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Musa › História antiga
Definição e Origens
Na mitologia grega, as nove Musas são deusas das várias artes, como música, dança e poesia, e são abençoadas não só com maravilhosos talentos artísticos, mas também com grande beleza, graça e fascínio. Seus dons de música, dança e alegria ajudaram os deuses e a humanidade a esquecer seus problemas e inspiraram músicos e escritores a alcançar alturas artísticas e intelectuais cada vez maiores.
As Musas são as filhas de Zeus e do Titan Mnemosyne (Memória) depois que o casal dormiu juntos por nove noites consecutivas. Eles são:
- Calliope, tradicionalmente o mais importante (poesia épica de voz bonita e representando e também retórica),
- Clio (glorificando e representando a história),
- Erato (adorável e representando cantando),
- Euterpe (bem-encantado e representando poesia lírica),
- Melpomene (cantando e representando a tragédia),
- Polymnia (muitos hymning e representando hinos aos deuses e heróis),
- Terpsichore ou Stesichore (deliciando-se com a dança),
- Thalia (florescendo e representando comédia),
- Urânia (celestial e representando astronomia).
Certos objetos também se associaram às Musas e ajudam a identificar seus talentos particulares. Calliope geralmente segura um tablet e uma caneta, Clio tem um pergaminho, Euterpe um duplo aulos (ou flauta) e Thalia uma máscara de teatro.
Acredita-se que as Musas vivam no Monte. Olimpo, onde eles entretinham seu pai e os outros deuses do Olimpo com sua grande arte, mas depois a tradição também os colocou no Monte. Helicon na Beócia, onde havia um grande centro de culto para as deusas, ou no Monte. Parnassus, onde a primavera Castalian era um destino favorito para poetas e artistas. No Monte Olimpo, Apolo Mousagetes era, em certo sentido, o líder do coro das Musas, embora sua ligação não se limitasse à música, pois ele era pai de muitas crianças com seu grupo musical. Calliope, a musa da poesia épica, era a mãe de Orfeu, o talentoso lirista cujo pai foi dito por alguns como o próprio Apolo.
EMBORA PERSEGUIDORES DE FESTIVIDADE E ALEGRIA, AS MUSAS NÃO PODEM SER REALIZADAS COM QUANDO VEM À SUPERIORIDADE DOS SEUS TALENTOS ARTÍSTICOS.
Embora sejam portadores de festividade e alegria, as Musas não deviam ser levadas em conta quando se tratava da superioridade de seus talentos artísticos. As nove filhas de Pierus tentaram competir musicalmente com as Musas no Monte.Helicon e foram todos transformados em aves por sua impertinência. O músico trácio Thamyres (filho da Ninfa Agriope) foi outro que desafiou as musas na música e depois inevitavelmente vindo segundo melhor para as deusas foi punido com cegueira, a perda de seu talento musical e sua voz cantando. Este mito foi também o tema de uma tragédia de Sófocles. As Musas também atuaram como juízes em outra competição musical, desta vez entre Apollo em seu kithara e o sátiro Marsyas, que tocou os aulos que lhe foram dados por Athena. Naturalmente, Apolo venceu e Marsyas foi esfolado vivo por seus problemas.
Hesíodo em sua Teogonia alegou que ele falou com as Musas no Monte. Helicon, e eles lhe deram um ramo de louro luxuriante e soprou nele sua voz divina para que ele pudesse proclamar a glória dos deuses e seus descendentes. Assim, o simples pastor foi transformado em um dos poetas mais importantes da história. Hesíodo também afirma que as Musas foram criadas como uma ajuda ao esquecimento e alívio de problemas, talvez como um equilíbrio para sua mãe, que personificava a memória.
Terpsícore
Na Grécia antiga, a música e a associação Musas eram muito apreciadas e a música era tocada em casas, nos teatros, durante cerimônias religiosas, para acompanhar o atletismo, proporcionava ritmo durante o treinamento militar, acompanhava atividades agrícolas como a colheita e um elemento importante na educação das crianças. Por exemplo, Temístocles, o grande político ateniense e general, considerou incompleta a sua educação porque ele não podia tocar o khitara. Durante todo o mundo grego antigo, festivais e competições musicais foram realizados em honra das Musas e as escolas filosóficas tinham seu nome: o Mouseia.
