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Verona » Origens e história

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Verona, situado às margens do rio Adige, no norte da Itália, foi uma cidade romana fundada provavelmente algum tempo no século II A.C.. Era uma colonia por 69 CE e os impressionantes monumentos que sobrevivem a este dia, atestam a importância da cidade. Na antiguidade, os imperadores Constantino I e Theodoric passou tempo em Verona, o último a construir um palácio, e hoje é mais famoso pelo seu magnífico anfiteatro, que foi o terceiro maior no mundo romano, e que continua a realizar eventos culturais importantes.
Visão geral
A mais antiga inscrição encontrada em Verona é um marco na Via Postumia e datas a 148 A.C.. A história da cidade antes que o tempo é incerto, mas, de acordo com ambos, Plínio e Tito Lívio, o assentamento pode foram ocupado pelos Cenomani Gauls. Tanto Estrabão e marciais descrevem Roman Verona como uma grande cidade e proeminente entre os seus cidadãos foram a poderosa família Gavia, que eram também generosos patronos da cidade. No século de mid-1st cidadãos de CE Verona receberam a cidadania romana.
O plano geral da cidade, disposta em um padrão de grade regular, deve ter sido desenhado por Vitrúvio. Havia paredes impressionante circuito construídas pelo Imperador Gallienus (CE r. 253-268), e destaques arquitetônicos notáveis incluem o anfiteatro grande século i D.C., várias portas monumentais e um teatro. Catulo, o poeta do século i D.C., é um dos filhos de famosos da cidade. A cidade continuou a ser ocupado até a idade média, mas nunca mais recuperou a importância que havia desfrutado na época dos romanos. A cidade conseguiu fama literária, no entanto, quando Shakespeare escolheu como um local para três de suas peças, incluindo Romeu e Julieta. Testemunho de rico legado arquitetônico de Verona é seu status como um Património Mundial da UNESCO.
Destaques arquitetônicos incluem o anfiteatro grande século i D.C., várias portas monumentais e um teatro.

Anfiteatro

O anfiteatro do século i D.C., conhecido simplesmente como a Arena, é melhor preservado monumento romano de Verona. Originalmente haviam três níveis de arcos, atingindo uma altura de 30 metros, mas hoje só duas camadas sobrevivem exceto em uma pequena porção onde quatro arcos sobrevivem da camada superior. O chão da Arena também é agora 2 metros abaixo do nível do solo. As dimensões externas da estrutura elíptica são 152 x 123 metros, o que tornou o terceiro maior anfiteatro romano (depois do Coliseu e Cápua). O edifício foi construído usando uma mistura de cimento e escombros, conhecida como opus coementicum, tijolo, e blocos de pedra de Valpolicella definido em pilares quadrados para criar uma fachada externa de 72 arcos, cada um mede 2 metros. Isto levaram diretamente para um corredor interior 4,4 metros de largura que se estende em torno da Arena. Nesse corredor, passos levam para cima em intervalos regulares e em quatro níveis diferentes de forma vomitoria, que dão acesso ao interior cavea. Dentro, os assentos foram dispostos em quatro anéis elípticas dando um total de 44 fileiras de assentos. Há também um sistema de drenagem extensa e ainda funcional que contribuiu para a excelente preservação do monumento. A Arena foi originalmente usado para gladiador de anfitrião, circo e eventos equestres e, até hoje, continua a concertos de anfitrião e, mais famosa, uma temporada de ópera cada verão onde 20.000 espectadores, como na antiguidade, desfrutar a atmosfera única de um espetáculo ao ar livre.

Teatro

O teatro romano, aninhada em uma colina na margem esquerda do Adige foi construído no século i A.C. durante o reinado de Augusto com conversão de pedra provavelmente virá mais tarde. Foi parcialmente construído ao longo do lado direito mas originalmente medidos 123 x 152 metros. A cavea semicircular e parede de fundo do palco são uma mistura típica da arquitetura grega e romana. Mais uma vez, materiais de construção de qualidade e sistemas de drenagem boa permitiram uma preservação razoável e o teatro continua a ser usado para apresentações públicas hoje.
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Arco de Gavi, Verona

Arco de Gavi

O arco também conhecido como o Arco dei Gavi foi construído no século 1 D.C. para glorificá-lo e comemorar a poderosa família Gavi. Normalmente, arcos triunfais comemoraram triunfos militares e estadistas, mas este é um raro exemplo de tal estrutura comemorando uma família privada. O arco situado para marcar o início da Via Sacra, uma vez tive família estátuas em seus nichos, as inscrições dos que ainda permanecem. Também há uma inscrição: 'Lucius Vitruvius Libertus Architectus' que indica o arquiteto que construiu. Sob o arco é um trecho bem preservado da estrada romana com lajes poligonais típicas que mostram os sulcos paralelos diga-conto de tráfego sobre rodas. O arco foi totalmente desmantelado em 1805 CE quando Napoleão considerou que bloqueou o tráfego militar, mas o arco foi restaurado em 1932 CE.

