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Hamilcar Barca › Quem era
Definição e Origens
Hamilcar Barca (c. 285 - c. 228 aC) foi um general cartaginês ativo na Primeira Guerra Púnica (264-241 aC). Ele então anulou uma rebelião perto de casa entre 241 e 237 AEC, antes de retornar ao exterior, onde ele expandiu com sucesso os interesses cartagineses no sul da Espanha. Nestes conflitos, Hamilcar havia transferido Carthage de um poder naval para um poder terrestre com grande sucesso, e ele estabeleceu firmemente a família Barcid como a casa governante de Cartago. Ele foi o pai de Hannibal Barca, que continuou as táticas de seu pai e venceu as principais batalhas terrestres na Itália durante a Segunda Guerra Púnica.
NOME E FAMÍLIA
'Hamilcar', do púnico hml-qrt, significa seguidor ou servo de Melqart, o deus fenício / púnico enquanto que se acredita que 'Barca' deriva da palavra púnica barqa, significando relâmpago, e foi usado em referência às táticas de guerrilha usadas por Hamilcar. na Primeira Guerra Púnica.
Hamilcar Barca era um membro do clã Barcid de Cartago e pai de Hannibal Barca, o mais famoso inimigo de Roma, que atravessou os Alpes e causou devastação na Itália na Segunda Guerra Púnica (218 - 201 aC). Em 237 aC Hamilcar tinha famosamente levado seu filho, então com nove anos de idade, ao templo de Baal em Cartago e fez com que ele jurasse nunca ser amigo de Roma. Os outros dois filhos de Hamilcar foram Hasdrubal Barca e Hasdrubal Gisco, ambos comandados durante a Segunda Guerra Púnica.
HAMILCAR & A LINHA BARCIDA DOMINARIA AS ARENAS POLÍTICAS & MILITARES CARTUAGINAS NOS PRÓXIMOS 35 ANOS.
PRIMEIRA GUERRA PUNICA
Após 15 anos de luta, ainda não havia fim à Segunda Guerra Púnica. Cartago havia derrotado um exército romano na África, mas Roma parecia capaz de substituir suas frotas navais à vontade. A Sicília tinha sido o principal campo de batalha, mas ainda não havia visto uma vitória decisiva para nenhum dos lados. Então o empreendedor Hamilcar Barca veio à tona. Ele substituiu Carthalo, que não fora totalmente mal sucedido, como comandante da frota cartaginesa.
Hamilcar primeiro invadiu a costa italiana em Bruttium em 247 aC, talvez em busca de espólio para pagar seus mercenários e, em seguida, desembarcou na Sicília em Heircte, perto de Panormus (Palermo). Esta posição permitiu que Hamilcar segurasse uma base montanhosa e assediasse a retaguarda das forças romanas que estavam sitiando Drepana e Lilybaeum, que eram os últimos redutos remanescentes de Cartago na Sicília. Os romanos reagiram bloqueando Hamilcar, mas ele parece ter sido capaz de sair regularmente e continuar suas táticas de guerrilha. Como Cartago não tinha mais recursos para um grande exército, ele não poderia enfrentar o inimigo em uma batalha total, mas ele conseguiu capturar Eryx em 244 aC, que se tornou sua nova base. Isso acabou por restringir ainda mais sua liberdade de movimento, mas o comandante cartaginense continuou a coordenar os ataques ao continente italiano, talvez ao norte de Cumae. Ainda assim, sem uma força significativa à sua disposição (menos de 20.000 homens) e apesar do elogio de Políbio de que ele era o melhor general cartaginês da guerra, o efeito de Hamilcar sobre o conflito acabou sendo limitado.
Ataque de praia romana
O fim finalmente chegou em 10 de março de 241 AEC, quando os romanos derrotaram uma frota cartaginense liderada por Hanno, enviada para aliviar a cidade sitiada de Drepana, às margens das Ilhas Aegates (Isole Egadi). 50 navios cartagineses foram afundados, 70 capturados e 10.000 prisioneiros foram levados. Essa perda não foi enorme, mas depois de décadas de guerra, levou os cartagineses, que precisavam de dinheiro, a instruir Hamilcar a buscar condições de paz. Hamilcar, em seguida, renunciou ao seu comando, mas ele seria necessário novamente dentro de alguns meses.