Na arte, as Musas são retratadas como jovens mulheres bonitas, muitas vezes com asas. As Musas freqüentemente aparecem na cerâmica de figuras vermelhas e pretas do século V e IV, em particular em cenas com Apollo tocando seu kithara ou representações dos mitos Marsyas e Thamyres. Muitas estátuas das Musas foram encontradas em Delos, um importante centro de culto para Apolo. Além disso, no século V aC, a iconografia da mulher ideal na arte grega ficou muito próxima da de uma Musa. A música e, portanto, também as Musas, freqüentemente aparecem como um assunto em lekythoi, os elegantes vasos funerários, que foram colocados em sepulturas para que os entes queridos possam ter o prazer da música em sua jornada para a próxima vida. Uma representação célebre das Musas como um grupo são os três relevos de mármore de uma base de estátua, datando de c. 325-300 aC e agora abrigado no Museu Arqueológico Nacional de Atenas.
Elgabalus › Quem era
Definição e Origens
Elgabalus era imperador romano de 218 a 222 EC. Não tendo cumprido muitas de suas promessas ao exército, o imperador romano Macrino (217 - 218 EC) estava se tornando cada vez mais impopular, e bastaria uma pequena mentira da mãe de um menino para mudar tudo. Em 16 de maio de 218 dC, um adolescente de catorze anos de idade foi infiltrado no campo da Terceira Legião Gálica na Síria e proclamou o novo governante imperial. Pouco depois, Macrino estava morto. Embora o novo imperador mudasse seu nome para Marco Aurélio Antonino, a história o conheceria como Heliogábalo.
VIDA PREGRESSA
Varius Avitus Bassianus (Heliogábalo) nasceu em c. 204 EC (data exata desconhecida) em Emesa na Síria para Sextus Varius Marcellus, um ex-senador sob o imperador Caracalla, e Julia Soaemis, sobrinha da segunda esposa de Septimius Severus, Julia Domna. Na época em que assumiu o título e o trono, Heliogábalo era o sumo sacerdote hereditário no Templo do Sol para o deus-sol sírio Elagabal. Mais tarde, sua extrema dedicação à sua religião contribuiria para sua morte.
De acordo com a maioria das fontes, Macrino foi instrumental no assassinato de Caracalla. Por temer que sua proximidade com muitos no exército permanecesse leal ao imperador assassinado, Macrino ordenou que Julia Domna, mãe de Caracalla, deixasse Antioquia. Depois de sua morte - ela havia passado fome em vez de deixar a cidade - sua irmã Julia Maesa e duas sobrinhas, Julia Soaemis e Julia Mamaea, juraram vingança. Em 16 de maio de 218 EC, o jovem Heliogábalo foi contrabandeado para o campo da Terceira Legião pelo comandante romano Comazon e declarado imperador. A riqueza de sua mãe (e de sua avó) e a notável semelhança do jovem com Caracalla foram suficientes para convencer a todos de que ele não era filho de Varius Marcellus, mas o filho ilegítimo de Caracalla, ou é o que sua mãe esperava que eles acreditassem.
ELAGABALUS COMO EMPEROR
EM 218 CE, O SENADO ROMANO O ACEITOU COMO O MAIS NOVO IMPERADOR.
Em 8 de junho de 218 EC, Macrino e suas forças foram derrotados pelo comandante romano Gannys fora de Antioquia. A tentativa fracassada do imperador caído de cruzar o Bósforo na Capadócia e fugir para Roma provocaria a morte dele (e de seu filho de nove anos). A morte de Macrino e a alegação de que Heliogábalo era na verdade o filho de Caracalla bastaria para que o Senado romano o aceitasse como o novo imperador - o mais jovem a se sentar no trono; o reconhecimento oficial não viria até sua chegada a Roma. No entanto, em vez de sair imediatamente, o novo imperador, sua mãe e sua avó passariam o inverno em Nicomédia antes de chegar a Roma no outono de 219 EC. Infelizmente para o homem que derrotara Macrino, Gannys não conseguiria ver seu jovem protegido sentado no trono. Segundo alguns relatos, ele não era apenas um protetor, mas uma figura paterna de Heliogábalo, enquanto outros afirmam que ele era ouunuco ou amante de Julia Soaemis.Qualquer que tenha sido sua relação com a família, sua proximidade com o jovem imperador significava que ele continuava sendo uma ameaça para uma mãe e uma avó controladoras, e essa ameaça levou à sua morte.
Após sua chegada a Roma e apesar de sua juventude, Elagabalus foi oficialmente reconhecido pelo Senado como imperador - eles esperavam estabilidade econômica e política após os reinos caóticos de Caracalla e Macrinus. A controvérsia, no entanto, logo iria erguer sua cabeça feia; algo que não só iria irritar o Senado, mas também chocar grande parte da população, especialmente os cristãos e judeus. Como um sumo sacerdote, Heliogábalo fez planos para substituir a antiga religião tradicional de Roma pela sua própria - a adoração de Elagabal. Este deus sírio foi mesmo para substituir o deus supremo da mitologia romana - Júpiter.
