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Semiramis | Quem era » Origens e história

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Sammu-Ramat, mais conhecido como Semiramis, era a rainha regente do Império Assírio (reinou 806-811 A.C.), que ocupou o trono para seu filho Adad Nirari III até que ele atingiu a maturidade. Ela é também conhecida como Shammuramat ou Sammuramat. Ela era a esposa de Shamshi-Adad V (reinou 823-811 A.C.) e, quando ele morreu, ela assumiu a regra até Adad Nirari III veio de idade, momento em que ela passou o trono para ele. De acordo com o historiador Gwendolyn Leick, "esta mulher alcançado notável fama e poder em sua vida e além. De acordo com relatos contemporâneos, ela teve uma influência considerável na corte Assíria"(155). Isso explicaria como ela foi capaz de manter o trono após a morte do marido. As mulheres não foram admitidas para posições de autoridade no Império Assírio, e para ter uma mulher governante teria sido impensável a menos que essa mulher em particular tinha poder suficiente para levar e segurá-la.
As mulheres não foram admitidas para posições de autoridade no Império Assírio; Semiramis deve ter potência suficiente para tomar e segurá-la.
Isto, no entanto, é precisamente o problema com o reinado do Sammu-Ramat: há muito pouca informação sobre o que ela fez e como ela foi sobre a fazê-lo, e alguns estudiosos referem-se a ela simplesmente como "uma senhora Assíria obscura do oitavo século A.C. de quem sabemos nada exceto que ela é chamada em uma inscrição como dama do palácio" (rbedrosian.com , 2). Ao que parece, no entanto, que ela era muito mais do que isso e, no entanto pouco podem ser deixado para gravar o seu reinado, há suficiente para sugerir que ela era igual de seus predecessores e garantiu o Reino após a morte de seu marido.

Ascendência de Semiramis

Shamshi-Adad V era filho do rei Shalmaneser III e neto de Assurnasirpal II. Seus reinados bem sucedidos e campanhas militares que forneceram Shamshi-Adad V com a estabilidade e recursos para começar seu próprio reinado bem sucedido se não fosse pela rebelião de seu irmão mais velho. O filho mais velho de Shalmaneser III, Ashur-danin-pal, aparentemente cansou de esperar que o trono e lançou uma revolta contra Shalmaneser III a.c. 826. Shamshi-Adad V ficou do lado do seu pai e esmagou a rebelião, mas isso levou seis anos para realizar. Quando o que Ashur-danin-pal foi derrotado, grande parte dos recursos que tinha à sua disposição Shamshi-Adad V tinham desaparecido, e o Império Assírio foi enfraquecido e instável.

