Esarhaddon: Definição e história » Origens e história

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Esarhaddon (reinou de 681-669 A.C.) foi o terceiro rei da dinastia sargônida do Império Neo-Assírio. Ele era o filho mais novo do rei Sennacherib (reinou de 705-681 A.C.) e sua mãe não era a rainha, mas uma concubina chamada Zakutu (também conhecido como Naqia-Zakutu, c.701-668 A.C.). Esarhaddon é mencionado na Bíblia em II Reis 19:37, 37:38 Isaías e Esdras 4:2. Ele é mais conhecido para a re-construção de Babilônia (que seu pai tinha destruído) e para suas campanhas militares no Egito. Um ávido seguidor da astrologia, ele consultava oráculos em uma base regular durante seu reinado, muito mais do que qualquer outro rei assírio. Ele alegou que os deuses tinham ordenou para restaurar a Babilônia e espertamente omitidos suas inscrições que iria implicar Sennacherib em queda da cidade. Nas outras cartas diplomáticas que parece-me igualmente cuidado e mantido, então ampliado, o Império seu pai havia deixado para ele. Ele morreu em campanha no Egito e deixou o trono para seu filho, Ashurbanipal.

Subida ao trono

Senaqueribe tinha mais onze filhos com suas várias esposas e escolheu como herdeiro de seu favorito, Ashur-nadin-shumi, o mais velho dos nascidos de sua rainha. Nomeou a regra Ashur-nadin-shumi, Babilônia e, ao mesmo tempo cumprindo seus deveres, o príncipe foi sequestrado pelos elamitas e levado para Elam. Senaqueribe montado uma enorme expedição para recuperar seu filho, mas foi derrotado. Acredita-se que o Ashur-nadin-shumi então foi morto por seus captores em algum momento em torno de 694 A.C.. Após a derrota do exército assírio pela coligação elamita, Senaquerib retornou a sua capital em Nínive e ocupavam-se com projetos de construção e executando o seu império. Ele precisava escolher um novo herdeiro, mas parece ter tomado o seu tempo para decidir quem seria. Pode ser que, durante este tempo, ele estava avaliando seus filhos, ou simplesmente pode ser que ele ainda estava chorando a perda do seu favorito e não queria substituí-lo. Em qualquer caso, foi não até 683 A.C. que Senaqueribe declarado herdeiro Esarhaddon.
Ele reconstruiu a cidade inteira: templos, casas e ruas. E certificar-se de que todos me lembraria de seu benfeitor, inscritos os tijolos e pedras com o nome dele.
Seus irmãos mais velhos não aceitou bem a notícia. Nas inscrições de Esarhaddon, ele escreve:
Dos meus irmãos mais velhos, o irmão mais novo era eu
Mas por decreto de [os deuses] Ashur e Shamash, Bel e Nabu
Meu pai exaltado-me, em meio a uma reunião dos meus irmãos:
Ele pediu a Shamash, "Isto é meu herdeiro?"
E os deuses responderam, "ele é seu segundo auto."
E então meus irmãos enlouqueceu.
Desenharam as suas espadas, godlessly, no meio de Nínive.
Mas Ashur, Shamash, Bel, Nabu, Ishtar,
Todos os deuses que olhou com fúria sobre as obras destes canalhas,
Trouxe sua força à fraqueza e humilhou-los abaixo de mim.
Enquanto sua inscrição conta a história básica, não é todo o um. Parece-me que, depois de Sennacherib anunciou sua escolha, os irmãos deixou claro seu descontentamento e Zakutu enviou Esarhaddon escondido. Exatamente onde ele foi é desconhecida, mas foi em algum lugar na região anteriormente detida pelo Mitanni. Em c. 689 A.C. Senaqueribe tinha saqueado e destruído a cidade da Babilônia, transportando a estátua do grande Deus Marduk, e isso não havia se encontrado com a aprovação do Tribunal assírio ou o povo do Império. Babilônia e Assíria compartilharam muitos dos mesmos deuses, e uma afronta a Marduk da Babilônia era um sacrilégio que não pode ser tolerado. Em 681 A.C. Senaqueribe foi assassinado por dois de seus filhos. Enquanto eles certamente poderiam ter sido motivados para matá-lo para assumir o trono (e então cortado Esarhaddon da sua herança), exigiria alguma forma de justificação, e a destruição da Babilônia teria servido o efeito bem. Seus nomes não são conhecidos fora as versões bíblicas, dadas em 37:38 II Reis 19 e Isaías, onde eles são chamados Adrammelech e Sharezer. Após o assassinato, os dois príncipes fugiram Nínive e buscaram refúgio com o rei de Urartu, Rusas II.
Neste ponto Esarhaddon foi re-chamado do exílio e lutou facções do irmão ao trono. Depois de uma guerra civil de seis semanas, ele saiu vitorioso, executado do irmão famílias, sócios e todos que se juntou a sua causa e assumiu o trono.

