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Cerveteri › Quem era
Definição e Origens
Cerveteri (nome etrusco : Cisra ou Caisra, grego : Agylla, Roman : Caere) foi uma importante cidade etrusca que floresceu entre os séculos 7 e 4 aC. Localizado perto da costa oeste da Itália central, cerca de 50 km ao norte de Roma, Cerveteri é hoje a mais famosa por seus milhares de túmulos recortados que eram ricos em artefatos e pinturas murais retratando cenas da vida diária etrusca. Entre eles, destaca-se a tumba de Regolini-Galassi, repleta de artefatos preciosos, desde xícaras de prata até as mais finas jóias de ouro etruscas já descobertas.
LIQUIDAÇÃO ANTECIPADA
Cerveteri, localizado em um afloramento de tufo com vista para o Mar Tirreno, tem evidências arqueológicas de assentamento da Idade do Bronze e tem cemitérios que datam da Idade do Ferro. Muitos destes últimos enterros contêm instrumentos relacionados ao trabalho de lã, como carretéis, fusos e pesos de cerâmica e, menos freqüentemente, bronze. Abençoado com terras férteis para a agricultura, recursos minerais nas Montanhas Tolfa próximas, e começando a trocar bens com vizinhos como Tarquinia, Cerveteri era um povoado próspero da cultura pré- etrusca conhecida como Villanovan (1000-750 aC) e foi estabelecido. para se tornar uma cidade próspera na região da Etrúria, na Itália central.
UMA CIDADE ETRUSCANA PRÓXIMA
A partir do século 7 AC, Cerveteri foi um importante centro de produção da cerâmica bucchero (talvez até a primeira, c. 675 aC), que tem um acabamento cinza escuro brilhante, quase preto, além de peças que imitam o grego (especialmente o jônio). e estilos do Oriente Próximo, às vezes feitos por artistas imigrantes gregos. As oficinas da cidade produziram a sua própria forma de vaso, a hydria de Caeretan, uma grande embarcação de dois cabos usada para reter a água e muitas vezes decorada com cenas da mitologia grega e etrusca. Evidências da posição de Cerveteri como centro comercial assumem a forma dos muitos vasos gregos finos encontrados no local. A prosperidade geral da elite da cidade é evidenciada nos grandes túmulos e seus conteúdos, colocados dentro de tumulos e colocados em filas ordenadas ao longo das ruas. Por volta do século 6 aC, a cidade cobria cerca de 150 hectares e criava colônias próprias, como em Tolfa.
CERVETERI É A ÚNICA CIDADE ETRUSCANA CONHECIDA QUE TENHA TESOURO PRÓPRIO TESOURO EM DELPHI, INDICATIVO DE SEU ESTADO COMO UM DOS MEMBROS MAIS RICOSOS DA LIGA ETRUSCANA.
Etrusco Cerveteri é a única cidade conhecida dessa cultura para ter seu próprio tesouro no local sagrado de Delfos, na Grécia, indicativo de seu status como um dos membros mais ricos da Liga etrusca. Tinha três portos: Alsium, Punicum e Pyrgi, com seus dois grandes templos e santuário. Um desses templos tinha três placas de ouro pregadas na porta, que eram dedicadas por um rei de Cerveteri chamado Thefarie Velianas. As inscrições, datadas de cerca de 500 aC, foram escritas em etrusco e fenício, novamente indicando o papel da cidade como um centro de comércio internacional.
Cerveteri era um membro da Liga Etrusca, uma confederação solta de 12 (ou talvez 15) cidades etruscas. Eles incluíram Chiusi, Populonia, Tarquinia (Tarchuna), Vulci (Velch) e Volterra. Muito pouco se sabe sobre essa liga, exceto que seus membros tinham laços religiosos comuns e que os líderes se reuniam anualmente no santuário de Fanum Voltumnae, perto de Orvieto (localização exata ainda desconhecida). Que Cerveteri foi uma das cidades etruscas mais avançadas e algo de um trendsetter é evidenciado em achados de alguns dos primeiros cerâmica, obras de arte e inscrições produzidas na região da Etrúria.
