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Xibalba > A sua história e origem

Definição de Xibalba

por Mark Cartwright
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Xibalba (Shee-bal-ba) foi o nome que os maias K'iche deu para o submundo. Para o iucateque, o submundo era conhecido como Metnal. O nome Xibalba se traduz como 'Lugar de susto', que indica o terror que o lugar tinha na imaginação Maya. Infelizmente, não havia muita chance de escapar do lugar, também. Idéias como levando uma boa vida e evitando o tormento eterno por não ter feito coisas ruins não eram parte do sistema de crenças de Maya, como só quem teve uma morte violenta evitada Xibalba. O submundo era um lugar verdadeiramente temível, fortemente associado com água; tinha sua própria paisagem, deuses e predadores sedentos de sangue. Xibalba também foi palco de muitas aventuras pelos heróis da mitologia maia, especialmente os gêmeos do herói.

A geografia de Xibalba

Para o Maya Xibalba colocar ao extremo oeste, daí o grande número de sepultamentos feitas nas ilhas de Campeche, localizada na costa oeste da Península de Yucatán, tornando-se o território mais ocidental de Maya. Xibalba foi inserida através de uma caverna ou uma área de água parada em Tlalticpac, que era a superfície da terra e o primeiro dos níveis nove submundo. A Via Láctea também foi considerada uma entrada para Xibalba e a estrada ao longo do qual almas caminhou até para encontrar seu destino. Os maias, acreditando que o submundo tinha nove níveis diferentes, representaram a idéia, nas pirâmides de pedra, construíram como tumbas de seus reis, que muitas vezes têm nove níveis. Ver, por exemplo, o templo das inscrições em Palenque, templo que em Tikal, ou a pirâmide de Kukulcan, em Chichén Itzá.
Em Xibalba falls de carne do corpo, olhos penduram em suas bases, e as funções corporais já não são controladas.
Os maias acreditavam que o submundo era governado por um grupo de deuses (possivelmente 9 ou 14), conhecidos coletivamente como os senhores do submundo. Estes têm nomes temíveis e incluem 1 morte e morte 7 (as duas mais importantes), mestre de Pus, cetro de osso, cetro de caveira, mestre de icterícia, coletora de sangue e malditas garras. Muitos destes senhores ocasionalmente poderiam vir para o mundo dos vivos, onde eles se espalharia miséria e doença. Os maias também acreditavam que cada Deus astronômico tinha sua própria manifestação no submundo. Por exemplo, o Deus Sol k ' inich Ajaw, quando ele estava viajando através do submundo, à noite, se tornou o Deus Jaguar, do livro religioso mais importante de Underworld.The Maia, o Popol Vuh, descreve alguns detalhes da geografia dentro de Xibalba. O submundo é vasto com tanta variedade na paisagem como o mundo exterior dos vivos. Além disso, existem dois grandes rios, talvez mais, que se deslocam através dele. Para alcançar o nono nível de Xibalba, muitas provações e perigos teve que ser enfrentados pelos mortos. Estes incluíram a travessia de águas perigosas e altas montanhas, rios de sangue, atacam girando facas de obsidiana e flechas e até mesmo o sacrifício do coração. Para ajudar a alma sobreviver a tal provação, os mortos foram enterradas ou cremadas com peças úteis de equipamentos como armas, ferramentas, tecelagem kits, bens preciosos como jade, sustentação alimentos tais como o chocolate quente e até mesmo cães (real ou cerâmica efígies) para atuar como guias e companheiros.