Reinado e restauração da Babilônia

Entre seus primeiros decretos foi a restauração da Babilônia. Em sua inscrição, ele escreve:
Grande rei, monarca poderosa, senhor de todos, rei da terra de Assur, governante da Babilônia, pastor fiel, amado de Marduk, Senhor dos senhores, líder obediente, amado por consorte Zurpanitum do Marduk, humilde, obediente, cheio de elogios para sua força e boquiaberto desde seus primeiros dias na presença de sua grandeza divina [Eu sou, Esarhaddon]. Quando no reinado de um rei anterior havia maus presságios, cidade ofendeu seus deuses e foi destruída no seu comando. Fui eu, Esarhaddon, quem eles escolheram para restaurar tudo ao seu devido lugar, para acalmar a sua ira, para aplacar sua ira. Marduk, a proteção da terra de Assur que me confiaste. Os deuses da Babilônia enquanto isso me disse para reconstruir seus santuários e renovar as observâncias religiosas adequadas de seu palácio, Esagila. Eu chamei todos os meus trabalhadores e recrutados todos os povos da Babilônia. Defini-los a trabalhar, a escavar o chão e carregando a terra em cestos (Kerrigan, 34).
Esarhaddon cuidadosamente distanciou-se do reinado do seu pai e, especialmente, da destruição da Babilônia. Mesmo que ele se identifica como o filho de Senaqueribe e neto de Sargão II em outras inscrições, a fim de deixar claro que ele é o rei legítimo, em suas inscrições relativas à Babilônia, ele é simplesmente o rei quem os deuses ordenaram para endireitar as coisas. Senaqueribe só é referenciada como "um rei anterior" em um tempo antigo. A propaganda trabalhou, em que não há registro que ele estava associado de alguma forma com a destruição da cidade, apenas com a re-construção. Suas inscrições também afirmam que ele pessoalmente participou do projeto de restauração. O historiador que Michael Kerrigan comenta sobre isto, escrevendo:
Esarhaddon acreditava no líder da frente, assumindo um papel central no que hoje chamamos 'cerimônia' para o novo Esagila. Uma vez que o templo danificado tinha sido demolido e seu site totalmente limpo, ele diz, "Eu derramei libações do melhor óleo, mel, ghee, vinho tinto, vinho branco, para incutir o respeito e medo para o poder de Marduk no povo. Eu mesmo peguei a primeira cesta da terra, levantou a cabeça e levou-a"(35).
Ele reconstruiu a cidade inteira, dos templos aos complexos templo para as casas das pessoas e das ruas e certificar-se de que todos me lembraria de seu benfeitor, inscritos os tijolos e pedras com o nome dele. O historiador Susan Wise Bauer escreve:
Ele escreveu seus próprios louvores em estradas muito atrapalhado: pontuações dos tijolos que pavimentou a abordagem para o complexo do grande templo de Esagila foram carimbados, "para o Deus Marduk, Esarhaddon, rei do mundo, rei da Assíria e Babilônia, feita a maneira processional de Esagila e Babylon brilham com tijolos cozidos de um forno ritualmente puro (401).
Embora as profecias sobre a re-construção da Babilônia tinham dito que a cidade não seria restaurada por 70 anos, Esarhaddon manipulado os sacerdotes para ler a profecia como onze anos. Ele fez isso por tê-los a ler o número cuneiforme para 70 de cabeça para baixo para que significou a 11 anos, que foi exatamente o número de anos que ele tinha planejado para a restauração. Desde que ele manteve um interesse ao longo da vida, na astrologia e a profecia, pareceu estranho para alguns estudiosos que iria manipular os padres desta forma e desacreditar a integridade dos oráculos. Parece claro, no entanto, que ele tinha uma visão muito clara para o seu reinado e, mesmo que ele acreditou nos sinais dos deuses, ele não ia permitir que essa crença ficar no caminho de alcançar seus objetivos.
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Samal Estela do rei Esarhaddon