Civilização etrusca
DECLÍNIO E CONQUISTA ROMANA
Os interesses de Cerveteri foram salvaguardados após uma vitória naval na Batalha de Alalia (também conhecida como Batalha do Mar da Sardenha) em 540 aC. Aliados a uma força cartaginesa, eles destruíram uma frota de fócios. De acordo com Heródoto (1: 167), alguns dos sobreviventes gregos foram levados para Cerveteri e brutalmente apedrejados até a morte. Seguiu-se então uma maldição de paralisia em qualquer um que se aproximasse da tragédia. Buscando acalmar a maldição, os governantes de Cerveteri consultaram o oráculo em Delfos e foram instruídos a realizar jogos atléticos em homenagem aos mortos. Isso eles fizeram, diz Heródoto, e continuaram a fazê-lo regularmente depois disso.
Um período de declínio começou, no entanto, a partir de meados do século V aC, quando o controle das lucrativas rotas comerciais locais caiu nas mãos do poder crescente da Sicília, Siracusa. A perda da batalha naval em Cumas em 474 aC foi o começo de um lento declínio. Então o tirano siracusano Dionísio I, sem dúvida lembrando o apoio etrusco do ataque de Atenas à sua cidade 30 anos antes, enviou uma expedição à Itália central para pegar as riquezas que podia. As portas de Cerveteri foram saqueadas e os templos foram roubados de seus tesouros em 384 aC. Outros ataques de Syracusan atingiriam a Etrúria nas décadas seguintes. Pior ainda estava por vir, no entanto, quando os vizinhos do sul etruscos começaram a mostrar também mais ambição territorial: os romanos estavam chegando.
Os romanos explorariam a falta de unidade política e militar entre os membros da Liga etrusca e, eventualmente, assumir todas as cidades etruscas. Cerveteri tinha sido realmente um fiel aliado de Roma, dando um refúgio seguro para as Virgens Vestais, por exemplo, quando os gauleses atacaram Roma no século IV aC. A marcha cultural e militar dos romanos não seria parada de ninguém, no entanto, e Cerveteri foi assimilado na República juntamente com suas cidades etruscas depois de um longo e sangrento conflito pontuado por períodos de paz. Uma colônia romana marítima foi estabelecida em Pyrgi, e no início do século II aC A suprema romanização de Cerveteri incluiu a concessão da cidadania romana, vários projetos de construção incluindo um teatro, e a imposição de novas colônias romanas nos antigos territórios de Cerveteri. Cerveteri tornou-se uma espécie de remanso cultural, dedicando-se à agricultura e à produção de tecidos e cordas. Foram para sempre os seus dias de glória como um dos centros culturais mais animados do antigo Mediterrâneo.
PERMANENTES ARQUEOLÓGICOS
Ao sul da cidade, as fundações de dois grandes templos foram escavadas. Ambas datam do século 6 aC, uma delas pode ter sido dedicada a Hércules, se a presença de uma taça inscrita e vários clubes forem tomadas como evidência de oferendas votivas ao deus. Da mesma forma, um peso de chumbo inscrito com a palavra etrusca para Hermes ( Turms ) pode indicar a divindade do segundo templo. Uma terceira grande estrutura, conhecida como templo de Manganello, tinha uma base de tufo calcário, cisternas, canais de água, poços e uma fornalha, talvez como parte da oficina de fabricação de artigos votivos.
Sarcófago do casal, Cerveteri
Os milhares de túmulos de câmara escavados na rocha em Cerveteri estão distribuídos por vários cemitérios, o Banditaccia, a Cava Della Pozzolana, o Monte Abatone e o Sorbo, este último que remonta à Idade do Ferro. Os primeiros túmulos etruscos datam do século 7 aC. Muitos tumuli, que são capim e terra que cobrem uma base rochosa, ou feitos de blocos ou recortados de afloramentos naturais. Os maiores têm mais de seis metros de diâmetro. Outros tipos de túmulos são as distintas estruturas semelhantes a cubos na necrópole de Banditaccia. Estes, datando de meados do século 6 aC, são feitos de grandes blocos de pedra e, novamente, incorporam rochas naturais; cada um tem uma única entrada de entrada, e dentro há bancos de pedra nos quais os defuntos foram colocados, altares esculpidos e, às vezes, assentos de pedra. Em fileiras, os túmulos talvez indiquem uma preocupação maior com o planejamento urbano naquela época.
