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Clava Cairns › História antiga
Definição e Origens
Clava Cairns é um local antigo da Idade do Bronze na Escócia, localizado a leste da cidade de Inverness, consistindo de três marcos de pedra bem preservados (dois dos quais são sepulturas de passagem) e um número de pedras independentes estrategicamente colocadas para fins astronômicos. O nome completo do local é o Cairns de Enterro Pré-histórico do Balnuaran de Clava que normalmente é abreviado para O Balnuaran de Clava e, informalmente, Clava Cairns. Embora anteriormente classificado como um sítio do Período Neolítico, em 2000 CE o Professor Richard Bradley provou conclusivamente que foi construído na Idade do Bronze e, desde a publicação do seu trabalho, as similaridades entre os monumentos em Clava Cairns e outros locais da Idade do Bronze têm sido notadas.
Os marcos datam de c. 2500 aC, mas acredita-se que o local tenha sido usado muito antes e as adições posteriores datam de c. 2000 aC O local esteve em uso contínuo por mais de 1000 anos e evidências sugerem a reutilização pelas comunidades, intermitentemente, até 770 EC como um cemitério e centro de rituais. Os próprios montes foram identificados como sepulturas, mas foram claramente construídos com alinhamentos astronômicos em mente. Os eruditos Alwyn e Brinley Rees definem o significado de um marco de pedras:
Um monte de pedras é um monte de pedras erguidas sobre um enterro ou, em algum outro ponto, com associações de outros países, como onde quer que um homem tenha morrido ao ar livre ou onde um caixão tenha descansado. (188)
Mesmo assim, um marco de pedras pode também representar a inteireza e especificamente o todo de um país, de um povo coletivo, como os da Irlanda ou da Escócia, que possuem um número significativo de marcos ao longo do ano. Os estudiosos Rees discutem o significado dos marcos da Irlanda:
Cada tumba de colmeia na Grécia é um símbolo do omphalos ('umbigo' da terra); cada stupa (gravimound) na Índia é uma miniatura do Monte Meru no meio do mundo. Em Yorubaland, [o etnólogo] Leo Frobenius encontrou pequenos objetos de culto de argila que consistiam em um cone central, representando o deus da ordem mundial, com quatro cones menores ao redor representando os deuses dos pontos cardeais. Da mesma forma, cada monte de pedras na Irlanda representa o todo. (187-188)
Da mesma forma, acredita-se, Clava Cairns representou a Escócia como um todo, mas, mais importante, o lugar específico da Escócia no universo. De acordo com Andis Kaulins da Megaliths.net, 'Bal' significava 'Pólo' e 'Nuaran' 'Rio de Luz', ligando assim o local à Via Láctea e designando Balnuaran como o centro dos céus a partir do qual os antigos podiam traçar o mapa. estrelas. Existem outros 45 montes de pedras no vale de Inverness-Nairn que formam um padrão definido correspondente aos planetas, mas este local em particular parece ter uma ressonância especial com as pessoas, como evidenciado pela construção dos montes de pedras em seu estado original, que difere de outros sites em uma escala maior.
A bolsa de estudos no site concorda que ela já foi não apenas um observatório astronômico, mas também um cemitério para os membros mais prestigiados da comunidade local. É evidente que os marcos foram construídos para homenagear os mortos, mas, ao mesmo tempo, para marcar a passagem das estações e fornecer às pessoas um meio de regular um calendário. As sepulturas de passagem estão alinhadas com o solstício de inverno e as pedras de pé, da mesma forma, servem para fins astronômicos. Ao mesmo tempo, no entanto, os monumentos podem ter servido a um propósito espiritual / religioso como evidência física de sua construção original pródiga e marcas de anéis e taças nas pedras sugere.
OS PENAS EM CLAVA
As escavações no local começaram em 1828 CE e continuaram, em intervalos, durante os anos 90 do CE. O mais recente e extenso trabalho foi feito pelo Professor Richard Bradley, cujo trabalho The Good Stones: Uma Nova Investigação da Clava Cairns afirma que a localização dos marcos não era apenas essencial para observações astronômicas, mas também para a comunicação entre diferentes comunidades. diferentes regiões.
É PROVÁVEL QUE SOMENTE UMA PESSOA FOI ENTERRADA EM CADA DOS PENAS OU, POIS, APENAS UMA ÚNICA PESSOA EM TODO O SITE.
