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Armênia Antiga » Origens antigas
Definição e Origens
A antiga Armênia, localizada na região sul do Cáucaso da Eurásia, foi colonizada na era neolítica, mas seu primeiro estado registrado foi o reino de Urartu, do século IX aC. Incorporada no Império Persa de Ciro, o Grande, no século 6 aC, a dinastia Orontida governou como sátrapas persas, uma função que eles realizaram para seus senhores seguintes, os macedônios e o Império Selêucida, no século III aC. Sob as dinastias Artaxiad e Arsacid, o país floresceu, mas muitas vezes ficou preso entre as ambições da Pártia e Roma, e depois os Impérios Sasaniano e Bizantino. As fronteiras do estado variaram consideravelmente ao longo dos séculos, mas fatores comuns, como religião e linguagem, foram unidos por clãs dinásticos de longa duração, o que deu à Armênia uma identidade única em toda a antiguidade.
HAYASA-AZZI ( 1500-1200 aC)
A primeira cultura identificável na região é a Hayasa-Azzi, uma confederação tribal indígena que floresceu no planalto fértil da antiga Armênia ao redor do Monte Ararat e partes da moderna Turquia oriental entre c. 1500 e c. 1200 aC Os Hayasa-Azzi são o epônimo do povo Hay, o termo que os armênios usam para descrever a si mesmos e seu estado, Hayastan. Com o tempo, os Hayasa-Azzi misturaram-se com outros grupos étnicos e tribos locais, como os Hurrianos, Arme-Shupria e Nairi, provavelmente motivados pela necessidade de defesa contra vizinhos mais agressivos e poderosos como os hititas e os assírios. Eles provavelmente foram infiltrados pelos trácio-frígios após o colapso do Império Hitita c. 1200 aC Eventualmente, esses vários povos e reinos seriam fundidos no primeiro estado reconhecível e registrado da região, o reino de Urartu do século IX aC.
URARTU (SÉCULO IX AEC - C. 590 AEC)
Nomes
Urartu, também conhecido como o Reino de Van após o lago na região de mesmo nome, desenvolveu-se como uma federação de reinos mais antigos e menores em toda a Armênia, leste da Turquia e noroeste do Irã. "Urartu" vem de urashtu, a palavra assíria para o reino, e significa "lugar alto", possivelmente referindo-se à região montanhosa ou à prática comum da cultura de construir fortificações em promontórios rochosos. Os urartianos chamavam-se Biaina.
Geografia e Expansão
Urartu prosperou graças ao assentamento no extenso planalto fértil que era bem suprido pelos rios. A viticultura era importante, a produção de vinho na região talvez fosse a mais antiga em qualquer lugar. A criação de animais prosperou graças a excelentes pastagens nas montanhas, e os cavalos, especialmente, foram criados com sucesso. Os depósitos minerais na área incluíam ouro, prata, cobre, chumbo, ferro e estanho e eram todos usados para produzir metais altamente qualificados, especialmente caldeirões de bronze. A localização nas rotas de comércio entre o antigo Mediterrâneo e as culturas asiática e da Anatólia era outra fonte de prosperidade.
Urartu 714-715 aC
A capital da fortaleza era Tushpa (mais tarde chamada Van), construída sobre um promontório de calcário nas margens orientais do Lago Van, nas terras altas. Os governadores regionais representavam o rei e canalizavam os impostos de volta para a capital. Em 776 aC, Argishti I (rc 785-760 aC) fundou uma nova cidade, Argishtihinili, na planície de Ararat, mais tarde tornando-se a segunda cidade do reino e renomeada Armavir. Então c. 685 aC, o rei Rusa II (rc 685-645 aC) fundou a importante cidade do norte de Teishebaini (moderna Yerevan), também na planície de Ararat. Um importante local de fortaleza com restos substanciais hoje é Erebuni, perto da atual capital da Armênia, Yerevan.
O panteão da religião de Urartu contém uma mistura de deuses únicos e hurrianos, como o deus das tempestades e do trovão Teisheba, do teshub hurriano. Em meados do século IX aC, o rei Ishpuini promoveu Haldi (Khaldi) à cabeça dos deuses, uma divindade de origem estrangeira e associada à guerra. Tão importante era esse deus que os urartianos eram às vezes chamados de haldianos ou “filhos de Haldi”. Os vários deuses foram oferecidos libações e sacrifícios de animais, bem como dedicatórias de armas e bens preciosos.
A escrita inicial de Urartu usava pictogramas simples, mas o cuneiforme foi adotado e adaptado das culturas mesopotâmicas contemporâneas vizinhas. Inscrições cuneiformes sobreviventes do reino mostram que a língua urartiana estava relacionada com o hurriano.
