ser representado pelo dragão, a cor azul e um trigrama de linha sólida.
EM MITOLOGIA E RELIGIÃO
Na mitologia chinesa, Yin e Yang nasceram do caos quando o universo foi criado pela primeira vez.
Na mitologia chinesa, Yin e Yang nasceram do caos quando o universo foi criado pela primeira vez e acredita-se que existam em harmonia no centro da Terra. Durante a criação, a conquista do equilíbrio no ovo cósmico permitiu o nascimento de Pangu (ou P'an ku), o primeiro humano. Além disso, os primeiros deuses Fuxi, Nuwa e Shennong nasceram de Yin e Yang. Na religião chinesa, os taoístas favorecem o Yin, enquanto os confucionistas favorecem o Yang, mantendo o foco principal de suas respectivas filosofias. Os taoístas enfatizam a reclusão, enquanto os confucionistas acreditam na importância do envolvimento na vida.
Como expresso no I Ching, a relação sempre mutável entre os dois pólos é responsável pelo fluxo constante do universo e da vida em geral. Quando há um desequilíbrio muito grande entre o Yin e o Yang, podem ocorrer catástrofes como enchentes, secas e pragas.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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