O local está localizado na extremidade nordeste do Grande Vale das Terras Altas da Escócia, que as pessoas usavam - e ainda fazem hoje - em viagens do norte da Escócia para o sul e oeste. Clava Cairns, então, poderia ter servido como um ponto de encontro central que clãs distantes do sul poderiam facilmente localizar; tudo o que teriam que fazer seria seguir o norte de Great Glen.
Os marcos do local foram designados como North-East Cairn, Central Cairn e South-West Cairn. Acredita-se que houvesse pelo menos dois outros marcos no local que não existem mais. Os North-East e South-West Cairns são ambos sepulturas de passagem com entradas construídas levando a um centro circular. O Cairn Central encerra completamente o espaço circular no interior, e pensa-se que os corpos podem ter sido cremados aqui com base em descobertas nos anos 50 do século XX, que revelaram ossos cremados e evidências de incêndios recorrentes.
Há uma quarta estrutura, mal conservada, no local conhecido como Cairn Curb, que hoje é apenas um círculo de pedras perto do Cairn Central. As escavações de CE da década de 1950 designaram este anel de pedra como um túmulo, embora não tenham sido descobertos restos humanos, com base na similaridade de construção com o antigo cemitério de Milton of Clava. Todos os três marcos são cercados por pedras verticais, delgadas e de cor ligeiramente diferente.
Embora essas pedras verticais não tenham símbolos, algumas das pedras que compõem os marcos estão inscritas com marcas de anéis e taças. Exemplos dos círculos misteriosos esculpidos em pedras foram encontrados em todo o Reino Unido e além. Ninguém sabe o que os círculos simbolizavam para os antigos escultores, mas parece que os petróglifos foram feitos com ferramentas de pedra ou chifres de veado.
É possível - até mesmo provável - que as marcas do anel e da taça simbolizem uma deidade tripartida desconhecida ou a Deusa Tripla da Donzela-Dama-Coroa que aparecem em vários locais por todo o mundo celta. As marcas também podem sugerir a jornada pela vida simbolizada pela espiral que espelharia a construção das sepulturas de passagem como uma espécie de labirinto.
PRECAVAÇÕES DE BRADLEY
As sepulturas de passagem do nordeste e do sudoeste, escavadas pelo professor Bradley na década de 1990, juntamente com o restante do local, exemplificam essas gravuras, mas se elas foram esculpidas nas pedras antes de estarem no lugar ou depois são desconhecidas. Professor Bradley concluiu que todo o local foi originalmente construído durante uma única fase, mas isso significa apenas que as pedras e os marcos foram erguidos de uma só vez, e não esclarece se as marcas anel-e-taça foram gravadas antes ou depois da pedras foram colocadas no lugar.
As escavações no local revelaram fragmentos ósseos indicando que este local, como outros, foi certamente um cemitério.Bradley relata:
Algumas manchas de osso cremado foram encontradas na superfície da plataforma [do nordeste do monte de pedras] e mais de cem artefatos líticos foram recuperados durante a escavação e amostras foram coletadas para estudo por micromorfologia do solo, análise de pólen e datação por radiocarbono. (Bradley, 1, Record Histórico Ambiental)
Parece, no entanto, que serviu como um lugar de descanso final para um grupo muito seleto e não era um cemitério para as pessoas comuns. Não restos esqueléticos completos foram recuperados do local, e é provável que apenas uma pessoa tenha sido enterrada em cada um dos montes de pedras ou, talvez, apenas uma pessoa em todo o local.
O Balnuaran de Clava (Clava Cairns)
Tem sido especulado, com base na quantidade de quartzo encontrado na proximidade dos montes de pedras, que eles foram uma vez adornados com a pedra branca que os teria causado quase a brilhar e isso sugere a importância do site para os povos antigos. O professor Bradley mostrou que o entulho de pedra foi usado para inicialmente ajudar a manter as pedras maiores dos montes de pedras no lugar e que esse entulho então se estendeu para os onze monólitos que cercam o local.Essas rochas menores e cascalho, depois que as pedras dos montes ficaram totalmente situadas, foram então espalhadas para formar uma plataforma uniforme entre as estruturas e os monólitos, de modo que, em conjunto com os marcos cobertos de quartzo, o local teria sido mais impressionante.
