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Cunhagem bizantina » Origens antigas
Definição e Origens
A cunhagem do Império Bizantino continuou com a de seus antecessores mais antigos e funcionava como um método conveniente de pagamento de bens e serviços, especialmente para soldados e funcionários, e como um meio para as pessoas pagarem seus impostos. As moedas também continuaram a ser a melhor maneira de um governante espalhar sua imagem e lembrar às pessoas a quem deviam sua lealdade. A estrela da bolsa bizantina era, sem dúvida, o solidus de ouroou nomisma. Introduzido por Constantino I no século IV dC, reinaria supremo como o padrão monetário por 700 anos, eventualmente sendo substituído pelo hiperpiro electrão do século XII dC.
O NOMISMA COMO PADRÃO
Cada imperador bizantino cunhou suas próprias moedas, tanto de Constantinopla, a capital, ou em balas nas principais províncias como a Itália (Ravenna), Sicília ( Siracusa ), Anatólia (Antioquia) e norte da África ( Cartago e Alexandria ).Como no mundo antigo, o valor das moedas em Bizâncio dependia do seu peso e da pureza do metal usado para produzi-las. A moeda principal do império bizantino por 700 anos foi o nomisma de ouro sólido ou solidus em latim. Em sua introdução no Oriente em 312 EC pelo imperador Constantino I (r. 306-337 CE), 72 nomismata eram iguais a um quilo de ouro. Assim, cada exemplo pesou 4,4 gramas de ouro puro e mediu entre 21 e 22 mm de diâmetro. As primeiras versões traziam um retrato de Constantino nos padrões do anverso (frente) e do exército romano no verso. Outras reformas monetárias foram realizadas por Anastácio I (r. 491-518 EC), cujo reinado na verdade marca o início da cunhagem bizantinaapropriada para os numismatas.
Essa era a longevidade e confiabilidade do nomisma - Basílio II ainda as cunhara na década de 1020 - de que o valor de todas as outras moedas de menor valor, feitas de ouro, prata ou cobre, era medido em relação a ela. Por exemplo, o semissis de ouro era igual a metade de um nomisma, enquanto três moedas de tremissis de ouro valeram um nomisma.Ambas as moedas ainda estariam em circulação no final do século IX dC.
UM NOMISMA PODIA TER COMPRIDO UM PORCO, TRÊS NECESSITAM DE UM ASNO, E QUINZE FOI O PREÇO DE UM CAMELO.
A moeda de prata mais comum foi o miliaresion, introduzido em 720 dC, doze dos quais valeram um nomisma. A moeda de cobre mais comum foi o grande follis, introduzido por Anastasios I (r. 491-518 CE) para melhorar as moedas de má qualidade dos imperadores anteriores, que valeu muito pouco, mas foi útil para pequenas transações: 24 folks eram iguais a um miliaresion enquanto 288 foram exigidos em troca de um único nomisma. Em termos de valor real, um trabalhador teria ganho entre cinco e doze folks por dia, enquanto um oficial de nível médio ganhava cerca de 1.000 nomismata por ano. Um nomisma poderia ter lhe comprado um porco, três eram necessários para um burro, quinze era o preço de um camelo, e um escravo com algumas habilidades teria lhe devolvido 30 moedas de ouro - uma compra a ser feita com cuidado, claramente.Os aristocratas mediram sua riqueza em milhares de nomismata, enquanto nos raros casos em que a arca do tesouro de quatro anos de um exército de campo foi roubada pelo inimigo, como os búlgaros em 809 ou os árabes em 811 EC, sabemos que ela consistia de 80 -90.000 nomismata - o suficiente para fazer a água dos olhos de um coletor de impostos.
DESVALUÇÕES
O nomisma enfrentou breves desafios ao seu domínio. Nos séculos VI e VII, uma moeda de ouro menos pura (22 quilates em vez de 24) foi cunhada mas não durou. Um adversário mais sério veio em meados do século 10 dC, na forma da tentativa de Nikephoros II Phokas (r. 963-969 dC) de economizar ainda mais ouro e produzir mais moedas. Ele cunhou uma moeda de ouro, o tetarteron, que não era apenas 22 quilates em vez de ouro puro, mas também com um décimo segundo peso menor do que o nomisma. Na primeira metade do século 11 EC, Constantino VIII (r. 1025-1028 CE) e Miguel IV (r. 1034-1041 CE) mordiscaram o próprio nomisma e acrescentaram 5% de prata para obter mais estrondo por seu dinheiro.. Este foi o começo de uma ladeira escorregadia em direção a uma moeda muito desvalorizada.
