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Imperador Kammu › Quem era
Definição e Origens
O imperador Kammu (também conhecido como Kanmu) reinou no Japão antigo de 781 a 806 EC e é mais conhecido por transferir a capital para Heiankyo (Kyoto) em 794 EC. Kammu era um dos imperadores mais poderosos que o Japão já viu ou iria ver, e seu reinado testemunhou uma reestruturação da casa real e do governo, reduzindo os custos do estado e tornando-o mais capaz de administrar o país e combater a corrupção.
PRÍNCIPE HERDEIRO
Kammu nasceu em 737 CE, seu pai foi o imperador Konin (770-781 DC) e sua mãe um plebeu coreano. Inicialmente removido da linha de sucessão, uma prática comum nas grandes famílias de imperadores, ele foi mais tarde reintegrado graças aos seus apoiantes no poderoso clã Fujiwara, que dominou a maioria das posições importantes do governo e da corte imperial. Em 773 EC Kammu foi oficialmente selecionado como sucessor de seu pai, sem dúvida ajudado por seu influente tio Fujiwara no Momokawa. Em 781 EC, o Imperador Konin abdicou e seu filho Kammu foi feito imperador. Kammu, como era tradição, deu ao seu reinado um nome de era ou nengo. Sua escolha foi Enryaku, que significa "sucessão prolongada", o que se mostraria apto para o seu reinado de 25 anos.
DE NARA PARA HEIANKYO
Durante o Período Nara (710-794 EC) a corte imperial japonesa foi assolada por conflitos internos motivados pela aristocracia lutando entre si por favores e posições, e uma influência excessiva na política das seitas budistas cujos templos estavam espalhados pela capital. Houve também uma conspiração fracassada para tomar o poder em 782 dC pelos descendentes do Imperador Temmu, que havia sido desalojado quando Konin assumiu o trono.
KAMMU PODIA LIBERAR A DESLIZANTE DOS REGIMES ANTERIORES E SE DESENVOLVER COMO O SOBERANO TUDO PODEROSO CERCADO PELOS APOIADORES QUE REALIZARAM SUA POSIÇÃO DIRETAMENTE A ELE.
Eventualmente, a situação resultou no Imperador Kammu movendo a capital de Nara para Nagaokakyo no Rio Yodo em 784 CE. O novo local não durou muito, no entanto, após o assassinato no palácio de um dos principais assessores de Kammu (Fujiwara no Tanetsugu), a morte prematura de uma das esposas e um filho de Kammu, uma enchente severa e uma epidemia, que todos deram Nagaokakyo um ar de má sorte. De fato, o líder da trama de assassinato, o príncipe Sawara, irmão mais novo de Kammu, foi exilado, mas ele morreu de fome auto-infligida e foi pensado que seu mau espírito ou kami foi responsável pelos desastres. Foi, assim, decidido mudar de novo, desta vez para Heiankyo em 794 CE. Esse movimento marcou o início do Período Heian, que duraria até o século 12 DC, e Heiankyo, ou Kyoto, como ficou conhecido, permaneceria como a capital do Japão por outros mil anos.
Heiankyo, que significa "a capital da paz e da tranquilidade", foi colocado em um plano de grade regular ao longo dos modelos chineses. A aristocracia tinha bons palácios com seus próprios jardins cuidadosamente planejados e um grande parque de prazer foi construído ao sul do palácio real (Daidairi). Não foram permitidos templos budistas na parte central da cidade e nenhum clero teve permissão para se mudar de Nara, embora Kammu tenha permitido a construção de dois templos em ambos os lados do portão Rashomon da cidade: o Sai-ji ( Templo Oeste) e -ji (templo do leste). Este último foi expandido pelo famoso monge e fundador do Shingon Buddhism Kukai em 823 EC e recebeu seu esplêndido pagode, o maior do Japão, em 826 EC. Kammu também não negligenciou a religião xintoísta e construiu o importante santuário Hirano Jinja em 794 CE. A capital, com suas largas avenidas e bairros artesanais para artistas, metalúrgicos e ceramistas, tornou-se uma das grandes cidades do leste da Ásia.