SIGNIFICADO ASTRONÔMICO
O professor Alexander Thom mostrou conclusivamente, na década de 1940, que as entradas das sepulturas se alinham diretamente e, em correspondência com as pedras, apontam para a posição do sol de inverno. Os túmulos agora estão todos abertos para o céu e atingem uma altura de 1,5 m, mas as evidências sugerem que eles já foram muito mais altos do que as ruínas que se vê hoje, provavelmente pelo menos três pés de altura, e que a câmara interna de cada monte de pedras estava cercada por um telhado.
No solstício de inverno, a luz do sol irradia diretamente para as câmaras das sepulturas de passagem, iluminando os cômodos que estariam na escuridão o resto do ano. Sobre isso, a Historic Scotland observa:
O [North East Cairn] está alinhado no solstício do inverno. Nos últimos anos, esse fenômeno foi observado cobrindo a câmara e a passagem com lona. Isso mostrou que, em um dia claro, os raios do sol poente percorrem a passagem e dividem a câmara ao meio. Um feixe de luz intensa se concentra na parede do fundo.O mesmo efeito teria sido visível no cairn do sudoeste, onde a vista é obstruída por uma fazenda moderna.(Historic Scotland.gov.uk)
O solstício do meio do inverno é reconhecido como uma questão de considerável importância para os antigos, já que muitas estruturas antigas são encontradas alinhadas a ele (como o famoso local de Maeshowe em Orkney, na Escócia, e Newgrange na Irlanda, para citar apenas dois). Tal como acontece com os locais mais famosos, os cairns em Clava estão situados de forma tão precisa que, quando considerado em um padrão com outros locais próximos, um propósito astronômico é muito claramente sugerido. Os estudiosos John e Julia Keay escrevem:
Foi notado que uma linha através das passagens das duas sepulturas de passagem aponta exatamente para um ponto no horizonte correspondente ao pôr do sol do meio do inverno. É improvável que isso seja fortuito, embora o significado e o significado do alinhamento seja motivo de controvérsia. Parece também que os montes de pedras e seus círculos de pedra circundantes são dispostos com precisão geométrica complexa, sugerindo um conhecimento de matemática prática e astronomia. (165)
Clava Cairns
A “controvérsia” aludida pelos Keays é a interpretação do local pelos visitantes nos dias de hoje que muitas vezes concluem, com ceticismo, que os montes de pedras são simplesmente montes de pedras que os agricultores retiraram de seus campos e amontoaram em montes. Essa interpretação é insustentável quando se considera a precisão com que os marcos são construídos, seu alinhamento astronômico e a evidência física de uso prolongado do local como ritualmente significativa.Além disso, como já foi observado, os túmulos em Clava formam um padrão discernível com outros monumentos da região, mas foram construídos em uma escala maior, o que torna claro que esse local era significativamente mais importante do que os outros. A nota dos Keays:
Outros montes de pedras desse tipo na área de Inverness sugerem uma cultura regional da Idade do Bronze que construiu seus cemitérios funerários em um padrão ligeiramente diferente de outras regiões da Escócia. O tipo Clava é muito distinto, embora incorpore os mesmos elementos - câmara funerária, passagens, freios - encontrados em outros lugares. (165)
A natureza distintiva dos cairns em Clava, sem dúvida, tinha um significado específico, mas o significado pode ser desconhecido. É certo, no entanto, que esses marcos - como outros em toda a Escócia, Irlanda, Grã-Bretanha e outros lugares - foram construídos como monumentos intimamente ligados à memória.
MEMÓRIA E OS PENAS DA CLAVA
Desde os tempos antigos até os dias atuais, as pessoas mantêm o passado vivo através da lembrança. Túmulos antigos da Mesopotâmia foram inscritos com o nome e os atos do falecido, assim como estavam no Egito, na China, na Grécia, em Roma e em outros lugares. Na Grécia antiga, de fato, a lembrança dos mortos assegurava sua sobrevivência na vida após a morte, e no Egito eram feitas oferendas diárias para o sustento dos mortos. Na China, o dia de varredura de túmulos - no qual se visita e se presta aos túmulos dos parentes - tem sido observado por séculos e continua sendo nos dias de hoje.