Basil I
É discutível se os imperadores entendiam ou não as conseqüências econômicas de longo prazo de minar sua própria moeda, mas não podiam resistir consistentemente a mexer no teor de ouro de suas moedas, reduzindo-o quando os cofres do Estado estavam baixos e colocando em risco a confiança na moeda. Talvez a necessidade prática do momento e a necessidade de pagar soldados mercenários para defender o império ou compensar a falta de impostos quando as pragas atingem a população tenham precedência sobre a teoria econômica. Como conseqüência, durante todo o século XI dC, o teor de ouro do nomisma gradualmente diminuiu de 20 para 18 para 16 para 12 e acabou por volta de 8 quilates durante o reinado de Nicéforo III Votaneiates (r. 1078- 1081 CE).
No século 10 dC, havia, de fato, seis versões diferentes do nomisma em circulação e os comerciantes internacionais começaram a favorecer os dinares de ouro árabes. O estado da primeira moeda do reino tornou-se tão ruim e os preços estavam subindo tão rapidamente que a reforma era urgentemente necessária. Conseqüentemente, o imperador Aleixo I Comneno (r. 1081-1118 dC) cunhou uma nova moeda c. 1092 EC, o hiperpirão (que significa “altamente refinado”), que se tornou o novo padrão, mesmo que fosse na verdade feito de electrum (uma liga de ouro e prata) e valesse apenas um terço do nomisma. Alexios havia resolvido a confusão cambial de ninguém saber exatamente quais eram os equivalentes de todas as moedas em circulação, mas ele também, astutamente, conseguiu quadruplicar as alíquotas de impostos no processo. O hiperpirão levou algumas décadas para decolar e, como o nomisma, ocasionalmente sofreu uma degradação, notadamente durante o reinado de Miguel VIII (r. 1259-1282 EC), mas sobreviveria até a queda do império no Século XV dC
IMAGENS
Moedas foram espalhadas por toda parte, graças aos comerciantes e viajantes, para que pudessem ser usados com bons resultados como um meio útil de propaganda por parte de governantes ávidos por estender seu poder e fama a todos os cantos do império e a seus vizinhos. Retratos foram convencionalizados e não se aproximaram do realismo de, digamos, antigas moedas helenísticas ou romanas. Eles geralmente mostram a pessoa de frente, em vez de perfil e segurando uma cruz, espada ou cetro. O nome também é proveitosamente escrito, o que é igualmente bom, dadas as semelhanças frequentemente erradas da época.
Moeda de manjericão II
Não só o imperador ou a imperatriz puderam colocar a sua cara na frente da moeda - a imperatriz Irene (797-802 dC) foi melhor e colocou-se em ambos os lados - mas eles puderam reforçar a sua mensagem com outros símbolos do poder imperial. atrás. Lendas curtas foram escritas pela primeira vez em latim, depois em latim e grego, e depois totalmente em grego a partir do sétimo século EC. Constantino eu costumava usar a Tyche de Constantinopla no reverso de suas moedas.Um símbolo de boa sorte, ela senta em um trono, usa uma coroa com ameias e segura uma cornucópia. A cruz do cristianismo e do cristograma tornou-se uma escolha favorita para muitos imperadores subseqüentes. A Virgem ou os santos freqüentemente aparecem enquanto as moedas de Alexandre (r. 912-913) têm João Batista sendo coroado pelo imperador.
JUSTINIAN II (R. 685-695 EC) FOI O PRIMEIRO IMPERADOR A MOSTRAR JESUS CRISTO EM MOEDAS C. 691 CE.
