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Coatlicue › Quem era
Definição e Origens
Coatlicue ( pron. Co-at-li-cu-e) ou "Serpent Skirt" era uma divindade importante no panteão asteca e considerada como a deusa da mãe-terra. Representada como uma mulher velha, ela simbolizava a antiguidade da adoração da terra e ela apresenta uma das figuras mais temíveis da arte asteca. Coatlicue também foi o patrono do parto, foi associado com a guerra, governança e agricultura, e considerou o aspecto feminino do deus primordial Ometeotl. A deusa era adorada no ritual da primavera de Tozozontli na estação chuvosa e no festival de caça outonal de Quecholi, quando um imitador da deusa era sacrificado.
Na mitologia asteca Coatlicue era na verdade uma sacerdotisa cujo trabalho era manter o santuário no topo da lendária montanha sagrada de Coatepec ('Snake Mountain', também escrito Coatepetl). Um dia, enquanto ela varria, uma bola de penas desceu do céu e, quando a enfiou no cinto, a engravidou miraculosamente. O filho resultante não era outro senão o poderoso deus asteca da guerra, Huitzilopochtli. No entanto, a outra descendência de Coatlicue, sua filha Coyolxauhqui("Pintada com Bells" e talvez representando a Lua), ela mesma uma poderosa deusa, e seus filhos Centzon Huitznahua ("Four Hundred Huiztnaua", que representavam as estrelas do céu do sul) indignado com este episódio vergonhoso e eles invadiram o Monte. Coatepec com a intenção de matar sua mãe desonrada. O enredo, porém, se soltou quando um dos Huiztnaua perdeu o coração e decidiu advertir o ainda não nascido Huitzilopochtli. Levantando-se para a defesa de sua mãe, o deus surgiu do útero totalmente crescido e totalmente armado como um guerreiro invencível. Em outra versão, o deus brota do pescoço decepado de sua mãe, mas de qualquer forma, com sua formidável arma, o xiuhcoatl ("Serpente de Fogo") que era na verdade um raio do sol, o deus guerreiro matou rapidamente seus irmãos rebeldes e cortou Coyolxauhqui. Em vários pedaços grandes, ele arremessou os pedaços pela encosta da montanha. O mito também pode simbolizar a vitória diária do Sol (uma das associações de Huitzilpochtli) sobre a Lua e as estrelas.
A DEUSA FELICITAMENTE ADVERTIU A MEXICA DE SUA FUTURA DEMISSÃO.
Esta batalha seria comemorada com a criação do Templo Mayor na capital asteca de Tenochtitlan. A pirâmide gigante estava coberta de escultura de cobra e até mesmo as sombras projetadas por seus degraus foram projetadas para fazer referência ao Monte. Coatepec. Uma outra ligação ao mito foi a grande pedra colocada na base da pirâmide, que tem uma escultura em relevo do desmembrado Coyolxauhqui.
Em outro mito que envolveu a deusa, ela alertou os mexicas sobre sua futura morte. O governante asteca Motecuhzoma IIhavia enviado um grupo de 60 magos para visitar Coatlicue na mítica casa ancestral dos astecas, Aztlan, em busca de conhecimento supremo. No entanto, sobrecarregados com presentes, esses mágicos infelizes foram esbarrados em um monte de areia e a deusa revelou que as cidades astecas cairiam uma a uma. Então, e só então, seu filho Huitzilopochtli voltaria para o lado dela.
Prefeito do templo, Tenochtitlan
Na arte, Coatlicue é mais famosa representada na colossal estátua de basalto encontrada em Tenochtitlan, que agora reside no Museu Nacional de Antropologia da Cidade do México. A figura tem 3,5 m de altura, 1,5 m de largura e representa a deusa em sua forma mais terrível, com a cabeça decepada sendo substituída por duas cobras de corais, representando sangue circulante. Ela usa um colar de mãos humanas decepadas e corações com um grande pingente de caveira. Ela também usa sua típica saia de serpentes entrelaçadas, enquanto suas mãos e pés têm as grandes garras que ela usa para rasgar os cadáveres humanos antes de comê-los. Isso pode fazer referência à conexão entre o Coatlicue e os demônios-estrelas conhecidos como tzitzimime, que os astecas acreditavam que devorariam a população humana se o sol nunca falhasse em subir. Nas costas dela, o cabelo está pendurado em 13 tranças simbólicas dos 13 meses e 13 céus da religiãoasteca. Curiosamente, a base da estátua é esculpida com um monstro terrestre, embora nunca seja vista. A estátua foi descoberta em 1790 dC, mas era tão aterrorizante que foi imediatamente enterrada.