Ao contrário dos túmulos em Tarquinia, por exemplo, muitas das pinturas nas paredes de Cerveteri foram aplicadas diretamente nas paredes de pedra sem uma camada de gesso. Isso significa que eles se deterioraram muito mais do que em outros locais etruscos. No entanto, ainda existem alguns bons exemplos da arte etrusca. Cenas comumente mostram mitos gregos, animais e vida cotidiana.
O esplêndido túmulo dos relevos de estuque foi construído para a família Matuna durante o último quarto do século IV aC. Ele é acessado através de um corredor íngreme escalonado que se abre para uma câmara com bancos de pedra em todos os lados e lugares para 32 corpos. As duas colunas e paredes da câmara são cobertas por representações em estuque pintado de objetos do cotidiano, de ferramentas a jogos de tabuleiro. Os objetos pendem de unhas em imitação da casa típica etrusca, onde armários de armazenamento são em grande parte desconhecidos e posses foram penduradas nas paredes.
Túmulo dos relevos, Cerveteri
Objetos dos túmulos de Cerveteri incluem muitos exemplos de peças requintadas de joias de ouro - pulseiras, fivelas, brincos, anéis, alfinetes, colares e pingentes - muitas das quais exibem as mais difíceis técnicas de ourivesaria. Há peças de bucchero, cerâmica pintada (tanto localmente produzida e importada, especialmente de Corinto e Atenas), esculturas em terracota e sarcófagos decorados com esculturas em relevo. Um exemplo notável deste último, agora no museu do Louvre, tem uma figura de casal na escultura e data de c. 530-520 aC. O caixão de terracota continha uma cremação e uma vez foi brilhantemente pintado. Finalmente, muitos túmulos continham placas de terracota pintadas, retratando cenas da mitologia, especialmente. Fragmentos destes encontrados espalhados por Cerveteri sugerem que eles também foram usados para decorar o interior de casas particulares e edifícios públicos.
O TÚMULO DE REGOLINI-GALASSI
O túmulo mais espetacular em termos de achados em Cerveteri é o Tomba Regolini-Galassi, em homenagem ao padre e general, respectivamente, que o descobriram em 1836 CE. A dupla descobriu a tumba intacta e ficou cara a cara com o esqueleto, enfeitado com jóias finas, do ocupante do túmulo. Ela usava um peitoral de ouro de 42 cm decorado com animais e plantas, um símbolo de seu alto status social. A mulher também usava um cinto com uma magnífica fíbula de ouro feita com técnicas de repuxar e granulação. É decorado com cinco leões em seu disco superior e patos de 50 minutos em três dimensões no disco inferior. Qualquer que tenha sido o papel dessa pessoa na vida, sabemos o nome dela, Larthia, inscrito em um conjunto de serviço de onze peças de prata encontrado a seus pés. Nem ela foi enterrada sozinha no túmulo, pois havia uma segunda câmara contendo as cinzas de um macho.
Fíbula Dourada Etrusca, Cerveteri
Outros itens no túmulo, muitos com decoração semelhante ao Oriente incluem um grande sofá de bronze; escudos redondos, queimadores de incenso, caldeirões e um trono no mesmo material; taças e pratos de prata; e produtos de bucchero na forma de tigelas, jarros e beakers. Havia grandes vasos de terracota que continham comida para os mortos (trigo, óleo, mel e ovos).Finalmente, havia uma carruagem de quatro rodas na qual estava a mulher do túmulo e outra carruagem de duas rodas. O conteúdo do túmulo, datado de c. 680-660 aC, pode ser visto hoje em sua própria sala dedicada aos Museus do Vaticano, em Roma.
MAPA
Ilíada » Origens antigas
Definição e Origens
A Ilíada de Homero descreve o último ano da Guerra de Tróia, um lendário conflito entre uma aliança de cidades gregas e a cidade de Tróia, na Anatólia. Provavelmente foi escrito em algum momento do século 8 aC depois de uma longa tradição oral, mas os próprios gregos imaginaram que a guerra teria ocorrido em algum momento do século 13 aC, durante a Idade do Bronze. Os gregos pensavam que Homero era de Chios ou Ionia e creditou-o tanto com a Ilíada como com a Odisséia, as duas obras-primas da literatura grega. Eles também o consideravam o maior escritor de todos os tempos e se referiam a ele simplesmente como "o poeta".
