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Nemea » Origens antigas
Definição e Origens
Nemea era um santuário religioso no norte do Peloponeso da Grécia, onde jogos atléticos pan - helênicos eram realizados a cada dois anos, de 573 aC até 271 aC, após os quais os Jogos foram definitivamente transferidos para a Argos.
LIQUIDAÇÃO ANTECIPADA
Situado perto do sopé das montanhas da Arcádia, 333m acima do nível do mar em um vale longo e estreito, Nemea tem verões frescos e invernos rigorosos, muitas vezes com neve. O vale, a sudoeste de Corinto e a cerca de 10 km ao norte de Micenas, está ventoso e drena mal; Na verdade, foi apenas através da drenagem artificial que a terra foi feita arável. De fato, o nome Nemea deriva da palavra grega que significa pastar (υέμείυ). A área foi habitada desde o início do Neolítico (6000 a 5000 aC) e foi colonizada por toda a Idade do Bronze com vestígios arquitetônicos, em particular túmulos escavados na rocha, datando de meados do século 16 aC ao século 12 aC, época da a civilização micênica. O local atingiu seu período de maior importância do 6º ao 3º séculos aC, quando por cerca de um mês a cada dois anos, atletas e espectadores se reuniram para os Jogos pan-helênicos, mantidos sob o controle de Kleonai e depois de Argos. A Nemean Games tornou-se um evento esportivo para se classificar ao lado dos outros três grandes jogos atléticos pan-helênicos realizados em Olympia, Isthmia e Delphi. Os Jogos de Nemean eram os mais jovens dos quatro, mas o fato de Nemea ter tido uma importância tão alta quanto Olímpia é evidenciado em uma lei ateniense de c. 430 aC, que deu um vencedor em qualquer evento refeições gratuitas para a vida.
EM PRIMEIRO TRABALHO, O MUNDO DE NEMEAN, DE HERCULES, GREEK HERCULES, MATARIA O NEMEAN LION VIVENDO NAS CAVERNAS DE MONT TRITOS ACIMA DO SITE.
HERCULOS E NEMEA
A origem mítica dos Jogos é às vezes atribuída a Hércules que, depois de seu primeiro trabalho no qual ele teve que matar o leão Nemean que vivia nas cavernas do Monte Tritos acima do local, estabeleceu jogos atléticos em honra de seu pai Zeus.Uma segunda e mais provável origem mitológica é a história de Opheltes. Lykourgos, o rei-sacerdote, tinha um filho Opheltes e, procurando proteger seu filho, Lykourgos pediu conselhos ao oráculo de Delfos. A resposta do oráculo era evitar que o bebê tocasse o chão até que ele aprendesse a andar. Opheltes foi colocado sob os cuidados de um escravo chamado Hypsipyle, mas enquanto engajados buscando água para alguns campeões passando a caminho de Tebas (o famoso Seven contra Tebas) o bebê desacompanhado foi fatalmente atacado por uma cobra enquanto ele dormia em uma cama de aipo selvagem. Tomando isso como um mau presságio, os campeões organizaram um funeral para propiciar os deuses e comemorar os desafortunados Opheltes. Assim nasceram os Jogos da Nemean.
JOGOS NEMEAN
Os eventos dos Jogos de Nemean, realizados durante vários dias e geralmente logo após o solstício de verão, eram semelhantes aos dos outros locais sagrados, sendo o evento mais importante o stadion ou a corrida a pé ao longo de uma extensão da pista do estádio. Outros eventos foram corridas de pé ao longo de vários estádios: o diaulos (duplo), o hippio(quatro comprimentos), dolichos (até vinte e quatro comprimentos) e os hoplitodromos (como o dialous, mas correm em armaduras hoplitas ). Além disso, havia competições de boxe ( pyx ), luta livre ( pálida ), boxe combinado e luta ( pankration) e corrida de pentatlo - estádio, luta livre, dardo ( akonti ), disco ( diskos ) e salto em distância ( halma ). Corridas de cavalos também foram realizadas na pista do hipódromo e incluíram a corrida de quatro cavalos de carro de 8.400 m ( tethrippon ), a corrida de carros de dois cavalos de 5.600 m ( sinoris ) e a corrida de cavalos de 4.200 m ( keles ). Duas outras competições foram para os arautos ( kerykes ) e trompetistas ( salpinktai ). O vencedor do primeiro ganhou o direito de anunciar os eventos esportivos e vitoriosos e este último ganhou o privilégio de anunciar o arauto. No período helenístico, competições de canto, flauta e lira foram adicionadas ao programa.