A GUERRA DESIGUAL
Não só os cartagineses perderam a Primeira Guerra Púnica e, assim, o controle da Sicília, mas também foram obrigados a pagar enormes reparações a Roma. Então a assim chamada Guerra Sem Trânsito (também Guerra Mercenária) irrompeu em 241 aC. Cartago enfrentou uma rebelião conjunta de tropas mercenárias, compreensivelmente perturbada por não ter sido paga pelos seus esforços na primeira Guerra Púnica, grupos líbios tendo aproveitado a oportunidade de um Cartago enfraquecido para se rebelar, e várias cidades em busca de independência como Túnis e Utica. Hamilcar Barca foi chamado de volta da Sicília e juntou-se a Hanno, o Grande, que fizera conquistas significativas na Líbia, enquanto Hamilcar estivera na Sicília, para reprimir a rebelião. Primeiro, Hamilcar quebrou o cerco rebelde de Cartago e depois derrotou um exército liderado por Spendius perto do rio Bagradas. Hamilcar conseguira convencer o príncipe Naruto, da Numídia, a desertar com sua força de cavalaria para o lado cartaginense, atraído pela promessa da filha de Hamilcar por sua esposa. Hamilcar agora tinha um exército de 12.000 e 70 elefantes para enfrentar os rebeldes.
Em outros lugares, as coisas não correram tão bem. Hippacra e Utica foram ambos sitiados e Hanno não conseguiu libertá-los. Em 239 aC, uma força mercenária assumiu o controle da Sardenha e, em seguida, derrotou um exército cartaginenseenviado para retomar a ilha. No mesmo ano, Hippacra e Utica se juntaram aos rebeldes. A guerra estava agora se tornando particularmente brutal com atrocidades cometidas em ambos os lados. Os rebeldes mutilaram prisioneiros e Hamilcar teve seus prisioneiros pisoteados pelos elefantes. Os rivais de longa data Hamilcar e Hanno não podiam concordar com a melhor estratégia e, eventualmente, o exército foi autorizado a escolher qual general deveria liderá-los. Eles escolheram Hamilcar.
Cartago e seu porto
A guerra começou a melhorar para Cartago quando foram ajudados por Roma, que repatriara os soldados cartagineses capturados gratuitamente, e o tirano de Siracusa Hierão, que temia que, sem Cartago, Roma pudesse agir à vontade no Mediterrâneo central. Hamilcar interrompeu o segundo cerco de Cartago por Mathos e seguiu para o interior, onde um exército rebelde o aguardava. Lá, depois de várias escaramuças, Hamilcar encurralou o inimigo na "Serra" (Prion), uma cordilheira nas montanhas da Líbia. O exército rebelde estava faminto de suprimentos e acabou tentando se render. Hamilcar recusou e matou todos eles, exceto os comandantes. Estes foram levados para Tunis, a capital rebelde, e crucificados à vista do exército de Mathos. Enquanto isso, Mathos havia derrotado um exército cartaginês, e ele tratou do mesmo modo o general cartaginense capturado. Mathos não pôde, contudo, resistir a um exército conjunto de Hamilcar e Hanno, e ele foi expulso da cidade e derrotado em Bizacium. Finalmente, com a queda da capital rebelde em 237 AEC, Hippacra e Utica de volta ao lado cartaginês e agora a Líbia complacente, Cartago recuperara o controle de seu império africano. Hamilcar e a linha Barcid dominariam as arenas política e militar cartaginesas pelos próximos 35 anos.
HAMILCAR NA ESPANHA
Cartago estava em ascensão novamente e ansiosa por criar um império mediterrâneo mais amplo. Sem uma frota significativa e tendo perdido suas fortalezas estrategicamente importantes na Sicília, na Córsega e na Sardenha, os cartagineses, no entanto, precisavam procurar em outro lugar uma fonte de dinheiro para financiar seus exércitos. A resposta foi a Espanha. Eles tinham há muito tempo o controle das antigas colônias fenícias lá, e isso já havia provado uma rica fonte de prata. Conseqüentemente, Hamilcar Barca foi despachado em 237 aC para expandir o território cartaginês, o que ele fez, estabelecendo sua base em Gades ( Cádiz ) e fundando uma nova cidade de Acra Leuce. Ele suplementou sua força original de cerca de 25.000 recrutas locais e reuniu um exército de 50.000 homens que incluía um corpo de cavalaria da Numídia (fornecido pelo príncipe Naravas) e 100 elefantes. Usando uma mistura de terror e diplomacia, Hamilcar expandiu implacavelmente seu controle sobre o sul da Espanha. As riquezas dessas campanhas foram canalizadas de volta para Cartago. O afastamento de Hamilcar do tradicional poder naval de Cartago para uma força terrestre estava obtendo recompensas fantásticas.