Quiver Decorado Urartu
No século VII AC, Urartu controlava um território que se estendia do Mar Cáspio ao Eufrates Superior (leste a oeste) e as montanhas do Cáucaso, no norte, até a Cordilheira de Touro, no sul. O principal adversário de Urartu foi o Império Neo-Assírio, embora também haja evidências de relações comerciais entre os dois estados. O governante assírio Tiglate-PileserIII (r. 745-727 aC) foi especialmente agressivo, e ele sitiou Tushpa. Outro conflito significativo entre os dois estados ocorreu durante a campanha de Sargão II (722-705 aC) em 714 aC.
Declínio
O reino de Urartu chegou a um final violento quando em algum momento entre c. 640 e c. 590 AEC suas cidades foram destruídas. Enfraquecido por décadas de batalhas com os assírios, pode ter sido muito sobrecarregado para controlar seu próprio império. Os perpetradores não são conhecidos, mas os citas são um candidato, os cimérios outro, e até possivelmente forças de dentro dos territórios administrados pelos reis de Urartu. O reino foi tomado pelos medos de c. 585 AEC em diante e depois incorporada no Império Aquemênida de Ciro, o Grande, em meados do século 6 aC.
A PRIMEIRA MENÇÃO CONHECIDA DO ESTADO PERSA DO CLIENTE DE ARMENA OU ARMÉNIA ESTÁ GRAVADA EM UM C. 520 BCE. INSCRIÇÃO DE DARIUS I.
DINASTIA ORONTID (C. 570 - C. 200 aC)
Sátrapas Persas
A dinastia Orontid sucedeu o Reino de Urartu na antiga Armênia e governou do 6º ao 3º século aC. O fundador da dinastia real dos Orontídeos foi Orontes (Yervand) Sakavakyats (c. 570-560 aC, embora as datas de reinado para a maioria dos Orontídeos são disputadas). Inicialmente, os Orontídeos governavam como sátrapas persas quando os aquemênios dividiam seu novo território em duas partes, e era na província oriental que a dinastia Orontid, conhecida localmente como Yervand (da palavra iraniana arvand, significando “poderoso”), governava como sátrapas em nome de seus senhores persas. Assim, a cultura persa, a linguagem e as práticas políticas foram introduzidas na antiga Armênia, que ainda mantinha suas próprias tradições urartianas.
A primeira menção conhecida do estado do cliente Persa de Armena ou Armênia é registrada em um c. 520 AEC inscrição de Dario I (r. 522-486 AEC) numa face de pedra em Behistun, na Pérsia, que lista as posses reais do rei em persa antigo. A antiga capital urartiana de Van foi também a primeira capital dos orontídeos. Uma tentativa de se separar do Império Persa em 522 aC teve vida curta, sendo a Armênia uma fonte de soldados e tributos muito valiosa, especialmente cavalos. A vida sob o domínio persa parece ter sido pelo menos tolerável e a cultura armênia deixou de seguir seu próprio caminho. Em meados do século IV aC, as duas regiões divididas sob o controle persa haviam sido fundidas politicamente, suas populações haviam se misturado e a língua se tornara uma só: armênia.
Orótida de Prata Rhyton
Império Macedônio
Após a ascensão de Alexandre, o Grande, a Armênia foi formalmente anexada pela Macedônia, e em 330 aC, Armavir foi transformada em capital (a antiga cidade urartiana de Argishtihinili). Parece provável que o governo político da Armênia permaneceu como sob os persas, embora os Oronides governem como reis semi-independentes dentro do vasto império macedônio. De fato, mesmo os governantes armênios lutavam para controlar os poderosos senhores locais, conhecidos como nakharars e formar uma nobreza hereditária, tal era a natureza “feudal” da região naquela época.
A ARMÉNIA GOVERNADA POR SELECUIDOS, QUE LEVA A UM CERTO HELLENIZAÇÃO, QUE CRIARU UMA MISTURA CULTURAL RICA DE ELEMENTOS ARMÊNIOS, PERSAS E GREGOS.
Império Seleucida
A partir de 321 aC, os selêucidas governaram a parte asiática do império de Alexandre após a morte do jovem líder, levando a uma certa helenização, que criou uma rica mistura cultural de elementos armênios, persas e gregos. Tal era o tamanho do Império Selêucida que os governantes Orontid eram, novamente, largamente deixados para desfrutar de uma boa dose de autonomia naquela que era agora uma região com três áreas distintas: Menor Armênia (a noroeste, perto do Mar Negro), Maior Armênia (o coração tradicional do povo armênio) e Sophene (aka Dsopk, no sudoeste). A independência dos reis orodídeos é ilustrada pela cunhagem de sua própria moeda.
