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Ginásio » Origens antigas
Definição e Origens
O Gymnasium era um edifício grego originalmente usado para atividades esportivas, mas que, com o tempo, veio a ser usado também como local de estudo e discussão filosófica. No Período Helenístico, os ginásios tornaram-se altamente padronizados tanto em arquitetura quanto em função e continuaram seu importante papel na educação física e geral de um jovem rapaz. Eles se tornaram uma característica comum em todo o mundo grego e foram adotados e adaptados pelos romanos posteriores, eventualmente evoluindo para o enorme complexo multiuso que era os banhos romanos.
ORIGENS DO GINÁSIO
O nome ginásio ( gymnasion ) deriva da palavra grega para nudez ( gymnos ) como todos os exercícios e esportes foram feitos pelos membros do sexo masculino apenas no nu. Os primeiros exemplos registrados de gymnasia datam do século VI aC e eram assuntos simples, consistindo de uma área de terra lotada sombreada por árvores localizadas em algum lugar perto de um rio ou nascente. Eles eram especialmente comuns em locais sagrados como Delphi, Olympia e Nemea.
O ginásio pode ter evoluído da necessidade de um espaço dedicado onde jovens gregos ( efêbeia ) pudessem treinar e melhorar sua aptidão para prepará-los para a guerra. Na batalha eles lutariam como hoplitas e assim teriam que usar armaduras pesadas de bronze e carregar um grande escudo de bronze. Outro ponto de vista é que os ginásios eram reservados apenas para a aristocracia e, assim, passaram a ser um lugar onde os homens podiam demonstrar sua superioridade física, bem como social, à classe baixa agrícola.
OS ESPORTES TÍPICOS PRATICADOS FORAM LUTANDO, CORRENDO, SALTANDO, DISCUS E GINÁSTICA. MUITOS TERIA ACOMPANHADO PELA MÚSICA RITÉMICA.
Os esportes típicos praticados foram luta, corrida, boxe, salto, discus e ginástica. Muitos teriam sido acompanhados por música rítmica. Os esportes úteis para a guerra incluíam tiro com arco, dardo, combate armado e uso de catapultas. Os esportes eram supervisionados por um treinador ou por um instrutor pago, talvez um atleta mais velho que ganhou experiência nos grandes Jogos da Grécia. Um aleiptes era responsável por lubrificar e massagear os membros. A cada ano, uma competição também poderia ser realizada, a Hermaia, onde os membros do ginásio participavam de uma corrida de tochas e competiam em três categorias de eventos: vigor ( euexia ), disciplina ( eutaxia ) e resistência ( filoponia ).
EVOLUÇÃO DO GINÁSIO
Gymnasia não só se tornou uma característica comum de santuários e locais famosos por seus jogos esportivos, mas também em cidades comuns. Atenas tinha, por exemplo, um ginásio na Academia de Platão e no Liceu de Aristóteles.Esses exemplos ilustram que o ginásio tornou-se um lugar não apenas para esportes e homens jovens, mas para homens de todas as idades e um lugar onde os cidadãos podem discutir os tópicos do dia em seu tempo livre. Eles, portanto, tornaram-se centros de esforço intelectual, que chegaram a superar, mas nunca substituem completamente, sua função como um lugar de exercício. Na Atenas Clássica, as academias eram, na verdade, semelhantes às nossas modernas universidades, onde os membros podiam ouvir palestras e discursos. No período helenístico, eles mudaram novamente, tornando-se mais como escolas secundárias, mas nunca perdendo seu propósito físico, onde jovens treinavam diariamente.
Atletas gregos
O ginásio é frequentemente mencionado em fontes literárias, especialmente nos diálogos de Platão. O famoso filósofo descreve-os como um lugar onde um dos principais relacionamentos na sociedade grega se desenvolveu. Isso é entre um jovem ( eromenos ) e um jovem ( erastes ), onde os dois se tornariam amantes e o grupo mais novo aprenderia com a tutoria e a experiência de vida do mais velho.
No período helenístico, o ginásio tornou-se uma instituição bem desenvolvida e muito frequentada. Uma das razões para isso foi que os governantes helenistas, conquistando novos territórios e construindo novas cidades, queriam carimbar a identidade grega em suas novas aquisições e ganhar prestígio para sua cidade, enviando atletas para fazerem bem nos vários Jogos Pan-helênicos.
