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Adad Nirari I › Quem era
Definição e Origens
Adad Nirari I (reinou de 1307-1275 aC) foi o rei do Império Assírio que iniciou a primeira grande expansão do reino assírio da cidade de Assur em toda a região da Mesopotâmia. Ele também instituiu o que se tornaria o procedimento assírio padrão: realocar grandes segmentos da população em regiões conquistadas. Adad Nirari Eu governei durante o período conhecido pelos eruditos modernos como o Império do Meio e expandi significativamente as fronteiras. Ele é mais conhecido como o rei que conquistou o Mitanni e estabeleceu o Império Assírio como uma entidade nacional igual às outras grandes potências da região.
REINADO E CAMPANHAS MILITARES
O reino de Mitanni havia surgido da terra dos hurritas no leste da Anatólia e era poderoso o bastante para suprimir as esperanças assírias de autonomia. Quando o rei hitita Suppiluliuma I (1344-1322 aC) destruiu o poder de Mitanni, os assírios viram uma oportunidade de lançar suas próprias iniciativas e tentaram fazê-lo. Eles foram bloqueados, no entanto, pela tática de Suppiluliuma I de colocar os governantes hititas no trono Mitanni e manter a região firmemente sob o controle hitita. O rei assírio Ashur-Uballit I (1353-1318 AEC) derrotou os hititas e expandiu o reino assírio para fora da capital da cidade de Ashur, mas os dois reis seguintes não fizeram nada para capitalizar esses sucessos e os hititas recuperaram a terra.. Adad Nirari Eu sucedi seu pai, Arik-Den-Ili, que tinha mantido o reino assírio, mas não tinha feito nada para expandi-lo ou desenvolvê-lo. Adad Nirari I mostrou-se um governante ambicioso desde o início de seu reinado, revitalizando os militares e lançando campanhas que lançariam as bases para a grandeza futura do Estado assírio. A Assíria não foi sequer considerada uma entidade política séria pelas outras nações da região antes de Adad Nirari I, uma vez que Ashur esteve por tanto tempo sujeito ao domínio da superpotência Mitanni e depois sujeita à dominação pelos hititas.
ADAD NIRARI I INICIADO O QUE SERIA PROCEDIMENTO PADRÃO PARA O IMPÉRIO ASSÍRIO: O DEPORTAMENTO DE GRANDES SEGMENTOS DA POPULAÇÃO.
Adad Nirari fiz uma grande campanha na liderança de seu exército e queria ter certeza de que as gerações futuras soubessem de seus triunfos. Ele é o primeiro rei assírio sobre quem tudo é conhecido com certeza por causa de seu hábito de fazer inscrições detalhando suas vitórias e realizações militares. Sua estela memorial diz, em parte:
Adad Nirari, ilustre príncipe, honrado dos deuses, senhor, vice-rei dos deuses, fundador da cidade, destruidor das poderosas hostes dos cassitas, Kuti, Lulumi, Shubari, que destrói todos os inimigos do norte e do sul, que atropelam suas terras Lubdu e Rapiku para Eluhat, que conquista toda a região de Kashiaeri (Luckenbill, 27).