Porta Borsari

A Borsari portão ou Porta dei Borsari foi construído no século i. O portão é construído de pedra branca de Valpolicella e foi a porta de entrada principal da cidade na época romana. Dois arcos são ladeados por colunas coríntias e encimados por uma arquitrave e tímpano. Acima estão as duas camadas de arcos menores, seis em cada nível, novamente com colunas e frontões. A inscrição se relaciona com as muralhas da cidade construídas em 265 CE por Galiano.
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Ponte Pietra, Verona

Ponte Pietra

A ponte hoje conhecida como a 'ponte de pedra' foi construída no século i A.C. e foi um dos apenas duas pontes romanas que cruzaram o Adige. Seu nome original era o Marmoreus Pons. Inundações, guerra e tempo tomaram seu pedágio sobre a estrutura, mas os dois arcos mais próximo da margem esquerda (em branco) são originais.

Citas / Sacae

"Citas"(grego Σκύθης) e"Sacae"(persa antigo Sakâ): dois renderings do Skudat ("arqueiros"?), o nome dos nómadas das planícies centrais asiáticos.
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Escita arqueiro em um prato de ateniense
Estepes da Ásia Central tem sido o lar de tribos nômades durante séculos. Sendo nômades, eles vagavam pelas planícies, aliás, atacando os países urbanizados para o Sul, leste e oeste.
O primeiro a descrever o estilo de vida dessas tribos era um pesquisador grego, Heródoto, que viveu no século v A.C.. Embora ele se concentra sobre as tribos que vivem em Ucrânia moderna, que ele chama de "Citas" (Σκύθης), nós pode extrapolar a descrição para as pessoas no Cazaquistão, Turquemenistão, Uzbequistão, Tadjiquistão, Quirguistão e possivelmente Mongólia, embora Heródoto chama normalmente estes nômades orientais "Sacae". Na verdade, assim como os citas e o Sacae compartilharam o mesmo estilo de vida, eles tinham o mesmo nome: em sua própria língua, que pertenceu à família indo-iraniano, chamavam-se Skudat , que provavelmente significa "arqueiros". Os persas processado esse nome como Sakâ e pelos gregos como Skythes ou Skythai. Os chineses chamavam de, numa fase posterior da história, Santos.
Tribos são, quase por definição, as organizações muito soltas. Cada agora e então, novas coalizões tribais surgiram, e às vezes, novos idiomas tornou-se proeminente entre os nômades das estepes da Ásia Central.
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Pontas de seta escita
O grupo mais antigo que conhecemos é normalmente chamado de indo-iranianas. (O antigo nome "Ariana" não é mais usada). Não existem contemporâneos relatos sobre sua migração, que só pode ser reconstruído a partir de línguas posteriores. É razoavelmente certo de que no início do segundo milênio A.C., os alto-falantes da língua Proto-Indo-Iraniano, mudou-se para o sudeste da Ucrânia. Do ponto de vista arqueológico, a sua migração é atestada na mudança da cultura Yamna na cultura Andronovo.
Eles invadiram o país que mais tarde foi chamado Afeganistão, onde eles separados em um iraniano e um ramo de indiano. O primeiro grupo se estabeleceu no Aria (um nome que vive em nossa palavra "Irã"), onde se instalaram após 1000 A.C.; o segundo grupo alcançou o Punjab c. 1500 A.C.. Desde o segundo milênio em, podem ser discernidos três grupos de línguas: o grupo indiano (védica, sânscrito...), o grupo cita (na pátria na estepe) e o grupo iraniano (Gothig, persa...). Mesmo quando, no século VI, o Império Aquemênida era a sua mais poderosa e os persas viviam em cidades confortáveis, eles ainda lembraram seu estilo de vida anterior, nômade, como Heródoto assinala:
A nação persa contém um número de tribos, e os que Cyrus montado e persuadido a revolta eram o Pasárgada, Maraphii e Maspii, sobre a qual todas as outras tribos são dependentes. Destes, a Pasárgada são os mais distintos; Eles contêm o clã dos Aquemênidas da qual mola a Perseid reis. Outras tribos são a Panthialaei, Derusiaei, Germany, todos que estão presos ao solo, o restante-o Dahae, Mardi, Dropici, Sagarti, sendo nômades. Nota