Modelo de Quioto
GOVERNO
O imperador Kammu continuou a aplicar os princípios chineses ao governo, especialmente o confucionismo e a interpretação taoísta dos presságios. No entanto, ele podou a administração do Estado, que se tornou pesada e dispendiosa demais. O número de funcionários públicos foi reduzido e alguns ministérios foram suprimidos. Kammu também formou um pequeno grupo de conselheiros para atuar como um corpo consultivo, o escritório do tesouro da família ( kurando - dokoro ).Nestas reformas, Kammu foi auxiliado pelo momento afortunado que viu a maioria dos antigos poderosos líderes do clã morrer e seus sucessores lutarem para encontrar os recursos para se mudar duas vezes para as novas capitais.
A corte real inchada foi similarmente aparada em 805 dC em um processo conhecido como "derramamento dinástico", com mais de 100 príncipes e princesas reduzidas do status real para nobre e receberam nomes de clãs como Minamoto, Taira e Ariwara. Ao mesmo tempo, os leais seguidores receberam generosas concessões de terras ou posições-chave do governo (muitos foram simplesmente deixados vagos também) para que o imperador pudesse varrer a desordem dos regimes anteriores e se estabelecer como soberano supremo e todo-poderoso por seus partidários que deviam sua posição e status diretamente a ele.
KAMMU ERA-SE UM SEGUIDOR DO BUDISMO E SUAS POLÍTICAS ERAM A LIMPEZA DA RELIGIÃO E NÃO A REPRESSIONAM.
Outra importante mudança política instigada por Kammu foi o fim do recrutamento de camponeses para a milícia das províncias. Os agricultores não provaram ser guerreiros muito eficazes e, quando não estavam envolvidos em combate real, tinham sido abusados por comandantes locais que os pressionavam para o serviço de trabalho para seus próprios fins. O estado agora pagava guerreiros profissionais, mas sua necessidade era rara, sendo empregada apenas em expedições ocasionais contra piratas e em confrontos fronteiriços com as tribos Emishi no norte do Japão. O Emishi finalmente foi subjugado depois de décadas de batalhas indecisas após grandes expedições em 794 CE e 801 CE lideradas pelos dois seii.Taishogun Otomo no Otomaro e Sakanoue no Tamuramaro, respectivamente. Na última campanha, um forte foi construído em Isawa para garantir que não houvesse novas hostilidades.
Pagode, To-ji Temple
Uma conseqüência da política para acabar com o recrutamento foi que os grandes proprietários começaram a formar seus próprios exércitos privados de samurai para proteger seus interesses, e isso acabaria por dar a certos clãs como Taira e Minamoto os meios para tentar agarrar o poder político por si mesmos.. Para preencher a lacuna deixada pelo rebaixamento do exército, a força policial recebeu maiores poderes, que incluíam uma função judicial, e uma pequena força de jovens armados ( kondei ) foi criada para proteger a propriedade do governo nas províncias.
Tentativas foram feitas para reduzir a corrupção nas províncias onde os administradores foram deixados em seus próprios dispositivos para extrair impostos em espécie. Um corpo foi estabelecido chamado kageyushi, que ajudou a garantir que os registros fiscais fossem mantidos e que uma auditoria fosse feita sempre que houvesse transferência de governador. Ainda assim, o efeito de longo prazo de ter homens fortes locais apoiados por seu próprio exército privado e pagar impostos estatais foi uma redução gradual do poder econômico do governo central. No final do Período Heian, no século XII, esses senhores da guerra tomariam o poder político para si e o manteriam por seis séculos.
MORTE E DEIFICAÇÃO
Kammu morreu em 806 EC, e ele foi sucedido por seus filhos, o Imperador Heizei (r. 806-809 EC), o Imperador Saga (r. 809-823 CE) e o Imperador Junna (823-833 EC). Apesar dessa continuidade dinástica, o reinado de Kammu foi um divisor de águas para o governo japonês, e seus sucessores teriam que lutar com clãs poderosos que procuravam reduzir o poder do imperador, como o historiador WHMcCullough resume,
Kammu foi o último de uma linha de poderosos monarcas construtores de capital que conseguiram mobilizar a riqueza e o poder militar de todo o país para fins nacionais ou dinásticos. Depois dele, os holofotes da história política central mudaram firme e rapidamente da pessoa do soberano para os antigos detentores de postos de corte nominalmente subordinados... [por volta de 850 EC] o clã Fujiwara estava a caminho de completar a dominação tanto do imperador quanto do imperador. os órgãos de seu governo estatutário. (Whitney Hall, 25)
O imperador Kammu foi consagrado como a divindade ou espírito kami do santuário Heian Jingu em Kyoto, fundado em 1895, no aniversário de 1.100 anos da fundação da cidade como a capital do Japão.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da Fundação Great Britain Sasakawa.
