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Moundville › História antiga
Definição e Origens
Moundville foi um local ocupado pela cultura Mississippiana de cerca de 1000 CE até 1450 CE, no centro do Alabama. Um dos maiores assentamentos da época, o local ostenta o que parece ter sido uma sociedade altamente estratificada.
A cidade foi ocupada por algum tempo, mas a queda da comunidade foi rápida. Os estudiosos disseram que a maior parte da cultura ainda não é totalmente compreendida.
O Parque Arqueológico de Moundville agora fica no local. O parque em si é de 320 acres e contém 26 montes de terra indígena pré-históricos da era da cultura do Mississipi, locais de enterro, além de numerosos artefatos.
Um museu foi erguido em 1939, e agora combina algumas das mais recentes tecnologias e mais de 200 artefatos para mostrar um dos mais importantes sítios arqueológicos dos índios americanos nos Estados Unidos.
Alguns arqueólogos acreditam que Moundville é um link para a história ancestral de Chickasaw. A cerâmica de Moundville, que data de 1100 dC a quase 1500 dC, foi encontrada a oeste do rio Tombigbee, no Mississipi. Isso indica que as pessoas de Moundville poderiam ser garras ancestrais dos Chickasaws.
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Definição e Origens
O Império Romano, no seu auge (c. 117 dC), era a estrutura política e social mais extensa da civilização ocidental. Em 285 EC, o império se tornara vasto demais para ser governado pelo governo central em Roma, e assim foi dividido pelo imperador Diocleciano (284-305 EC) em um império ocidental e oriental. O Império Romano começou quando AugustoCésar (27 aC-14 dC) se tornou o primeiro imperador de Roma e terminou, no ocidente, quando o último imperador romano, Romulus Augustulus, foi deposto pelo rei germânico Odoacro (476 dC). No leste, continuou como o Império Bizantino até a morte de Constantino XI e a queda de Constantinopla para os turcos otomanos em 1453 EC. A influência do Império Romano na civilização ocidental foi profunda em suas contribuições duradouras para praticamente todos os aspectos da cultura ocidental.
AS PRINCIPAIS DINASTIAS
Após a Batalha de Actium em 31 aC, Caio Otaviano Thurinus, sobrinho e herdeiro de Júlio César, tornou-se o primeiro imperador de Roma e tomou o nome de Augusto César. Embora Júlio César seja frequentemente considerado o primeiro imperador de Roma, isso é incorreto; ele nunca detinha o título de "Imperador", mas sim de "ditador", um título que o Senado não pôde deixar de conceder, pois César detinha supremo poder militar e político na época. Em contraste, o Senado de bom grado concedeu a Augustus o título de imperador, esbanjando elogios e poder sobre ele porque ele havia destruído os inimigos de Roma e trazido a tão necessária estabilidade.
AUGUSTUS: "ENCONTREI ROMA UMA CIDADE DE ARGILA, MAS DEIXEI A CIDADE DE MÁRMORE."
Augusto governou o império de 31 aC até 14 dC, quando morreu. Naquela época, como ele mesmo disse, ele "encontrou Roma como uma cidade de barro, mas deixou uma cidade de mármore". Augusto reformou as leis da cidade e, por extensão, do império, assegurou as fronteiras de Roma, iniciou vastos projetos de construção (executados em grande parte por seu fiel general Agripa, que construiu o primeiro Panteão ) e garantiu ao império um nome duradouro como um dos os maiores, se não os maiores, poderes políticos e culturais da história. A Pax Romana (Paz Romana), também conhecida como a Pax Augusta, que ele iniciou, foi uma época de paz e prosperidade até então desconhecida e que duraria mais de 200 anos.
Após a morte de Augusto, o poder passou para seu herdeiro, Tibério, que continuou com muitas das políticas do imperador, mas carecia da força de caráter e visão que definiam Augusto. Essa tendência continuaria, mais ou menos constante, com os imperadores que a seguiram: Calígula, Cláudio e Nero. Estes cinco primeiros governantes do império são referidos como a Dinastia Júlio-Claudiana para os dois nomes de família de que descendiam (seja por nascimento ou por adoção), Júlio e Cláudio. Embora Calígula tenha se tornado notório por sua depravação e aparente insanidade, seu domínio anterior foi louvável, assim como o de seu sucessor, Cláudio, que expandiu o poder e o território de Roma na Grã-Bretanha ; menos foi o do Nero. Calígula e Cláudio foram ambos assassinados no cargo (Calígula pela Guarda Pretoriana e Cláudio, aparentemente, por sua esposa). O suicídio de Nero terminou a Dinastia Julio-Claudiana e iniciou o período de agitação social conhecido como O Ano dos Quatro Imperadores.
