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Definição e Origens
O Império Bizantino foi a continuação do Império Romano do Oriente na parte oriental do Mediterrâneo. Cristão por natureza, perenemente em guerra com os muçulmanos, floresceu durante o reinado dos imperadores macedônios, sua morte foi a conseqüência de ataques de turcos seljúcidas, cruzados e turcos otomanos.
Bizâncio era o nome de uma cidade pequena, mas importante, no Bósforo, o estreito que liga o Mar de Mármara e o Mar Egeu ao Mar Negro, e separa os continentes da Europa e da Ásia. Nos tempos gregos, a cidade estava na fronteira entre o mundo grego e o persa. No século IV aC, Alexandre, o Grande, tornou os dois mundos parte de seu universo helenístico e, posteriormente, Bizâncio tornou-se uma cidade de crescente importância dentro do Império Romano.
No terceiro século EC, os romanos tinham muitos milhares de quilômetros de fronteira para defender. Pressão crescente causou uma crise, especialmente na área do Danúbio / Balcãs, onde os godos violaram as fronteiras. No Oriente, os persas sassânidos transgrediram as fronteiras ao longo do Eufrates e do Tigre. O imperador Constantino, o Grande (reinado de 306-337 EC) foi um dos primeiros a perceber a impossibilidade de administrar os problemas do império na distante Roma.
CONSTANTINOPLE
Assim, em 330 dC, Constantino decidiu fazer Bizâncio, que ele havia refundado alguns anos antes e batizou sua nova residência. Constantinopla ficava a meio caminho entre os Bálcãs e o Eufrates, e não muito longe da imensa riqueza e mão-de-obra da Ásia Menor, a parte vital do império.
"Bizâncio" tornou-se o nome do Império Romano-oriental. Após a morte de Constantino, em uma tentativa de superar o crescente problema militar e administrativo, o Império Romano foi dividido em uma parte oriental e uma parte ocidental. A parte ocidental é considerada terminada definitivamente em 476 EC, quando seu último governante foi destronado e um líder militar, Odoacro, tomou o poder.
CRISTANDADE
No curso do quarto século, o mundo romano tornou-se incrivelmente cristão, e o império bizantino era, com certeza, um estado cristão.
No decorrer do quarto século, o mundo romano tornou-se cada vez mais cristão, e o Império Bizantino foi certamente um estado cristão. Foi o primeiro império do mundo a ser fundado não apenas no poder mundano, mas também na autoridade da Igreja. O paganismo, no entanto, permaneceu uma importante fonte de inspiração para muitas pessoas durante os primeiros séculos do Império Bizantino.
Quando o cristianismo se tornou organizado, a Igreja foi liderada por cinco patriarcas, que residiam em Alexandria, Jerusalém, Antioquia, Constantinopla e Roma. O Concílio de Calcedônia (451 EC) decidiu que o patriarca de Constantinopla seria o segundo na hierarquia eclesiástica. Apenas o papa em Roma era seu superior. Após o Grande Cisma de 1054 EC, a igreja oriental (ortodoxa) se separou da igreja ocidental (católica romana). O centro de influência das igrejas ortodoxas depois mudou para Moscou.
VIDA CULTURAL
Desde a época do grande historiador Edward Gibbon, o Império Bizantino tem uma reputação de estagnação, grande luxo e corrupção. Certamente, os imperadores de Constantinopla tinham uma corte oriental. Isso significa que a vida na corte era governada por uma hierarquia muito formal. Havia todo tipo de intrigas políticas entre facções. No entanto, a imagem de um tribunal de luxo viciado, conspirador e decadente com imperatrizes traiçoeiras e um sistema de estado inerte é historicamente imprecisa. Pelo contrário: para a sua idade, o Império Bizantino era bastante moderno. Seu sistema tributário e administração eram tão eficientes que o império sobreviveu mais de mil anos.