A Ilíada é universalmente aclamada como uma história verdadeiramente grandiosa. Há guerra e sangue, honra e traição, dor e patos, amor e ódio, alguns bons vilões e até mais heróis, todos ambientados nos bons e velhos tempos de um passado glorioso mas não esquecido. Acima de tudo, a Ilíada apresenta a trágica e emocionante realidade da mortalidade da humanidade e, à medida que os eventos se desenrolam, somos lembrados de que nossas vidas são modeladas e fustigadas pelos ventos do Destino, do qual até mesmo o personagem central Aquiles, magnífico guerreiro que ele é. não pode escapar.
FUNDO
A Ilíada, escrita em algum momento do século VIII aC, é um trágico poema épico de mais de 15.000 linhas organizadas por estudiosos em Alexandria em 24 livros. O Livro 10 é considerado uma possível adição posterior em termos estilísticos, mas também pode ser uma tentativa deliberada de um intervalo na narrativa. A maioria dos historiadores concorda que o que temos hoje é a versão original completa.
O POEMA CUBA MUITO 52 DIAS DA GUERRA DE TROJAN ENTRE UM EXÉRCITO SUPER GREGO COMBINADO E OS TROJANOS, PROTEGIDOS PELAS PAREDES MASSIVAS DE SUA CIDADE, TROY.
O poema cobre apenas 52 dias da guerra de Tróia entre um super-exército combinado grego e os troianos, protegidos pelas paredes maciças de sua cidade, Troy (aka Ilium ) na Anatólia. A história e os personagens já eram familiares à sua audiência original grega depois de séculos de relatos orais e recontagens. Essa herança oral é vista na repetição de epítetos, frases introdutórias, descrições de lutas e seqüências paralelas espelhadas em um ciclo sempre recorrente de temas e idéias. Os ouvintes e leitores já sabiam por que a guerra começou - o príncipe troiano Paris raptou Helena de Esparta e seu marido Menelau persuadiu seu irmão, Agamenon, rei de Micenas, a formar um poderoso exército grego para recuperá-la. Eles sabiam o final também, e assim a Ilíada também não se incomoda com isso. Homer parece mais preocupado com as verdades universais que a história pode revelar, e assim, talvez por esse motivo, ele pula direto para a história depois de nove anos de guerra e cerco.
Livro 1 - Aquiles está seriamente irritado
O maior guerreiro dos gregos é Aquiles, o Sr. Invencível, mas agora está sentado fora da guerra com um grande mau humor porque Agamenon, "senhor dos homens", roubou seu prêmio, a moça Briseis. Sua raiva e orgulho terão todo tipo de repercussão e quase trarão total derrota para o exército grego. Somente uma tragédia convencerá Aquiles a lutar, varrer as planícies de Tróia do inimigo e finalmente encontrar seu próprio destino trágico. Os deuses olham com interesse ocasional e às vezes com intervenção direta, mas são imunes aos horrores que se desdobram e sabem disso. Tanto os deuses quanto os homens devem se curvar à vontade de Zeus, o 'coletor de nuvens' e rei dos deuses.
Mapa dos Estados da Guerra de Tróia, c. 1200 aC
Livro 2 - Catálogo de Navios
Agamenon tenta desesperadamente atacar Tróia sem Aquiles, tornando-se ainda mais impopular com seus homens. Existe um catálogo de navios que lista todas as cidades que participam da guerra. É longo e impressionante.
HELENA PARA HECTOR: 'NOS EUA, DOIS ZEUS ESTABELECEU UM SAGRADO DE MISÉRIA, ASSIM QUE, A TEMPO DE VIR, PODEMOS SER TEMAS DE CANÇÃO PARA HOMENS DE GERAÇÕES FUTURAS' (6: 357)
Livro 3 - A Vingança de Menelau
Paris "divina" desafia Menelau, "mestre do grito de guerra", para uma luta cara-a-cara para resolver a guerra lá e então. Helen morde as unhas das paredes de Tróia, enquanto Paris, usando uma armadura um pouco chamativa e inadequada, está profundamente batida, mas Afrodite, de "rápido olhar", entra e sai do príncipe em uma nuvem. A guerra não termina neste dia.