Além dos povos e áreas que ele menciona acima, ele conquistou completamente a região que foi detida pelos Mitanni e a colocou sob o controle Assírio seqüestrando o rei, forçando-o a jurar lealdade, e então liberando-o para governar Mitanni como um vassalo Assírio. Estado. Ele então iniciou o que mais tarde se tornaria procedimento padrão para o Império Assírio: a deportação de grandes segmentos da população. Esta não foi apenas uma punição infligida a um povo conquistado, mas um meio de aumentar o crescimento e a estabilidade do império, na medida em que aqueles que foram re-localizados foram assimilados em comunidades pré-existentes que lucraram com seu trabalho ou área de especialização. Se os escribas eram necessários em uma determinada cidade, então pessoas alfabetizadas eram realocadas lá, e se o trabalho manual era necessário em projetos de construção em outra cidade, trabalhadores eram enviados para aquele local. A realocação da população nativa certamente também teve o efeito de diminuir a probabilidade de uma insurreição, mas parece ter sido principalmente voltada para a melhoria geral do império como um todo. A historiadora Karen Radner comenta sobre isso, escrevendo :
Os deportados, seu trabalho e suas habilidades eram extremamente valiosos para o estado assírio, e sua realocação foi cuidadosamente planejada e organizada. Não devemos imaginar viagens de fugitivos destituídos que eram presas fáceis para a fome e a doença: os deportados deveriam viajar da maneira mais confortável e segura possível para alcançar seu destino em boa forma física. Sempre que as deportações são retratadas na arte imperial assíria, homens, mulheres e crianças são mostrados viajando em grupos, muitas vezes andando em veículos ou animais e nunca em títulos. Não há razão para duvidar dessas representações, já que a narrativa assíria não foge da representação gráfica da violência extrema (1).
Após seu triunfo sobre Mitanni, Adad Nirari I estendeu as fronteiras do seu reino ao sul através da Babilônia, derrotando o rei kassita da Babilônia, e exigindo tributo das regiões que estavam sob seu controle.
Estela do rei assírio Adad-Nirari III
O Grande Rei
Tendo agora conquistado as regiões que antes dominavam a Assíria, Adad Nirari sentia que tinha direito aos mesmos direitos e privilégios que os outros reis da região. Os grandes reis do Egito, dos hititas e dos antigos de Mitanni, se dirigiam um ao outro como "irmãos" em correspondência e, nesse sentido, Adad Nirari não via razão para que não fizesse o mesmo. No entanto, como observa o historiador Trevor Bryce,
O simples fato de alcançar o status de Grande Rei não traz consigo automaticamente o direito de se dirigir a seus pares como "irmão". Tampouco garantir o direito de dirigir-se a um grande rei como irmão automaticamente confere ao beneficiário o direito de dirigir-se a todos os Grandes Reis dessa maneira. Urhi-Teshub deixou isso muito claro, durante sua relativamente breve ocupação do trono hitita, ao rei assírio Adad Nirari I (76).
Mitanni, é claro, estava sob controle hitita e quando Adad Nirari conquistou a região, ele queria garantir relações pacíficas com os hititas ao norte e ao oeste. Ele, portanto, escreveu ao rei hitita Urhi-Teshub (também conhecido como Mursilli III), dirigindo-se a ele como 'irmão' e convidando-se a visitar o rei hitita para que as relações cordiais entre os dois pudessem agora começar (embora tenha sido sugerido que Adad Nirari estava realmente ameaçando Urhi-Teshub e a "visita" sugerida significava uma ação militar. Urhi-Teshub respondeu, escrevendo:
Por que você continua falando sobre irmandade? Por que motivo devo escrever sobre a fraternidade? Aqueles que não estão em bons termos costumam escrever um para o outro sobre a fraternidade? Em que conta devo escrever para você sobre a fraternidade? Você e eu nascemos de uma mãe? Como meu avô e meu pai não escreveram o rei da Assíria sobre a fraternidade, vocês não continuarão me escrevendo sobre fraternidade e Grande Realeza. Não é meu desejo (Bryce, 76-77).
Esse insulto não pareceu incomodar Adad Nirari I, que continuou a se comportar como um Grande Rei digno do respeito de seus pares até que ficou claro para os outros governantes da região que ele era, de fato, um deles e merecia mesmo honras.