Empreror Claudius ou Nero
Esses quatro governantes foram Galba, Otão, Vitélio e Vespasiano. Após o suicídio de Nero em 68 dC, Galba assumiu o governo (69 dC) e quase instantaneamente se mostrou incapaz de assumir a responsabilidade. Ele foi assassinado pela guarda pretoriana. Otho o sucedeu rapidamente no mesmo dia de sua morte, e registros antigos indicam que ele deveria ser um bom imperador. O general Vitélio, no entanto, buscou o poder para si mesmo e assim iniciou a breve guerra civil que terminou com o suicídio de Otão e com a ascensão de Vitélio ao trono.
Vitélio não era mais apto a governar do que Galba, já que ele quase instantaneamente se envolvia em entretenimentos luxuosos e banquetes à custa de suas obrigações. As legiões declararam para o general Vespasiano como imperador e marcharam sobre Roma. Vitélio foi assassinado pelos homens de Vespasiano e Vespasiano tomou o poder exatamente um ano após o dia em que Galba subiu ao trono.
Vespasiano fundou a Dinastia Flaviana, caracterizada por projetos de construção maciços, prosperidade econômica e expansão do império. Vespasiano governou de 69-79 dC, e nessa época, iniciou a construção do Anfiteatro Flaviano (o famoso Coliseu de Roma) que seu filho Tito (reinou 79-81 dC) completaria. O reinado inicial de Tito viu a erupção do Monte Vesúvio em 79 EC, que enterrou as cidades de Pompéia e Herculano.
Pompéia e Mt. Vesuivus
Fontes antigas são universais em seus elogios por seu manejo desse desastre, bem como o grande incêndio de Roma em 80 EC. Tito morreu de febre em 81 EC e foi sucedido por seu irmão Domiciano, que governou de 81 a 96 EC. Domiciano expandiu e garantiu as fronteiras de Roma, reparou os danos causados à cidade pelo grande incêndio, continuou os projetos de construção iniciados por seu irmão e melhorou a economia do império. Mesmo assim, seus métodos e políticas autocráticas o tornaram impopular junto ao Senado Romano e ele foi assassinado em 96 EC.
OS CINCO BONS IMPERADORES
O sucessor de Domiciano foi seu conselheiro Nerva que fundou a Dinastia Nervan-Antonin que governou Roma 96-192 CE.Este período é marcado pelo aumento da prosperidade devido aos governantes conhecidos como Os Cinco Bons Imperadores de Roma. Entre 96 e 180 EC, cinco homens excepcionais decidiram em seqüência e levaram o Império Romano ao seu auge:
- Nerva (96-98 dC)
- Trajano (98-117 dC)
- Adriano (117-138 dC)
- Antonino Pio (138-161 dC)
- Marco Aurélio (161-180 dC)
Sob sua liderança, o Império Romano ficou mais forte, mais estável e expandiu em tamanho e escopo. Lucius Verus e Commodus são os dois últimos da Dinastia Nervan-Antonin. Verus foi co-imperador com Marco Aurélio até sua morte em 169 EC e parece ter sido bastante ineficaz. Cômodo, filho e sucessor de Aurélio, foi um dos imperadores mais vergonhosos que Roma já viu e é universalmente retratado como entregando-se a si mesmo e aos seus caprichos à custa do império. Ele foi estrangulado por seu parceiro de luta livre em seu banho em 192 dC, terminando a Dinastia Nervan-Antonin e elevando o prefeito Pertinax (que provavelmente planejou o assassinato de Cômodo) ao poder.
A DINASTIA SEVERA
Pertinax governou por apenas três meses antes de ser assassinado. Ele foi seguido, em rápida sucessão, por outros quatro no período conhecido como O Ano dos Cinco Imperadores, que culminou com a ascensão de Septimus Severus ao poder.Severus governou Roma de 193 a 211 EC, fundou a Dinastia Severa, derrotou os partos e expandiu o império. Suas campanhas na África e na Grã-Bretanha foram extensas e caras e contribuiriam para as dificuldades financeiras posteriores de Roma. Ele foi sucedido por seus filhos Caracalla e Geta, até que Caracalla teve seu irmão assassinado.
Ataque de praia romana
Caracala governou até 217 EC, quando foi assassinado por seu guarda-costas. Foi sob o reinado de Caracala que a cidadania romana foi expandida para incluir todos os homens livres dentro do império. Esta lei foi promulgada como um meio de aumentar a receita fiscal, simplesmente porque, após sua aprovação, havia mais pessoas que o governo central poderia taxar. A dinastia Severa continuou, em grande parte sob a orientação e manipulação de Julia Maesa (referida como 'imperatriz'), até o assassinato de Alexander Severus em 235 CE, que mergulhou o império no caos conhecido como A crise do terceiro século (duradoura de 235-284 dC).