Estádio Antigo, Nemea, Grécia
Tal como acontece com os espectadores, os atletas vieram de toda a Grécia e até mesmo além para competir e foram separados em três grupos etários de meninos (12-16 anos), jovens (16-20) e homens (acima de 21). Atletas e competições eram supervisionados por Hellanodikai especialmente treinados que agiam como árbitros e juízes e usavam preto, possivelmente em memória da morte de Opheltes. Atletas competiram nus e vencedores foram premiados com uma coroa de aipo selvagem.
Após o movimento definitivo dos Jogos para a Argos, o local foi largamente abandonado e usado apenas para fins agrícolas.Não foi até o século IV dC que um assentamento cristão primitivo foi estabelecido com a construção de uma basílica e batistério - cujas fundações ainda são visíveis hoje. Esse assentamento foi abandonado em meados do século VI, quando o rio do vale secou.
PERMANENTES ARQUITECTÓNICOS
O antigo sítio sempre foi conhecido; na verdade, três das colunas do Templo de Zeus nunca caíram desde que foram originalmente erguidas. Em 1884, arqueólogos franceses fizeram escavações de superfície após a drenagem do vale por engenheiros franceses no ano anterior. Escavações mais abrangentes foram realizadas entre 1924-6 dC, sob os auspícios da Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas, mais uma vez em 1964 e, em seguida, mais sistematicamente a partir de 1973 dC pela Universidade da Califórnia em Berkeley, que continua até os dias atuais escavar e administrar o local e o museu.
Os restos arquitetônicos do local são dominados pelo impressionante Templo de Zeus construído c. 330 aC Este foi construído no local de um templo anterior do século 6 aC, que foi destruído pelo fogo e do qual os blocos foram usados para construir as bases de sua substituição. O novo templo foi construído com pedra calcária local coberta de estuque fino de pó de mármore com o interior do mármore. A entrada do templo era através de uma grande rampa, em vez de degraus - uma característica helenística comum - e abrigava uma grande estátua de culto de Zeus, que não sobreviveu. O templo foi provavelmente o último dos grandes templos dóricos e mediu aproximadamente 22 x 42 m. O exterior dórico (peristilo) tinha 6 x 12 colunas raramente delgadas, 10,33 m de altura. As colunas internas coríntias (6 x 4) também suportaram uma história secundária de colunas iônicas. Não havia escultura ou decoração exterior. O telhado de madeira e terracota do templo desmoronou no século II dC e no século 5 dC a maioria das colunas desmoronou, não por terremoto, mas pela remoção de blocos do stylobate. Várias colunas foram reerguidas nos tempos modernos, usando em grande parte os tambores originais que ainda estão espalhados pelo local.
Templo de Zeus, Nemea
Correndo ao longo do lado do templo era um altar excepcionalmente longo (41 m) do qual só as fundações sobrevivem. O altar foi usado para sacrifício e derramamento de libações durante cerimônias religiosas. Também perto do templo, há uma fileira de nove pequenos edifícios retangulares ( oikoi ) construídos no início do quinto século aC e talvez usados como tesouros para abrigar oferendas de cidades- estados particulares ou como salas de reuniões e banquetes.
Há uma série de edifícios provavelmente construídos como parte do mesmo programa de construção no século IV aC, quase certamente instigados pelos macedônios. Estes incluem uma casa de banho, o grande edifício Xenon, um santuário para Opheltes e um reservatório de pedra triplo.