A cultura de Bizâncio era rica e rica, enquanto a ciência e a tecnologia também floresciam. Muito importante para nós, hoje em dia, foi a tradição bizantina de retórica e debate público. Discursos filosóficos e teológicos eram importantes na vida pública, mesmo os imperadores participando deles. Os debates mantiveram vivo o conhecimento e a admiração pela herança filosófica e científica grega. Os intelectuais bizantinos citaram seus predecessores clássicos com grande respeito, embora não fossem cristãos. E embora tenha sido o imperador bizantino Justiniano que fechou a famosa Academia de Atenas de Platão em 529 EC, os bizantinos também são responsáveis por grande parte da transmissão do legado grego aos muçulmanos, que mais tarde ajudaram a Europa a explorar esse conhecimento novamente. Assim ficou no início do Renascimento Europeu.
Mapa de Byzantine Constantinople
JUSTINIANO
A história bizantina vai desde a fundação de Constantinopla como residência imperial em 11 de maio de 330 dC até terça-feira 29 de maio de 1453 dC, quando o sultão otomano Memhet II conquistou a cidade. Na maioria das vezes a história do Império é dividida em três períodos.
A primeira delas, de 330 a 867 EC, viu a criação e a sobrevivência de um poderoso império. Durante o reinado de Justiniano (527-565 EC), uma última tentativa foi feita para reunir todo o Império Romano sob um único governante, o de Constantinopla. Este plano teve grande sucesso: as províncias ricas da Itália e da África foram reconquistadas, a Líbia foi rejuvenescida e o dinheiro adquiriu suficiente influência diplomática nos reinos dos soberanos francos da Gália e da dinastia visigótica na Espanha. A unidade refundada foi celebrada com a construção da igreja da Santa Sabedoria, Hagia Sophia, em Constantinopla. O preço para a reunião, no entanto, foi alto. Justiniano teve que pagar os persas sassânidas e teve que lidar com uma resistência firme, por exemplo, na Itália.
Sob Justiniano, o advogado Triboniano (500-547 dC) criou o famoso Corpus Iuris. O Código de Justiniano, uma compilação de todas as leis imperiais, foi publicado em 529 EC; em breve as instituições (um manual) e os Digests (cinquenta livros de jurisprudência) foram acrescentados. O projeto foi concluído com algumas leis adicionais, as Novelas. A conquista se torna ainda mais impressionante quando percebemos que o Triboniano foi temporariamente dispensado de sua função durante os motins de Nika de 532 EC, o que no final enfraqueceu a posição de patrícios e senadores no governo, e fortaleceu a posição do imperador e sua esposa..
Justiniano I
Depois de Justiniano, os impérios Bizantino e Sasaniano sofreram pesadas perdas em uma terrível guerra. As tropas do rei persa Khusrau II capturaram Antioquia e Damasco, roubaram a verdadeira cruz de Jerusalém, ocuparam Alexandria e até chegaram ao Bósforo. No final, os exércitos bizantinos foram vitoriosos sob o imperador Heráclio (reinado de 610-642 EC).
No entanto, o império foi enfraquecido e logo perdeu a Síria, a Palestina, o Egito, a Cirenaica e a África para os árabes islâmicos. Por um momento, Siracusa, na Sicília, serviu como residência imperial. Ao mesmo tempo, partes da Itália foram conquistadas pelos lombardos, enquanto os búlgaros se estabeleceram ao sul do Danúbio. A derradeira humilhação ocorreu em 800 dC, quando o líder dos bárbaros francos no Ocidente, Carlos Magno, supostamente alegou que ele, e não o governante em Constantinopla, era o imperador cristão.
DINASTIA MACEDÔNIA
O segundo período na história bizantina consiste em seu apogeu. Caiu durante a dinastia macedônia (867-1057 CE). Depois de uma época de contração, o império expandiu-se novamente e, no final, quase todas as cidades cristãs do Oriente estavam dentro das fronteiras do império. Por outro lado, o Egito rico e grande parte da Síria estavam perdidos para sempre, e Jerusalém não foi reconquistada.