Um segundo grupo de nômades conhecidos por ter ido ao sul pode ser a tribo dos cimérios. Seu nome Gimirru, que foi dada a eles pelos assírios, pode significar "pessoas indo e vindo". Os cimérios destruíram os reinos de Urartu (antigo nome Arménia) e Frígia (na Turquia) no último trimestre do século VIII A.C.. Um grupo que Heródoto identifica como citas chegaram até Ascalon na Palestina. De acordo com Heródoto, governaram a noroeste do Irã (que Heródoto chama Media) há vinte e oito anos. Não fazemos ideia do que
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Mapa do mundo dos citas
No sexto, quinto e quarto séculos A.C., os persas discerniram várias tribos nômades na estepe asiática Central. Como podemos ter parecer, eram chamados Sakâ. Nós sabemos os nomes dessas tribos de inscrições reais persas e pode adicionar informação de Heródoto e outros autores gregos.
  • O Sakâ haumavargâ ("Sacae haoma-bebendo") foram submetidas por Ciro, o grande. Heródoto chama Amyrgian citas. Haoma foi um transe induzindo a bebida, feita a partir de mata-moscas. Porque seu cogumelo não ocorre ao sul do Rio Amudar'ya (Oxus), temos que assumir que estes nômades viviam no Uzbequistão. Heródoto nos informa que eram arqueiros e usavam calças e apontou as tampas. Ele também menciona o uso do machado de batalha (que eles chamavam de sagaris).
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O líder Sakan Skunkha (à direita) sobre o alívio de Behistun
O Sakâ tigrakhaudâ ("Sacae com chapéus pontiagudos") foram derrotados em 519/520 A.C. pelo rei persa Dario I, o grande, que deu a esta tribo um novo líder. Um dos líderes anteriores foi morto, o outro, chamado Skunkha, foi aprisionado e é visível sobre o alívio de Behistun. (É possível que o Darius criou uma nova tribo de várias tribos anteriores). Heródoto chama o Sakâ tigrakhaudâ a Orthocorybantians ("homens de chapéu pontudo") e informa-nos que viveram no mesmo distrito fiscal como os medos. Isto sugere que o tigrakhaudâ Sakâ vivia às margens dos alcances do Amudar'ya, que costumava ter uma boca no mar Cáspio, ao sul de Krasnovodsk inferiores antigos. O chapéu pontudo é uma espécie de turbante.
  • O Apâ Sakâ ("água Sacae") também são conhecidos como os Pausikoi, como Heródoto prefere chamá-los. Autores posteriores, como Arriano de Nicomédia (na sua Anábase) e Ammianus Marcellinus parecem conhecê-las como os Citas Abian. Nota Ainda mais tarde, nos deparamos com eles como o Apasiaki, primeiro leste e depois sudoeste do lago Aral. Situadas ao longo do antigo atinge menor do Amudar'ya.
  • A tribo que Herodotus chama "Massagetes" deve ter sido chamada algo como Mâh-Sakâ em persa, que significa "Lua Sacae". Isto é um pouco confuso, pois é sabido que os Massagetes venerado um só Deus, o sol. Os Massagetes foram responsáveis pela morte do rei persa Ciro, o grande (em dezembro de 530). Descrição de Heródoto, é evidente que viveram ao longo da Syrdar'ya (Jaxartes).
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Um arqueiro montado
A tribo nômade, conhecida como Dahâ, que significa "ladrões", é mencionada pela primeira vez na inscrição Marilane de Xerxes; Ele deve ter submetido a eles. Na citação acima, Heródoto chama o Dai um subtribo persa, mas eles não podem ter vivido na Pérsia adequada, porque eles são mencionados na Anábase de Arriano como vivo ao longo da parte inferior atinge do Syrdar'ya. Nos dias do rei macedônio Alexandre, o grande, eles eram famosos por seus arqueiros montados. É possível que esta tribo desintegrou após a queda do Império Aquemênida; uma das tribos que surgiram foi que os parnos, e que foi o sul no terceiro século A.C. e fundou o Império Parta.
  • O Sakâ paradrayâ ("Sacae através do mar") estavam vivendo na Ucrânia. Estes são os nômades que os gregos chamavam de citas. Em (514 ou) 513 A.C., o rei Dario lançou uma campanha desastrosa contra o paradrayâ Sakâ. Heródoto dá uma longa descrição de seu modo de vida e discerne muitas tribos na vizinhança.
    • Os Citas Royal vivia na parte sul da Ucrânia, imediatamente ao norte das cidades gregas.
    • Os Citas-agricultores parecem ser idênticos com a cultura arqueológica conhecida como Chernoles, que tenha sido identificado com os eslavos da idade do ferro.
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Uma águia atacando um esturjão (cópia de uma peça do tesouro Witaszkowo)
