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Mahabalipuram › História antiga

Definição e Origens

de Dola RC
publicado a 16 de outubro de 2015
Pancha Ratha, Mahabalipuram (Jean-Pierre Dalbéra)
Mahabalipuram ou Mamallapuram é uma cidade histórica e Património Mundial da UNESCO em Tamil Nadu, na Índia.Durante o reinado da dinastia Pallava, entre o século III dC e o sétimo século EC, tornou-se um importante centro de arte, arquitetura e literatura. Mahabalipuram já era um próspero porto marítimo na Baía de Bengala antes dessa época. Uma quantidade significativa de moedas e outros artefatos escavados nesta região também indicam uma relação comercial pré-existente com os romanos antes mesmo de se tornar parte do Império Pallava.

HISTÓRIA ANTIGA

A história inicial de Mahabalipuram é completamente envolta em mistério. Os antigos marinheiros consideravam este lugar a terra dos Sete Pagodes. Há outros que pensam que Mahabalipuram sofreu de uma grande inundação entre 10.000 e 13.000 aC. O historiador controverso Graham Hancock foi um dos membros principais de uma equipe de mergulhadores do Instituto Nacional Indiano de Oceanografia e da Sociedade Científica de Exploração com sede em Dorset, no Reino Unido, que examinaram o leito oceânico perto de Mahabalipuram em 2002 CE. Ele está mais inclinado a acreditar na teoria da inundação. Sua exploração também lhe proporcionou um bom vislumbre da vasta extensão de ruínas submersas da cidade.Após sua exploração submarina, ele comentou: “Argumentei por muitos anos que os mitos de inundação do mundo merecem ser levados a sério, visão que a maioria dos acadêmicos ocidentais rejeita… Mas aqui em Mahabalipuram, provamos os mitos e os acadêmicos estão errados..
Muitas opiniões existem sobre a origem do nome do site também. A explicação mais popular é que o lugar recebeu o nome do benevolente rei Bali, também conhecido como Mahabali. O antigo texto indiano de Vishnu Puran documenta suas façanhas. Depois de se sacrificar para Vaman, uma encarnação de Vishnu, ele alcançou a liberação. "Puram" é um termo sânscrito para uma cidade ou habitação urbana. Mamallapuram é a versão Prakrit do nome original sânscrito.

DURANTE A REGRA DE MAHENDRAVARMAN I (600 CE - 630 EC), MAHABLIPURAM COMEÇOU A FARURAR COMO CENTRO DE ARTE E CULTURA.

Durante o governo de Mahendravarman I (600 dC - 630 dC), Mahablipuram começou a florescer como um centro de arte e cultura. Ele mesmo era um conhecido poeta, dramaturgo e orador. Seu patrocínio ajudou na criação de vários marcos históricos mais emblemáticos da cidade. Este período de excelência artística foi devidamente continuado por seu filho Narasimhavarman I (630 dC - 680 dC) e subseqüentes reis Pallavas.

OBRAS DE ARTE E ARQUITETURA

Templos da caverna

O Templo da Caverna Adi Varaha Perumal é a mais antiga de todas as estruturas Pallava em Mahabalipuram, ainda que menos visitada. A grandeza da mandapa real (pavilhão) está escondida atrás de uma estrutura dos últimos dias bastante comum. A construção deste local começou antes do reinado de Mahendravarman I. O templo é dedicado a Vishnu (Varaha é uma encarnação de Vishnu) e sua execução segue o espírito dos textos Vaishnava Agamic. Tanto o salão externo quanto o sanatório do santuário são adornados com elaboradas esculturas em relevo. Este templo abriga duas esculturas de relevo dos reis Pallava, Simhavishnu (c. 537 dC - 570 dC) e Mahendravarman I, acompanhados por suas respectivas esposas.
A caverna de Trimurti é dedicada à trindade de Brahma, Vishnu e Maheswara ( Shiva ) representando o processo de criação, sustentação e destruição. Além da divindade, os pilares esculpidos e esculturas também mostram devotos em várias posturas. As Cavernas Varaha e Krishna exibem contos míticos relacionados a Vishnu e Krishna.
A Caverna Mahishasuramardini pode ser encontrada no topo de uma colina. Mahishasuramardini é outro nome da deusa Durga que é uma encarnação de Shakti (poder). Ela ganhou esse nome após o assassinato do demônio Mahishasura. Este é o segundo, juntamente com a caverna de Kotikal, das cavernas dedicadas a Durga.
Tecnicamente falando, o Yali ou Tiger Cave pode não ser uma fissura geográfica, mas possui um conjunto de pilares e esculturas mais elaborados, representando várias criaturas míticas, leões e tigres. Isso também tem uma escultura em relevo dedicada a Narasimhavarman II ou Rajasimha (700 dC - 728 dC). De muitas maneiras, a Caverna do Tigre resume a evolução das estruturas do templo da caverna de Pallava durante um período de tempo.
Descida do Ganges