Justiniano II (r. 685-695 EC) foi o primeiro imperador a mostrar Jesus Cristo nas moedas c. 691 CE, juntamente com a lenda rex regnantium ("Rei dos reis"). Havia duas versões de Jesus, uma com barba e outra sem, e elas são semelhantes a retratos em mosaico sobreviventes. Talvez não seja coincidência que este piedoso imperador tenha insistido que o califado árabe pagasse seu tributo com essas moedas (que eles recusaram e, em resposta à afronta, invadiram com sucesso a Anatólia).Em meados do século IX dC, Cristo era mostrado regularmente no anverso das moedas com a legenda “Jesus Cristo, Rei dos que governam”. Os lados opostos dessas moedas mostravam o imperador sendo coroado por Cristo, a Virgem, ou um particular. santo, e assim lembrou as pessoas que ele ou ela era o representante de Deus na terra.
Retratos de moedas também foram usados para endossos políticos, especialmente quando os imperadores haviam escolhido o herdeiro escolhido e desejavam evitar uma disputa desordenada de sucessão após sua própria morte. A criança era muitas vezes coroada como co-imperadora e mostrada como tal em moedas, lado a lado com o pai ou no verso, às vezes com um irmão ao lado.
CIRCULAÇÃO
Para a maioria das pessoas, as denominações de moedas de cobre e prata teriam sido as únicas com as quais lidavam diariamente. Aqueles que tiveram a sorte de ter um nomisma dourado brilhante na palma da mão provavelmente não o mantiveram por muito tempo, pois uma das principais razões para o Estado cunhar moedas em primeiro lugar, além de pagar soldados e funcionários, era coletar impostos com maior facilidade.. Havia impostos básicos e sempre presentes sobre a terra e as pessoas / famílias, além de qualquer outra desculpa engenhosa que a autoridade tributária pudesse inventar, tal como um imposto sobre qualquer escravo importado de uma determinada região. Além disso, todos os impostos tinham que ser pagos em moedas de ouro, o que era provavelmente o motivo pelo qual o Estado era tão vigoroso em garantir sua qualidade.
Na verdade, a cunhagem das moedas nomisma era monitorada com tanto cuidado e seu conteúdo de ouro era checado tão escrupulosamente pelo estado que sua confiabilidade assegurava que até mesmo Estados estrangeiros os aceitavam e usavam. A mercadora Cosmas Indicopleustes, do século VI, observou:
… Toda nação conduz seu comércio com seu nomisma, que é aceitável em todos os lugares, de uma extremidade à outra da terra… Em nenhuma outra nação existe tal coisa.(Herrin, 322)
A escassez de moedas estrangeiras escavadas em Constantinopla é mais uma prova de que apenas uma moeda dominava a economia imperial. O califado árabe, superando sua antipatia inicial pela moeda, era um notável usuário do nomisma, onde era conhecido como o bezant. Habitualmente preferindo-se a cunhagem de sua própria moeda de ouro, às vezes produziam suas próprias moedas, que imitavam, até as lendas, as de Bizâncio. Os reis Vikings também foram parciais para o ouro bizantino, e muitas moedas foram encontradas em toda a Escandinávia e no norte da Europa. Moedas bizantinas apareceram em lugares tão distantes como a Rússia, a Pérsia e o Sri Lanka. Do 4º até o 11º século EC, e provavelmente além, o nomisma foi, então, a moeda internacional do dia, e ganhou corretamente dos historiadores o título não oficial do "dólar da Idade Média".
Constantino I › Quem era
Definição e Origens
Constantino I foi imperador romano de 306 a 337 EC. Percebendo que o Império Romano era grande demais para um homem governar adequadamente, o imperador Diocleciano (284-305 dC) dividiu o império em dois, criando uma tetrachia ou regra de quatro. Enquanto ele governava o oriente de Nicomédia como um “ augusto ” com Galério como seu “ césar ”, Maximiano e Constâncio, o Pálido, governavam o oeste. Era o filho de Constâncio, Constantino, que um dia se levantaria para derrotar todos os adversários do trono e reunir o império dividido, retirando a capital da Roma Antiga e construindo uma nova capital, uma capital que um dia levaria seu nome, Constantinopla
VIDA PREGRESSA
Embora as fontes variem no ano exato de seu nascimento, Constantino (Gaius Flavis Valerius Constantinus) nasceu em Naissus na atual Sérvia já em 272 EC ou em 285 EC. Como seu pai não era apenas um comandante militar, mas também o césar do ocidente, Constantino viveu toda a sua vida na corte imperial, servindo como oficial de alta patente para Diocleciano.Mesmo em sua juventude, aqueles ao seu redor viam Constantino como um homem de energia ilimitada. Sob a tutela do imperador, ele aprendeu que o trabalho de um governante era defender o império de qualquer força externa e criar uma sociedade justa e ordenada - algo que Constantino colocaria em prática quando ele próprio se tornasse imperador.