É provável, então, quaisquer outros usos que Clava Cairns servisse, era um lugar de recordação. O posicionamento astronômico das sepulturas e pedras eretas não teria tirado o aspecto dessas estruturas como memoriais, seja para um indivíduo, um grupo, um evento ou uma lembrança da natureza essencial da vida como mudança e da jornada eterna de alguém após a morte.. O acadêmico Rodney Castleden escreve:
Memórias longas são características das comunidades celtas. Os druidas se apoiaram totalmente na memória.Eles tiveram que se dedicar a grandes esforços de aprendizado. Júlio César observou que os druidas “aprendem de cor um grande número de versos”. Eles foram tão longe a ponto de rejeitar a escrita para intensificar sua dependência da memória. No druidismo há uma conexão profunda e duradoura entre a memória e a natureza. A própria terra é considerada como lembrando de tudo; é uma testemunha da história de uma maneira que não podemos apreciar plenamente. (447)
Qualquer pessoa que tenha passado algum tempo na Irlanda ou na Escócia está ciente do poder e da força da memória celta.Ao longo destas linhas, os marcos teriam servido como memoriais; embora o que exatamente eles estavam comemorando permaneça incerto. As marcas do ring-and-cup no local continuam a desafiar os esforços de interpretação - como em outros lugares -, mas poderiam significar o conceito místico da Regra dos Três, no qual “multiplicar uma imagem era uma maneira simples de enfatizá-la” e “o A maneira mais comum de fazer isso era multiplicar uma imagem por três ”(Castleden, 459). As divindades são frequentemente representadas na iconografia celta em três - como em outros lugares -, mas as marcas de anéis e taças também podem representar indivíduos ou, colocados como estão em Clava Cairns, o conceito espiral do labirinto.
Clava Cairns
Os labirintos, seja no antigo Egito ou na Grécia, estavam associados aos mortos e à jornada através da vida após a morte, mas também estão associados à vida anterior à morte e à jornada para a integridade. As escolhas que alguém faz dentro de um labirinto confundem e levam à frustração e perda ou fortalecem e levam à conclusão e realização. Castleden observa que “a espiral é a forma mais simples de labirinto, na qual não são apresentadas opções além da escolha de viajar. É um caminho único, um caminho para o centro e para trás ”(467). As sepulturas de passagem em Clava Cairns certamente apresentam uma única escolha e as marcas de anéis e taças poderiam ter sido esculpidas para enfatizar a natureza cíclica da vida, tão inerente à mitologia e tradição celta.
Nesta visão, nada e ninguém morre; todas as coisas apenas mudam e se tornam outra coisa. O caminho aparentemente linear que se viaja entre o nascimento e a morte não começa no nascimento ou termina com a morte; tudo o que morre volta de alguma forma renovada ou continua eternamente. Os cairns em Clava poderiam ter sido levantados para enfatizar essa compreensão, bem como para comemorar aqueles que passaram para a próxima fase da existência em sua jornada eterna.
Celtas » Origens antigas
Definição e Origens
Os antigos celtas eram vários grupos populacionais que viviam em várias partes da Europa ao norte da região do Mediterrâneo a partir da Idade do Bronze Final. Dado o nome Celta por escritores antigos, essas tribos muitas vezes migraram e assim eventualmente ocuparam territórios de Portugal para a Turquia. Apesar de diversas tribos, os antigos celtas falavam a mesma língua e mantinham a mesma tradição artística que é caracterizada pelo uso de linhas e formas fluidas e idiossincráticas. As línguas celtas ainda são faladas hoje em partes das Ilhas Britânicas e no norte da França.
SPREAD GEOGRÁFICO
Escritores antigos deram o nome de celtas a vários grupos populacionais que vivem na Europa central, vindos do interior das áreas costeiras do Mediterrâneo. A maioria dos estudiosos concorda que a cultura celta apareceu pela primeira vez no final da Idade do Bronze na área do alto Danúbio, por volta do século 13 aC. Esses primeiros celtas eram conhecidos como o 'povo de Urnfield' e provavelmente falavam uma língua proto-celta. No século VIII aC, o ferro substituiu o trabalho de bronze e o grupo cultural é então chamado pelos estudiosos de "cultura de Hallstatt". A Espanha viu um desenvolvimento similar com tribos usando armas de ferro. A cultura de Hallstatt declinou no século 5 aC, talvez devido a tensões políticas internas e dificuldades econômicas. A próxima fase do desenvolvimento celta foi realizada por um grupo conhecido como a cultura La Tène.
A MIGRAÇÃO DE VÁRIAS TRIBOS CÉLTICOS PARA FUGIR GUERREIOS, SIGNIFICAMOS EVENTUALMENTE O TERRITÓRIO OCUPADO DA PENÍNSULA IBÉRICA À TURQUIA.