Campanhas militares

Com Babylon restaurado, Esarhaddon definida sobre aumento e melhoria dentro de seu império. Os cimérios, uma tribo nômade do Norte, estavam ameaçando suas fronteiras ocidentais, e o Reino de Urartu, que seu avô tinha derrotado em 714 A.C., tinha subido novamente no norte. Seus dois irmãos, que havia matado seu pai, ainda lá estavam sob a proteção do rei Rusas II, que, como os reis de Urartu antes dele, não tinha amor pelos assírios. A fim de manter os cimérios na baía, Esarhaddon firmou um tratado com os citas, outra tribo nômade, conhecido por sua habilidade na guerra da cavalaria. Embora ele sentiu que precisava de sua ajuda, ele não confia em-los como aliados. Esarhaddon consultou seus oráculos sobre Urartu, os cimérios e os citas, e suas perguntas são preservadas em tábuas de adivinhação (orações ou pedidos inscritos em comprimidos que eram então lidos no templo na presença do Deus). Dois dos seus comprimidos de ler:
Shamash, o grande senhor, irá Rusas, rei de Urartu, vêm com seus exércitos e os cimérios (ou qualquer um de seus aliados) e travar guerra, matar, pilhar e saquear?
Shamash, o grande senhor, se eu der uma de minhas filhas em casamento ao rei dos citas, ele falará palavras de boa fé, honestas e verdadeiras palavras de paz? Ele manterá meu Tratado e fazer tudo o que é agradável para mim?
Enquanto Esarhaddon foi consultar os oráculos, os cimérios invadiram do oeste em 679 A.C.. Por 676 A.C. tinham lutado sua maneira mais em terras assírio-realizado e conquistada Frígia (aproximadamente moderno-dia Turquia), destruindo as cidades e templos. Esarhaddon conheceu os cimérios em batalha na Cilícia e derrotá-los. Ele afirma em suas inscrições para ter matado seu rei, Teushpa, com sua própria espada.
Ao mesmo tempo, que os cimérios haviam invadido a cidade de Sidon, no Levante se rebelaram contra o domínio Assírio e Esarhaddon marchou ao longo da costa do mar Mediterrâneo, derrotou o rei rebelde e o executaram. Então virou-se sobre e marchou contra os aliados de Urartu, o Mannaeans, para o nordeste e, pelos primeiros 673 A.C., estava em guerra com Urartu em si. O que aconteceu com seus irmãos é desconhecido, mas Urartu novamente foi espancado volta pelo exército Assírio e, se os irmãos estavam ainda vivos quando Esarhaddon derrotou o Urartu, ele sem dúvida teria executado-los.

O egípcias campanhas & morte

Agora tendo assegurado suas fronteiras, Esarhaddon pensado para expandi-los. Egipto tinha sido um problema para os assírios no reinado de seu pai e foi ainda incentivar dissidência e revolta no Império Assírio. Em 673 A.C. Esarhaddon lançou sua primeira campanha militar contra o Egito e, pensando a tempestade Egito em um impulso furioso, marchou com seu exército em grande velocidade. Isto provou para ser um erro. Quando eles se encontraram as forças egípcias sob o Pharaoh de Kushite Tirhakah fora da cidade de Ashkelon, os assírios foram esgotados e rapidamente derrotados. Esarhaddon retirou-se do campo e seu exército mancou para Nínive.
Esarhaddon aprendeu com seu erro e, em 671 A.C., tomou seu tempo e derrubou um exército muito maior lentamente através do território Assírio e até à fronteira egípcia; Então ele ordenou o ataque. As cidades egípcias caiu rapidamente para os assírios e Esarhaddon conduziu o exército para a frente para baixo do Delta do Nilo e capturou a cidade capital de Memphis. Embora Tirhakah escapou, Esarhaddon capturado seu filho, esposa, família, e a maioria da família real da corte e enviou-os, juntamente com grande parte da população de Memphis, de volta à Assíria. Ele então colocou funcionários leais a ele em postos-chave para governar seu território novo e voltou para Nínive. Sua vitória é comemorada em sua famosa vitória Estela de 671 A.C. agora na Pergamon Museum de Berlim, na Alemanha. A estela retrata Esarhaddon em sua plena Majestade, segurando uma maça de guerra, com um atendente rei ajoelhado a seus pés e filho do Tirhakah, também abjectly, de joelhos com uma corda no pescoço.
Seu filho mais velho e herdeiro, apal-iddina-pecado, tinha morrido em 672 A.C. e Esarhaddon agora escolheu seu segundo filho, Ashurbanipal, como seu sucessor. Ele forçou seus Estados vassalos que jurar lealdade antecipadamente Ashurbanipal a fim de evitar quaisquer revoltas pela sucessão futura. Por esta mesma altura, mãe de Esarhaddon Zakutu emitida a lealdade Tratado de Naqia-Zakutu que obrigou o Tribunal Assírio e os territórios sob domínio assírio para aceitar e apoiar o reinado de Assurbanipal. Para evitar o tipo de conflito que ele tinha ido com seus irmãos, Esarhaddon também fornecido para seu filho mais novo, Shamash-shun-ukin, por decretando que ele deveria ser o rei da Babilônia.
Esarhaddon parece ter acabado definindo seus assuntos em ordem, quando a notícia chegou-lhe que o Egito se rebelaram. Muitos dos funcionários confiáveis ele tinha deixado no comando de cidades e províncias tornam-se simpático à libertação egípcia e, sem dúvida, estavam lucrando generosamente as suas posições e estavam inclinadas a enviar o tributo para Nínive. Em 669 A.C., Esarhaddon mobilizou seu exército e marchou-se novamente no Egito; Ele morreu antes de chegar à fronteira. Isso podia ser deixado de Ashurbanipal para completar o trabalho do pai e conquistar o Egito para o Império Assírio.