DOIS EMPREENDIMENTOS: ORIENTE E OESTE
Este período, também conhecido como A Crise Imperial, foi caracterizado por uma guerra civil constante, enquanto vários líderes militares lutavam pelo controle do império. A crise foi ainda notada pelos historiadores por distúrbios sociais generalizados, instabilidade econômica (fomentada, em parte, pela desvalorização da moeda romana pelos Severanos) e, finalmente, a dissolução do império que se dividiu em três regiões separadas. O império foi reunido por Aureliano (270-275 dC), cujas políticas foram desenvolvidas e aprimoradas por Diocleciano, que estabeleceu a Tetrarquia (a regra de quatro) para manter a ordem em todo o império.
A CRISE IMPERIAL FOI CARACTERIZADA PELA CONSTANTE GUERRA CIVIL, COMO VÁRIOS LÍDERES MILITARES, PUGADOS PELO CONTROLE DO IMPÉRIO.
Mesmo assim, o império ainda era tão vasto que Diocleciano o dividiu ao meio em 285 EC para facilitar uma administração mais eficiente. Ao fazê-lo, ele criou o Império Romano do Ocidente e o Império Romano do Oriente (também conhecido como o Império Bizantino). Como a principal causa da crise imperial era a falta de clareza na sucessão, Diocleciano decretou que os sucessores devem ser escolhidos e aprovados desde o início do governo de um indivíduo. Dois desses sucessores foram os generais Maxentius e Constantine. Diocleciano retirou-se voluntariamente do governo em 305 EC, e a tetrarquia dissolveu-se como regiões rivais do império que competiam entre si pelo domínio. Após a morte de Diocleciano em 311 EC, Maxêncio e Constantino mergulharam o império novamente em guerra civil.
CONSTANTINE & CHRISTIANITY
Em 312 EC, Constantino derrotou Maxêncio na Batalha da Ponte Milviana e tornou-se o único imperador dos Impérios Ocidental e Oriental (governando de 306-337 EC). Acreditando que Jesus Cristo foi responsável por sua vitória, Constantino iniciou uma série de leis como o Edito de Milão (317 EC), que determinava a tolerância religiosa em todo o império e, especificamente, a tolerância pela fé que veio a ser conhecida como cristianismo.
O colosso de Constantino
Da mesma forma que os imperadores romanos anteriores haviam reivindicado uma relação especial com uma divindade para aumentar sua autoridade e posição (Caracala com Serápis, por exemplo, ou Diocleciano com Júpiter ), Constantino escolheu a figura de Jesus Cristo. No Primeiro Concílio de Nicéia (325 EC), ele presidiu a reunião para codificar a fé e decidir sobre questões importantes como a divindade de Jesus e quais manuscritos seriam coletados para formar o livro hoje conhecido como A Bíblia. Ele estabilizou o império, reavaliou a moeda e reformou as forças armadas, além de fundar a cidade que ele chamou de Nova Roma, no local da antiga cidade de Bizâncio (atual Istambul), que veio a ser conhecida como Constantinopla.
Ele é conhecido como Constantino, o Grande, devido a escritores cristãos posteriores que o consideravam um poderoso defensor de sua fé, mas, como foi observado por muitos historiadores, o honorífico poderia ser facilmente atribuído às suas reformas religiosas, culturais e políticas. bem como sua habilidade na batalha e seus projetos de construção em grande escala. Depois de sua morte, seus filhos herdaram o império e, rapidamente, embarcaram em uma série de conflitos entre si que ameaçaram desfazer tudo o que Constantino havia conseguido.
Seus três filhos, Constantino II, Constâncio II e Constante dividiram o Império Romano entre eles, mas logo caíram na luta sobre qual deles merecia mais. Nestes conflitos, Constantino II e Constans foram mortos. Constâncio II morreu depois de nomear seu primo Juliano seu sucessor e herdeiro. O imperador Juliano governou por apenas dois anos (361-363 EC) e, nessa época, tentou devolver Roma à sua antiga glória por meio de uma série de reformas destinadas a aumentar a eficiência no governo.
Como filósofo neoplatônico, Julian rejeitou o cristianismo e culpou a fé; e a adesão de Constantino a ele, pelo declínio do império. Enquanto proclamava oficialmente uma política de tolerância religiosa, Julian sistematicamente removeu os cristãos de posições influentes do governo, proibiu o ensino e a disseminação da religião e barrou os cristãos do serviço militar. Sua morte, enquanto em campanha contra os persas, acabou com a dinastia que Constantino havia começado. Ele foi o último imperador pagão de Roma e veio a ser conhecido como "Juliano, o Apóstata" por sua oposição ao cristianismo.