Territórios Durante a Segunda Guerra Púnica
Quando Hamilcar conquistou o sul e o sudeste da Espanha, Roma suspeitou das intenções de seus antigos inimigos.Enviados foram enviados a Hamilcar exigindo uma explicação. O astuto comandante disse-lhes que estava apenas garantindo riqueza para Cartago, para que pudessem cumprir suas obrigações de reparação para Roma. Certamente, tributo em dinheiro, se não em homens, foi extraído das cidades locais e novas minas de prata foram trabalhadas. Os cartagineses, em todo caso, continuaram fazendo campanha na Espanha. Após o cerco de Helice e traído por aliados locais, Hamilcar recuou e se afogou enquanto atravessava um rio no inverno de 229/228 aC. Asdrúbal, a Feira, assumiu o comando do exército cartaginês. Quando foi substituído por Aníbal em 221 AEC, os cartagineses romperam o acordo territorial com Roma de 226 AEC, não para atravessar o rio Ebro e atacar o aliado Saguntum (Sagunto) de Roma. Isso levou à Segunda Guerra Púnica e a Aníbal levando o exército através dos Alpes para a Itália. Hamilcar realmente desejara que a linha do Barcid não fosse amiga de Roma.
Colossos de Memnon » Origens antigas
Definição e Origens
Os Colossi de Memnon (também conhecido como el-Colossat ou el-Salamat) são duas estátuas monumentais representando Amenhotep III (1386-1353 aC) da 18ª dinastia do Egito. Eles estão localizados a oeste da moderna cidadede Luxor e estão voltados para o leste, em direção ao rio Nilo. As estátuas retratam o rei sentado em um trono ornamentado com imagens de sua mãe, sua esposa, o deus Hapy e outras gravuras simbólicas. Os números sobem 18 metros de altura e pesam 720 toneladas cada um; ambos esculpidos em blocos únicos de arenito.
Eles foram construídos como guardiões do complexo mortuário de Amenhotep III, que uma vez ficou atrás deles. Terremotos, inundações e a antiga prática de usar monumentos e edifícios mais antigos como material de recurso para novas estruturas contribuíram para o desaparecimento do enorme complexo. Pouco resta hoje, exceto pelas duas estátuas colossais que antes ficavam em seus portões.
Seu nome vem do herói grego Memnon que caiu em Tróia. Memnon era um rei etíope que se juntou à batalha ao lado dos troianos contra os gregos e foi morto pelo campeão grego Aquiles. A coragem e a habilidade de Memnon na batalha, no entanto, elevaram-no ao status de herói entre os gregos. Turistas gregos, vendo as impressionantes estátuas, associaram-nos com a lenda de Memnon em vez de Amenhotep III e esta ligação também foi sugerida pelo século III AC historiador egípcio Manetho que alegou Memnon e Amenhotep III foram a mesma pessoa.
O site tornou-se lendário para a divisão depois que uma das estátuas começou a fazer barulhos interpretados como oráculos.
Os escritores gregos referiam-se a todo o complexo regularmente à medida que o Memnonium e o local se tornavam lendários para adivinhação, depois que uma das estátuas começou a fazer ruídos interpretados como oráculos. Desde os tempos antigos até hoje, os Colossos têm sido uma atração turística popular e, nos dias de hoje, pode-se ver graffiti inscrito na base de visitantes há milhares de anos.
AMENHOTEP III & A GLÓRIA DO EGIPTO
Amenhotep III viveu durante o período do Império Novo (c. 1570-c. 1069 aC), no qual o Egito se tornou um país de poder e riqueza internacional. Seu pai, Tutmés IV (1400-1390 aC), deixou seu filho um império próspero e estável de riquezas substanciais que o novo rei usava sabiamente. Ele tinha apenas doze anos quando chegou ao trono e se casou com Tiye, uma menina de apenas onze ou doze anos, que veio de uma família de prestígio. Tiye recebeu o título de Grande Esposa Real, uma honra que até a mãe de Amenhotep III não recebera. Este título reflete o grande status de Amenhotep III e Tiye como um casal real de poder impressionante.
Amenhotep III
De acordo com as tradições dos poderosos faraós, Amenhotep III embarcou quase instantaneamente em grandes projetos de construção em todo o Egito. Sua visão era de uma terra tão esplêndida e opulenta que deixaria alguém maravilhado e os mais de 250 edifícios, templos, estátuas e estelas que ele encomendou atestam seu sucesso em perceber isso. Seu palácio de prazer em Malkata, na margem oeste do Nilo, perto de Tebas, cobria mais de 30.000 metros quadrados e incluía apartamentos espaçosos, salas de conferências, auditórios, uma sala do trono e sala de recepção, um salão de festivais, bibliotecas, jardins., despensas, cozinhas, um harém e um templo para o deus Amon.