Em maio de 305 EC, Diocleciano e Maximiano abdicaram de seus tronos a Galério no leste (com Maximino Daia como césar) e Constâncio a oeste (com Falvius Valerius Servius como césar). Essas nomeações não eram populares entre todos.Maxêncio, filho de Maximiano, e Constantino se sentiram traídos, cada um acreditando que ele merecia a nomeação como césar. Essa omissão não seria esquecida e acabaria por levar a uma longa e amarga batalha pelo controle de ambas as metades do império. Depois que Diocleciano abdicou, Galério (na tentativa de apaziguar sentimentos amargos) permitiu que Constantino, desapontado, voltasse para o oeste em 306 EC para servir sob o pai. Antes de Constantius sucumbir à leucemia (a razão pela qual ele era chamado de "o pálido") em julho de 306 dC em York, Constantino teve a oportunidade de fazer campanha com seu pai na Grã-Bretanha contra os pictos. Foi na Grã-Bretanha que o recém-nomeado augustus ganhou o título Britannicus Maximus pela segunda vez.
APÓS A MORTE DE SEU PAI CONSTANTINE CONTINUOU A CONSTRUIR UMA REPUTAÇÃO COMO UM HOMEM CAPAZ DE AÇÃO RÁPIDA E DECISIVA.
Após a morte de seu pai, Constantino continuou a construir a reputação de homem capaz de agir rapidamente e de forma decidida, quando em 307 EC atacou os francos. Foi aqui que ele provou que poderia agir sem misericórdia quando matou dois reis francos, jogando-os em feras no anfiteatro de Trier. No entanto, ele também pode demonstrar compaixão quando restaurou a propriedade da igreja que havia sido confiscada anteriormente. Lentamente ele ganhou o respeito do exército, demonstrando a seus homens, mesmo aqueles mais velhos e mais experientes, que podiam confiar nele.
Com a morte de Constâncio e o sucesso da guerra na Grã-Bretanha, muitos esperavam que Constantino fosse nomeado o novo augusto no oeste; no entanto, Severo (césar e amigo íntimo de Galério) foi promovido para o cargo, apesar da afirmação de que Constâncio havia nomeado seu filho como augusto em seu leito de morte. Independentemente do decreto oficial, Constantino foi declarado augusto por seus homens. Galério, no entanto, recusou-se a reconhecer essa declaração, nomeando-se César. Para não ser negligenciado, Maxêncio, que também havia sido negligenciado em 305 EC, ignorou tanto Galério quanto Constantino e declarou-se augusto em outubro de 307 EC. Com o apoio do povo de Roma e da Guarda Pretoriana, ele controlava a Sicília, a Córsega, a Sardenha e partes do norte da África. Eventualmente, até seis pessoas diferentes acabariam reivindicando controle no oeste.
Por causa de sua amizade com Galério, Severus era desconfiado tanto pelo cunhado de Constantino quanto por Constantino, Maxêncio, e para derrotar o novo augusto, eles se aliaram ao ex augusto Maximiano e uniram forças contra Severo.Infelizmente para Severus, que recebeu ordens para parar Maxêncio, seu exército o abandonou (tendo sido subornado por Maxentius). Temendo por sua vida, ele fugiu para Ravenna, apenas para ser capturado e morto fora de Roma. Sua morte levou Galerius a invadir sem sucesso o oeste com um exército. Em 308 dC, uma nova tetrachia foi formada (com o conselho de Diocleciano) com Licínio (um oficial do exército Ilírio e amigo de Galério) como o novo augusto e Constantino mantendo sua posição como césar. Para aumentar a confusão, Maximiano (que vivia na corte de Constantino como conselheiro) saiu da aposentadoria em 310 dC, anunciando-se como o novo augusto, alegando que Constantino estava morto. Constantino, que estivera fora lutando contra os francos, o perseguiu em frente a Marselha (a cidade se recusara a lhe prestar assistência) e, em desespero, Maximiano se enforcou.