Descida do Ganges

Descida do Ganges

Alternativamente conhecida como Penitência de Arjuna, a Descida do Ganges é um gigantesco baixo-relevo ao ar livre esculpido em granito rosa. A dramática escultura em relevo narra os contos de épicos indianos como o Mahabharata.Mandapa nas proximidades, particularmente o Krishna Mandapa, no entanto, mostram cenas da vida pastoral em meio a figuras míticas. Outras obras de arte rupestres semelhantes foram deixadas inacabadas devido a algum motivo inexplicável.

Pancha Ratha

Pancha Ratha (cinco carruagens) é uma ode arquitetônica aos cinco irmãos Pandava Yudhistir, Bhima, Arjuna, Nakula, Sahadeva e sua esposa Draupadi, do Mahabharata. Tematicamente e estruturalmente, cada ratha é significativamente diferente dos outros, mas todos eles foram esculpidos em uma pedra longa ou monólito. Espalhados de um a três andares, suas formas variam de quadrado a apsidal. As paredes desses edifícios antigos são decoradas com baixos-relevos e murais.Um lindamente esculpido airavata monolítico (elefante) e nandi (touro) decoram as instalações. Embora originalmente fossem lugares de adoração, nunca foram consagrados e usados ativamente para quaisquer ritos sagrados.

Shore Temple

O Shore Temple está localizado na praia e se o folclore local é de confiança, é a única estrutura sobrevivente dos lendários Seven Pagodas. Apesar dos contínuos efeitos erosivos do ar marítimo úmido e salgado, o Templo Shore preserva sua beleza em muitas partes. Construído entre 700 e 728 CE durante o reinado de Narasimhavarman II, este é de fato um remanescente de um complexo maior de templos e estruturas civis, muitas das quais estão sob a profundidade do mar agora.
Templo Shore, Mahabalipuram

Templo Shore, Mahabalipuram

Este edifício de cinco andares é tão situado que os primeiros raios do sol nascente caem sobre a divindade que preside o templo, Shiva. Os visitantes entram no recinto através de um gopuram (portal) abobadado. O shikhara (telhado) do santuário real se assemelha a uma estrutura piramidal. Como outras estruturas notáveis em Mahabalipuram, isso também é embelezado com intrincados baixos-relevos. Esculturas monolíticas também são vistas espalhadas pelo complexo do templo.

Templo de Olakkanneshvara

Também conhecido como o Templo Olakkanatha, o Templo Olakkanneshvara (Templo de Shiva, sugestivo do terceiro olho de Shiva) foi construído na mesma época que o Templo Shore. Este está localizado no topo de uma colina a alguma distância da praia, que deu origem a uma crença de que ele agia como um farol em épocas anteriores. Este também é construído no topo da caverna Mahishasuramardini, mas os dois são diferentes estruturas erguidas em momentos diferentes.

MAHABALIPURAM HOJE

Há outra estrutura curiosa conhecida como Bola de Manteiga de Sri Krishna que fascina a todos em Mahabalipuram. Não é uma peça esculpida, mas mais uma obra da natureza. Hoje, Mahabalipuram está tentando recriar sua imagem como o principal resort de praia do país, mas não perdeu completamente o contato com suas façanhas culturais do passado. Todos os anos, acolhe festivais de dança clássica e de teatro para preservar e promover o património de uma cultura muito antiga.
Ironicamente, enquanto o tsunami em 2004, CE, causou danos substanciais nas estruturas existentes e deixou a cidade sem água durante dias, também desenterrou alguns dos tesouros há muito escondidos no seio do mar. Esculturas de granito, estátuas de bronze e ruínas do que parecem ser estruturas feitas pelo homem vieram à tona. O arqueólogo subaquático Dr. Alok Tripathi comentou: “À medida que as ondas do tsunami recuaram, eles vasculharam depósitos de areia que cobriam essas esculturas durante séculos.” O levantamento subaquático de Mahabalipuram é um processo contínuo que promete revelar muito mais dos grandes edifícios da cidade algumas das perguntas de longa data sobre o seu passado.