Urhi-Teshub foi derrubado por Hattusili III, que rapidamente fez todos os esforços para respeitar os enviados do rei assírio e para escrever pedindo-lhe ajuda para lidar com um problema com a cidade de Turira no alto Eufrates (anteriormente uma aldeia Mitanni, agora no fronteira entre as terras dos hititas e os dos assírios) que assediava o povo da cidade hitita de Carquemis. Parece não haver nenhum registro indicando Adad Nirari Eu enviei qualquer ajuda para Carchemish e o resto da carta de Hattusilli III pode explicar por quê. O rei hitita pede desculpas pela maneira como seu antecessor tratou os enviados de Adad Nirari e menciona suas "tristes experiências" na corte hitita. Hattusilli III então reclama petulantemente que Adad Nirari não lhe enviou presentes em sua coroação, o que era esperado de um grande rei para outro. Pode ser que Adad Nirari I, agora em uma posição segura de poder, não mais se sentisse compelido a procurar relações amigáveis com os reis dos hititas. Ele não precisava mais deles.
Quando ele conquistou Mitanni, Adad Nirari eu levei o rei Shattuara de volta a Ashur em cadeias, fiz ele jurar sua lealdade à Assíria, e depois libertei-o para governar como um vassalo assírio. Quando Shattuara I morreu, seu filho Wasashatta montou uma revolta e pediu ajuda aos hititas. Os hititas aceitaram os presentes de Wasashatta (o que significaria que eles iriam conceder seu pedido de assistência), mas na época estavam preocupados com seu relacionamento com o Egito e, presumivelmente por essa razão, nunca enviaram o apoio. É inteiramente possível que, reconhecendo a força de Adad Nirari I e registrando suas vitórias na região, os hititas simplesmente achassem mais prudente não provocar uma ação assíria contra eles e deixar Wasashatta para seu destino. Adad Nirari marchou suas tropas para o antigo reino Mitanni, derrotou as forças de Wasashatta na aldeia de Irrite (mais tarde conhecida como Ordi), e depois continuou a saquear a região e saquear as cidades que haviam apoiado a rebelião. Ele trouxe a família real de volta para Ashur como escravos.
PROJETOS DE CONSTRUÇÃO E LEGADO
Adad Nirari Eu governei por 33 anos e, nesse tempo, não só fiz campanha amplamente com seu exército, mas também iniciei projetos de construção impressionantes. Após a destruição das cidades na região de Mitanni, ordenou que fossem reconstruídas em maior escala. Ele ampliou e ampliou as paredes de sua capital, Ashur, construiu canais maiores e mais longos e melhorou os métodos de irrigação na região. Os templos que haviam caído em ruínas ou foram danificados por compromissos militares foram restaurados, e as estradas foram construídas ou melhoradas (principalmente para mover seu exército mais rapidamente pelas regiões que ele conquistou). Ao realocar certos segmentos da população, ele foi capaz de maximizar a eficiência das comunidades na fabricação de commodities necessárias, o que aumentou sua riqueza individual e a riqueza do império através do comércio.
Após sua morte, seu filho Shalmaneser I (1274-1245 aC) assumiu o trono e continuou as políticas de seu pai. O filho de Salmaneser I, Tikulti Ninurta I (1244-1208 aC), expandiu essas políticas e fez campanha com seu exército mais do que até mesmo Adad Nirari que fizera. As realizações de Adad Nirari I forneceram a esses reis posteriores recursos para expandir ainda mais o império e, mais importante, mantê-lo durante o período que veio a ser conhecido como o colapso da Idade do Bronze (c. 1200 aC). Enquanto outras civilizações se desfizeram, o Império Assírio permaneceu relativamente intacto e, com a ascensão do grande Tiglate Pileser I (1115-1076 aC), continuaria a se tornar o maior império do antigo Oriente Próximo.