Xibalba no Popol Vuh

Como já vimos, o Maya espera-se que passam por ensaios em Xibalba, e se eles poderiam usar suas habilidades e inteligência, então eles tinham uma chance de superar os terríveis demônios e ensaios aguarda-los lá. Uma das mais célebres histórias envolve o Deus do milho (Hun Hanahpu ou 1 Ajaw) e seu irmão 7 Hanahpu. Um jogo barulhento de bola um dia, o par enfureceu os senhores do submundo que convocou a descer em Xibalba. Depois de sofrer muitos ensaios e horrores, os irmãos jogaram outro jogo de bola. Desta vez, em perder o jogo, foram sacrificados e enterrados sob o campo, enquanto o milho da cabeça de Deus foi colocado em uma árvore de cabaça ou cacau. Mais tarde, uma filha de um dos senhores do submundo, donzela de sangue, vi a cabeça e após uma pequena conversa e com a cabeça a cuspir na mão dela, ela milagrosamente ficou grávida de gêmeos. Estes irmãos foram Hanahpu (ou Hun Ajaw) e Xbalanque (ou Yax Bahlam), a famosa mitologia gêmeos do herói do Maya, que ganharia fama como grandes caçadores, brincalhões e jogadores de bola excelente.
História repetiu-se, e os gêmeos do herói, como seu pai e seu tio, também foram convocados em Xibalba e, depois em cativeiro nas câmaras terríveis com a morte de morcegos, jaguares, frio terrível e incêndios, também foram feitos para um jogo de bola. Isso eles ganharam, mas serviu-lhes não é bom como eles foram executados de qualquer forma, ou melhor, esperavam que os senhores do submundo para matá-los, mas os gêmeos agiram primeiro e saltaram para um fogo tremendo. No entanto, os deuses do mundo exterior não estavam mais satisfeitos com este resultado, e então eles trouxeram os gêmeos volta à vida. Agora disfarçado de dançarinos, o par causou estragos em Xibalba, matou os senhores do submundo e ainda conseguiu ressuscitar o pai deles, o Deus do milho. Os três, juntamente com um bando de donzelas nuas e agora carregado de tesouros, usado uma canoa para finalmente escapar de Xibalba e retornar para a terra dos vivos. O mito é, provavelmente, uma metáfora colorida para o plantio de sementes de milho para a terra e seu crescimento subseqüente volta acima da superfície da terra.
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Templo das inscrições, Palenque

Xibalba em arte & arquitetura

Os vários deuses e personagens envolvidos nos mitos sobre Xibalba são freqüentemente vistas na arte Maia, como decoração de cerâmica, relevos de pedra, ossos incisos e pinturas rupestres - especialmente no Naj Tunich. As imagens das almas no submundo frequentemente é horrível. Carne cai do corpo, ficar de olhos das órbitas e as funções corporais já não são controladas. Uma das representações mais marcantes de Xibalba é o sarcófago de CE c. 683 do rei de Palenque, Edson Patrick o grande, encontrado nas profundezas do templo das inscrições em Palenque. Aqui o governante morto é retratado caindo para trás até à bocarra enorme centopéia do submundo. O submundo também esteve representado na arquitetura de Maya. Pirâmides que foram pretendidos como túmulos, como observado acima, tinham nove plataformas para representar os nove níveis do submundo. Além disso, no Utatlán, o campo é pensado para representar Xibalba, e o edifício sul do convento complexo em Uxmal é também, com o seu nível mais baixo e nove portas, pensadas para representar visualmente Xibalba.

Escrito por Mark Cartwright, publicado em 21 de outubro de 2014 sob a seguinte licença: Creative Commons: atribuição-uso não-comercial-Compartilhamento pela mesma licença. Esta licença permite que outros remixem, adaptem e construir sobre este conteúdo não-comercial, contanto que eles o autor de crédito e licenciem as novas criações em termos idênticos.

Bibliografia

  • Leitura de Almere, K. mitologia mesoamericana. Oxford University Press, 2002.
  • Coe, M.D. os maias. Thames & Hudson, 2011.
  • Jones, D.M. os astecas e maias. Anness, 2003.
  • Miller, M.E. um dicionário ilustrado dos deuses e símbolos do antigo México e os maias. Thames & Hudson, 1997.
  • Phillips, c. a enciclopédia ilustrada do Aztec e Maya & América Central - incluindo os astecas.... Livros de Lorenz, 2007.
Traduzido do site: Ancient History Encyclopedia

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