Livro 4 - Zeus decide o destino de Troy
Os deuses discutem sobre o progresso da guerra, mas Atena e Hera insistem que Tróia deve ser destruída. Zeus consente, mas em troca, ele destruirá as cidades de sua escolha e a seu próprio tempo - Micenas será uma delas. Enquanto isso, os dois exércitos se chocam e as planícies correm com rios de sangue.
Livro 5 - Apollo Repels Diomedes
A luta continua, e o poderoso Diomedes Grego mata todos antes dele. O herói ataca até mesmo Afrodite e Ares, mas ele não se identifica com Apolo, o "atirador de longa distância", em uma cena que lembra o abismo intransponível entre deuses e homens.
Menelaos e Helen
Livro 6 - Humanidade na Guerra
A luta nas planícies continua e Diomedes encontra Glaucus, mas em vez de lutar, esses dois campeões têm uma conversa e percebem que são de descida mútua. Eles trocam alguns presentes de armadura e parte como amigos, um pequeno oásis de humanidade no impiedoso deserto da guerra. Enquanto isso, dentro de Troy, encontramos a esposa de Hector, Andromache, para nos lembrar que os troianos não são muito diferentes dos gregos e suas mulheres estão igualmente preocupadas com o futuro.
HECTOR: 'E AS PESSOAS DIZEM, MESMO HOMENS DE GERAÇÕES QUE NÃO NASCERAM, NA MEDIDA QUE VÊM SOBRE O MAR EM SEUS NAVIOS MUITO BANCÁRIOS: “ESTA É A FORÇA DE UM HOMEM QUE MORREU LONGO AGO.ELE ERA O MAIOR DOS HOMENS, E HECTOR GLORIOSO MATOU-O ”. (7:71)
Livro 7 - Hector vs. Ajax
Hector, domador de cavalos, filho do rei Príamo e maior guerreiro troiano, desafia qualquer grego a combater. Agamenon convence Menelau a não aceitar e, em vez disso, Ajax, tendo sorteado a honra, marcha ao encontro do príncipe. O par se choca mas sem um golpe decisivo, e o Ajax prova o mestre. Escuridão, em seguida, chama a parada para a luta e eles parte, mais uma vez carregados de presentes. No dia seguinte, uma trégua é convocada para que os mortos sejam recolhidos e cremados.
Livro 8 - Hector leva os gregos de volta ao acampamento deles
Ligeiramente farto de que a guerra não tenha terminado até agora, Zeus absolutamente proíbe os deuses de intervir neste dia. Heitor é magnífico e lidera seu exército em uma incitação empolgante que cansa os gregos para trás de seu acampamento fortificado na costa. Hector acampa seu exército fora da cidade, tal é a sua confiança na vitória total no dia seguinte.
Livro 9 - Aquiles recusa o apelo de Agamenon
As coisas parecem tão ruins que Agamenon considera jogar a toalha e voltar para casa, mas ele é persuadido a tentar levar Aquiles a se juntar à luta, oferecendo-lhe uma massa de tesouros. Odisseu (astuto rei de Ítaca e especialmente lisonjeiro) leva Phoenix e Ajax a dizerem a Aquiles que pensem nos homens, no seu sofrimento e na glória que ele pode ganhar. Aquiles se recusa e agora perde a moral elevada. Seu orgulho vai custar muitas vidas.
Livro 10 - Reconhecimento
Uma espécie de intervalo onde ambos os lados realizam uma reunião e decidem enviar espiões para o campo inimigo para verificar suas posições e fraquezas.
Livro 11 - A Batalha Ebbs e Fluxos
Os gregos saem do acampamento lutando como nunca e levam os troianos de volta a Tróia, mas depois as marés e os gregos são forçados a recuar com muitos feridos, incluindo Agamenon e Ulisses.