A prosperidade da cultura La Tène na antiga França, na Espanha e na Europa central mais ampla fez com que eles pudessem desafiar as culturas mediterrâneas contemporâneas e, assim, aparecerem pela primeira vez na história clássica. A partir de então, esses povos foram amplamente chamados de celtas. Na antiguidade escritores não descreveram tribos na antiga Bretanha e na Irlanda como celtas, embora eles tenham adquirido esse rótulo nos tempos modernos e algumas línguas celtas ou seus derivados ainda são faladas lá, como uma forma de celta ainda está na região da Bretanha do norte da França.. A religião dos celtas, liderada por um sacerdócio conhecido como os druidas, é descrita por antigos escritores com certo desdém como rude e violenta.
A migração de várias tribos celtas para fugir das guerras - eles foram notoriamente atacados na Gália por Júlio César no século I aC e pelas tribos germânicas - e encontrar novas perspectivas significava que, eventualmente, o território ocupado por eles variou da Galiza (a Península Ibérica). península) para a Roménia. Muitas tribos celtas se espalharam para o leste, por exemplo, atravessando a Macedônia em 280 aC e cruzando o Helesponto em 278 aC para a Ásia Menor. Os gálatas, como eram agora chamados, colonizaram áreas da Ásia Central Menor, o que as colocou em conflito direto com os reinos helenísticos e Roma.
Culturas de Hallstatt e La Tène
GUERRA CELTA
Os exércitos celtas primeiro chamaram a atenção dos historiadores quando os gauleses, liderados por seu rei Bran (Brennus), saquearam Roma em 390 aC e novamente em 279 aC, quando saquearam Delfos quando passaram pela Gréciaa caminho da Ásia. Os celtas atacaram os romanos novamente em 225 aC e foram aliados mercenários frequentes de Cartago durante as Guerras Púnicas. Os celtas ganharam assim uma reputação com os escritores latinos e gregos por serem guerreiros ferozes e cavaleiros habilidosos que também colocaram carruagens em batalha. Júlio César enfrentou-os quando ele invadiu a Gália. Eles eram leves, puxados por dois cavalos e tinham uma frente aberta e costas com dois aros nas laterais. Contendo dois homens, eles foram usados para atacar a cavalaria inimiga primeiro atirando dardos e então um homem desmontou para lutar a pé enquanto o cavaleiro dirigia a carruagem até uma distância segura para aguardar uma retirada, se necessário. César descreve-os como motivados com grande habilidade e, assim, foram uma arma altamente manobrável de perturbação e ataque.
Os guerreiros celtas eram conhecidos por seus cabelos longos e físico imponente. Eles são retratados na arte grega com seus distintivos escudos longos (painéis de madeira cobertos de couro decorado) e longas espadas. Tal era o respeito pelos guerreiros celtas que os reis helenistas que derrotaram os exércitos da Galácia receberam o título de soter, significando "salvador". Embora os exércitos da Galácia fossem quase sempre derrotados por seus inimigos mais disciplinados e melhor equipados em batalhas individuais, uma vez conquistados, eles lutaram com sucesso como mercenários em muitos exércitos helenísticos e romanos.
Vagão Celta
LINGUAGENS CELTICAS
A língua celta é um ramo da família de línguas indo-européias. Estudiosos dividiram as línguas celtas em dois grupos: Celta Insular e Celta Continental. Este último grupo deixou de ser amplamente falado após o período imperial romano, e os únicos exemplos sobreviventes dele são menções nas obras de escritores gregos e romanos e alguns restos epigráficos, como grafite de cerâmica e estelas votivas e funerárias. O melhor documentado desse grupo é o gaulês.
O grupo Celta Insular de línguas são dois: Britânico ou Britânico (Bretão, Cornish e Galês) e Goidelico (Irlandês e seus derivados medievais, Gaélico Escocês e Manx). Brittonic foi falado em toda a Grã-Bretanha no período romano. A partir dele evoluiu Cumbriano (extinta desde os tempos medievais), Cornish (não mais falado após o século 18 EC, mas recentemente revivido), Breton (provavelmente introduzido pelos colonos britânicos do século 5 e não ligado diretamente ao Gaulish), e Welsh, que é ainda falado hoje. A evidência mais antiga de Goidelic-Irish datas para o 5 º século CE, e mais tarde evoluiu para Middle Irish (c. 950 - 1200 CE) e, posteriormente, se transformou novamente em irlandês moderno, que ainda é falado hoje.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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