Antiochus III e Declínio
Por volta de 260 aC, o reino recém-unificado de Commagene e Sophene surgiu no oeste da Armênia, governado por Sames (também conhecido como Samos ), um regente da descendência dos Orontídeos. Foi Sames (rc 260-240 aC) quem fundou a importante cidade de Samosata (Shamshat). O período também viu o ressurgimento dos persas e o crescimento do Império Parta (247 aC - 224 EC), que agora reivindicava soberania sobre a Armênia. No entanto, o rei selêucida Antíoco III (r. 222-187 AEC) reafirmou o controle sobre a Armênia e extraiu notavelmente 300 talentos de prata e 1.000 cavalos para seus exércitos, enquanto atravessavam a região a caminho de reprimir os partos.
O último da dinastia Orontid a governar no leste da Armênia foi o Rei Orontes IV (também conhecido como Yervand o Último, rc 212-200 aC). Yervand mudou a capital de Armavir para o recém-fundado Yervandashat. Seu sucessor, após o assassinato do rei, foi o fundador da próxima dinastia a dominar a Armênia nos próximos séculos, o rei Artaxias I (Artashes) que foi apoiado e fez um sáplapa direto de Antiochus III, provavelmente em um movimento para reduzir a tendência de Independência armênia nas últimas décadas.
DINASTIA ARTAXIADA (C. 200 aC - 12 EC)
Artaxias I
Antíoco III não apenas mudou a casa governante da Armênia, ele criou dois sátrapas: Artaxias I (rc 200 - c. 160 aC) na Armênia e Zariadris no menor reino de Sophene a sudoeste. Quando Antíoco foi derrotado pelos romanos na Batalha de Magnésia em 190 aC, Artaxias declarou-se rei e começou a expandir seu reino, que ele consolidou através de uma centralização administrativa e inovações como estelas de fronteira para proclamar os direitos de propriedade e a autoridade da coroa.. Uma nova capital foi fundada em Artaxata ( Artashat ) em 176 aC. Aníbal, o grande general cartaginês, teria projetado as fortificações da cidade quando serviu Artaxias após sua derrota para os romanos.
Quando Artaxias eu morri, ele foi sucedido por seus filhos e a dinastia Artaxiad (também conhecida como dinastia Artashesiana) foi estabelecida. A Armênia, em seguida, desfrutou de um período sustentado de prosperidade e importância regional, mas também seria perpetuamente espremida entre as duas superpotências da região: a Pártia e Roma. Ambos se revezariam em apresentar seu próprio candidato para governar a Armênia, que se tornou uma zona intermediária entre os dois impérios.
Império de Tigranes o Grande
Tigranes, o Grande
Um dos maiores reis de Artaxiad, ou mesmo qualquer rei armênio, era Tigranes II (Tigran II) ou Tigranes, o Grande (rc 95 - c. 56 aC). Ele expandiu o reino armênio consideravelmente; Primeiro, ele anexou o reino de Sophene em 94 aC. Então, com formidáveis máquinas de cerco e unidades de cavalaria fortemente blindada, ele conquistou a Capadócia, Adiabene, Gordyene, Fenícia e partes da Síria, incluindo Antioquia. O rei armênio até mesmo demitiu Ecbatana, a residência de verão real parta, em 87 aC, enquanto os partos lutavam para lidar com os nômades do norte invasores. No seu auge, o Império Armênio de Tigranes, o Grande, se estendia do Mar Negro até o Mediterrâneo. Não antes ou depois que os armênios controlariam uma faixa tão grande da Ásia.
Tigranes chamou-se o "rei dos reis" a partir de 85 aEC, e fundou uma nova capital em 83 aC, Tigranocerta (também conhecida como Tigranakert e de localização incerta) que era famosa pela sua arquitetura helenística. A língua grega provavelmente era usada, junto com o persa e o aramaico, como a língua da nobreza e da administração, enquanto os plebeus falavam armênio. Os elementos persas continuaram a ser uma parte importante da mistura cultural armênia também, especialmente na área da religião.
SEGUINDO UM ATAQUE ROMANO C. 66 ACE A LED POMPEY O GRANDE, ARMÊNIA FOI FEITA EM UM PROTETOR DE ROMAN.