MAPA

Arquitetura Hindu » Origens antigas

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 04 setembro 2015
Características da arquitetura hindu (Tangopaso)
A arquitetura hindu evoluiu ao longo dos séculos, desde simples santuários de cavernas escavadas na rocha até templos maciços e ornamentados que se espalharam pelo subcontinente indiano e além, formando um estilo canônico que ainda hoje é adotado nos templos hindus modernos em todo o mundo. Os elementos essenciais do estilo são geometria precisa e harmoniosa quando vistos de todos os quatro lados e acima, a forma quadrada e planos de grade, torres altas e elaboradas esculturas decorativas que incluem deuses, adoradores, cenas eróticas, animais e padrões florais e geométricos..

INÍCIO E FINALIDADE

A partir do século I dC, um novo tipo de adoração conhecido como bhakti ou hinduísmo devocional se espalhou pelo subcontinente indiano, e os antigos deuses védicos foram substituídos em importância por divindades como Shiva, Vishnu, Krishna, Brahma e Devi. Esses deuses se tornariam as figuras centrais do hinduísmo e sua adoração exigiria templos onde os devotados pudessem agradecer e revelar suas esperanças de uma vida melhor.
Construíam-se prédios que podiam abrigar um símbolo sagrado de um deus particular, que podia ser decorado com figuras escultóricas, lembrando episódios de suas aventuras mitológicas, e proporcionando um espaço para que os fiéis deixassem oferendas e realizassem rituais como tomar banho e dançar. bailarinas profissionais ( devadasi ). O templo era considerado a morada de um deus particular ( devalaya ). Era, portanto, um lugar sagrado ( tirtha ) onde o céu e a terra se encontram e, como lar de um deus, deve ser um palácio adequadamente esplêndido ( prasada ). As necessidades do deus seriam, adicionalmente, supervisionadas por um corpo dedicado de sacerdotes ( pujaris ) que frequentavam o templo.

Os Templos foram construídos para abrigar um símbolo sagrado de um Deus em particular e foram decorados com figuras esculturais, lembrando epísodios da mitologia.

Os hindus não precisam freqüentar serviços regulares, mas uma caminhada ocasional ao redor do interior do templo (circumambulation), conhecida como pradaksina e feita no sentido horário, era considerada auspiciosa. Além disso, eles poderiam dizer orações, olhar para a representação do deus - um ato específico de piedade conhecido como darsan - e deixar ofertas de comida e flores ( puja ). Os templos, inevitavelmente, tornaram-se o centro de uma comunidade e, consequentemente, sua manutenção foi garantida por doações de terras e dotes da classe dominante, como indicado por inscrições em muitos templos.

INFLUÊNCIAS PRECOCE

Influenciados pelas estruturas budistas primitivas, como a stupa, os primeiros templos hindus foram construídos a partir de cavernas escavadas na rocha e repetiram a idéia de painéis de relevo e a forma decorativa de janela gavaska. Então, com a chegada da arquitetura de Gupta do quarto ao quinto século EC, os primeiros templos hindus independentes foram construídos com características como torres e nichos projetados.
Os primeiros materiais utilizados eram de madeira e terracota, mas os arquitetos gradualmente passaram a usar tijolos e pedras, especialmente arenito, granito, xisto e mármore. Nenhum almofariz foi usado nos templos mais antigos e o corte preciso de pedras vestidas era necessário. Exemplos notáveis de templos de caverna influentes incluem aqueles em Udaigiri em Malwa e datam do quinto século EC. Os primeiros templos autônomos sobrevivem em Deogarh e incluem o templo Dasavatara, do século VI dC, dedicado a Vishnu.
Templo Durga, Aihole