AMENHOTEP III COMISSIONA TANTOS MONUMENTOS QUE OS EGITOPONISTAS DEPOIS ATRIBUÍRAM A UM REINO EXTRAORDINARIAMENTE LONGO.
Amenhotep III encomendou tantos monumentos, templos e outros projetos de construção que os egiptólogos lhe atribuíram um reinado extraordinariamente longo porque parecia impossível que um rei pudesse ter os recursos para realizar o que fez em menos de cem anos. Amenhotep III, é claro, governou por muito menos tempo, mas foi um rei tão eficaz que ele realizou muito mais do que a maioria.
Ele era um mestre da diplomacia que colocava outras nações em dívida por meio de presentes luxuosos para garantir que eles se inclinassem a aceitar seus desejos. Sua generosidade aos reis amigos estava bem estabelecida e ele desfrutou de relações lucrativas com as nações vizinhas que enchiam o tesouro real do Egito. Ele manteve a honra das mulheres egípcias em recusar pedidos para enviá-las como esposas a governantes estrangeiros, alegando que nenhuma filha do Egito jamais foi enviada para uma terra estrangeira e que não seria enviada sob seu reinado. Embora outras nações não tenham se sentido lisonjeadas com essa política, ela expressou uma adesão à tradição e aos valores culturais que conquistaram seu respeito.
Durante todo o seu reinado, Amenhotep III aprimorou as políticas de domínio do pai e a religião, da mesma forma.Amenhotep III era um fervoroso defensor da antiga religião do Egito e expressava seu interesse prodigamente no patrocínio das artes e nos projetos de construção. Entre os mais opulentos estava o complexo do templo mortuário, que incluía as figuras gigantescas dos Colossos de Memnon.
O COMPLEXO DO GRAND MORTUARY
O complexo mortuário de Amenhotep III era maior e maior em todos os sentidos do que qualquer coisa previamente construída no Egito. Na época de sua construção, era mais magnífico e inspirador do que o Templo de Karnak. Cobria mais de 86 acres (35 hectares) e incluía numerosas salas, salões, pórticos e planaltos que provavelmente espelhavam a visão do Campo dos Juncos, o paraíso egípcio. Em seu tempo, as estátuas colossais do rei teriam flanqueado uma passagem, provavelmente ornamentada com estátuas, levando ao complexo.
Colosso de Memnon
Havia uma quadra de sol ao lado do templo cercada por três fileiras de colunas e, nos lados norte e sul, estátuas do rei como Osíris em forma mumificada. Isto estava de acordo com a tradição de reis associando-se a Horus durante seu reinado e com seu pai, Osíris, na morte. As estátuas tinham 26 pés (8 metros) de altura; os do lado sul da corte usavam a coroa branca do Alto Egito, enquanto os do norte usavam a coroa vermelha do Baixo Egito.
As estátuas do rei simbolizavam seu domínio sobre todo o Egito, identificavam-no com Osíris e tornavam clara a riqueza e o poder do rei. Acreditava-se que Osíris fosse o primeiro rei do Egito e o Senhor e Juiz dos Mortos. Mesmo que os reis antes e depois de Amenhotep III se associassem a Osíris em seus complexos mortuários, Amenhotep III fez sua relação próxima com o deus mais aparente e mais impressionante.
A maioria dos egípcios nunca teria permissão para entrar no complexo para ver essas estátuas, a corte do sol ou qualquer outra coisa, mas eles teriam conhecimento das grandes figuras que se encontravam nos portões que poderiam ser vistos a quilômetros de todas as direções. O egiptólogo Gay Robins observa que a função das estátuas "era guardar a entrada do complexo, inspirar admiração ao poder do rei e celebrar as conquistas do estado" (130). Sua capacidade de admiração é bem estabelecida pelos escritores desde os tempos antigos até o presente, devido ao seu tamanho e à quantidade de esforço necessário para criá-los.
OS GUARDIÕES DA PORTA
As estátuas foram esculpidas em blocos únicos de arenito de quartzito extraído da área ao redor de Memphis (perto do Cairo moderno) no norte ou da região perto de Aswan no sul. Se extraído do norte, os blocos tiveram que ser transportados para mais de 400 milhas (645 km) e, se do sul, 147 milhas (238 km), já que eram muito pesados para serem transportados por barco no Nilo. Como as pedras foram transportadas é desconhecida, mas elas provavelmente foram empurradas em trenós da mesma forma que blocos de pedra foram movidos para o local de Gizé para a construção das pirâmides.