Em 1014 EC, o poderoso império búlgaro, que havia sido uma ameaça muito séria ao Estado bizantino, foi finalmente superado após uma sangrenta guerra e se tornou parte do Império Bizantino. O imperador vitorioso, Basílio II, era de sobrenome Boulgaroktonos, "matador de búlgaros". A fronteira norte agora estava finalmente garantida e o império floresceu.
Durante todo esse período, a moeda bizantina, o nomisma, era a principal moeda do mundo mediterrâneo. Era uma moeda estável desde a fundação de Constantinopla. Sua importância mostra quão importante era Bizâncio em economia e finanças.
Constantinopla era a cidade onde pessoas de todas as religiões e nacionalidades viviam próximas umas das outras, todas em seus próprios alojamentos e com suas próprias estruturas sociais. Os impostos para os comerciantes estrangeiros eram os mesmos que para os habitantes. Isso foi único no mundo da idade média.
CRISE
Apesar destas condições favoráveis, cidades italianas como Veneza e Amalfi, gradualmente ganharam influência e se tornaram concorrentes sérios. O comércio no mundo bizantino já não era o monopólio dos próprios bizantinos. Combustível foi adicionado a esses conflitos comerciais iniciados quando o papa e o patriarca de Constantinopla seguiram caminhos separados em 1054 EC (o Grande Cisma).
Decadência tornou-se inevitável após a Batalha de Manzikert em 1071 CE. Aqui, o exército bizantino sob o imperador Romano IV Diógenes, embora reforçado por mercenários francos, foi espancado por um exército dos turcos seljúcidas, comandado por Alp Arslan ("o Leão"). Romano foi provavelmente traído por um dos seus próprios generais, Joseph Tarchaniotes, e pelo seu sobrinho Andronicus Ducas.
Moedas bizantinas de Heráclio
Após a batalha, o Império Bizantino perdeu Antioquia, Alepo e Manzikert e, em poucos anos, toda a Ásia Menor foi invadida pelos turcos. A partir de agora, o império sofria de escassez de mão-de-obra quase permanentemente. Nesta crise, uma nova dinastia, os Comnenes, chegou ao poder. Para obter novos mercenários francos, o imperador Alexius enviou um pedido de ajuda ao Papa Urbano II, que respondeu convocando o mundo ocidental para as Cruzadas. Os guerreiros ocidentais juraram lealdade ao imperador, reconquistaram partes da Anatólia, mas mantiveram Antioquia, Edessa e a Terra Santa para si.
DECLÍNIO E QUEDA
Para os bizantinos, era cada vez mais difícil conter os ocidentais. Eles não eram apenas guerreiros fanáticos, mas também mercadores astutos. No século XII, os bizantinos criaram um sistema de diplomacia no qual foram concluídos acordos com cidades como Veneza, que asseguravam o comércio oferecendo posições favoráveis a mercadores de cidades amigas.
Logo, os italianos estavam em toda parte, e nem sempre estavam dispostos a aceitar que os bizantinos tivessem uma fé diferente. Na época das Cruzadas, a Igreja Ortodoxa Grega também poderia se tornar alvo de violência. Assim, poderia acontecer que os cruzados saqueassem a Constantinopla em 1204 EC. Grande parte do saque ainda pode ser visto na igreja de San Marco, em Veneza.
Por mais de meio século, o império foi governado por monarcas do Ocidente, mas eles nunca conseguiram obter controle total. Governantes locais continuaram as tradições bizantinas, como os grandiosamente chamados "imperadores" dos mini-estados da Anatólia em torno de Trapezus, onde os Comnenes continuaram a governar, e Nicéia, que era governada pela dinastia Paleólogo.
Hagia Sophia
Os turcos seljúcidas, que também são conhecidos como o Sultanato de Rum, se beneficiaram grandemente da divisão do Império Bizantino e inicialmente fortaleceram suas posições. Sua derrota, em 1243 EC, em uma guerra contra os mongóis, impediu que eles acrescentassem Nicéia e Trapézio também. Consequentemente, os dois mini-estados bizantinos conseguiram sobreviver.