Primeira dinastia do Egito » Origens antigas
Definição e Origens
Os reis da Primeira Dinastia do Egito (c. 3150 - c. 2890 aC) trabalharam todos para os mesmos fins: aumentar o comércio, expandir o reino através de campanhas militares, realizar projetos de construção (como monumentos, túmulos e templos), e assegurar o domínio central do país. Eles governaram a cidade de Thinis, perto de Abydos e de Memphis. O primeiro rei, segundo a cronologia de Manetho, era Menes, que chegou a ser identificado com o faraó que se pensava ser seu sucessor, Narmer. Narmer uniu as regiões do Alto Egito e do Baixo Egito sob o domínio central inicialmente em Thinis antes de então construir um palácio em Memphis e mudar a sede do governo para aquela cidade. A historiadora Margaret Bunson escreve:
A 1ª Dinastia, iniciada em Memphis by Menes, foi marcada por significativas conquistas culturais. Ele cimentou suas reivindicações ao trono [pelo casamento] e instituiu, ou reforçou, os modos anteriores de tradições governamentais e religiosas que se tornariam aspectos únicos da herança do Egito. Papiro, escrita e calendário estavam em uso, e medições lineares, matemática e astronomia eram praticadas. Um censo, avaliações de impostos, o restabelecimento de limites após as inundações anuais do Nilo e o desenvolvimento de novos instrumentos astronômicos levaram a nação a novos patamares (77).
A rainha de Narmer, Neithhotep, pode ter sido a primeira mulher a governar no Egito depois de sua morte. Os reis que seguiram Narmer continuaram suas políticas. O maior destes foi Den (c. 2990 aC), que é o primeiro monarca retratado vestindo a coroa do Alto e Baixo Egito, indicando seu domínio sobre toda a região. A mãe de Den era Merneith, que pode ter governado como regente quando ele era jovem ou pode ter reinado sobre o Egito, como Neithhotep possivelmente fez anteriormente. Campanhas militares foram lançadas contra a Núbia, a Líbia e o Sinai durante a Primeira Dinastia, o que resultou em maior riqueza e expansão do território para o Egito e as terras fronteiriças não defendidas com firmeza foram anexadas.
SOB O REGIÃO DOS FARAÓS, O EGIPTO CRESCEU DE UMA CULTURA AGRÁRIA ALTAMENTE PARA UM ESTADO AUMENTADO URBANIZADO.
Os reis da Primeira Dinastia eram, na maior parte, governantes muito eficazes. Apenas Anedjib e Semerkhet são registrados tendo reinos problemáticos. Sob o domínio dos faraós, o Egito cresceu de uma cultura em grande parte agrária para um estado cada vez mais urbanizado. Os egípcios parecem ter sido cuidadosos, no entanto, para evitar as armadilhas da urbanização que caracterizavam as cidades da Mesopotâmia, como a superpopulação e o uso excessivo de terras e recursos hídricos.
A seguinte lista de reis da Primeira Dinastia é baseada na cronologia de Manetho, na Lista dos Reis de Turim e na evidência arqueológica como dada na obra acadêmica Ancient Egypt: Foundations ofthe Civilization, de Douglas J. Brewer. As datas dos reinos são aproximadas. Cada faraó construiu sobre o que havia sido estabelecido pelo seu antecessor e trabalhou para preservar o princípio da ma'at ( harmonia) na terra. Devido à sua unidade de visão e à falta de registros escritos, é difícil datar com precisão seus reinados. O namoro exato é ainda mais complicado por um novo modelo de leitura de inscrições antigas (como a Paleta Narmer ) simbolicamente ao invés de literalmente. Considerando que, no início do século 20 dC, uma peça como o Narmer Palette foi lida como história, agora é interpretada como representando valores culturais do período. Embora certamente haja alguma lógica e método para essa nova abordagem, é quase impossível fazer datações precisas.
Narmer (também conhecido como Menes, c. 3150 aC) unificou o Alto e o Baixo Egito e estabeleceu um governo central em Thinis (possivelmente sua cidade natal, embora ele também esteja associado a Heirakonopolis) que então se mudou para Abidos e depois para Mênfis. Ele se casou com a princesa Neithhotep de Naqada para solidificar seu governo e aliar-se à casa governante de Naqada. Práticas religiosas foram desenvolvidas e grandes projetos de construção iniciados. Narmer também provavelmente liderou expedições militares para acabar com as rebeliões no Baixo Egito e expandir os territórios para Núbia e Canaã. Depois de sua morte, é possível que Neithhotep tenha reinado sob sua própria autoridade. Se assim for, ela seria a primeira governante do sexo feminino do Egito e entre os primeiros da história, pré-namoro primeiros regentes, como Sammu-Ramat da Assíria.
