Cheonmachong › Templo de Bulguksa » Origens antigas
Artigos e Definições › Conteúdo
- Cheonmachong › História antiga
- Templo de Bulguksa › História antiga
Civilizações antigas › Sítios históricos e arqueológicos
Cheonmachong › História antiga
Definição e Origens
Cheonmachong é uma tumba real do século 5-6 do antigo reino de Silla, na Coréia, localizada no Complexo Daereungwon Tomb em Gyeongju. É popularmente conhecida como a "Tumba do Cavalo Celestial" por causa de uma pintura daquele animal em uma aba de sela de casca de bétula encontrada dentro dela. Havia mais de 140 outros tesouros dentro do qual incluía uma magnífica coroa de ouro, jóias de ouro, uma cinta de ouro e uma taça de vidro azul. Vários itens do túmulo aparecem na lista oficial do Tesouro Nacional da Coréia.
TOMB DESIGN
A tumba foi escavada em 1973, em Gyeongju (Kyongju), antiga capital do reino de Silla, então conhecida como Kumsong ou Sorabol. O reino de Silla governou a porção sudeste da Coréia entre o século I aC e o sétimo século EC. Ele então controlaria toda a península de 668 a 935 EC. Ao contrário de alguns outros túmulos de Silla, não há placa de inscrição dentro dele para indicar exatamente quem era o ocupante, mas a riqueza dos artefatos dentro dele e a presença de uma coroa de ouro sugerem que é a tumba de um rei Silla. A câmara da tumba é forrada de madeira e coberta por um monte de pedras com camadas de argila entre as pedras para tornar a tumba à prova d'água. Então o todo foi coberto em um monte de terra, não deixando nenhum ponto de acesso. Isso significava que o túmulo não sofria saques como muitos outros túmulos coreanos do período dos Três Reinos, que tinham passagens de entrada horizontais. O túmulo mede 12,7 metros de altura e tem um diâmetro de 47 metros.
A COROA DE OURO
A coroa de ouro encontrada na tumba, como as de outras tumbas de Silla, é composta de três partes que podem ter sido usadas juntas. No entanto, a sua localização em três partes separadas deste túmulo pode indicar que esse não foi o caso. Os três elementos são um diadema, tampa de ouro e apêndices semelhantes a asas, presumivelmente para serem encaixados na tampa. Não está claro se a coroa foi destinada a ser usada, com alguns estudiosos sugerindo que ela é muito delicada e outros apontando marcas de desgaste que sugerem que eles foram usados pelo ocupante quando vivos.
Cheonmachong ('tumba do cavalo celestial')
O diadema é equipado com chifres verticais altos (nas laterais) e formações semelhantes a árvores com galhos em forma de U (na frente), que indicam uma ligação com o xamanismo xito-siberiano. Feitos de finos pedaços de folha de ouro cortada, são embelezados com granulação, pontos perfurados, rebitados, filigrana e discos ou lantejoulas suspensas. A coroa tem 32,5 cm de altura e é a mais ricamente decorada de todas as coroas de Silla até agora encontradas. Tem pingentes de ouro trançado que terminam em 58 pingentes de jade em forma de crescente, conhecidos como gogok em coreano e muito semelhantes aos encontrados no Japão antigo, onde são chamados de magatama ; eles simbolizam a nova vida. Dois pingentes de corrente de ouro pendem de ambos os lados da coroa e terminam em uma forma de folha pontiaguda tridimensional. Ambos têm lantejoulas em forma de folha e uma adição extra de folhas e lantejoulas douradas no topo, muito parecidas com brincos de Silla. A coroa é o número 188 na lista oficial dos Tesouros Nacionais da Coréia.
Silla Gold Crown de Cheonmachong
O boné de ouro, outro Tesouro Nacional (nº 189), tem cerca de 18 cm de altura e é feito de quatro folhas de ouro separadas, que exibem vários padrões intrincados. As folhas são unidas por rebites de ouro e fiação, enquanto o aro tem orifícios perfurados decorativos. As partes em forma de asa do conjunto, duas peças individuais, podem representar as asas de pássaros que eram símbolos poderosos do xamanismo coreano, pois simbolizavam a fuga no mundo espiritual. Uma asa é feita de três folhas de ouro, mede 45 cm de diâmetro e é decorada com mais de 400 lantejoulas individualmente presas com fio de ouro. A segunda asa se assemelha a um anjo com asas abertas, mede 21,5 x 22 cm, e é similarmente decorada com lantejoulas e círculos em relevo ao longo de suas bordas.