A casa de banho tem uma grande piscina central ladeada por duas salas de banheira, cada uma com quatro lavatórios de pedra ainda in situ. Este edifício foi um precursor dos complexos gregos de palaistra-gymnasion presentes em outros locais, como Olympia e Delphi. O Xenon era um grande edifício retangular (85 x 20 m) com quatorze cômodos e originalmente de dois andares, dos quais apenas as fundações permanecem até hoje. O Xenon foi muito provavelmente usado como acomodação para atletas e treinadores. O santuário de Opheltes foi construído em um pequeno monte feito pelo homem e cobria uma área de 850 metros quadrados cercada por um muro baixo de pedra. Dentro havia dois altares, um cenotáfio para comemorar Opheltes e pelo menos algumas árvores plantadas para formar um bosque sagrado em um canto. O santuário do século IV aC foi uma renovação do início do século VI e evidências arqueológicas demonstram que os altares eram usados para sacrifícios de animais, derramamento de libações e oferendas votivas, como pequenas estátuas e cerâmica. Os reservatórios triplos medem 3 x 9,8 me atingem uma profundidade de 8 m; sua função exata não é conhecida.
Ligado por uma estrada para o complexo sagrado, o estádio de Nemea que é visível hoje, data de 330-320 aC e foi construído entre duas cristas naturais proporcionando um elevado ponto de vantagem para os espectadores e permitindo uma capacidade tão alta quanto 30.000 pessoas. Um vestiário ( apodyterion ), uma vez com uma quadra central aberta, é conectado à pista do estádio por um túnel arqueado medindo mais de 36 m de comprimento e quase 2,5 m de altura. A pista em si é a habitual 600 pés antigos de comprimento (178 m) com pequenos marcadores indicando a cada 100 pés. Ainda no local é a linha de partida de pedra ( balbis ), onde os atletas colocaram o pé da frente.
Descobertas arqueológicas importantes no local incluem uma rara mesa sacrificial de bandeja dupla e uma variedade de equipamentos esportivos de bronze, incluindo pontas de dardo, strigils e um disco. Outros achados incluem estátuas votivas, pedras de salto e uma impressionante variedade de moedas e cerâmica que atestam o amplo apelo geográfico dos Jogos de Nemean. Desde 1996, CE e realizada a cada quatro anos, tem havido uma revitalização dos antigos Jogos Nemean com corridas de pé realizadas no antigo estádio.
MAPA
Sófocles › Quem era
Definição e Origens
Sófocles de Kolonos (c. 496 - c. 406 aC) foi um dos escritores mais famosos e célebres da tragédia na Grécia antiga e suas obras remanescentes, escritas ao longo do século V aC, incluem clássicos como Édipo Rei, Antígona, e as mulheres de Trachis. Tal como acontece com outras peças gregas, o trabalho de Sófocles não é apenas um registro do teatro grego,mas também fornece uma visão inestimável em muitos dos aspectos políticos e sociais da Grécia antiga, das relações familiares aos detalhes da religião grega. Além disso, as inovações de Sófocles na apresentação teatral forneceriam os alicerces para toda a futura performance dramática ocidental, e suas peças continuam a ser apresentadas hoje nos cinemas do mundo todo.
O mundo grego tinha três grandes trágicos: Ésquilo (c. 525 - c. 456 aC), Eurípides (c. 484 - 407 aC) e Sófocles. Seus trabalhos eram geralmente realizados em grupos de três (não necessariamente trilogias) em festivais religiosos como as competições de Dionysos Eleuthereus, notadamente a Dionísia da cidade em Atenas. As peças eram muitas vezes executadas novamente em teatros menores em toda a Grécia, e as melhores até eram distribuídas em forma escrita para leitura pública, mantidas como documentos oficiais do estado para a posteridade e estudadas como parte da educação grega padrão.
VIDA
Sófocles teve uma carreira excepcionalmente longa. Sua primeira participação no concurso foi em 468 aC e seu último (ainda vivo) foi em 406 aC, quando tinha 90 anos. Claramente um grande admirador de seus colegas dramaturgos, Sófocles até vestiu os atores e coro de sua última peça de luto para marcar o morte de Eurípides em 407 aC. Sófocles ganhou pelo menos 20 competições, incluindo 18 na City Dionysia. Ele também ficou em segundo lugar muitas vezes e nunca teve a ignomínia de ter sido eleito o terceiro e último em competições. Sófocles foi, portanto, pelo menos em termos de vitórias, o mais bem-sucedido dos três grandes trágicos.