Enquanto isso, o mandato de Maxêncio em Roma estava diminuindo. Ele havia perdido sua popularidade com os cidadãos de Roma - sobrecarregando-os para construir uma nova basílica e uma grande estátua de si mesmo. Seu desprezo pelo povo resultou em uma série de tumultos que só terminou com o massacre de vários milhares de romanos. Constantino esperou pacientemente e observou como o império no oeste começava a se autodestruir, reunindo um exército de quarenta mil, atravessou os Alpes e invadiu a Itália.
Arco de Constantino I
CONSTANTINE SE TORNA IMPERADOR
Com pouco apoio na cidade, Maxêncio deixou Roma para encontrar Constantino em uma batalha final e crucial - a Batalha da Ponte Milviana em 312 EC. No dia anterior ao início da batalha, Constantino supostamente olhou para o céu, onde viu o sinal da cruz sobreposto ao sol. Sob ele estava a inscrição Em Hoc Signo Vinae ou “ conquista por este sinal”. Naquela noite, em um sonho, ele recebeu uma explicação do sinal - Cristo apareceu diante dele dizendo-lhe para levar o sinal da cruz para a batalha. Os banners do dia seguinte foram substituídos por novos exibindo o sinal da cruz. Embora em menor número, Constantino derrotou facilmente Maxêncio, que fugiu de volta para Roma, no entanto, antes de chegar à cidade, ele caiu no rio e se afogou; seu corpo foi descoberto na manhã seguinte entre os cadáveres de muitos outros. Esta vitória é vista pelos historiadores como um ponto de virada na história, uma fusão de igreja e estado. Constantino imediatamente assumiu o controle total do oeste. Como o novo augusto no oeste, ele marchou para Roma; um de seus primeiros atos foi emitir o Edito de Milão, uma tolerância de todas as religiões (mais tarde seria co-assinado por Licínio).
No leste, Galério e Maximino Daia serviam como augustos e césar. Depois que Galério morreu de câncer (em seu leito de morte ele rescindiu todos os decretos anticristãos), Maximino e Licínio lutaram pelo controle do leste, eventualmente dividindo aquela parte do império entre eles - Licínio conseguiu os Bálcãs enquanto Maximino recebeu a Ásia Menor e o leste províncias. Este arranjo não duraria e em 313 EC os dois lutaram nas planícies da Trácia. Como Constantino na ponte de Milvian, Licinius lutou sob o sinal da cruz; no entanto, ele não o fez por causa de sua fé, mas apenas para obter o apoio dos cristãos; seu oponente, Maximinus, prometera erradicá-los. Apesar dos números inferiores, Licínio foi vitorioso e, após o suicídio de Maximino, assumiu o controle do leste. Para estar seguro em seu direito ao trono, ele imediatamente executou os filhos de Galério e Severo, a família de Maximino e até a filha de Diocleciano.
Uma trégua inquietante existia entre Licínio e Constantino, em parte porque Licínio se casara com a meia-irmã Constantina.Em sua primeira reunião no campo de batalha Em outubro de 316 EC, Constantino derrotou-o em Cibalae. Uma segunda batalha perto de Hadrianópolis terminou com cessões de terras nos Bálcãs para Constantino. Nos anos seguintes, a atitude de Licínio em relação aos cristãos mudou com as execuções e a destruição de várias igrejas cristãs. Isso foi o suficiente para incitar Constantino a reunir um exército e derrotar Licínio em uma segunda batalha em Hadrianópolis. O comandante derrotado fugiu do campo de batalha, escapando contra o Bósforo. Em setembro de 324 dC Licínio foi finalmente derrotado em Chrysópolis e se rendeu. Licínio esperava retornar à vida como um cidadão particular que Constantino inicialmente concedeu, mas ele voltou atrás em sua palavra, e Licínio foi enforcado em 325 dC - até mesmo seu filho de nove anos foi morto. A vitória de Constantino reuniria o império.
