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Marcação Antiga » Origens antigas

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 30 de agosto de 2012
O relógio de Andronicus Cyrrhestes ()

A passagem do tempo sempre foi uma preocupação dos seres humanos, seja a questão de satisfazer necessidades básicas, como quando comer e dormir, a importância das estações para fins migratórios e agrícolas ou uma medição mais sofisticada do tempo em períodos definidos. semanas, dias e horas.

USANDO CORPOS CLESTIAIS

O primeiro método de medir o tempo foi através da observação dos corpos celestes - o sol, a lua, as estrelas e os cinco planetas conhecidos na antiguidade. O surgimento e a fixação do sol, os solstícios, as fases da lua e a posição de estrelas e constelações específicas foram usadas em todas as civilizações antigas para demarcar atividades específicas. Por exemplo, edifícios egípcios e minóicos eram frequentemente construídos em orientação ao sol nascente ou alinhados para observar estrelas específicas. Alguns de nossos textos mais antigos, como os de Homero e Hesíodo, do século VIII aC, descrevem o uso de estrelas para determinar especificamente os melhores períodos para navegar e cultivar, conselhos que permanecem válidos até hoje.
Calendários estelares foram criados no Oriente Próximo e calendários gregos foram provavelmente baseados nas fases da lua. O Parapegmata grego do quinto século AEC, atribuído a Meton e Euctmon, foi usado para mapear um calendário estelar e um calendário de festivais ligados a observações astronômicas sobrevive em um papiro egípcio de Hibeh datado de cerca de 300 aC. O célebre Mecanismo Antikythera, datado de meados do século I aC e encontrado em um naufrágio do mar Egeu, é um dispositivo sofisticado que, através de um arranjo complicado de rodas e engrenagens, demonstrou e mediu o movimento de corpos celestes, incluindo eclipses.
Mecanismo Antikythera

Mecanismo Antikythera

SUNDIALS

O sol continuou a ser a principal fonte de medição de tempo ao longo do período Clássico. De fato, o nascer e o pôr-do-sol determinaram as sessões tanto da antiga Assembléia de Atenas quanto do Senado Romano, e no segundo, os decretos decididos após o pôr do sol não foram considerados válidos. Os primeiros relógios de sol indicavam apenas meses, mas esforços posteriores tentavam quebrar o dia em unidades regulares e indicar as doze horas do dia e da noite inventadas pelos egípcios e babilônios. As origens da medição de meia hora não são claras, mas é mencionada em uma comédia do século IV aC, Meander, e assim deve ter sido comumente usada. O primeiro relógio de sol sobrevivente data de Delos no terceiro século aC.

DOS TEMPOS HELLENISTIC SUNDIALS TORNARAM- SE MAIS PRECISOS COMO RESULTADO DE UM MAIOR ENTENDIMENTO DOS ÂNGULOS E O EFEITO DA ALTERAÇÃO DE LOCAIS, EM PARTICULAR LATITUDE.

Desde os tempos helenísticos, a medição do tempo tornou-se cada vez mais precisa e os relógios de sol tornaram-se mais precisos, como resultado de uma maior compreensão dos ângulos e do efeito de mudar de lugar, em particular a latitude.Sundials veio em um dos quatro tipos: hemisférica, cilíndrica, cônica e planar (horizontal e vertical) e foram geralmente feitas em pedra com uma superfície côncava marcada. Um gnomon projetava uma sombra na superfície do mostrador ou, mais raramente, o sol brilhava através de um buraco e criava um ponto no mostrador. No Império Romano, os relógios de sol portáteis tornaram-se populares, alguns com discos mutáveis para compensar as mudanças de localização. Os relógios de sol públicos estavam presentes em todas as grandes cidades e sua popularidade é evidenciada não apenas em achados arqueológicos - 25 de Delos e 35 de Pompéia somente - mas também em referências no drama grego e romano. Há até mesmo uma piada famosa sobre o assunto atribuída ao imperador Trajano, que, ao notar o tamanho do nariz de alguém, brincou: 'Se você colocar o nariz de frente para o sol e abrir a boca, mostrará a todos os transeuntes o tempo do dia ”( Anthologia Palatina 11.418). Por volta do período bizantino (c. 400 a 600 dC) foram produzidos relógios de sol portáteis altamente sofisticados que podiam ser ajustados a até 16 locais diferentes.
Relógio de sol romano