ARES DEUS DA GUERRA: 'CHAMADO AO TERROR E AO PÂNICO DE FAZER SEUS CAVALOS ENQUANTO ELE ELE COLOCOU SUA ARMADURA DE GELAMENTOS' (15: 113)
Livro 12 - O Acampamento Grego é Destruído
Os troianos, com Heitor e Sarpedon à frente, derrubam as muralhas e destroem o portão do acampamento grego. Os gregos entram em pânico e fogem para seus navios.
Livro 13 - Poseidon Intervenes
Os gregos recebem a ajuda de Poseidon, o "Earth-Shaker", e eles expulsam os troianos, ferindo muitos e matando ainda mais, incluindo Ascalaphus, filho de Ares, não menos.
Livro 14 - Hera Seduz Zeus
Para manter o ímpeto com os gregos, Hera, com a ajuda de Afrodite, distrai e seduz Zeus no Monte. Ida. Hector, por sua vez, é ferido por uma pedra lançada pelo agora menos amigável Ajax.
Livro 15 - A Melhor Hora de Hector
Zeus desperta para ver os Trojis em perigo e proíbe qualquer outra intervenção de Poseidon. Apolo se junta à luta e, com sua ajuda, os troianos mais uma vez levam os gregos de volta ao acampamento. Hector, aproveitando seu melhor dia da guerra, leva seus homens para os navios e pede fogo para incendiá-los.
NARRADOR: 'COMO ELE FALOU O FIM DA MORTE O ENFOLDU: E SEU ESPÍRITO ARROU DE SEU CORPO E FOI A caminho do inferno, suplicando por seu destino'. (16: 855)
Livro 16 - Morte de Pátroclo
Um livro chave. Pátroclo, melhor amigo de Aquiles, lembra-se do conselho de Nestor e implora ao grande guerreiro que se junte aos combates e, se não, permita que ele leve os espantosos Mirmídones usando a armadura de Aquiles. O consenso de Aquiles e o destino de seu amigo e seu próprio estão agora selados. Os Myrmidons conseguem apagar o fogo entre os navios, e Pátroclo até mata Sarpedon, mas então, imprudentemente, os Troianos voltam para Tróia. Apolo intervém e ataca a armadura do herói de seu corpo, e ele é morto pela lança de Hector. Agora Aquiles ficará realmente zangado. O destino de Troy também está selado neste dia.
Livro 17 - O Corpo de Pátroclo
Os dois lados lutam pelo corpo de Pátroclo, mas os troianos ganham e tiram seu corpo. Heitor veste a armadura de Aquiles, mas os gregos renovam seus esforços e finalmente conseguem levar o corpo nu de volta ao acampamento para um enterroapropriado.
Aquiles e Penthesileia
Livro 18 - A Armadura de Aquiles
Aquiles é informado da morte de seu amigo e está previsivelmente lívido. Ele jura vingança contra Hector. Para lutar, no entanto, ele precisa de armadura, e isso é prometido a ele por sua mãe Thetis, que pede o mestre artesão Hefaísta. Segue-se uma longa descrição do novo escudo de Aquiles, decorado com uma miríade de cenas fantásticas.
Livro 19 - A Morte de Aquiles é Predita
Agamenon e Aquiles estão reconciliados e todos têm um grande banquete antes da grande batalha do dia seguinte. Aquiles sabe agora que ele vai morrer, e estará nas mãos de Paris e Apolo, mas a vingança o leva a não se deter.
APOLLO: '... MORTALS WRETCHED, que são como as folhas - por um tempo eles florescem em uma centelha de glória, e alimentam-se da RODA DA TERRA, e então, novamente, desaparecem' (21: 462)
Livro 20 - Os Deuses Tomam Lados
Zeus pede aos deuses que tomem seus lugares na próxima batalha. Ares, Ártemis, Afrodite e Apolo ajudarão os troianos enquanto os gregos têm Hera, Poseidon, Hermes e Atena. A batalha começa nas planícies. Aquiles varre tudo diante dele, mas Hector é salvo de um confronto de Apolo, que o leva para longe em uma nuvem.