Os Palaiologans conseguiram capturar Constantinopla em 1261 EC, mas o Império Bizantino estava agora em declínio. Ele continuou perdendo território, até que finalmente o Império Otomano (que substituiu o Sultanato de Rum) sob Mehmet II conquistou Constantinopla em 1453 EC e assumiu o governo. Trapézio se rendeu oito anos depois.
LEGADO ARTÍSTICO
Após a ocupação otomana, muitos artistas e eruditos bizantinos fugiram para o Ocidente, levando consigo preciosos manuscritos. Eles não foram os primeiros. Já no século XIV, os artesãos bizantinos, abandonando a vida cultural em declínio de Constantinopla, encontraram emprego na Itália. Seu trabalho foi muito apreciado e artistas ocidentais estavam prontos para copiar sua arte. Um dos exemplos mais marcantes da influência bizantina pode ser visto no trabalho do pintor Giotto, um dos importantes artistas italianos do início do Renascimento.
MAPA
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Civilizações antigas
Em 1204 EC, o impensável aconteceu e Constantinopla, após nove séculos de suportar todos os que chegavam, foi brutalmente saqueada. Ainda mais surpreendente foi o fato de que os perpetradores não eram nenhum dos inimigos tradicionais do Império Bizantino : os exércitos do Islã, os búlgaros, húngaros ou sérvios, mas o exército cristão ocidental da Quarta Cruzada. Finalmente, a desconfiança mútua e a desconfiança que existiram durante séculos entre os estados ocidentais e orientais e as igrejas haviam se transformado em guerra em grande escala. Com a queda da cidade, muitos de seus ícones religiosos, relíquias e obras de arte foram levados embora e o Império Bizantino foi dividido entre Veneza e seus aliados. O império ressurgiria das cinzas, mas nunca mais Constantinopla poderia reivindicar ser a maior, mais rica e mais vibrante cidade artisticamente do mundo.
O saque de Constantinopla em 1204 dC
PRÓLOGO
Os bizantinos, com sua capital em Constantinopla fundada pelo imperador romano Constantino I em 324 dC, viram-se como os defensores da cristandade, o farol que brilhava no Mediterrâneo e na Ásia central, as hostes à cidade mais sagrada fora de Jerusalém, e a rocha que ficou de pé contra a maré do Islã vindo do leste. Para a metade ocidental do antigo Império Romano, no entanto, os bizantinos eram considerados decadentes, safados e indignos de confiança, suas práticas religiosas eram suspeitas, e vários de seus imperadores haviam até proclamado ícones e sua veneração como heresia.
Os séculos de discussão e desconfiança, a constante rivalidade entre papas e imperadores e a crescente ambição dos estados ocidentais de arrancar de Bizâncio os remanescentes de seu império na Itália foram, por um tempo, controlados pelas três primeiras Cruzadas. Todos os três, porém, provariam ser mal sucedidos em assegurar permanentemente osLugares Sagrados do Cristianismo dos árabes. Pior ainda, criaram uma fenda prejudicial nas relações leste-oeste, à medida que a culpa era atribuída a ambos os lados pela falta de sucesso. Os bizantinos foram considerados a falta de vontade de lutar contra o inimigo comum, enquanto, do outro lado, os cruzados foram vistos como oportunistas para agarrar as partes mais escolhidas do Império Bizantino no leste. De certo modo, ambos os lados estavam certos em seu julgamento.
A QUARTA CRUZADA FOI LANÇADA PELO PAPA INOCENTE III EM 1202 COM A PRINCIPAL INTENÇÃO DE RECUPERAÇÃO DE JERUSALÉM POR CHRISTENDOM.
Os bizantinos nunca haviam entendido completamente o conceito de uma guerra santa, que os líderes ocidentais usavam para despertar exércitos para serem enviados para o leste. O Ocidente considerava que os imperadores bizantinos só estavam interessados na preservação de seu império e na superioridade percebida sobre o Ocidente. Para os imperadores, no entanto, eles viam o Império Bizantino e a Cristandade como uma e a mesma coisa, nem poderiam ser criticados por pensarem que os cruzados eram uma turba rebelde de saqueadores, devido ao estupro e pilhagem que muitas vezes aconteciam. como os exércitos cruzados passaram pelo território bizantino. Estas foram as experiências e suspeitas de ambos os lados que levaram ao início do século XIII.
A QUARTA CRUZADA
A Quarta Cruzada foi lançada pelo papa Inocêncio III (r. 1198-1216 dC) em 1202 dC com a intenção principal de recuperar Jerusalém para a Cristandade após sua queda em 1187 dC a Saladino, sultão do Egito (r. 1169-1193 dC). Em junho de 1202 dC, os cruzados se reuniram em Veneza de toda a Europa, liderados pelo marquês Bonifácio de Montferrat. De lá eles navegaram para o Egito - visto como o ponto fraco do inimigo - ou, pelo menos, esse era o plano original. Os venezianos, sendo os comerciantes vorazes que eram, insistiam em que seus 430 navios fossem pagos, mas os cruzados não podiam atender ao preço pedido de 84.000 marcos de prata. Conseqüentemente, foi feito um acordo que, em troca da passagem, os cruzados parassem em Zara, na costa da Dalmácia, e a reconquistassem para os italianos, tendo a cidade recentemente desertado para os húngaros. Os venezianos também forneceriam 50 navios a seu próprio custo e receberiam metade de qualquer território conquistado.
O papa não ficou muito satisfeito ao ouvir a notícia de que Christian Zara havia sido demitido em novembro de 1202 dC e imediatamente excomungou os cruzados e os venezianos. A proibição foi posteriormente levantada para o primeiro, caso contrário, eles não teriam sido muito usados como cruzados, supõe-se.
Enrico Dandolo
Os historiadores continuam a debater o motivo exato pelo qual os cruzados se voltaram contra Constantinopla em vez de Jerusalém, mas um ingrediente crucial na problemática mistura de suspeitas mútuas entre as potências ocidentais e Bizâncio foi a República de Veneza e um homem, em particular, o Doge Enrico. Dandolo (r. 1192-1205 CE). Com a intenção de ganhar a dominação veneziana do comércio no leste, ele se lembrava de sua expulsão indigna de Constantinopla quando ele serviu como embaixador. Esta parecia ser uma boa oportunidade, como sempre, para finalmente derrotar Constantinopla como um competidor comercial. Além disso, o Papa alcançaria a supremacia da Igreja Ocidental de uma vez por todas e os Cavaleiros Cruzados não apenas se vingariam dos Duendes Bizantinos por seu apoio inútil às Cruzadas anteriores, mas também certamente obteriam alguma glória e belos espólios no processo.. As riquezas de Constantinopla poderiam então pagar pelo restante da Cruzada enquanto marchava para Jerusalém. Pode não ter sido tão cinicamente planejado por todas as partes, mas, no final, é exatamente o que aconteceu com a exceção que a Quarta Cruzada terminou com a queda da capital bizantina e que Jerusalém foi deixada para uma data posterior.
O ATAQUE EM CONSTANTINOPLE
Os cruzados chegaram fora de Constantinopla em 24 de junho de 1203 e jogaram seu trunfo. As potências ocidentais concordaram em apoiar Aleixo IV Ângelo, filho do imperador bizantino deposto Isaac Ângelo II (1185-1195 dC) e prometera devolver o seu pai (então preso em Constantinopla) ao trono se ele prometesse ajudar o rei. Cruzados com dinheiro, soldados e suprimentos. Um dos cruzados estava especialmente interessado no plano - Filipe da Suábia, rei da Alemanha (r. 1198-1208), cuja esposa Irene era irmã de Aleixo IV. Com tais credenciais como um peão ocidental na política bizantina, Isaac foi devidamente reinstalado no palácio de seus ancestrais em 1203 CE com Aleixo como co-imperador.
Constantinopla havia caído notavelmente com facilidade quando os cruzados venceram a guarnição em Galata e baixaram a enorme corrente que bloqueava o porto do Corno de Ouro. Navegando com sua frota e atacando os muros do mar e as muralhas terrestres simultaneamente com os motores de cerco e as escadas escalonadas, até mesmo a elite da Guarda Varangiana não conseguiu impedir que os atacantes invadissem a cidade. O imperador incumbente e irmão de Isaac, Aleixo III Ângelo, pego completamente despreparado pela chegada dos cruzados, fugiu da cidade.
Os venezianos atacam Constantinopla, 1204 dC
O antigo regime havia caído. No entanto, o novo par de imperadores voltou atrás no acordo de assistência - embora eles tivessem poucos recursos para apelar na realidade - e também não conseguiu formalmente tornar a Igreja Bizantina subordinada ao papa. Aleixo IV pode não ter ajudado muito os ocidentais, mas seu povo não confiava nele de qualquer maneira, dada a maneira como ele subiu ao trono e a presença do exército cruzado ainda fora dos muros de Constantinopla.Os esforços do imperador para aumentar os impostos e um incêndio maciço na cidade causados pelos cruzados, que incendiaram uma mesquita, só aumentaram o descontentamento do povo. Não foi surpresa, então, que um usurpador aparecesse, um deles, Alexios V Doukas. Um comandante do exército e diplomata sênior apoiado pelo povo, Doukas assumiu o trono e executou seus antecessores, pai e filho juntos, em janeiro de 1204 CE.
OS CIDADÃOS ERAM RAPIDO E MASSACADO, EDIFÍCIOS FORAM IGNORADOS E IGREJAS DESCOBERTAS.
Alexios Doukas, conhecido como Mourtzouphlos ou "Bushy-Browed", tentou defender seriamente o seu capital contra adversidades desfavoráveis. Por enquanto, o Doge Dandolo e os Cruzados viam sua oportunidade de ouro não apenas para receber ajuda dos bizantinos, mas para saquear a cidade inteiramente por tudo que valia a pena. Aleixo assegurou que as poderosas Muralhas Teodosianas fossem ainda mais fortalecidas, as torres aumentadas e a iniciativa confiscada com vários ataques feitos nos campos dos cruzados. Os cruzados retaliaram ao lançar um ataque total na manhã de 9 de abril de 1204 EC, mas os bizantinos a repeliram. Então, em 12 de abril, os cruzados atacaram os muros mais fracos do porto e atacaram duas torres em particular, amarrando seus navios e batendo-os repetidamente. Inicialmente, os defensores resistiram, mas eventualmente, os atacantes forçaram o caminho através do lado do mar e do lado da terra quando os Franks finalmente derrubaram um dos portões da cidade. Os cruzados entraram na cidade e a carnificina se seguiu. Os cidadãos foram violados e massacrados, os edifícios foram incendiados e as igrejas profanadas. Alexios fugiu para a Trácia e três dias de saques foram seguidos.
LOOTING THE CITY
Robert de Clari, um cavaleiro menor do exército cruzado, escreveu um relato interessante da Cruzada com descrições inestimáveis dos monumentos e relíquias religiosas de Constantinopla. Outro recorde, desta vez por um autor mais próximo da liderança, foi compilado por Geoffrey de Villehardouin, o marechal de Champagne. Villehardouin escreveu sua Conquistade Constantinopla quase como uma defesa das ações dos cruzados, e por isso o trabalho é fortemente tendencioso, retratando os bizantinos como um grupo astuto que só recebeu sua punição. Finalmente, o historiador bizantino Niketas Choniates dá uma viva testemunha ocular da destruição e pilhagem da cidade em sua Historia.
Cavalos do Hipódromo de Constantinopla
Constantinopla, em 1204 dC, tinha uma população de cerca de 300.000 habitantes, superando os 80.000 em Veneza, a maior cidade da Europa Ocidental na época. Mas não foi apenas seu tamanho que impressionou os cruzados, seus edifícios, igrejas e palácios, os fóruns e jardins enormes e, acima de tudo, suas riquezas impressionaram os visitantes ocidentais. Então, o temor foi rapidamente substituído pela ganância. Esculturas monumentais, incontáveis obras de arte, livros, manuscritos e jóias que haviam sido constantemente acumulados por imperadores e nobres ao longo de um milênio foram todos arrancados e destruídos ou derretidos para cunhagem. Móveis, portas e elementos arquitetônicos de mármore foram retirados para serem reutilizados em outros lugares, e até os túmulos dos imperadores, incluindo o do grande Justiniano I, foram abertos e seus preciosos conteúdos foram removidos.
Uma das mais preciosas relíquias religiosas bizantinas a serem roubadas foi o sudário Mandylion, um lenço ou lenço que teria tido a impressão do próprio Cristo. Foi tomado como um prêmio para a França, mas, infelizmente, este inestimável ícone foi destruído durante a Revolução Francesa. Em outro exemplo, um relicário de ouro contendo um fragmento da True Cross acabou na catedral de Limburg, na Alemanha. O Hipódromo de Constantinopla, em especial, foi saqueado por todos os tesouros que ficavam na ilha central em torno dos quais os carros correm. Os quatro cavalos de bronze agora na Catedral de São Marcos em Veneza provavelmente já fizeram parte de um grupo de carruagens que ficava no topo do monumental portão de entrada da arena.
Os bizantinos lamentaram não apenas o terrível derramamento de sangue e a perda monetária do saque, mas também a destruição de obras de arte historicamente importantes que eles conheciam bem conectadas à cidade e, de fato, ao mundo ocidental, de volta à sua herança romana. O mundo havia perdido algo grande e indefinível, poderosamente resumido aqui pelo historiador JJ Norwich:
Pelo saque de Constantinopla, a civilização ocidental sofreu uma perda maior que a queima da biblioteca de Alexandria no quarto século ou o saque de Roma no quinto - talvez a perda mais catastrófica de toda a história. (306)
DIVISÃO DO IMPÉRIO BIZANTINO, 1204 CE.
AFTERMATO
O imperador Aleixo V Doukas fugiu da cidade, mas mais tarde foi capturado, cego e depois atirado para a morte do topo de uma coluna alguns meses depois. Depois que a poeira baixou e todos ficaram cheios de saqueadores e pilhagens, o tratado Partitio Romaniae, já decidido de antemão, decifrou o Império Bizantino entre Veneza e seus aliados. Os venezianos levaram três oitavos de Constantinopla, as ilhas jônicas, Creta, Eubéia, Andros, Naxos e alguns pontos estratégicos ao longo da costa do Mar de Mármara. Baldwin de Flandres foi então feito o imperador latino (r. 1204-1205 CE) e coroado na Hagia Sophia, recebendo cinco oitavos de Constantinopla e um quarto do império que incluía a Trácia, o noroeste da Ásia Menor e várias ilhas do mar Egeu ( nomeadamente Chios, Lesbos e Samos ). Bonifácio de Montferrat assumiu Tessalônica e formou um novo reino lá que também incluía Atenas e Macedônia. Em 1205 dC, após a morte de Baldwin em uma prisão búlgara, William I Champlitte e Geoffrey I Villehardouin (sobrinho do historiador do mesmo nome) fundaram um principado latino no Peloponeso, enquanto o duque francês Othon de la Roche agarrou Ática e Beócia.
O Império Bizantino seria restabelecido em 1261 EC, embora fosse uma sombra do seu antigo eu, quando as forças do Império de Nicéia, o centro dos Bizantinos no exílio (1208-1261 EC) retomaram Constantinopla. O imperador Miguel VIII (r. 1259-1282 EC) pôde então colocar seu trono de volta no palácio de seus predecessores bizantinos.
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