Relógio de sol romano

DISPOSITIVOS DE ÁGUA

Também foram inventados dispositivos de medição de tempo que usavam água. Talvez evoluindo de lâmpadas de óleo anteriores, que eram conhecidas por queimar por um determinado período de tempo com uma quantidade definida de óleo, os chamados relógios de água liberavam uma quantidade específica de água de um recipiente para outro, levando um tempo particular para faça isso. Talvez os primeiros tenham vindo do Egito por volta de 1600 aC, embora possam ter emprestado a idéia dos babilônios. Os gregos usaram tal dispositivo (um klepsyra ) nos tribunais atenienses e determinaram quanto tempo duraria uma única fala: aproximadamente seis minutos.
O exército grego e romano também usava relógios de água para medir turnos de trabalho, por exemplo, relógios de noite.Foram desenvolvidos relógios de água mais sofisticados que despejaram água no dispositivo, levantando assim um tambor flutuante e, consequentemente, girando uma engrenagem cujo movimento regulado podia ser medido. Os primeiros relógios desse tipo são atribuídos a Ctesibius por volta de 280 aC, e Archimedes é amplamente creditado por desenvolver o dispositivo para obter maior precisão. Grandes relógios públicos de água também eram comuns e muitas vezes mediam um dia inteiro, por exemplo, no quarto século aC, agora de Atenas, havia um relógio com 1000 litros de água. O século II aC Torre dos Ventos em Atenas, construída por Andronicus, também continha um grande relógio de água e nada menos que nove relógios de sol em suas paredes externas.

Valeria Messalina › Quem era

Definição e Origens

de Donald L. Wasson
publicado em 16 de julho de 2013

Ela tinha cerca de 15 anos e era linda, enquanto ele tinha mais de 50 anos e era o futuro imperador do Império Romano.Em 38 dC (datas variam) Tibério Cláudio César Augusto - conhecido pela história como Cláudio - casou com sua prima em segundo grau, Valeria Messalina. Este não foi um casamento feito no céu; alguns até afirmam que ela só se casou com ele para se alinhar com uma das famílias mais poderosas do império. Qualquer que seja sua razão, a história se lembraria dele como o imperador que babava e gaguejava e ela como uma das mulheres mais controladoras, desonestas e ambiciosas de toda a história.

VIDA PREGRESSA

Pouco se sabe sobre Messalina antes de ela se casar com Cláudio. Ela nasceu por volta de 20 a 22 EC, a segunda filha e primeira filha de uma família romana de boa reputação. Ela era parente do imperador Augusto - na verdade sua irmã Octavia - através de seu pai e mãe. Sua mãe era Domitia Lepida Minor, a neta de Mark Anthony, enquanto seu pai (primo em primeiro grau de sua mãe) era Valerius Messalla Barbetos, um cônsul e membro de confiança da casa do Imperador Calígula.
O futuro marido de Messalina era alguém que muitos acreditavam que nunca chegaria a nada - sua própria mãe o chamava de monstro. Ele havia se casado duas vezes antes de casar-se com Messalina, primeiro com Plantia Urgulanilla (divorciada por suposta adultério) e depois com Aelia Paetina (divorciada para casar-se com Messalina). Sua nova esposa lhe daria dois filhos: em 39 EC Claudia Octavia (ela acabaria se casando com o enteado de Cláudio e herdeiro Nero ) e em 41 EC Tiberius Claudius Germanicus mais conhecido como Britannicus, nascido apenas três semanas antes de Claudius ser encontrado tremendo atrás de cortina e nomeado imperador. Ele recebeu o nome Britannicus após a vitória de Claudius na Grã-Bretanha. Seu nascimento deu a Messalina controle adicional sobre Cláudio, porque isso lhe dava um herdeiro. Infelizmente, Britannicus seria envenenado por seu irmão Nero em 65 EC.
Valeria Messalina Cameo

Valeria Messalina Cameo

RELACIONAMENTO COM CLAUDIUS

O controle de Messalina sobre o freqüentemente ingênuo Cláudio tornou-se evidente logo após o imperador ordenar o retorno de suas sobrinhas do exílio em Portia - as filhas do irmão Germanicus de Calígula - Agripina (que se tornaria a esposa número quatro de Cláudio) e Julia Livilla. Ambos foram exilados por seu irmão Calígula depois de anos de abuso. Ao retornarem a Roma, Cláudio retornou suas propriedades e seu dinheiro. Messalina ficou com ciúmes, especialmente da bela Julia que se encantou com o imperador; alguns acreditam que Messalina temia que as duas irmãs e seus maridos pudessem reivindicar o trono, expulsando tanto Cláudio quanto sua esposa. Messalina trouxe acusações, adultério entre outros, contra Julia e convenceu Claudius a exilar. Julia acabaria morrendo no exílio da fome. Seu marido, Marcus Vinicius, também foi executado sob acusação de adultério. Agripina sabiamente ficou em segundo plano. O uso de acusações forjadas como as contra Julia não se limitava a ela; Messalina trouxe alegações - normalmente uma trama suspeita para derrubar Cláudio - contra qualquer um que se opusesse a ela, e o tímido Cláudio não podia ou não se oporia a ela.

RUMORES INCLUEM SUAS NOVAS NOITES QUE TRABALHAM EM DISGUISE EM UM BROTHEL LOCAL.