Talvez, nós pode identificar o Neuri com a cultura de Milograd, os vestígios arqueológicos, dos quais foram encontrados na confluência dos rios Dnepr e Pripyat, ao norte de Kiev moderno. Tem sido sugerido que eles eram os ancestrais dos bálticos.
    • História de Heródoto sobre os devoradores de homens recebeu uma confirmação com a escavação de restos humanos que foram atormentou por mandíbulas humanas; Estas escavações foram ao longo do Rio Sula, a sudeste de Kiev.
    • Os Argippaeans são às vezes identificados com os ancestrais do Calmucs.
    • O Issedones pode ser idêntico ao Wu-sol que (de acordo com os textos chineses) viveu sobre a margem do Lago Balchash.
  • Os Sauromatae são mencionados por Heródoto, como os descendentes de citas pais e mães de Amazon. Claro, isso é uma lenda, mas a tribo existia e era mudar-se para o oeste após 130 A.C.. No processo, eles assimilaram o Royal citas acima mencionados. No final do primeiro século A.C., a coligação sármata consistia em quatro tribos:
    • O Iazyges, que tinha vivido uma vez nas margens do mar de Azov, agora estavam vivendo na margem norte do Danúbio. Eles estavam a mudar para o que é agora a Hungria Oriental, onde se estabeleceram em c.50 CE. Eles foram derrotados pelo imperador Marcus Aurelius (em 175).
    • O Urgi viveu nas margens do Dnepr, ao sul de Kiev.
    • Royal-citas foram ainda vivendo no sul da Ucrânia e tinha-se tornado a mais importante tribo sármata. Eles e o Urgi tornou-se conhecido como o Sarmati. Os romanos parecem ter aceitado o acordo no leste da Hungria, mas às vezes, a situação era tensa. O Sarmati foram, por exemplo, responsável pela destruição do vinte - primeiro Legião Rapax em 92.
    • O Roxolani inicialmente viveu entre o Don e o Dnepr, mas estabeleceu-se na parte inferior do Danúbio, onde o Iazyges tinha vivido antes que eles migraram para a Hungria.
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Um emblema do escudo de citas na forma de um cervo
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Um emblema do escudo de citas na forma de um cervo
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Em forma de águia escita brooche
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Um disco dourado da área de Astracã
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Sakâ tigrakhaudâ. Alívio das escadas leste da Apadana em Persépolis.
Os nômades das estepes freqüentemente atacaram as regiões urbanizadas para o leste, Sul ou oeste. Geralmente, isso criou grande destruição, embora depois de algum tempo, eles voltaram para sua terra natal. Era necessário que os Estados atacados para se defender. Os índios que que eles não precisavam paredes porque eles eram protegidos pelos Himalaias, mas ainda assim, em c.110 A.C., o vale do indo foi atropelado. Os chineses construíram a "parede de dez mil milhas" para se protegerem. Os governantes do Império Aquemênida, de Ciro, o grande Alexandre o grande, podem ter construído as paredes também. Um destes é mencionado no XVIII sura do Alcorão e na lenda medieval e pode ser identificado com vestígios arqueológicos conhecidos em Golestan (Irã). Tanto Ciro e Alexander construíram guarnição cidades ao longo do Rio Syrdar'ya ou Jaxartes; nossas fontes se chamam Cyreschata e Eschatê de Alexandria.
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Um khan tártaro com uma tampa de bico
Nomadismo continuou a existir para o primeiro e o segundo milênio D.C.. Várias tribos podem ser mencionados. Os alanos (cuja língua vive no osseto moderno) são conhecidos desde o primeiro século D.C.; Eles viveram no atual Cazaquistão. Mais tarde, eles se mudaram para o oeste, sendo empurrado para a frente dos hunos, que são conhecidos de textos chineses como o Xiung-nu. Mais tarde tribais formações foram os ávaros, os Chasars, os búlgaros, os turcos, os magiares, os cumanos, os tártaros, os mongóis e os cossacos.
Literatura
  • J. Harmatta, "Heródoto, historiador dos cimérios e citas" em: Hérodote et les peuples não Grecs. Neuf revelações suivis de discussões (Entretiens sur l'Antiquité classique, Tomé XXV) (1990 Genève), 115-130.
  • Stephanie West, "Citas" em: Egbert Bakker, Irene de Jong e Hans van Wees (EDS.), companheiro do Brill de Heródoto (Leiden 2002), páginas 437-456

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