Todaiji › História antiga
Definição e Origens
Todaiji é um antigo complexo de templos em Nara, no Japão. Fundada em 738 EC e inaugurada oficialmente em 752 EC, quando Nara era a capital, o templo é a sede da seita Kegon Budista. O templo tem uma escultura de 500 toneladas do Buda, mais conhecida no Japão como Nara Daibutsu, a maior estátua de bronze do mundo, localizada no maior edifício de madeira do mundo. Todaiji também abriga milhares de objetos de arte preciosos e um Patrimônio Mundial da UNESCO.
DAIBUTSUDEN
O templo budista de Todaiji em Nara foi originalmente comissionado pelo Imperador Shomu (724-749 dC), mas não foi aberto até 752 dC. O complexo não estaria totalmente terminado até 798 EC. Ele ficava a leste do palácio imperial, daí seu nome "Grande Templo do Oriente". O objetivo do Todaiji era atuar como sede de uma rede nacional de templos e se tornar o protetor budista do estado. Tornou-se, assim, também um centro de aprendizado e estudo com uma faculdade e bibliotecas onde os sutras eram traduzidos. Além disso, e típico da sinergia entre o budismo e a religião nativa xintoísta no Japão antigo, o santuário em Usa enviou uma imagem de Hachiman, deus xintoísta da guerra e da cultura, com grande cerimônia para Todaiji, para que o espírito do deus de kami pudesse se tornar o protetor do novo local sagrado.
TAL ESCALA DOS EDIFÍCIOS QUE O PROJETO QUASE BANKRUPTED O ESTADO JAPONÊS.
O complexo de Todaiji já cobriu 16 quarteirões da cidade, mas foi parcialmente destruído em um incêndio durante a Guerra de Genpei (1180-1185 dC). A destruição foi deliberada e realizada pelo clã Taira como retaliação pelos monges do templo, interferindo na política e apoiando materialmente seus grandes rivais, o clã Minamoto. Felizmente, foi restaurada à sua antiga glória em 1195 dC pelo vitorioso Minamoto, embora em uma escala ligeiramente menor que a original. Tal foi o tamanho dos edifícios que o projeto, juntamente com a construção de outros locais de templo pródigo em todo o país, quase faliram o estado japonês.
O edifício da estrela é o Grande Salão Buda ou Daibutsuden. A versão atual do Grande Salão, que data do Período Edo (1603-1867 dC) após um terremoto em 1709 dC, tem impressionantes 57 metros de comprimento e 48 metros de altura, tornando-se a maior de madeira construindo no mundo. O Grande Salão original era ainda mais grandioso, cerca de um terço maior, embora a altura fosse a mesma. O telhado atual tem 110.000 telhas de 15 kg e uma cauda de pipa dourada ( shibi ) em cada extremidade do pilar da cumeeira.