Guerras romano-partas e declínio
Tigranes se aliou com Mitridates VI, o rei de Ponto (r. 120-63 AEC) cuja filha ele se casou. A República Romana, vendo o perigo de tal aliança entre as duas potências regionais, respondeu atacando Pontus, e quando Mitrídates fugiu para a corte de Tigranes em 70 aC, os romanos invadiram a Armênia. Tigranocerta foi capturado em 69 aC, e o rei armênio foi forçado a abandonar suas conquistas. Após outro ataque romano c. 66 aC, desta vez liderada por Pompeu, o Grande, a Armênia foi transformada em um protetorado romano. Os Artaxiads continuaram a governar, mas foram obrigados a envolver-se nas guerras romano-partas, fornecendo tropas para Marcus Licinius Crassus em 53 aC e Marco Antônio em 36 aC. Este último general, insatisfeito com o apoio armênio, atacou o reino em 34 aC e levou o rei, Artavasdes II (rc 56-34 aC), para Alexandria, onde mais tarde seria executado pela rainha Cleópatra. Em seguida, um jogo de tronos musicais seguiu-se com um rei apoiado pelos romanos na Armênia e depois um candidato apoiado pelos partas até que uma nova família assumiu o trono em 12 EC, a dinastia Arsacid (Arshakuni).
DINASTIA ARSÁCIDA (12 EC - 428 EC)
Tiridates I
O fundador da dinastia arsácida foi Vonon (Vonones), mas como ele foi sucedido por vários reis de curta duração, alguns historiadores consideram o fundador próprio da dinastia como Tiridates I da Armênia (r. 63 - 75 ou 88 CE). Ele era o irmão do rei parto Vologases I (51 a 78 dC) que invadiu a Armênia em 52 EC com o propósito específico de colocar Tiridates no trono. Os romanos não se contentaram em deixar a Pártia entrar em sua zona de segurança e, em 54 EC, o imperador Nero(54-68 dC) enviou um exército sob o seu melhor general, Cneu Domício Corbulo. Uma década de guerra intermitente, que viu citações armênias tão importantes como Artaxata e Tigranocerta capturadas, terminou no Tratado CE de 63 de Rhandia.Concordou-se agora que Partia tinha o direito de nomear os reis armênios, mas Roma o direito de coroá-los. Nero foi dado assim o privilégio de coroar Tiridates em Roma em um espetáculo luxuoso.
Ruínas de banhos romanos no templo de Garni
Intervenções Romanas
Vespasiano (r.69-79) certificou-se de que mais territórios não cairiam na dinastia reinante do Parto, anexando os reinos vizinhos de Commagene e Menor Armênia em 72 EC. Seguiu-se um período de paz até que o imperador Trajano (r. 98-117 EC), usando a desculpa de não ser consultado sobre uma mudança de monarca, agarrou o momento e anexou a Armênia a Roma. Ele então declarou guerra à Pártia em 114 EC. Em última análise, a Armênia foi feita uma província do Império Romano e administrada ao lado da Capadócia.
O imperador Adriano (r. 117-138) ficou muito menos entusiasmado em manter a incômoda província e permitiu que se tornasse independente. Várias incursões partas e romanas ocorreram no século seguinte, mas Artaxata, pelo menos, prosperou depois de ter sido feito um dos pontos de troca oficiais entre os dois impérios.
Império Sasaniano
Após a ascensão da dinastia sasanida de 224 dC, houve uma política externa persa mais agressiva em relação à Armênia, que culminou com uma invasão em grande escala pelos sassânidas em 252 dC. Os reis armênios arsácidos, com laços de sangue tão estreitos com os vencidos arsácidas na Pérsia, representavam uma ameaça de legitimidade à nova ordem sassânida. Os sassânidas conquistaram várias vitórias importantes contra Roma nesse período, mas os romanos ressurgiram no século IV dC. Quando a poeira finalmente se estabeleceu novamente, o reino da Armênia se encontrou dividido entre Roma e a Pérsia, com os Arsácidas continuando a governar apenas a Armênia ocidental. Em 298 dC, sob os auspícios de Diocleciano (r. 284-305 dC), a Armênia foi unificada com Tiridates IV (Trdat III ou IV) como rei (rc 298 - c. 330 dC) - um dos grandes governantes do Arsacid dinastia.