Templo Durga, Aihole

RECURSOS DO TEMPLO HINDU

O templo hindu ( mandir ) é colocado de acordo com as oito direções cardeais, e um deus representando cada um ( dikpala ) pode às vezes ser representado em escultura no exterior do templo. Construído sobre uma plataforma elaboradamente esculpida ( adhisthana ), o templo é freqüentemente mencionado em antigos textos hindus sobre arquitetura (os VastuShastras ) como a montanha sagrada Meru ou Kailasa, a morada de Shiva nos Himalaias. De fato, visto de longe, e especialmente de cima, muitos templos hindus, com suas múltiplas torres, parecem muito com uma massa montanhosa. O templo do século XI Kandariya Mahadeva em Khajuraho e o templo Rajarani do século 12 em Bhubaneswar são exemplos notáveis deste efeito.
A parte mais importante de um templo hindu é a garbhagriha (traduzida como "câmara de ventre"), que é uma pequena sala de santuário sem janelas localizada no coração do templo. Dentro, um símbolo ou representação de um deus específico foi colocado, por exemplo, o linga (falo) para Shiva. Os adoradores consideram que a energia flui em todas as direções a partir do garbhagriha, e isso se reflete na arquitetura das partes circundantes do templo. Por exemplo, em três lados os templos têm portas cegas que permitem simbolicamente que a energia da divindade deixe a garbhagriha interior. Esses portais ( ghana dvara ) também podem atuar como santuários secundários de nicho para a divindade também.
Templo de Gopura e Nataraja, Chidambaram

Templo de Gopura e Nataraja, Chidambaram

Os primeiros templos consistiam apenas de um garbhagriha, mas ao longo do tempo os acréscimos foram construídos e copiados através dos locais do templo para criar, no século X dC, um estilo arquitetônico canônico. A mais óbvia dessas características era uma entrada de pórtico ( ardhamandapa ) e uma sala de pilares ( mandapa ) que levavam ao garbhagriha - características que se desenvolveram no Decão a partir do século VIII dC. Ainda mais impressionante, acima do garbhagriha,foi construída uma enorme torre corbelled, o sikhara. Um dos exemplos mais antigos que incorporam esses recursos pode ser encontrado em Aiholi e no templo Durga do século VIII, enquanto um dos mais ornamentados é o templo Nataraja do século XII dC em Chidambaram, no Tamil Nadu.

TEMPLOS DE NAGARA E DRAVIDA

A arquitetura evoluiu de maneira ligeiramente diferente em diferentes regiões, como as características distintas dos templos de Orissa, Caxemira e Bengala, mas dois tipos gerais são identificados como os estilos Nagara (Norte) e Dravida (Sul). A torre de sikhara nos templos de Nagara tem uma curva inclinada à medida que sobem, têm arcos decorativos conhecidos como gavakshas e são encimados por um amalaka - um grande disco de pedras caneladas - e também um pequeno pote e remate. As paredes dos templos Nagara apresentam um exterior complexo de projeções (conhecido como ratha e, finalmente, haveria sete de cada lado), que criam muitos recessos. Em contraste, as torres de Dravida (conhecidas separadamente como vimana ) são mais semelhantes a cúpulas com cornijas, e são encimadas por outra cúpula menor. As paredes exteriores dos templos de Dravida têm entablamentos regulares que muitas vezes contêm escultura. Os templos do sul da Índia também podem ter um tanque ritual ou piscina ( nandi mandapa ), podem ter um telhado abobadado ( shala ) e são tipicamente fechados dentro de um pátio murado com um portão ( gopura ) que com o tempo se tornaria ainda mais massivo e ornamentado do que o próprio templo. O complexo do século XI do complexo Brihadishvara, em Tanjavur, é um maravilhoso exemplo que incorpora todas essas características.
Templo de Brihadishvara, Tanjavur

Templo de Brihadishvara, Tanjavur

CONCLUSÃO

Começando com cavernas humildes e templos planos e planos, a arquitetura hindu evoluiu ao longo dos séculos e, apesar de algumas variações regionais, chegou a um padrão que envolvia um enorme complexo murado com portais decorativos maciços que davam acesso a um espaço sagrado de menor importância. santuários dominados pelo templo principal e sua monumental série de torres. O design tornou-se tão padrão que é copiado até hoje em templos em todo o mundo, de Nova Déli a Malibu, na Califórnia.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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