Uma das muitas faltas de Messalina - e a mais associada a ela - era a falta de fidelidade ao marido. Da mesma forma, tenha pena de qualquer pessoa com quem ela tenha se apaixonado. Um dos melhores exemplos disso foi com seu próprio padrasto. Após a morte do marido, a mãe de Messalina se casou com Appius Silanus, governador do leste da Espanha.Infelizmente para Silanus, Messalina ficou apaixonada por seu novo padrasto; no entanto, ele rejeitou seus repetidos avanços. Em 42 EC, em retaliação a essa rejeição, a imperatriz convenceu sua amiga Narciso, secretária de Cláudio, a alegar que ele tivera uma visão onde Silanus esfaqueara o imperador. Para convencer ainda mais o imperador, Messalina alegou que tinha um sonho semelhante. Cláudio, um forte crente em tais presságios, executou Silano. Suas paixões, seja com Mnester a dançarina ou seu padrasto, têm sido objeto de boatos e fofocas por gerações. Esses rumores incluem suas supostas noites trabalhando disfarçadas em um bordel local.
Uma "repressão" a conspirações reais ou imaginárias seguiu a execução de Silano com numerosas mortes e, é claro, confisco de propriedades. A insaciável Messalina não limitou sua paixão à única vingança. Ela também gostava da aquisição de objetos. Um bom exemplo disso ocorreu quando ela mirou nos belos jardins de Lucullus, propriedade de Valerius Asiaticus. Claro, como sempre, ela os queria e sabia como consegui-los. Como com outros, Valerius foi acusado de uma conspiração contra o imperador e foi escalado para a execução, mas em vez de ser executado, ele foi autorizado a cometer suicídio. Os jardins agora eram dela. Muitos dos senadores mais astutos saíram a favor da gananciosa Messalina, usando sua influência sobre Cláudio em proveito próprio.

QUEDA

Em 48 dC, o estilo de vida de Messalina e o desrespeito flagrante pela reputação e valores romanos do marido não podiam continuar indefinidamente. Sua queda ocorreu quando conheceu um senador romano chamado Caio Silio que, apesar da rejeição inicial, caiu sob o feitiço de Messalina. A essa altura, Cláudio estava se tornando motivo de chacota para muitos que conheciam os adultérios de Messalina, mas temiam se aproximar do imperador. Os historiadores argumentam se Cláudio sabia das indiscrições de sua esposa ou simplesmente decidira ignorá-las. O amor de Messalina por Gaius levou-a a formular um plano em que ela e ele derrubariam Cláudio (ele adotaria Britânico) e governariam o império juntos. Enquanto Claudius estava fora da cidade, ela forçou Gaius a se divorciar de sua esposa, Junia Silius, e se casar com ela em uma cerimônia simples. Messalina até moveu a mobília do palácio para sua casa.
Messalina segurando Britannicus

Messalina segurando Britannicus

Narciso, que havia testemunhado o casamento, percebeu as possíveis consequências das ações de Messalina e informou Cláudio, implorando perdão por sua própria participação. Rapidamente, circulou a notícia de que Cláudio estava "empenhado em vingar-se". Percebendo que Cláudio poderia hesitar e perdoar Messalina, foram tomadas medidas para impedir o encontro. Finalmente, Messalina entendeu que ela havia ido longe demais, e tentou influenciar o imperador enviando Octavia e Britannicus para convencer Claudius a perdoar sua mãe. Messalina foi ordenada a seu “jardim”; Claudius a veria na manhã seguinte. O historiador Tacitus escreveu:
Messalina, embora seu perigo tirasse todo o poder do pensamento, prontamente resolveu se encontrar e encarar o marido, um curso em que muitas vezes encontrara segurança; enquanto ela pediu Britannicus e Octavia se apressar para abraçar seu pai. [...] Enquanto isso, Messalina, nos jardins de Lucullus, lutava pela vida e escrevia cartas de súplica, enquanto alternava entre esperança e fúria.
Caio e muitos dos outros convidados do casamento foram imediatamente executados. Tacitus escreveu: “Os outros convidados estavam voando em todas as direções quando os centuriões apareceram e colocaram todos em ferros onde os encontravam, seja nas ruas públicas ou escondidos”. Um mensageiro foi enviado a Messalina com ordens de cometer suicídio; no entanto, quando isso falhou, o próprio mensageiro a esfaqueou. Tácito disse sobre o suicídio: “… ela entendeu seu destino e colocou a mão na adaga. Em seu terror, ela estava aplicando-o inutilmente em sua garganta e peito, quando um golpe da tribuna o levou através dela. ”Depois de ouvir falar da morte de sua esposa, Cláudio não demonstrou emoção,“ nenhum sinal de ódio ou alegria ou raiva ou tristeza. Em seus Doze Césares, Suetônio mencionou muito pouco sobre Messalina, afirmando apenas:
Descobriu-se que ela não era apenas culpada de outros crimes vergonhosos, mas chegara a ponto de cometer bigamia com Caio Silio e até assinar um contrato formal de casamento antes das testemunhas, então Cláudio a executou…
Depois de Messalina, Cláudio afirmou que ele continuaria celibatário. Infelizmente, junto com Agrippina - esposa número quatro - e como suas outras escolhas para uma esposa, esta não seria melhor, pois sua única ambição era colocar seu filho Nero no trono.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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