BYZANTIUM
Os cinquenta e dois anos de idade Constantino era agora o único imperador do império e com isso um senso de estabilidade retornou. Constantino percebeu que a Velha Roma não era a cidade que ele queria para uma capital, e apesar de vários dos projetos de construção que ele instituiu, ela estava decaindo. Roma não era mais prática (Constantino até dissolveu a Guarda Pretoriana), e Nicomédia nunca foi considerada, pois foi a capital de Diocleciano. Uma nova capital era necessária e, embora ele pensasse no local da antiga Tróia, Constantino finalmente viu o que queria - Bizâncio. A cidade antiga estava estrategicamente localizada no lado europeu do Estreito de Bósforo, de modo que controlaria o tráfego de e para o Mar Negro. Ele também forneceu um excelente porto (O Corno de Ouro) e, portanto, poderia ser facilmente defendido.
Para reconstruir a cidade em uma em sua visão, ele trouxe artesãos e recursos de todo o império. Havia largas avenidas com estátuas de Alexandre, César, Augusto, Diocleciano e, claro, Constantino. Ele reconstruiu as muralhas, construiu cisternas, igrejas cristãs (Hagia Irene) e templos pagãos. Era uma cidade que permaneceu clássica ainda que inspirada por um deus cristão. Em 330 dC a cidade foi finalmente dedicada.
Mapa de Byzantine Constantinople
CONSTANTINE & CHRISTIANITY
Durante seus anos de guerra no Ocidente, ele sempre demonstrou tolerância religiosa com os pagãos e os cristãos (ele afirmava ser cristão desde 312 EC). Sua mãe Helena era uma cristã devota, e depois que Constantino se tornou imperador, ele a enviou em uma peregrinação à Terra Santa, onde ela havia construído a Igreja da Natividade em Belém. Embora ele tenha sido um adorador do deus-sol em sua juventude e enquanto alguns afirmam que ele não foi batizado até seu leito de morte, ele ainda dava todas as indicações de que ele era um cristão dedicado. Ele é creditado por muitos historiadores como fazendo do cristianismo a religião oficial do império (embora outros creditem o Imperador Teodósio), apesar do fato de que símbolos pagãos de Sol Invictus e Marte apareceram em suas moedas. Enquanto ele tolerava certas práticas religiosas pagãs, eram proibidos sacrifícios pagãos, apreendidos tesouros do templo, encerrados os combates de gladiadores (os cristãos não gostavam deles), as crucificações abolidas e promulgadas leis contra a imoralidade sexual e a prostituição ritual.
Em 325 dC Constantino convidou clérigos de todo o império para uma conferência em Nicéia, onde ele fez um apelo à união.O resultado da conferência não foi apenas uma condenação do arianismo, mas também o Credo Niceno, uma definição do que significa ser um cristão. Um ano depois, em 326 EC, Constantino testou sua fé religiosa quando matou seu próprio filho, Crispus (de sua primeira esposa, Minervina) - falsamente acusado de adultério. Segundo fontes, a segunda esposa de Constantino, Fausta, fez as acusações contra Crispo, que havia lutado ao lado de seu pai e governado as províncias ocidentais, porque ela estava apaixonada por ele, mas ele a rejeitou. Mais tarde, ela cometeu suicídio quando ficou provado que as acusações eram falsas. Constantine lamentou a ação pelo resto de sua vida.
MORTE
Constantino manteve seu papel como comandante militar, lutando contra os Alemani em 328 EC com a ajuda de seu filho Constantius II, derrotando os godos em 332 EC, submetendo-os à submissão e, finalmente, capturando territórios perdidos dos Dácias (territórios que mais tarde perdido depois de sua morte). Seu último desejo era conquistar a vizinha Pérsia depois que seu rei Shapur II invadiu a Armênia. No entanto, não deveria ser. Em 337 EC, Constantino adoeceu e morreu. Ele governou por trinta e um anos. Ele foi enterrado na Igreja dos Santos Apóstolos em Constantinopla, deixando seu império nas mãos de seus três filhos - Constantino II, Constâncio II e Constâno com Constâncio II, derrotando seus irmãos e governando o império inteiro sozinho.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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