Arsacid Armênia
Tiridates o grande e cristianismo
Tiridates the Great conjunto sobre centralizar seu reino e reorganizar as províncias e seus governadores. Levantamentos de terra também foram realizados para identificar melhor as obrigações fiscais; o rei estava determinado a tornar a Armênia grande novamente. De longe, o evento mais duradouro desse período foi a adoção oficial do cristianismo pela Armênia c. 314 CE, se não antes. A tradição registra que o próprio Tiridates foi convertido em 301 EC por São Gregório, o Iluminador. Uma conseqüência do movimento foi que a perseguição da religião pela Pérsia ajudou a criar um estado mais ferozmente independente. São Gregório, então conhecido como Grigor Lusavorich, tornou-se o primeiro bispo da Armênia em 314 EC.Tiridates IV também pode ter adotado o cristianismo por razões de política interna - o fim da religião pagã era uma boa desculpa para confiscar os antigos tesouros do templo e uma religião monoteísta com o monarca como representante de Deus na terra poderia instilar lealdades maiores de seus nobres. nakharars e pessoas em geral.
THEODOSIUS I & SHAPUR III ACORDARAM DIVIDIR FORMALMENTE A ARMENIA ENTRE O IMPÉRIO ROMANO ORIENTAL (BYZANTINE) & SASANID PERSIA.
Divisão e Declínio
Havia uma ameaça maior de fora da Armênia, porém, como os Sasanids novamente se tornaram mais ambiciosos para governar diretamente sobre a Armênia e fizeram ataques às cidades armênias. Foi então que o imperador Teodósio I (r. 379-395 dC) e Shapur III (r. 383-388 dC) concordaram em dividir formalmente a Armênia entre o Império Romano Oriental (Bizantino) e a Pérsia Sassânida.
Em 405 dC, o alfabeto armênio foi inventado por Mesrop Mashtots e a Bíblia foi traduzida para esse idioma, ajudando a disseminar e consolidar o cristianismo na Armênia. Politicamente, porém, era hora de mudar. O último governante dos Arsacid foi Artashes IV (r. 422-428 DC) depois que a coroa armênia, incapaz de reprimir as facções pró-persas e anticristãs na corte, foi abolida pela Pérsia e os governantes vice-reis, os marzpans, foram instalados.
DINASTIA MAMICONIANA (428-652 dC)
Os Mamikonains
A última grande dinastia a governar a antiga Armênia foi a Mamikonians que tinha sido uma força poderosa nas forças armadas armênias desde o século I aC. No final do século IV dC, o escritório hereditário do grão-marechal ( esparapeuta ), que liderava as forças armadas da Armênia, geralmente tinha um lorde maikoniano na posição. Entre as outras famílias nobres, os mamikonianos tinham sido apenas os segundos em importância para a própria família real dos Arsácidas, de fato dois membros haviam até mesmo servido como regentes: Mushegh e Manuel Mamikonian. Uma vez que a casa governante de Arsacid caiu, os mamikonianos foram deixados para dominar os assuntos do estado dentro das limitações impostas por seus senhores persas.
Fortaleza de Smbataberd da Armênia
Pérsia e Avarayr
A Pérsia instalou governantes marzpanos em sua metade do país (Persarmenia) desde 428 CE. Representando o rei sassânida, os marzpanos tinham plena autoridade civil e militar. Houve rumores de descontentamento entre a nobreza armênia e o clero após o imperialismo cultural persa, mas as coisas realmente chegaram ao auge com a sucessão do rei persa Yazdgird (Yazdagerd) II em c. 439 CE Os governantes sasanidas há muito suspeitavam que os cristãos armênios eram todos simplesmente espiões de Bizâncio, mas Yazdgird era um zeloso defensor do zoroastrismo e a faca de dois gumes da política política e religiosa estava prestes a reduzir a Armênia ao tamanho.
Em maio ou junho de 451 EC na Batalha de Avarayr (Avarair) no Irã moderno, os armênios se rebelaram contra a opressão e enfrentaram um exército persa maciço. Os cerca de 6 mil armênios eram liderados por Vardan Mamikonian, mas, infelizmente, para eles, a ajuda do Império Bizantino cristão não estava disponível, apesar de uma embaixada enviada para esse fim. Talvez não inesperadamente, o marzpano Vasak Siuni, apoiado pelos persas, também não foi visto na batalha. Os persas, superando em muito os seus adversários e colocando em campo um corpo de elite de "Imortais" e uma série de elefantes de guerra, venceram a batalha com bastante facilidade e massacraram seus oponentes; "martirizado" seria o termo usado pela Igreja Armênia, a partir de então. De fato, a batalha tornou-se um símbolo de resistência contra Vardan, que morreu no campo de batalha, mesmo sendo feito um santo.