Império Bizantino c. 460 CE
Após a breve regra de Jovian, que restabeleceu o cristianismo como a fé dominante do império e revogou os vários éditos de Julian, a responsabilidade do imperador recaiu sobre Teodósio I. Teodósio I (379-395 DC) levou as reformas religiosas de Constantino e Joviano à sua fins naturais, proibiu o culto pagão em todo o império, fechou as escolas e universidades e converteu templos pagãos em igrejas cristãs.
A UNIDADE DOS DEVERES SOCIAIS E A CRENÇA RELIGIOSA QUE O PAGANISMO OFERECIDO FOI SEPARADO PELA INSTITUIÇÃO DO CRISTIANISMO.
Foi durante esse período que a famosa Academia de Platão foi fechada pelo decreto de Teodósio. Muitas de suas reformas foram impopulares tanto com a aristocracia romana quanto com as pessoas comuns que se atinham aos valores tradicionais da prática pagã. A unidade dos deveres sociais e da crença religiosa que o paganismo proporcionou foi cortada pela instituição de uma religião que removeu os deuses da terra e da sociedade humana e proclamou apenas um único Deus que governava os céus. Teodósio I dedicou tanto esforço à promoção do cristianismo que parece ter negligenciado outros deveres como imperador e seria o último a governar os Impérios do Oriente e do Ocidente.
A QUEDA DO IMPÉRIO ROMANO
De 376-382 dC, Roma travou uma série de batalhas contra os invasores góticos conhecidos hoje como as guerras góticas.Na Batalha de Adrianópolis, em 9 de agosto de 378 EC, o imperador romano Valente foi derrotado, e os historiadores marcam esse evento como fundamental no declínio do Império Romano do Ocidente. Várias teorias têm sido sugeridas quanto à causa da queda do império, mas, até hoje, não há um acordo universal sobre quais eram esses fatores específicos. Edward Gibbon argumentou em sua História do Declínio e Queda do Império Romano que o cristianismo desempenhou um papel fundamental, na medida em que a nova religião minou os costumes sociais do império que o paganismo oferecia.
A teoria de que o cristianismo era uma causa fundamental na queda do império foi debatida muito antes de Gibbon, no entanto, como Orosius argumentou a inocência do cristianismo no declínio de Roma, já em 418 CE. Orosius alegou que era principalmente paganismo e práticas pagãs que provocaram a queda de Roma. Outras influências que foram observadas vão desde a corrupção da elite governante até a ingovernável vastidão do império até a crescente força das tribos germânicas e suas constantes incursões em Roma. Os militares romanos não podiam mais proteger as fronteiras com tanta eficiência quanto antes, nem o governo poderia facilmente arrecadar impostos nas províncias. A chegada dos visigodos no império no terceiro século EC e suas rebeliões subsequentes também foi citada como um fator contribuinte para o declínio.
Invasões do Império Romano
O Império Romano do Ocidente terminou oficialmente em 4 de setembro de 476 EC, quando o imperador Romulus Augusto foi deposto pelo rei germânico Odoacro (embora alguns historiadores tenham chegado ao fim em 480 EC com a morte de Júlio Nepos). O Império Romano do Oriente continuou como o Império Bizantino até 1453 EC, e embora conhecido desde cedo como simplesmente "o Império Romano", não se parecia muito com essa entidade. O Império Romano do Ocidente seria reinventado mais tarde como O Sacro Império Romano, mas esse constructo também estava muito distante do Império Romano da Antiguidade e era um "império" apenas no nome.
LEGADO DO IMPÉRIO ROMANO
As invenções e inovações que foram geradas pelo Império Romano alteraram profundamente as vidas dos povos antigos e continuam a ser usadas em culturas em todo o mundo hoje. Avanços na construção de estradas e edifícios, encanamentos internos, aquedutos e até mesmo cimento de secagem rápida foram inventados ou aperfeiçoados pelos romanos. O calendário usado no Ocidente deriva do criado por Júlio César, e os nomes dos dias da semana (nas línguas românicas) e meses do ano também vêm de Roma.
Complexos de apartamentos (conhecidos como "insula"), banheiros públicos, fechaduras e chaves, jornais, até mesmo meias, foram desenvolvidos pelos romanos como sapatos, sistema postal (modelado após os persas), cosméticos, lupa e o conceito de sátira na literatura. Durante o tempo do império, desenvolvimentos significativos também foram avançados nos campos da medicina, direito, religião, governo e guerra. Os romanos eram adeptos de tomar emprestado e aperfeiçoar as invenções ou conceitos que encontravam entre a população indígena das regiões que conquistaram. Portanto, é difícil dizer o que é uma invenção romana 'original' e o que é uma inovação em um conceito, técnica ou ferramenta pré-existente. Pode-se dizer com segurança, no entanto, que o Império Romano deixou um legado duradouro que continua a afetar a maneira como as pessoas vivem até hoje.
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Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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