Reinado de Semiramis

É neste momento que Sammu-Ramat aparece dentro do registro histórico. Não se sabe em que ano ela casou com o rei, mas quando o marido morreu e ela assumiu o trono, ela foi capaz de fornecer a nação com a estabilidade de que precisava. Os historiadores têm especulado que, desde os tempos pareciam tão incertos ao povo da Assíria, o bem-sucedido reinado de uma mulher iria ter engendrado uma espécie de Estupefação maior do que a de um rei porque então sem precedentes. Ela era poderosa o suficiente para ter seu próprio obelisco inscrito e colocado em destaque na cidade de Ashur. Ele lê:
Estela de Sammuramat, rainha de Shamshi-Adad, rei do universo, rei da Assíria, mãe de Adad Nirari, rei do universo, rei da Assíria, Nora de Salmanasar, rei das quatro regiões do mundo.
O que exatamente Sammu-Ramat fez durante o seu reinado é desconhecida, mas parece que ela deu início a uma série de projetos de construção e pode ter levado pessoalmente as campanhas militares. De acordo com o historiador Stephen Bertman, antes da morte de Shamshi-Adad, Sammu-Ramat "tomou a extraordinária de que acompanha o marido pelo menos uma campanha militar, e ela é mencionada com destaque em inscrições reais" (102). Após sua morte, ela parece ter continuado a liderar tais campanhas de si mesma, embora, como muito mais em seu reinado, tem sido questionada. Tudo que ela fez, estabilizou o Império depois da guerra civil e desde que o filho com uma nação considerável e segura quando ele subiu ao trono. É conhecido que ela derrotou os medos e anexou a seu território, pode ter conquistado os arménios e, de acordo com Heródoto, pode ter construído os aterros na Babilônia às margens do Rio Eufrates, que foram ainda famosos em sua época. O que ela fez, no entanto, fundiu-se com o mito nos anos após seu reinado. Os historiador Susan Wise Bauer comentários sobre isto, escrevendo:
A princesa da Babilônia Sammu-Ramat entrou no lugar de poder. Uma mulher no trono Assírio: isso nunca tinha sido feito antes, e Sammu-Ramat sabia disso. A estela que ela construiu para si mesma é em algumas dores para ligá-la ao todo rei assírio disponível. Ela chama-se não só a rainha de Shamshi-Adad e mãe de Adad-Nirari, mas também a Nora de Salmanasar, rei das quatro regiões." Preensão do Sammu-Ramat no poder foi tão marcante que é ecoado na distante memória histórica de um povo que acabava de chegar na cena. Os gregos se lembrou dela, dando-lhe o nome grego Semiramis. O historiador grego Ctésias diz que ela era a filha de uma deusa-peixe, gerada por esses pombos, que se casou com o rei da Assíria e deu à luz um filho chamado Ninyas. Quando o marido morreu, Semiramis traiçoeiramente reivindicou o trono. A história antiga preserva um eco do nome de Adad-Nirari em Ninyas, o filho da lendária rainha; e não é a única história de dica que Sammu-Ramat tomou o poder em uma forma não exatamente bem transparente. Outro historiador grego Diodoro, conta-nos que Semiramis convenceu seu marido a dar o seu poder só por cinco dias, para ver o quanto ela pode gerenciá-lo. Quando ele concordou, ela teve de executá-lo e tomou a coroa para o bem (349).
Estas lendas sobre Semiramis e seu casamento com o Ninyas (também conhecido como Nino) inspirado ainda mais contos do reinado da rainha. De acordo com a Gesta Treverorum (século XII D.C.), uma conta da tribo germânica Treveri, Semiramis mesmo exerceu influência sobre antiga Germânia. De acordo com a história, Ninyas tinha um filho de um casamento anterior, chamado Trebeta. Semiramis odiava seu enteado e o viam como uma ameaça. Após a morte dos Ninus, ou ela exilado-lo ou ele, temendo por sua vida, Assíria esquerda com um bando de seguidores e eventualmente fundou a cidade de Trier, que se tornaria uma das maiores cidades do Império Romano. Outras contas antigas, tais como as da Diodorus Siculus, também parecem ter combinado contas anteriores do reinado do Sammu-Ramat com mitos e lendas relativas à deusa Astarte e Ishtar/Inanna para que, no tempo, a rainha histórica tornou-se o mítico, divino semi, Semiramis. Esta teoria é contestada, no entanto e lá estão os historiadores que afirmam que sammu-Ramat não teve nada a ver com a figura posterior de Semiramis e mesmo aqueles que afirmam que Sammu-Ramat nunca governou como regente. O historiador Wolfram von Soden, para citar apenas um exemplo, escreve, "que Sammu-Ramat, o Semiramis da literatura grega, foi temporariamente regente após 810 A.C. não pode, no entanto, ser provado" (67). Von Soden não está sozinho neste parecer, mas outros historiadores, como Bauer, são tão inflexível em suas reivindicações que Sammu-Ramat não só reinou sobre o Império Assírio, mas foi a inspiração para os mitos e lendas em torno de Semiramis.
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Rainha Semiramis com servos

Semiramis na literatura

Ela continua a ser, portanto, uma das figuras mais controversas da história antiga e tornou mais assim desde o século XIX D.C., quando o cristão ministro Alexander Hislop publicou seu livro O dois Babylons (1858-CE), ligando a Semiramis com a prostituta da Babilônia do livro bíblico do Apocalipse, capítulo 17. Mesmo que O dois Babylons é claramente propaganda anti-católica e não tem a precisão histórica ou bíblica, ele ainda é citado por certo protestante cristã funciona como uma autoridade no assunto, e o livro, portanto, contribui para a controvérsia em torno de Semiramis. As reivindicações do livro, para citar apenas dois exemplos de imprecisão bíblica, que Semiramis era a esposa de Nimrod, Considerando que o capítulo 10 do Gênesis diz que não há tal coisa e famosa insiste que a Semiramis é a prostituta da Babilônia, quando seu nome é mencionado em nenhum lugar na Bíblia. As imprecisões históricas no trabalho são numerosos demais para mencionar. Mesmo assim, o livro continua a exercer uma influência poderosa sobre determinados leitores e sua compreensão da história antiga em geral e Semiramis especificamente. Se Sammu-Ramat foi o modelo para Semiramis continua a ser defendido por historiadores modernos, que citam frequentemente as mesmas inscrições antigas para seus argumentos em conflito, e não parece ser um debate que será resolvido tão cedo. Baseada simplesmente nas provas de Sammu-Ramat, sendo capaz de erguer sua própria Estela no prestigiado da cidade de Assur, no entanto, parece que ela era uma rainha assíria muito impressionante e muito poderosa, que era conhecida por gerações posteriores como Semiramis.

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