O ginásio helenístico era administrado pela cidade e administrado por um oficial dedicado, o gymnasiarch. Uma estela do século II aC de Beroia descreve em maior detalhe sua função. Ele era responsável pela administração geral e contabilidade do ginásio e também tinha o poder de impor multas ou mesmo punição física, como açoitamento para os membros que quebraram as regras da casa. A estela continua descrevendo quem pode frequentar o ginásio - homens livres até os 30 anos - e quem não pode - escravos, libertos, comerciantes, prostitutas, bêbados, loucos e pessoas fisicamente impróprias ( apalaistroi ). As mulheres não são mencionadas na lista, mas foram excluídas, um ponto que parece óbvio demais para ser mencionado.
O banho, nemea, grécia
ARQUITETURA DO GINÁSIO
No terceiro século aC, o gymnasiarch supervisionou o que era agora um grande complexo arquitetônico. A área de exercício original tinha sido fechada por edifícios com colunatas ( stoas ) que ofereciam um lugar para sentar e conversar. Assim, formou-se um peristilo, que deu nome ao palaistra, a área especificamente para o wrestling. Os dois termos gymnasion e palaistra tornaram-se sinônimos ao longo do tempo. Banheiros com água corrente fria, banheiras, sala de oleação, fontes, santuários e salas de estudo eram agora uma parte típica do complexo.
Instalações esportivas extras foram adicionadas nas proximidades, como uma pista de atletismo ( paradromis ). Às vezes, havia também uma área de corrida coberta, um xystos, para proteger os atletas dos elementos. Em cidades como Pergamone Priene, havia até estádios completos construídos para correr, como em locais esportivos como Olympia. O ginásio de Pérgamo se tornaria um dos maiores já construídos e cobria cerca de 30.000 metros quadrados. Esses ginásios posteriores também teriam esculturas decorativas e estátuas dedicadas ao patrono do ginásio (por exemplo, Hércules ou Hermes ), um membro proeminente da cidade que dera fundos para sua manutenção, e governantes.
O Complexo Bath-Gymnasium at Sardis
GINÁSTICA NO PERÍODO ROMANO
Os romanos continuaram e desenvolveram a idéia de gymnasia e, embora mantendo alguns como centros de aprendizado, passaram a construir imensos balneários com a mesma função grega original como um lugar para exercitar, tomar banho e estudar. Construídos em uma escala muito maior, esses banhos se tornaram pontos focais da vida da cidade e se beneficiaram de banhos quentes, piscinas, bibliotecas e arte decorativa. A Gymnasia continuou a existir separadamente dos banhos e, de muitas maneiras, tornou-se um ponto focal para as cidades gregas manterem sua identidade no mundo romano.Os ginásios também foram encorajados positivamente durante os reinos de imperadores filelênicos, como Adriano e Antonino. Claro, a instituição sobrevive hoje. O elemento intelectual já passou há muito tempo, mas, afinal de contas, é assim que começaram - um espaço dedicado para um propósito puramente físico entre as oliveiras da Grécia antiga.
Phocion › Quem era
Definição e Origens
Phocion (c. 402 - 318 aC) foi um estadista ateniense e comandante militar que, de acordo com a tradição, foi feito um geral surpreendente de 45 vezes. Um estudante de Platão e conhecido como "o Bom", sua posição política era um pouco ambígua e, em última análise, ele foi acusado de conivência com os macedônios e desmantelamento da democracia de Atenas. Ele é o tema de uma das biografias das vidas de Plutarco.
PRIMEIRA VIDA E CARREIRA
Phocion (também escrito Phokion) nasceu no demo de Potamioi; seu pai era Phokos. Não se sabe muito de sua vida inicial, exceto que ele estudou na Academia de Platão e se tornou um seguidor do grande filósofo. Entre seus amigos, ele contou o filósofo Xenócrates e o notável general Chabrias. Esta distinta empresa pode explicar a reputação de Phocion como um membro altamente respeitado e conservador da elite ateniense e seu popular título de "Phocion the Good" ( ho chrestos ). Ele também era famoso por seu estilo de vida austero, e certa vez enviou seu filho Phocus a Esparta para que pudesse se beneficiar de seu estilo de vida menos ostensivo em comparação com a aristocracia de Atenas.
Phocion consistentemente se opunha às políticas de seu contemporâneo, o famoso orador Demóstenes, e preferia uma política mais pacifista em relação à Macedônia cada vez mais ameaçadora. Plutarco nos informa que nunca procurou o cargo, mas aceitou seu dever quando foi chamado. O mesmo poderia ser dito de suas políticas - ele costumava falar o que pensava, mas se curvava à decisão do governo. Como Plutarco o cita, "você pode me fazer agir contra meus desejos, mas você nunca me fará falar contra o meu julgamento" (225).