Pequenas rebeliões continuaram durante as próximas décadas, e os mamikonianos continuaram uma política de resistência cuidadosa. A estratégia deu resultado, pois em 484 dC o Tratado de Nvarsak foi assinado entre os dois estados, o que concedeu à Armênia maior autonomia política e liberdade de pensamento religioso. Em uma reviravolta completa, Vahan, o sobrinho de Vardan, foi conquistado em março de 485. A paz trouxe prosperidade e o comércio floresceu à medida que Artashat se tornava um importante ponto comercial entre os impérios bizantino e persa. A Armênia estava encontrando seus pés como uma nação unificada, ajudada pela linguagem, a fé cristã e figuras como Movses Khorenatsi ( Moisés de Khoren) que escreveu sua História dos Armênios, a primeira história abrangente do país no final do quinto século EC..
O califado omíada
A posição geográfica da Armênia causaria, mais uma vez, sua queda. No final do século 6 dC, a Pérsia e o Império Bizantino criaram outra divisão que viu Bizâncio adquirir dois terços da Armênia. Pior ainda estava por vir, no entanto, após a ascensão dramática de uma nova potência na região, o Califado Omíada Árabe, que conquistou a capital Sasanid Ctesifonte em 637 EC e a Armênia entre 640 e 650 EC. O país foi formalmente anexado como uma província omíada em 701 CE.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da Associação Nacional de Estudos e Pesquisas Armênias e do Fundo dos Cavaleiros de Vartan para os Estudos Armênios.
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Troya › História antiga
Definição e Origens
Troy é o nome da cidade da Idade do Bronze atacada na Guerra de Tróia, uma história popular na mitologia da Gréciaantiga, e o nome dado ao sítio arqueológico no noroeste da Ásia Menor (agora Turquia ), que revelou um grande e próspera cidade ocupada por milênios. Tem havido muito debate acadêmico sobre se o mítico Tróia realmente existiu e, em caso afirmativo, se o sítio arqueológico era a mesma cidade; entretanto, é quase universalmente aceito que as escavações arqueológicas revelaram a cidade da Ilíada de Homero. Outros nomes para Troy incluem Hisarlik (turco), Ilios (Homero), Ilion ( grego ) e Ilium ( romano ).
TROY NO MITO
Troy é o cenário da Ilíada de Homero, no qual ele relata o último ano da Guerra de Tróia em algum momento do século 13 aC. A guerra foi de fato um cerco de dez anos da cidade por uma coalizão de forças gregas lideradas pelo rei Agamenon de Micenas. O objetivo da expedição era recuperar Helen, esposa de Menelaos, rei de Esparta e irmão de Agamenon. Helen foi sequestrada pelo príncipe troiano Paris e tomada como prêmio por escolher Afrodite como a mais bela deusa em uma competição com Atena e Hera. A Guerra de Tróia também é contada em outras fontes, como os poemas do Ciclo Épico (dos quais apenas fragmentos sobrevivem) e também é brevemente mencionada na Odisséia de Homero. Tróia e a Guerra de Tróia mais tarde se tornaram um mito básico da literatura grega clássica e romana.
NA ILÍA, HOMER DESCREVE COMO "BEM FUNDADA", "FORTE CONSTRUÍDA" E "BEM-MURADA".
Homero descreve Troy como "bem fundamentada", "forte-construída" e "bem-murada"; Há também várias referências a ameias finas, torres e paredes 'altas' e 'íngremes'. As muralhas devem ter sido extraordinariamente fortes para resistir a um cerco de dez anos e, de fato, Tróia passou pelos truques do truque do cavalo de Tróia, em vez de qualquer falha defensiva.De fato, na mitologia grega as muralhas eram tão impressionantes que se dizia que foram construídas por Poseidon e Apolo que, após um ato de impiedade, foram forçadas por Zeus a servir o rei de Tróia Laomedon por um ano. No entanto, as fortificações não ajudaram o rei quando Herakles saqueou a cidade com uma expedição de apenas seis navios. O saque foi a vingança de Herakles por não ter sido pago pelos seus serviços ao rei quando matou a serpente marinha enviada por Poseidon. Este episódio foi tradicionalmente colocado uma geração antes da Guerra de Tróia, pois o único sobrevivente do sexo masculino era o filho mais novo de Laomedon, Príamo, o rei de Tróia no conflito posterior.
Ânfora de figuras negras (jarra de vinho) assinada por Exekias como oleiro e atribuída a ele como pintor
TROY NA ARQUEOLOGIA
Habitada desde o início da Idade do Bronze (3000 aC) até o século XII dC, o sítio arqueológico que agora é chamado de Tróia fica a 5 km da costa, mas já foi próximo ao mar. O local estava situado em uma baía criada pela foz do rio Skamanda e ocupava uma posição estrategicamente importante entre as civilizações do mar Egeu e Oriental, controlando o principal ponto de acesso ao mar Negro, Anatólia e os Bálcãs de ambas as direções por terra e mar. Em particular, a dificuldade em encontrar ventos favoráveis para entrar nos Dardanelos pode ter resultado em antigas embarcações à vela, próximas a Tróia.Conseqüentemente, o local tornou-se a mais importante cidade da Idade do Bronze no norte do mar Egeu, atingindo o auge de sua prosperidade no meio da Idade do Bronze, contemporânea da civilização micênica no continente grego e do impériohitita a leste.