TREMENSAMENTE POPULARES EM SUA PRÓPRIA VEZ, SOPHOCLES ERA TAMBÉM UM JOANINHA INOVADOR.
Quando criança, Sófocles fora a dançarina principal nas festividades para celebrar a vitória sobre os persas em 479 aC. No início de sua carreira, Sófocles chegou a atuar em suas próprias peças, mas devido a uma voz fraca, ele assumiu o papel de escritor apenas. O dramaturgo, baseado em sua experiência prática de agir, sem dúvida, parece ter tido um ator principal favorito, um Tlepolemus. Quanto ao caráter de Sófocles, temos indícios de Aristófanes, o grande escritor da Comédia Grega, que descreve seu contemporâneo como "tranquilo" e "descontraído".
Fora da vida teatral, Sófocles também era um membro ativo da pólis ateniense. Ele foi um tesoureiro do estado ( hellenotamiai ) entre 443 e 442 aC e um general (ao lado de Péricles ) envolvido com a derrubada da revolta em Samos em c. 441 aC Em 413 AEC, ele se sentou no conselho de dez homens (o probouloi ) que foi convocado para lidar com a crise da falida expedição siciliana de Atenas contra Siracusa. Mais tarde, o dramaturgo estava envolvido em uma batalha legal com seu filho, que alegou que seu pai era senil e assim buscou sua herança e controle da propriedade da família. Sabemos que Sófocles era um indivíduo piedoso e, na verdade, um padre no culto ao herói de Halon. Após sua morte, o próprio trágico foi honrado com um culto quando foi renomeado Dexion.
ABORDAGEM E INOVAÇÃO
Tremendamente popular em seu próprio tempo, Sófocles também foi um dramaturgo inovador, como ele adicionou um terceiro ator ao formato de drama e foi o primeiro a empregar um cenário pintado (para sugerir uma cena rural, por exemplo), às vezes até mudando de cenário durante o Toque. O uso de três atores (desempenhar vários papéis e usar máscaras) foi um grande avanço, já que agora tramas muito mais sofisticadas se tornaram possíveis. Sófocles, portanto, fica entre o primeiro Ésquilo e o posterior Eurípides. Sófocles estava mais interessado em ações realistas do que seus antecessores, mas manteve o segmento do coro (um grupo de até 15 atores que cantou em vez de falar suas falas) como um membro do elenco mais participativo do que seus sucessores. Para Sófocles, o refrão tornou-se protagonista e comentarista dos acontecimentos da peça, criando uma relação mais próxima com o público.
Máscara da tragédia grega
Sófocles também foi um grande usuário da metáfora teatral, por exemplo, cegueira nas peças de Édipo e bestialidade em Mulheres da Trácia, e seu trabalho em geral procurou provocar e perturbar o público de sua pronta aceitação do que é "normal" e do que é não, forçando-os através dos personagens da peça a fazer escolhas difíceis ou mesmo impossíveis.Outras técnicas que ele usou para transmitir significado e ênfase foram entradas e saídas dramáticas de atores e o uso repetido de adereços significativos, como a urna em Electra e a espada em Ajax. Finalmente, na própria linguagem que Sófocles usou, vemos mais inovação. Linguagem rica, altamente formalizada, mas com flexibilidade adicionada pela atropelação de sentenças e incluindo segmentos de fala mais "natural", e o uso incomum de pausas resultam em Sófocles alcançando um maior ritmo, fluidez e tensão dramática do que seus contemporâneos.
As peças de Sófocles, como as dos seus contemporâneos, baseavam-se em contos clássicos da mitologia grega. Essa foi a convenção da tragédia ( tragōida ), e a familiaridade da história e da ambientação com o público permitiu que o escritor se concentrasse em elementos específicos e os interpretasse de maneira inovadora. Sófocles muitas vezes não está tão preocupado com o que aconteceu (o público já sabia disso), mas com a forma como esses eventos aconteceram. Outra característica típica é que entre os personagens principais, geralmente há uma figura de herói com habilidades excepcionais cuja confiança excessiva e orgulho garantem um final trágico.