Boné Silla Dourado
O CAVALO CELESTIAL
Cavalos tinham sido de grande importância na antiga cultura coreana. Tradicionalmente, a península foi considerada a primeira a ser colonizada por cavaleiros do norte, e muitos túmulos contêm armadilhas para cavalos. Os cavalos também foram exportados para a principal parceira comercial da Coréia, a China, ao longo dos séculos. Um cavalo foi sacrificado com o rei deste túmulo e uma aba de casca de bétula em sua sela foi pintada com uma figura de um cavalo alado branco que deu ao túmulo seu nome popular de "Tumba do Cavalo Celestial". O cavalo é pintado a todo galope com a juba e a cauda retocadas. Ele também tem curiosas marcas em forma de crescente em seu corpo, que alguns estudiosos ligam a jades incrustados de Scythia. É uma das primeiras pinturas da antiga Coréia. Outras abas de sela no túmulo, cuidadosamente guardadas em um baú de madeira, são pintadas de modo similar, mas desta vez com cavaleiros e uma com uma fênix.
Ornamento da coroa de Silla do ouro
OUTROS TESOUROS
O ocupante do túmulo foi colocado em um caixão de madeira que foi colocado em uma plataforma de pedra. Dentro havia uma espada, o diadema de ouro da coroa, e o corpo usava sapatos a céu aberto e vários objetos de joalheria - brincos, anéis, pulseiras e uma magnífica cinta de ouro. O cinto, outro Tesouro Nacional (nº 190), mede 125 cm e tem 13 pendentes, sendo o mais longo de 73,5 cm de comprimento. O cinto tem decoração esculturas de dragão e consiste em 44 finas placas de ouro unidas com uma fivela e língua em cada extremidade. Os pingentes de ouro são representações em miniatura de ferramentas e itens talvez usados por oficiais do Estado, uma tradição provavelmente baseada na prática de tribos nômades - pessoas usando cintos de ferramentas reais. Os pingentes incluem uma pinça, uma pequena faca, dois tabletes de escrita, um peixe, um frasco de perfume, dois jade gogok e um peso. Finalmente, do lado de fora do caixão e guardados em um baú, havia várias armadilhas para cavalos, taças e copos de bronze, contas de vidro, trabalho de laca e cerâmica.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da British Korean Society.
Templo de Bulguksa › História antiga
Definição e Origens
O Templo de Bulguksa (também conhecido como Templo Pulguk-sa ou "Templo da Terra do Buda ") foi construído no século VIII dC nas encostas arborizadas do Monte. Tohamsan na antiga capital de Silla de Kumsong ( Gyeongju moderno, Coréia do Sul ). O templo budista, depois de sofrer um incêndio destrutivo, agora está restaurado, mas é apenas uma fração do seu tamanho original. O templo e a Gruta Seokguram, nas proximidades, com sua enorme estátua de Buda assentada, é reconhecida pela UNESCO como Patrimônio da Humanidade.
O templo foi construído sobre um fundamento anterior estabelecido quando o território era controlado pelo reino de Baekje(18 aC - 660 dC). O arquiteto chefe de Bulguksa é tradicionalmente creditado como Kim Dae-seong (700-774 dC), o ministro-chefe ou chungsi do reino unificado de Silla, que governou a Coréia de 668 a 935 EC. O período viu uma grande quantidade de arquitetura budista surgir em toda a Coréia, mas Bulguksa é amplamente considerado como um dos melhores complexos dedicados à religião oficial da Coréia.
A TERRA DE BUDA
O complexo, como o próprio nome sugere, foi projetado para representar a terra de Buda, que é o paraíso. Por esta razão, existem três zonas principais: Birojeon (Salão do Buda Vairocana), Daeungjeon (Salão da Grande Iluminação e templo principal) e Geungnakjeon (Salão da Suprema Bem-Aventurança). Os salões, construídos em madeira e pedra com telhados, são construídos em um terraço de pedra levantada.