Tróia foi escavada primeiramente por Frank Calvert em 1863 CE e visitada por Heinrich Schliemann que continuou escavações desde 1870 CE até sua morte em 1890 CE; em particular, ele atacou o notável monte artificial de 20 m de altura que havia sido deixado intocado desde a antiguidade. As primeiras descobertas por Schliemann de joias e vasos de ouro e prata pareciam justificar sua crença de que o lugar era na verdade a Tróia de Homero. No entanto, estes já foram datados de mais de mil anos antes de uma data provável para a Guerra de Tróia e indicaram que a história do site era muito mais complexa do que anteriormente considerado. De fato, talvez involuntariamente, Schliemann acrescentaria 2000 anos à história do Ocidente, que anteriormente havia retornado apenas até a primeira Olimpíada de 776 aC.
Mapa dos Estados da Guerra de Tróia, c. 1200 aC
As escavações continuaram durante todo o século XX e continuam até os dias atuais e revelaram nove cidades diferentes e nada menos que 46 níveis de habitação no local. Estes foram rotulados de Tróia I a Tróia IX, após a classificação original de Schliemann (e de seu sucessor Dorpfeld). Desde então, isso foi ligeiramente ajustado para incorporar resultados de datação por rádio-carbono do início do século XXI.
Tróia I (c. 3000-2550 aC) era um assentamento de pequena aldeia cercada por muros de pedra. Os achados de cerâmica e metal coincidem com os de Lesbos e Lemnos no mar Egeu e no norte da Anatólia.
Tróia II (c. 2550-2300 aC) exibe edifícios maiores (40 m de comprimento), tijolo de barro e fortificações de pedra com portões monumentais. O "tesouro" de Schliemann encontra - objetos em ouro, prata, electrum, bronze, cornalina e lápis-lazúli - provavelmente vindo desse período. Este 'tesouro' inclui 60 brincos, seis pulseiras, dois magníficos diademas e 8750 anéis, todos em ouro maciço. Mais uma vez, descobertas de materiais estrangeiros sugerem comércio com a Ásia.
Tróia III - Tróia V (c. 2300-1750 aC) é o período mais difícil de reconstruir como as camadas foram removidas às pressas nas primeiras escavações, a fim de atingir os níveis mais baixos. De um modo geral, o período parece menos próspero, mas o contato com o exterior é evidenciado pela presença de fornos de abóbada influenciados pela Anatólia e cerâmica minóica.
O LOCAL ARQUEOLÓGICO DE TROY TEM PAREDES IMPRESSIONANTES DE FORTIFICAÇÃO 5 M ALTAS E ATÉ 8 M ALTO CONSTRUÍDAS DE GRANDES BLOCOS DE PEDRA DE CALOR.
Tróia VI (c. 1750-1300 aC) é o período mais visível hoje no local e é o candidato mais provável para a cidade sitiada da Guerra de Tróia de Homero. Imponentes muralhas de fortificação de 5 m de espessura e até 8 m de altura construídas a partir de grandes blocos de calcário e incluindo várias torres (com o plano retangular como nas fortificações hititas) demonstram a prosperidade mas também uma preocupação de defesa durante este período. As paredes teriam sido encimadas por uma superestrutura de tijolo e madeira de barro e com pedras de cantaria bem ajustadas para dentro; À medida que as paredes se erguem, eles certamente se encaixam na descrição homérica de "Tróia de construção forte". Além disso, as seções das paredes são ligeiramente deslocadas a cada 10 m para curvar em torno do local sem a necessidade de cantos (um ponto fraco na defesa de paredes ). Esse recurso é exclusivo para Troy e exibe uma independência da influência micênica e hitita.As paredes incluíam cinco portais que permitiam a entrada no centro da cidade composta de grandes estruturas, uma vez de dois andares e com tribunais centrais e salas com colônias similares às das cidades micênicas contemporâneas, como Tiryns, Pilos e Mycenae. Fora da cidadela fortificada, a cidade baixa cobre impressionantes 270.000 metros quadrados protegidos por uma vala cercada de rocha. O tamanho do local é agora muito maior do que se pensava quando Schliemann escavou e sugere uma população de 10 mil habitantes, muito mais de acordo com a grande cidade-estado de Homero.