Uma de suas obras mais famosas é Antígona, na qual o personagem principal paga o preço final para enterrar seu irmão Polinices contra os desejos do Rei Kreon de Tebas. É uma situação clássica de tragédia - o direito político de ter o traidor Polynices negado ritos funerários é contrastado contra o direito moral de uma irmã que procura descansar seu irmão. Um tema que perpassa o trabalho de Sófocles é o direito de lutar contra o certo e de que os personagens estão equivocados em sua interpretação dos acontecimentos. Somente quando a tragédia resulta, quando, na verdade, é tarde demais, os personagens reconhecem a verdade.
Teatro de Segesta
TRABALHOS DOS SOFOCLES
Sabemos que Sófocles escreveu cerca de 120 peças, mas estas sobreviveram apenas de forma fragmentada. Um trecho razoável do jogo sátiro Os Buscadores sobrevive, mas em muitos casos, apenas algumas linhas resistiram à devastação do tempo. Os sete jogos completos sobreviventes de Sófocles são:
- Antígona (c. 442 aC) sobre uma mulher dividida entre dever público e privado.
- Édipo Rei (429 - 420 aC) sobre o famoso rei que amava sua mãe um pouco demais.
- Filoctetes (409 aC) sobre como Odisseu persuade o herói a se juntar à Guerra de Tróia.
- Édipo em Colono (401 aC) a parte final da trilogia sobre Édipo.
- Ajax (data desconhecida) sobre o herói da Guerra de Tróia e seu orgulho ferido.
- Electra (data desconhecida) sobre dois irmãos que se vingam pelo assassinato de seu pai.
- Mulheres de Trachis (data desconhecida) sobre a esposa de Hércules e sua tentativa fracassada de recuperar as afeições do marido.
Abaixo está uma seleção de extratos do trabalho de Sófocles:
Definindo a cena trágica:
Refrão
Estou iludido ou ouço uma lamentação surgindo na casa? O que estou dizendo? Alguém não profere nenhum grito abafado, mas de tristeza, e há novos problemas na casa. Perceba como, tristemente, e com que nuvem os olhos estão, a velha está se aproximando de nós para nos contar alguma coisa.
(863-870, mulheres de Trachis )
Como a paixão é difícil de dominar e, se não for controlada, pode levar à tragédia:
Quem quer que enfrente Eros como um boxeador é um tolo; porque ele me governa.
(440-441, Mulheres de Trachis )
Que, aconteça o que acontecer, muitas vezes só se pode culpar:
Refrão
É você, cujo destino é doloroso, quem escolheu isto; esta fortuna não chegou até você de um mais poderoso;para quando era possível mostrar bom senso, você optou por aprovar o pior, em vez do melhor destino.
(1095-1100, Filoctetes )
Um conto preventivo e a moral da história:
Refrão
O bom senso é, de longe, a parte principal da felicidade; e não devemos ser ímpios para com os deuses. As grandes palavras de Deus sempre são punidas com grandes golpes e, à medida que envelhecem, ensinam-lhes sabedoria.
(1348-1353, as linhas finais de Antígona )
Que em última análise, é preciso aceitar o destino de alguém:
Refrão
Venha, cesse seu lamento e não o excite mais! Pois de todas as maneiras estas coisas permanecem firmes.
(1777-1779, as linhas finais de Édipo em Colonnus )
CONCLUSÃO
Só então Sófocles nos forneceu várias obras-primas da literatura, mas através de suas inovações ele também ajudou a estabelecer a fórmula padrão para a tragédia grega, que, junto com a comédia grega, definiria os fundamentos de todo teatro ocidental por milênios. O trabalho de Sófocles também escapou das fronteiras do teatro e provocou discussão e reação em outros campos, notadamente a psicologia e a obra de Sigmund Freud, o que talvez seja um testemunho da profundidade e das dificuldades de interpretação nas peças desse grande mestre grego.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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