Hor-Aha (c. 3100 - 3050 aC; nome grego : Athotis) era provavelmente o filho de Narmer e Neithhotep (embora ele tenha sido associado com o próprio Menes / Narmer). Ele continuou as políticas de campanha militar de seu pai na Núbia, mas parece ter negligenciado Canaã. Evidências arqueológicas de seu tempo indicam que ele estava principalmente interessado em ritos religiosos e na construção do tipo de tumba conhecido como Mastaba (árabe para "banco"), que era um precursor das pirâmides. A necrópole de Memphis data do seu reinado.
Djer (c. 3050 - 3000 aC; nome grego: Uenephes), provavelmente o filho de Hor-Aha, preocupou-se principalmente com a construção de palácios e expansão militar. Ele estendeu seu governo através de campanhas militares em Núbia e Canaã e usou os recursos obtidos em seus projetos de construção. Comércio e indústria cresceram sob seu reinado.
Djet (c. 3000 - 2990 aC; nome grego: Usaphais) foi provavelmente o filho de Djer, mas nada se sabe sobre seu reinado. Ele foi enterrado em Abidos. Ele foi sucedido por sua esposa, a rainha Merneith.
Merneith (c. 2990 aC) era a esposa de Djet e mãe de seu sucessor Den. Não há dúvida de que ela governou como regente quando Den ainda era criança, mas pode ter governado sozinha e por sua própria autoridade. Manetho não menciona ela em sua cronologia, mas os artefatos encontrados em seu túmulo em Abidos indicam que ela era rainha do Egito. Sua influência parece ter continuado no reinado de seu filho, portanto, mesmo que ela não governasse por direito próprio, ela certamente exercia poder sobre o trono.
Antro
Den (c. 2990 - 2940 aC; nome grego: Kenkenes) era filho de Djet e Merenith. Ele é o primeiro rei representado usando a coroa do Alto e Baixo Egito. Ele governou o Egito por 50 anos (embora parte desse reinado poderia ter estado sob o domínio de Merneith) e ampliou o país através de conquistas militares no Sinai. Complexos de templos e túmulos elaborados foram construídos sob seu reinado e o comércio floresceu. O Culto de Apis (também conhecido como Hapi), a divindade intermediária entre humanos e deuses, foi introduzida durante seu reinado. Ele é considerado o maior rei da primeira dinastia.
Anedjib (c. 2940 - 2930 aC; nome grego: Miebidos) era possivelmente filho de Den, mas muito provavelmente seu genro.Seu reinado foi caracterizado pela rebelião e pouco mais se sabe dele.
Semerkhet (c. 2930 - 2920 AC; nome grego: Semempses) foi considerado um usurpador por arqueólogos e estudiosos por muitos anos com base em sua alegada profanação do nome Anedjib em vários artefatos. Esta teoria foi desacreditada com a descoberta da Pedra do Cairo, que registra seu legítimo reinado e seu túmulo. Ele parece ter tido um momento tão difícil quanto Anedjib em controlar seu reino
Qa'a (c. 2920 - 2890 AC; nome grego: Beieneches) foi o último governante da Primeira Dinastia. Muito pouco se sabe sobre o seu reinado, exceto que foi muito próspero e durou entre 26 e 34 anos. Ele era um parente de Semerkhet, provavelmente seu filho. Ou ele não teve seus próprios filhos ou seus filhos lutaram pelo trono desde que, após sua morte, a guerra estourou para a sucessão entre um príncipe chamado Sneferka e outro chamado Horus Bird. Seu conflito foi resolvido por outro príncipe conhecido como Hotepsekhemwy - que os derrotou ou reconciliou os dois ou ambos - e que depois fundou a Segunda Dinastia.
LICENÇA:
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