PHOCION SE TORNOU CONHECIDA COMO O ÚLTIMO STATESHEIRO ATHENIANO DE GRANDE ESTATURA E REALIZAÇÃO QUE OS ESCRITORES MAIS TARDE LAMENTADO COMO UMA VÍTIMA DE TEMPOS TURBULENTOS E TREQUEROSOS.
De acordo com Plutarco, Fócio lutou com distinção na batalha marítima contra os rebeldes Naxos em 376 aC. Seu primeiro papel militar, colaborado por outras fontes, foi em 349 aC, quando ele era general ( strategos ) para a campanha em Euboea.Isto foi seguido por uma ação em Chipre, embora talvez não como um comandante. Plutarco também observa em sua biografia que deve ser lembrado que na época em que Phocion conquistou uma posição de poder e influência, o que quer que tenha sido acusado em sua carreira posterior, o navio de Estado já era um desastre. Atenas encontrou-se em um período de declínio longo do qual nunca conseguiria se extrair.
ESTRATÉGIA E CHAERONEA
Famosamente creditado por ter feito um strategos 45 vezes impressionantes por escritores antigos, se for verdade, isso faria de Phocion o mais honrado comandante da história grega. Ele recebeu o título novamente em 343 AC (para a campanha em Megara ) e seguiu uma série de compromissos. Em 341 aC, ele foi novamente general em Eubeia e em 340 aC, em Bizâncio, onde derrotou Filipe, capturando alguns de seus navios e demonstrando que o grande general macedônio não era invencível, afinal de contas. Ele comandou em 339 aC, e novamente em 338 aC e 335 aC, os dois últimos ilustram aumento da estatura política de Phocion no rescaldo da Batalha de Chaeronea (338 aC) em que ele não participou como general, provavelmente por causa de sua posição não para lutar contra os macedônios em uma batalha, ele acreditava que Atenas não poderia vencer. Em uma das batalhas mais significativas da história grega, uma força combinada ateniense e tebana foi derrotada por Filipe II da Macedônia e o domínio regional ateniense foi definitivamente encerrado.
Phocion, membro do Conselho ateniense ( bouleutes ) em 336 aC, foi proeminente nas negociações que obtiveram tratamento preferencial para Atenas entre os estados da cidade derrotados gregos. Em 335 aC, quando Alexandre, o Grande, exigiu que os problemáticos oradores Demóstenes, Licurgo e Hiperidos fossem dispensados, Fócio recomendou à obediência dos atenienses e citou o exemplo de Tebas, que invocara a ira de Alexandre e foi completamente destruído como conseqüência. Plutarco credita a ele mais tarde negociar com sucesso uma anistia, mas historiadores posteriores sugerem que isso foi de fato alcançado por Demades.
Macedônia sob Filipe II
APERTANDO MACEDON
Phocion foi mais uma vez feito strategos, desta vez por quatro nomeações consecutivas de 322 aC a 319 aC. A primeira delas foi durante a Guerra Lamiana na Tessália, a qual ele se opusera publicamente, entre a Macedônia liderada pelo sucessor de Alexandre, Antipater, e uma força combinada grega liderada por Atenas. Antipater conquistou a vitória em Crannon e, mais uma vez, Phocion assumiu o papel de negociador. O resultado foi Antipater estabeleceu uma guarnição na vizinha Munique e a constituição de Atenas foi alterada para reduzir a base política da cidade, criando uma oligarquia para substituir o sistema anterior de democracia. Phocion, considerado muito amigável com macedônios-chave e muito simpático às suas demandas, foi culpado por essa capitulação. Além disso, Phocion ajudou Nicanor (o comandante da guarnição macedônio), ou melhor, considerando-o confiável, ele não fez nada para impedir sua tomada do porto de Atenas, o Pireu.Quando Polyperchon supervisionou uma revolta democrática em 318 aC, Phocion foi acusado de traição e condenado à morte por veneno como resultado.
Mais tarde, a reputação de Phocion seria restaurada, especialmente seguindo o trabalho de Demétrio de Phaleron, o estadista ateniense, e mais tarde historiador e bibliotecário em Alexandria. Phocion ficaria assim conhecido como o último estadista ateniense de grande estatura e conquista, um homem de honra e princípio, que mais tarde escritores como Plutarco lamentaram como vítimas de tempos turbulentos e traiçoeiros.
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