Descobriu, no local, a existência de uma próspera indústria de lã e o primeiro uso de cavalos, lembrando o epíteto usado por Homero, "Trojans domesticadores". Cerâmica muito semelhante à que no continente grego foi descoberto, principalmente o Gray Minyan, que imita vasos de metal. Há também cerâmicas importadas de Creta, Chipre e Levante. Em marcado contraste com os palácios micênicos, não há evidências de esculturas ou paredes pintadas de fresco.
Mapa de Troy
Tróia VI foi parcialmente destruída, mas a causa exata não é conhecida além de alguma evidência de fogo. Curiosamente, cabeças de flecha de bronze, pontas de lança e tiros foram encontrados no local e até mesmo alguns embutidos nas paredes da fortificação, sugerindo algum tipo de conflito. As datas destes (c. 1250 aC) e a destruição do local se correlacionam com as datas de Heródoto para a Guerra de Tróia. Conflitos ao longo dos séculos entre micênicos e hititas são mais do que prováveis e podem ter sido a origem da épica Guerra de Tróia na mitologia grega. Há muito pouca evidência de qualquer guerra em grande escala, mas a possibilidade de conflitos menores é evidenciada em textos hititas, onde "Ahhiyawa" é reconhecido como se referindo aos gregos micênicos e "Wilusa" como a região da qual Ílios era a capital. Estes documentos contam a agitação local e o apoio micênico da rebelião local contra o controle hitita na região de Tróia e sugerem um possível motivo para a rivalidade regional entre as duas civilizações. Curiosamente, há também uma espada micênica de bronze tomada como pilhagem de guerra e encontrada em Hattusa, a capital hitita.
Troy VIIa (c. 1300-1180 aC) e Troy VIIb (c. 1180-950 aC) ambos mostram um aumento no tamanho da cidade baixa e alguma reconstrução das fortificações, mas também um declínio acentuado na qualidade arquitetônica e artística em relação a para Troy VI. Por exemplo, há um retorno à cerâmica artesanal depois de séculos de produtos feitos na roda. Mais uma vez, isso se correlaciona bem com a tradição grega de que, após a Guerra de Tróia, a cidade foi saqueada e abandonada, pelo menos por um tempo. Tanto Tróia VIIa e Tróia VIIb foram destruídos por incêndios.
Troy VIIa (c. 1300-1180 aC) e Troy VIIb (c. 1180-950 aC) ambos mostram um aumento no tamanho da cidade baixa e alguma reconstrução das fortificações, mas também um declínio acentuado na qualidade arquitetônica e artística em relação a para Troy VI. Por exemplo, há um retorno à cerâmica artesanal depois de séculos de produtos feitos na roda. Mais uma vez, isso se correlaciona bem com a tradição grega de que, após a Guerra de Tróia, a cidade foi saqueada e abandonada, pelo menos por um tempo. Tanto Tróia VIIa e Tróia VIIb foram destruídos por incêndios.
Tróia VIII e Tróia IX (c. 950 aC a 550 dC) são os locais do Ilion grego e Roman Ilium, respectivamente. Há evidências de que o local foi povoado em toda a chamada Idade das Trevas, mas o assentamento não retornou a um nível de desenvolvimento significativo até o século 8 aC. A antiga Tróia nunca foi esquecida. O rei persa Xerxes é dito por Heródoto ter sacrificado mais de mil bois no local antes de sua invasão da Grécia e Alexandre, o Grande também visitou o local antes de sua expedição na direção oposta, a fim de conquistar a Ásia.
Um templo dórico para Atena foi construído no início do século III aC, juntamente com novas fortificações sob Lysimachos(c. 301-280 aC). Os romanos também consideravam Tróia em alta consideração e até se referiam à cidade como "Sacro Ilium". Na tradição romana, o herói troiano Enéias, filho de Vênus, fugiu de Tróia e se estabeleceu na Itália, dando aos romanos uma ascendência divina. Júlio César em 48 aC e Imperador Augusto (reinado de 27 aEC -14 dC) reconstruiu grande parte da cidade e Adriano (reinado de 117-138 dC) também acrescentou edifícios que incluíam uma odeão, um ginásio e banhos. O Imperador Constantino (reinado de 324-337 dC) planejou construir sua nova capital em Tróia e algumas obras começaram até que Constantinopla foi escolhida. Com o tempo, o local declinou, muito provavelmente porque o porto tinha sido assoreado e a outrora grande cidade de Tróia foi finalmente abandonada, para não ser redescoberta por mais de 1500 anos.
MAPA
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