Painel Lateral, Colosso de Memnon
Em seus dias, os guardiões do portão teriam sido representações claras de Amenhotep III como rei-deus, embora tenham ficado em ruínas por séculos e, hoje, os números são irreconhecíveis. Ele foi deificado em sua vida e venerado por seu próprio culto por séculos depois. A base das obras retrata sua mãe Mutemwiya e sua esposa Tiye na frente e Hapy, o deus do Nilo, ao lado. Todas essas três figuras simbolizavam o renascimento. Gay Robins comenta sobre o significado das figuras mãe / esposa:
Juntas, essas mulheres representavam o papel combinado de mãe / consorte da deusa do céu, através do qual o deus do sol se renovava, de modo que sua presença simbolizava a renovação perpétua do rei por meio da autorregeneração. (130)
A arte no antigo Egito foi criada para ser funcional e os Colossos não são exceção. As estátuas serviriam não apenas para proteger o complexo, mas, através de uma espécie de magia simpática, permitiriam ao rei habitá-las e receber força e sustento das imagens simbólicas. As figuras de Mutemwiya e Tiye não são apenas uma ornamentação honorária, mas servem a um propósito específico de acordo com a crença egípcia. As estátuas mortuárias colocadas em tumbas eram consideradas lares da alma do falecido quando visitavam a terra e precisavam receber alimentos e bebidas. Da mesma forma, os colossos também foram considerados mais do que simples imagens de pedra e especialmente depois que um deles começou a cantar.
Colosso de Memnon (vista lateral)
A ESTÁTUA DE CANTO
O historiador grego Estrabão (65 aC-23 dC) é o primeiro a registrar o som que mais tarde seria descrito como cantando, o som de uma lira, instrumentos de metal, uma harpa quebrada ou corda de lira e um tapa ou golpe. Estrabão observou em sua Geografia que um terremoto abalou a parte superior da estátua do norte que, a partir de então, fazia barulho todos os dias ao amanhecer. Depois de visitar o site, Strabo escreve:
Aqui estão dois colossos, que estão próximos um do outro e são feitos de uma única pedra; um deles é preservado, mas as partes superiores do outro, do assento para cima, caíram quando um terremoto aconteceu, assim é dito. Acredita-se que uma vez por dia um ruído, como de um leve golpe, emana da parte do último que permanece no trono e sua base; e eu também, quando eu estava presente no lugar com Aelius Gallus e sua multidão de associados, amigos e soldados, ouvi o barulho na primeira hora. (XVII.46)
Estrabão acrescenta que não pode ter certeza de onde o som veio, se a própria estátua, a base, ou de uma das pessoas que estão por perto, mas afirma que aceitará alguma outra explicação que não a da imagem de pedra "falando" de alguma forma.
Colossos de Memnon
Muitos outros escritores antigos registram a estátua do canto e o grafite que ainda se pode ver na base registra se um visitante ouviu ou não ouviu o som. Pessoas de todas as classes da sociedade e das regiões viajavam ao local para fins de adivinhação, para fazer uma pergunta e esperar a resposta dos deuses, e seriam recompensadas - ou desapontadas - pela experiência. Essa prática continuou até que o imperador romano Septimus Severus (193-211 EC) visitou em 196 ou 199 EC e não ouviu o som. Esperando agradar o oráculo, ele mandou consertar a estátua do norte; depois, os sons pararam completamente.
Supõe-se popularmente que o som foi causado pela secagem do orvalho dentro das rachaduras da estátua e que a rocha porosa estava simplesmente respondendo ao calor que se aproximava da manhã após uma noite fria. Sons "misteriosos" semelhantes podem ser ouvidos de objetos como guarda-corpos nas estradas entre o amanhecer e o meio da manhã nos dias atuais.
A reparação da estátua por Severus selou as rachaduras da parte superior do corpo e, sem dúvida, salvou-a do colapso, mas o site encolheu em popularidade depois. Sem nenhum oráculo milagroso para responder suas perguntas no Memnonium, as pessoas iam a outros locais com suas súplicas e orações. O local permaneceu uma atração turística, no entanto, pela experiência de ver as enormes estátuas se erguendo contra o pano de fundo das montanhas distantes e as ruínas do complexo funerário por trás delas. O local já estava em ruínas nos dias de Estrabão e o templo e as estátuas internas já se foram há muito, mas os Colossos de Memnon permanecem como lembranças da grandeza e visão do antigo Egito.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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