Livro 21 - Aquiles e Xanthos
Aquiles ainda está cortando os cavalos de Tróia e ensaca 12 cativos para abater mais tarde no funeral de Pátroclo. Ele dirige tantos inimigos para o rio Xanthos que o deus do rio se ergue indignado e persegue Aquiles de volta ao acampamento grego.Os deuses começam a lutar entre si em uma paródia indolor e inconsequente da batalha mais brutal na planície. Enquanto isso, os troianos são expulsos, e todos fogem para a cidade, todos, exceto um: Hector, que faz uma arquibancada nos Portões Skaian.
Aquiles Lutando Hektor
Livro 22 - Aquiles x Hector
Hector, culpando-se por sua própria estupidez e acampando nas planícies em vez de dentro das muralhas da cidade, se prepara para enfrentar seu destino. Priam morde as unhas das paredes de Tróia ao ver Aquiles se aproximar com sua armadura reluzente. A visão do grande guerreiro correndo em direção a ele faz com que Hector fuja, e os dois se envolvem em uma perseguição pela cidade três vezes. Zeus então pesa as escamas douradas dos sumidouros laterais de Fate e Hector. Achilles pega seu homem e o envia para Hades com um único golpe de lança na garganta. Agora Troy realmente está em apuros. Chocantemente, Aquiles amarra o corpo de Heitor em sua carruagem e o arrasta ignominiosamente para o acampamento.
ACHILLES: 'ESTE É O DESTINO OS DEUSES ESPALHARAM POR HOMENS MORTOS POBRES, QUE DEVEMOS VIVER EM MISÉRIA, MAS ELES NÃO TEM NENHUMA DURAÇÃO' (24: 525)
Livro 23 - Jogos Funerários para Pátroclo
Tendo se vingado, Aquiles agora se compromete a homenagear Pátroclo com alguns jogos fúnebres que incluem corridas de carroças e prêmios para todos os vencedores. É uma pausa para todos antes do drama emocional do último livro.
Livro 24 - O Apelo de Príamo
Os deuses estão zangados com o desrespeito de Aquiles pelo corpo de Heitor. Thetis é enviado para apelar para ele. Ao mesmo tempo, Priam é ajudado por Hermes a aparecer magicamente no acampamento grego em sua própria missão de misericórdia. Aquiles se curva ao discurso em movimento de Príamo e libera o corpo de Heitor para o enterro apropriado.Aqui a Ilíada termina.
O que acontece depois
O fim de Hector é a metáfora de Homero para a própria queda de Tróia, quando a história da Ilíada termina aqui, se não a guerra real. Ainda temos que enfrentar batalhas com amazonas e a morte de Aquiles, derrubada por uma flecha no calcanhar do arco de Paris. Paris é baleada por Philoctetes, e Ajax enlouquece e mata uma carga de ovelhas antes de cometer suicídio depois de não receber a armadura de Aquiles. Então, após o artifício do Cavalo de Tróia para entrar na cidade, Troy finalmente cai e é impiedosamente demitido.
Capacete Presa Mycenaean Boar
MITO E REALIDADE
O sítio arqueológico de Tróia, na Anatólia, escavado primeiramente por Heinrich Schliemann no final do século XIX dC, revelou uma cidade com uma história de habitação ao longo de milhares de anos. Das várias cidades construídas umas sobre as outras, Troy VI (c. 1750-1300 aC) é o candidato mais provável para a cidade sitiada da Ilíada. Impressionantes muros de fortificação com várias torres certamente se encaixam na descrição homérica de "forte Tróia". A cidade baixa cobre impressionantes 270.000 m² e sugere uma grande cidade como a Tróia da tradição. Pontas de flecha de bronze, pontas de lança e estilingues foram encontrados no local e até mesmo alguns embutidos nas muralhas da fortificação, sugerindo algum tipo de conflito. Estes datam por volta de 1250 aC, o que se correlaciona com a data tradicional da Guerra de Tróia.
Conflitos ao longo de gerações entre as civilizações micênica e hitita são mais do que prováveis, a expansão colonial e o controle de rotas comerciais lucrativas são os principais motivadores. Embora seja improvável que tais conflitos tenham sido da escala da guerra de Homero, coletivamente, eles podem ter sido a origem do épico conto da Guerra de Tróia que fascinou durante séculos.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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