Tikal » Origens antigas
Definição e Origens
Tikal, localizada no norte da região de Petén, na Guatemala, foi uma grande cidade maia que floresceu entre 300 e 850 dC.A cidade, conhecida pelos próprios maias como Mutul, é uma das maiores da Mesoamérica. Entre as primeiras cidadesmaias a ganhar destaque no período do clássico inicial (250-600 dC), Tikal construiu sua riqueza explorando seus recursos naturais e localização geográfica para se tornar uma superpotência maia, um status que também desfrutava no século VII dC, quando alguns dos monumentos posteriores mais impressionantes do local foram construídos.
VISÃO HISTÓRICA
O assentamento em Tikal começou por volta de 300 aC e, primeiro limpando áreas na selva, a arquitetura monumental foi construída no período até 100 EC. A prosperidade da cidade baseou-se na exploração de recursos naturais, como madeira de cedro, tintura de madeira de pau-brasil, resina copal, pederneira e cultivo de milho em áreas desmatadas e áreas de pântano fértil. Em 378 dC, Tikal foi invadida por forças da distante Teotihuacan (ou pelo menos contatos comerciais foram estabelecidos) com uma conseqüente influência sobre as práticas culturais em Tikal, de roupas para arte e arquitetura. Desde o final do século IV dC, Tikal foi capaz de expandir ainda mais sua esfera de influência e conquistar antigos rivais locais Uaxactún e Rio Azul, e a cidade formou alianças úteis com centros como Kaminaljuyú. No seu auge, a população de Tikal, incluindo os aglomerados urbanos espalhados pela cidade, era de mais de 50.000 habitantes e utilizava cerca de 200 quilômetros quadrados de território circundante.
A PROSPERIDADE DE TIKAL FOI BASEADA NA EXPLORAÇÃO DE RECURSOS NATURAIS, COMO MADEIRA DE CEDRO, TINTURA DE MADEIRA BRASILEIRA, RESINA COPAL, FLINT, E CULTIVANDO O MILHO.
No 6º século EC, o poder de Teotihuacan declinou, e outras cidades maias, notadamente Caracol, buscaram a expansão militar, derrotando Tikal em 562 CE. No entanto, por volta do século VII EC, Tikal recuperou seu lugar como uma importante cidade maia, contemporânea de centros como Palenque, Copan e o maior rival de Tikal, Calakmul. O governante mais importante nesse ressurgimento foi Jasaw Chan K'awiil (r. 682-734 EC), que derrotou Calakmul em 695 EC e supervisionou um programa de reconstrução significativo na cidade. Os novos edifícios mais impressionantes eram as enormes pirâmidesconhecidas simplesmente como Templo I e II. Jasaw Chan K'awiil foi enterrado no Templo I em sua conclusão em c. 727 CE.Outros pares de pirâmides foram construídos mais tarde, mas a maioria deles permanece sem escavação. Juntamente com outras cidades maias, Tikal entrou em declínio gradual durante o século VIII dC, e por volta de 900 dC o local havia sido abandonado. A cidade, incluindo seus imponentes templos, foi eventualmente recuperada pela selva e só seria redescoberta em meados do século XIX.
Mapa de Tikal
LAYOUT & ARQUITETURA
Tikal consiste em nove praças e quadras diferentes conectadas por caminhos e rampas e tem, ao todo, mais de 3.000 estruturas. Os edifícios estão distribuídos por cerca de 15 quilômetros quadrados e, portanto, a cidade era relativamente baixa em densidade. Em algum momento antes de 250 EC, a Grande Plaza e a Acrópole Norte foram construídas para seguir um eixo norte-sul. Este plano foi seguido por construções posteriores até o século VIII. Os Templos I e II foram construídos em um eixo leste-oeste. Os edifícios usavam blocos de pedra calcária em torno de núcleos de entulho com vergas e vigas em madeira (a sapoteira era a escolha preferida), muitas vezes elaboradamente esculpida para representar cenas. Além de seus imponentes templos, a cidade também tinha palácios, um complexo de mercado, dez reservatórios, duas estradas sagradas e uma quadra de quadra exclusiva. Outra característica típica dos maias é a escultura de lajes de pedra para representar os governantes e registrar suas maiores realizações. Tais estelas foram colocadas em fileiras ao longo dos lados das praças. O exemplo mais antigo dessas estelas na Mesoamérica foi descoberto em Tikal e data de 292 EC. Ele mostra um governante segurando em sua mão esquerda o Deus Jaguar do Submundo, provavelmente um deus patrono de Tikal.