Buda Todaiji
A ESTÁTUA DE BUDDHA
O Daibutsuden tem que ser grande porque contém uma estátua de bronze de 15 metros (49 pés) de altura de um Buda sentado, a maior estátua do mundo e pesando cerca de 500 toneladas. É uma representação de Dainichi Nyorai (Birushana, Roshana Butsu ou Vairocana), divindade mais importante da seita Kegon, com a mão direita erguida no gesto de ensinar. A escultura foi feita com base nos desejos do Imperador Shomu, que queria reverter os efeitos do devastador surto de varíola que havia ocorrido em 737 EC. Tal gesto seria também um empurrão útil no caminho para a iluminação, e assim Shomu fez a seguinte declaração ao seu povo:
… Desejamos fazer o máximo uso dos recursos de metal da nação no lançamento desta imagem, e também nivelar a alta colina sobre a qual o grande edifício será erguido, para que toda a terra possa ser unida a Nós em a comunhão do budismo e desfrutar em comum as vantagens que esta empresa proporciona para a realização do estado de Buda.Somos nós que possuímos a riqueza da terra; Somos nós que possuímos todo o poder na terra. Com essa riqueza e poder sob nosso comando, resolvemos criar esse venerável objeto de adoração. A tarefa parece ser fácil, e ainda assim a falta de previsão suficiente da nossa parte pode resultar em grande dificuldade para o povo em vão, pois o coração do Buda nunca seria tocado se, no processo, calúnia e amargura foram provocados que levaram involuntariamente ao crime e ao pecado.Portanto, todos os que participam da comunhão deste empreendimento devem ser sinceramente piedosos para obter suas grandes bênçãos, e devem diariamente homenagear o Buda Lochana, para que com devoção constante cada um possa proceder à criação do Buda Lochana. Se há algum desejo de ajudar na construção dessa imagem, embora eles não tenham mais a oferecer do que um galho ou punhado de sujeira, eles devem ter permissão para fazê-lo. As autoridades provinciais e municipais não devem perturbar e assediar as pessoas fazendo exigências arbitrárias sobre elas em nome deste projeto. Isso deve ser proclamado em toda parte para que todos possam entender nossas intenções na matéria. (Mason 47-48)
A escala audaciosa da escultura é melhor indicada pela medição de algumas de suas partes: as orelhas têm 2,5 metros de comprimento e os olhos têm 1 metro de largura. O cabelo do Buda é renderizado usando 966 esferas de bronze. A figura foi originalmente coberta em ouro - então recentemente descoberta na província de Mutsu - e deve ter sido um local inspirador para os fiéis quando foi revelada em uma cerimônia a que compareceram 10.000 pessoas, incluindo toda a corte imperial, dignitários estrangeiros e monges. da China e da Índia.
Kokuzo Bosatsu, Todaiji
Devido ao dano significativo do fogo e do terremoto ao longo dos séculos, a grande estátua do Buda foi parcialmente restaurada várias vezes. O dano mais grave foi a perda da cabeça durante um terremoto em 855 dC, mas as pernas e a base da pétala de lótus são inteiramente originais. Em ambos os lados do Buda estão grandes estátuas douradas de bodhisattvas.À direita está a figura de Kokuzo Bosatsu, a divindade patronal da memória e da sabedoria, que data de 1709 EC.
OUTROS EDIFÍCIOS
Outros edifícios em Todaiji incluem o Nandaimon (Grande Portão do Sul), reconstruído em 1195 CE, com suas duas figuras de 8 metros de altura de Nio Guardians. Esculpidas em madeira, foram adicionadas em 1203 CE e são típicas da escultura do período Heian. Há o Shoro (Campanário), que tem o segundo maior sino do Japão, o Nigatsudo (Segundo Mês) e o Hokke-do (Terceiro Mês ou Salão Lotus), que ainda tem partes originais datadas do século VIII dC. Dentro do Hokke-do existem muitas belas estátuas budistas, sendo a mais famosa uma representação de 3,6 metros de altura de um Buda de oito braços com uma grande pérola negra na testa para representar o terceiro olho que tudo vê.
Lanterna de Bronze, Todaiji
O Shoso-in (Tesouro) contém mais de 9.000 objetos de arte sacra, relíquias, móveis, cerâmicas, objetos de vidro, tecidos, máscaras, espelhos, instrumentos musicais e armas. Muitos vêm da Índia e da China e incluem presentes dados ao templo por imperadores e imperatrizes. Havia também dois pagodes de 100 metros (328 pés) de altura, e dizia-se que apenas as pirâmides do Egito eram mais altas. Infelizmente, ambos foram destruídos por um terremoto e nunca foram reconstruídos.Uma grande lanterna octogonal de bronze ainda está em pé no centro do amplo caminho entre o Portão de Daibutsuden e Chumon e data da fundação do templo. Atrás do Daibutsuden está a Lagoa do Espelho ou Kagami-ike, que oferece os reflexos pitorescos da arquitetura graciosa vista com tanta freqüência nos locais dos templos japoneses.
[sasakawa]
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