Para cimentar suas intenções, Heliogábalo possuía uma grande pedra preta de formato cônico (possivelmente um meteorito) trazida da Síria - um símbolo de culto de sua religião - e instalada no monte Palatino. Um novo templo, o Elagabalium, foi construído para homenagear Elagabal. Em sua história romana, Cassius Dio, que chamou o imperador de "Falso Antonino", escreveu:
A ofensa consistia, não em introduzir um deus estrangeiro em Roma ou em sua exaltação de maneiras muito estranhas, mas em colocá-lo antes mesmo do próprio Júpiter e fazer com que ele fosse eleito seu sacerdote.Além disso, ele era freqüentemente visto até mesmo em público vestido de bárbaro que os padres sírios usavam, e isso tinha tanto a ver quanto receber o apelido de "O Assírio".
Para ajudar a melhorar seu relacionamento com o povo de Roma e desviar a atenção da nova religião, Heliogábalo foi incentivado a se casar com uma família aristocrática romana. Ele teria três esposas: Julia Paula, Annia Faustina e Aquilia Severa - o último "casamento" causou ainda mais debate, porque ela era uma Virgem Vestal que era um tabu de longa data.Cassius Dio escreveu:
... ele se divorciou de Paula, alegando que ela tinha algum defeito em seu corpo, e coabitava com Aquilia Severa, violando assim flagrantemente a lei, pois ela era consagrada a Vesta, e ainda assim ele a impiamente a impiamente… Eu fiz isso [ele disse] para que crianças divinas saltassem de mim.
No entanto, a fim de evitar novas controvérsias, o casamento foi rapidamente dissolvido. Infelizmente, Heliogábalo geralmente demonstrou pouco interesse em qualquer de suas esposas; seus gostos correram em uma direção diferente, preferindo a companhia de homens. Havia rumores de que ele percorria o palácio imperial e as ruas de Roma à noite vestida de mulher. Ele supostamente até se casou com um escravo chamado Hierocles.
Heliogábalo
Após a chegada de Heliogábalo a Roma, muitos dos fiéis ao imperador Macrino foram executados. E, enquanto muitos no Senado foram deixados em paz, outros altos oficiais imperiais foram demitidos e substituídos por "capangas" não qualificados da Síria. Naturalmente, as atividades cotidianas do governo foram ignoradas pelo jovem governante e deixadas para os outros, a saber, sua mãe e sua avó. Ambos receberam o título de Augusta e até mesmo permissão para participar de sessões do Senado. Comazon, que os acompanhara a Roma, foi nomeado prefeito da Guarda Pretoriana.
UNOPOPARIDADE E MORTE
Não demorou muito para que sua família, assim como outras em todo o império, percebesse que Heliogábalo era completamente inadequado para o título imperial, passando mais tempo dançando em volta do altar do templo e comprando vasos de ouro e comidas exóticas do que as questões do império. Revoltas dentro do exército ocorreram em todas as províncias, e houve até uma tentativa fracassada de substituí-lo no trono. No verão de 221 EC, Helagabalus foi convencido por sua família a nomear um herdeiro. Seu primo de treze anos Bassianus Alexanus (o futuro Alexander Severus ), filho de Julia Mamaea, assumiu o título de César. Vendo seu primo como um sério rival, Heliogábalo começou a planejar a execução de Aleixo e a família ficou dividida - Júlia Soaemis ficou atrás de seu filho, Cálagre, enquanto Júlia Maesa e Júlia Mamaéa apoiaram Alexano.
Em 11 de março de 222 EC, Helagnarco ordenou a execução de Alexano; no entanto, a guarda pretoriana recusou, apoiando Alexanus; eles podem ter sido subornados. Em 13 de março, enquanto estava no campo da Guarda Pretoriana, Heliogábalo e sua mãe foram executados, decapitados, arrastados pelas ruas de Roma e jogados no rio Tibre. Ele tinha dezoito anos de idade e estava no trono há apenas quatro anos. A Historia Augusta observou:
... eles caíram sobre o próprio Heliogábalo e o mataram numa latrina em que ele se refugiara. Então seu corpo foi arrastado pelas ruas, e os soldados mais o insultaram, empurrando-o em um esgoto. Mas como o esgoto era pequeno demais para admitir o cadáver, eles prenderam um peso nele para impedir que ele flutuasse e o atiraram... no Tibre.
Ao ouvir a notícia da morte de Heliogábalo, o Senado condenou sua memória e nomeou Alexão o novo imperador, que serviria, com a ajuda de sua mãe, até 235 EC, quando ele também seria assassinado.
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