As estruturas mais antigas, como a Acrópole do Norte, são tipicamente atarracadas com molduras de avental de canto. Estas e mais tarde arquitetura no local exibem as características maias usuais de pirâmides de múltiplos níveis, plataformas elevadas, câmaras abobadadas, grandes máscaras de estuque de deuses que flanqueiam escadarias e uma orientação deliberada com os céus, direções cardeais e, muitas vezes, tempo em si, como indicado pelo oitavo século CE, os pares de pirâmides construíram a cada ciclo de 20 anos de katun. As grandes pirâmides também tinham pentes para telhado que os tornavam ainda mais altos, e estes podem ter representado as cavernas sagradas que o povo mesoamericano usara como locais de culto por milênios. Muitos túmulos dentro de edifícios têm murais, o mais antigo datado de c. 50 aC, tipicamente representando governantes e deuses, sem dúvida, para enfatizar a ascendência divina do ocupante da tumba.
Acrópole do Norte, Tikal
DESTAQUES ARQUITETÔNICOS
Acrópole do Norte
A Acrópole do Norte, primeiro construída c. 250 aC e modificado muitas vezes ao longo dos séculos, inclui as estruturas mais antigas de Tikal. Esses templos foram construídos em duas plataformas retangulares, a mais antiga e a maior mede 100 x 80 metros, e usadas como mausoléus para os primeiros reis de Tikal. A tumba mais opulenta era de Yax Nuun Ayiin, também conhecido como "Curl Nose", que morreu em 420 dC e que foi enterrado em toda a sua elegância junto com nove vítimas de sacrifício e vários potes finos de chocolate e mingau de milho. Outros governantes com nomes coloridos enterrados nos doze templos incluem o Pássaro Lua Zero (c. 320 dC), a Grande Pata da Onça, o Céu Tempestuoso e o Sapo Fumegante.
Acrópole Central
De frente para a Grande Praça, esta é a localização do palácio real de cinco andares de Tikal. Semelhante ao palácio melhor preservado em Palenque, a estrutura tinha extensas galerias, bancos colocados ao longo das paredes, pátios fechados e representações em estuque de cativos. A presença de quatro enormes lares sugere que as refeições foram preparadas para um grande número de escribas residentes e administradores. Os pátios teriam sido usados para cerimônias importantes, incluindo derramamento de sangue e sacrifícios.
Complexo Mundo Perdido
O complexo Mundo Perdido ou 'Mundo Perdido' é dominado por uma enorme pirâmide, e ao longo de um lado do complexo há uma fileira de pequenos templos, cujo propósito exato é desconhecido. O complexo possui três plataformas no lado leste e uma única plataforma no lado oeste. Aqueles a leste estão alinhados com o nascer do sol nos equinócios.
Templo I, Tikal
Templos I, II e IV
Construído no século VIII dC em um eixo oeste-leste e de frente um para o outro em toda a Grande Praça, a pirâmide do Templo I tem os nove níveis típicos para imitar os do submundo maia Xibalba. O templo I tem 50 m de altura e é escalado por uma escadaria íngreme de 70 graus, com degraus tão estreitos que só podem ser escalados de lado. Nas profundezas do Templo I, o rei de Tikal, Jasaw Chan K'awiil, foi enterrado, enquanto sua esposa é a principal candidata para o agora desaparecido ocupante do Templo II de 42 metros de altura. O túmulo do rei, além das jóias preciosas de jade e concha, também continha um grande número de ossos incisos que relatam contos da história de Tikal. Finalmente, deve-se mencionar o Templo IV, pois, a 70 metros de altura, é a estrutura mais alta de Tikal e foi usada como o túmulo do Rei Yax Kin (734-746 EC).
MAPA
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