Daeungjeon Hall, Bulguksa
Essa representação arquitetônica do paraíso, que se ergue simetricamente a partir de um lago de lótus, entra simbolicamente por duas pontes de pedra e uma grande escadaria, lembrando ao visitante que eles estão deixando o reino terrestre para trás e entrando no reino sagrado de Buda. O portão de entrada, conhecido como Portão da Névoa Malva ( Chamonn ), é abordado pela escadaria da "ponte da nuvem". O visitante deve escalar um lance de degraus inferior conhecido como Ponte das Nuvens Brancas ( Paekun - gyo ) e depois um voo superior com o nome Ponte das Nuvens Azure ( Chongun - gyo ).Além dos três grandes salões, o complexo incluía pavilhões flutuantes e alojamentos para os monges, pois também funcionava como mosteiro. Dizia-se que o espaço combinado de todas essas estruturas abrangia 2.000 kan (sendo um kan o espaço dentro de quatro colunas). O complexo do templo era tão grande e construído com considerações matemáticas e geométricas precisas que levou quase 40 anos para ser concluído. começando com a data de início tradicional de 751 CE e terminando em 790 CE.
DABOTAP & SEOKGATAP PAGODAS
Embora os antigos edifícios de madeira de Bulguksa tenham desaparecido há muito tempo, o templo tem dois pagodes de pedra sobreviventes - o Dabotap (Tabo-tap ou 'Pagoda of Many Treasures') e Seokgatap (Sokka-tao ou 'Pagoda that Casts No Shadow') - que tradicionalmente datam de 751 CE. Os pagodes de pedra são a contribuição única da Coréia para a arquitetura budista, e eles geralmente ficavam pareados em um pátio em frente ao salão principal do templo, como era o caso desses dois em Bulguksa, que ficavam em frente ao Daeungjeon Hall.
Pagode de Dabotap, Gyeongju
O pagode Dabotap, que representa o Buda Dabo, é o mais complexo dos dois e fica no lado leste. Tem uma base quadrada com um pavilhão com colunas, acessível por um pequeno lance de escadas em cada um dos quatro lados. O pavilhão pode uma vez ter abrigado uma imagem de Buda e no topo da escada ocidental está um leão de pedra, um desenho que pode originalmente ter sido repetido nas outras três escadarias. Acima estão vários níveis octogonais com colunas na forma de hastes de bambu e, em seguida, camadas circulares em forma de flor no topo. O Seokgatap, no lado oeste e representando o Buda Sakyamuni, é um assunto mais simples e tem uma grande base quadrada e então três proeminentes níveis quadrados encimados por uma pequena torre. A escavação em torno do pagode Seokgatap em 1966 dC trouxe à luz um sarira (caixão de relicário) contendo o mais antigo documento impresso em xilogravura do mundo, uma cópia do sutra Dharani.
HISTÓRIA E RESTAURAÇÃO MAIS TARDE
Muitos dos edifícios de madeira do complexo do templo foram, infelizmente, destruídos durante as invasões japonesas conhecidas como as guerras de Imjin (1592-8 dC). As restaurações foram feitas ao longo dos séculos, muitas vezes baseadas em descrições antigas, mas o complexo é muito menor que o original. Os dois pagodes e duas das pontes constam da lista oficial dos Tesouros Nacionais da Coréia.
Seokgatap Pagoda, Gyeongju
GRUPO SEOKGURAM
Perto Bulguksa, situado nas encostas sudeste da montanha Tohamsan, é a Gruta Seokguram (Sokkuram). Este templo de caverna budista foi construído como uma gruta artificial entre 751 e 774 EC, novamente por Kim Dae-seong. A câmara interna circular tem um teto abobadado e uma estátua de granito branco do Buda Sakyamuni que tem 3,45 metros de altura. As paredes da gruta estão decoradas com 41 esculturas de figuras colocadas em nichos. Seokguram apresenta na posição no.24 na lista oficial do estado de Tesouros Nacionais da Coréia.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da British Korean Society.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA