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Gizé » Origens antigas
Definição e Origens
Giza é um planalto a sudoeste do Cairo moderno que serviu como a necrópole para a realeza do Antigo Reino do Egito.Mais famosa pelas pirâmides de Quéops (concluídas em 2560 aC) Quéfren (c. 2530 AEC) e Menkure (c. 2510 AEC) e a Grande Esfinge (construída em 2500 aC), escavações recentes no planalto revelaram numerosas tumbas particulares complexos e bairros operários. A necrópole original de Gizé foi construída com incrível precisão e perícia, mas, uma vez associada aos grandes reis do Egito e suas pirâmides, atraiu a atenção de autoridades menos proeminentes de nível inferior.Esses funcionários tinham dinheiro e prestígio suficientes para comprar seu caminho para os cemitérios em Gizé, mas não tinham nenhuma consideração pela simetria dos esquemas originais e tinham seus túmulos cavados onde quer que encontrassem o espaço disponível. Isto resultou em uma série de complexos graves em toda a Giza, que não teria sido autorizado pelos reis que construíram as famosas pirâmides que, ao longo da história, atraíram visitantes de todo o mundo.
AS PIRÂMIDES DE KHUFU, KHAFRE E MENKAURE
Embora o planalto de Gizé esteja mais intimamente associado às pirâmides de Khufu, Khafre e Menkaure, o local foi usado já na Primeira Dinastia do Egito, como evidenciado pela tumba do rei Djet, que foi encontrada na borda do planalto. Evidência de pelo menos um rei da Segunda Dinastia (Nynetjer) enterrada em Gizé também foi encontrada. Além disso, as inscrições relatam como o rei Khufu teve que limpar muitos túmulos e complexos graves para construir a Grande Pirâmide. O que aconteceu com os cadáveres ou os bens da sepultura dessas tumbas não é conhecido.
A Grande Pirâmide de Khufu (também conhecida como a pirâmide de Quéops, nome grego do rei) é o último remanescente das antigas Sete Maravilhas do Mundo e sobe a uma altura de 481 pés (147 metros). A pirâmide de Khafre tem 471 pés de altura (144 metros) e a de Menkaure sobe a 213 pés (65 metros). A Grande Esfinge fica no lado leste do planalto, além das pirâmides, mas acredita-se que uma vez foi uma parte importante do complexo da pirâmide que cobria a área. A cabeça da Esfinge é acreditada pelos egiptólogos como a do rei Khafre, embora outros afirmem que representa Khufu. Mais adiante, a grande barcaça solar de Khufu, que é o mais antigo navio intacto existente, foi encontrada enterrada em um poço perto da Grande Pirâmide em 1954 EC. Datado de c.2500 aC, o navio tem 143 pés (43 metros) de comprimento e 19 pés (5,9 metros) de largura. Perto do complexo da Pirâmide, há várias estruturas menores conhecidas como as Pirâmides do Queens. É incerto quem foi enterrado sob essas pirâmides, mas as evidências sugerem que eles eram os túmulos de Hetepheres I (mãe de Khufu), Meretites (esposa de Khufu) e uma futura rainha chamada Henutsen.
AS PIRÂMIDES FORAM SOBREPOSITIVADAS EM LIMESTONE POLIDO QUE REFLETIU A LUZ DO SOL BRILHANTEMENTE.
As pirâmides foram emolduradas em calcário polido que, de acordo com escritores antigos, refletiam a luz do sol de forma brilhante. O calcário foi retirado ao longo dos anos para uso em outros projetos de construção, principalmente nas mesquitas do Cairo. Das três pirâmides principais, no entanto, apenas a Menkaure é vista hoje sem nenhum revestimento original de calcário; Pirâmide de Khafre mantém suas pedras no topo, enquanto Khufu tem um menor resto em sua base. Os lados de todas as três pirâmides de Gizé estavam orientados astronomicamente para ser precisamente norte-sul e leste-oeste dentro de uma pequena fração de grau.
OUTRAS TOMBAS
A disposição original da necrópole de Gizé parece ter sido muito precisa e bem ordenada, mas, depois do fim do Antigo Império, outras tumbas foram cavadas sem levar em conta o padrão original. Às vezes, eles eram cavados acima dos túmulos existentes, tornando a atual Giza uma riqueza de material arqueológico. Escavações recentes descobriram túmulos de altos funcionários, magistrados e supervisores de projetos de construção, bem como monumentos em homenagem aos trabalhadores egípcios que trabalharam nas pirâmides e outros que estavam empregados e viviam nas imediações.
As pirâmides de Gizé
OS CONSTRUTORES DAS PIRÂMIDES
Nenhuma evidência de trabalhadores escravos hebreus foi descoberta em Gizé, nem em qualquer outro lugar do Egito, contrária à opinião popular e às versões cinematográficas da história egípcia, baseada no livro bíblico do Êxodo. De fato, está bem documentado que os egípcios foram obrigados a prestar serviço comunitário ao faraó através da construção de monumentos, parques públicos e túmulos. A evolução da boneca Shabti (figurinhas à semelhança de um indivíduo que foi enterrado com os mortos) surgiu dessa política de exigir que os egípcios desistissem de uma parte do ano para trabalhar em projetos de construção pública.
A única maneira de evitar esse serviço era fazer com que outro ocupasse seu lugar. Pensou-se, desde a vida após a morte era uma imagem espelhada do Egito, que o grande deus Osiris exigiria o mesmo serviço das almas na vida após a morte. A boneca Shabti, abençoada com encantamentos e ritos funerários, ganharia vida no outro mundo e trabalharia por Osíris no lugar da alma do falecido. Sepulturas e tumbas em todo o Egito são facilmente reconhecidas como pertencentes a cidadãos mais ricos ou mais pobres com base no número de bonecas Shabti encontradas nelas; Quanto mais bonecas, mais rica a pessoa, e mais vagarosa a vida após a morte deveria ser. A tradição dos escravos hebreus trabalhando em escravidão no Egito não é apoiada por nenhum documento antigo que não seja o Livro do Êxodo, enquanto a prática de trabalhadores egípcios habilidosos construindo as pirâmides de Gizé e os outros monumentos por toda a terra é bem documentada desde a antiguidade. registros e evidências arqueológicas.
Esses trabalhadores foram bem alimentados e atendidos. Estima-se que até 4.000 libras de carne de gado, ovelhas e cabras foram consumidas pelos trabalhadores diariamente e que tiveram acesso aos melhores cuidados médicos. Estas alegações são substanciadas pelo número de ossos de animais encontrados no local (mais de 25.000 ossos de ovelhas e 8.000 cabeças de gado, entre outros animais) e as sepulturas de trabalhadores cujos esqueletos mostram ossos habilmente consertados. Esses trabalhadores também parecem ter tido atendimento odontológico e acredita-se, com base em esqueletos encontrados em outros lugares, que os trabalhadores da pirâmide tinham uma qualidade de vida mais alta do que teriam nas aldeias de onde vieram.
ABANDONO E DESCOBERTA
Durante o Primeiro Período Intermediário (c. 2181-2040 aC) Giza foi abandonada e entrou em decadência durante o Império do Meio (c. 2040-1782 aC). Os túmulos, incluindo as pirâmides, foram invadidos e roubados e reis do Império Médio derrubaram templos, quebraram passagens e removeram estátuas para uso em seus próprios projetos de construção. Os faraós do Novo Reino (1570-1069 aC) reverteram essa política e se dedicaram aos esforços de preservação.
Ramsés II (1279-1213 aC) estava especialmente interessado em Gizé e tinha um pequeno templo construído em frente à Esfinge. Foi Ramses quarto filho Khaemweset, no entanto, que trabalhou o mais difícil para preservar o site. Khaemweset nunca governou o Egito, mas foi um príncipe herdeiro, cujos esforços para restaurar os monumentos do passado estão bem documentados. De fato, ele é considerado hoje o primeiro "egiptólogo" do mundo por seu trabalho em restauração, preservação e registro de monumentos antigos. Khaemweset trouxe o planalto de Gizé de volta à vida e continuou a ser usado como uma necrópole pelas dinastias seguintes, com cada vez menos frequência, até que o Egito foi tomado pelo Império Romano em 30 aC.
O planalto de Gizé foi mais ou menos negligenciado - exceto pelos turistas, aqueles que desmantelaram as estruturas para seus próprios usos e ladrões de túmulos - até a Campanha Egípcia de Napoleão de 1798-1801 dC. Napoleão trouxe consigo uma equipe de cientistas, artistas e engenheiros que ele começou a investigar e registrar fatos sobre os monumentos de Gizé e outros em todo o Egito. O trabalho de Napoleão atraiu outros para o Egito e arqueólogos, aventureiros, empresários e estudiosos começaram a viajar para o Egito para investigar esses monumentos por si mesmos.
Entre os mais famosos deles, Sir William Matthew Flinders Petrie (1853-1942 dC), cujo trabalho ainda é considerado a mais importante contribuição para a egiptologia e que levou a Grande Pirâmide à atenção mundial. É por causa do trabalho de homens como Flinders Petrie que a preservação, a restauração e o trabalho arqueológico continuaram quase ininterruptamente desde o século XIX até os dias de hoje. O planalto de Gizé é uma das atrações turísticas mais populares do mundo e continua a atrair visitantes de todo o mundo diariamente.
Enheduanna › Quem era
Definição e Origens
O poeta acadiano / sumério Enheduanna (2285-2250 aC) é o primeiro autor do mundo conhecido pelo nome e era a filha de Sargão de Acádia ( Sargão o Grande, 2334-2279 aC). Se Enheduanna era, de fato, um parente de sangue de Sargão ou o título era figurativo, não é conhecido. É claro, no entanto, que Sargão depositou enorme confiança em Enheduanna ao elevá-la à posição de alta sacerdotisa do templo mais importante da Suméria (na cidade de Ur ) e deixando a ela a responsabilidade de fundir os deuses sumérios com o acadiano. para criar a estabilidade que seu império precisava para prosperar.
Além disso, ela é creditada com a criação dos paradigmas da poesia, salmos e orações usadas em todo o mundo antigo, que levou ao desenvolvimento dos gêneros reconhecidos nos dias atuais. O estudioso Paul Kriwaczek escreve:
Suas composições, embora apenas redescobertas nos tempos modernos, permaneceram modelos de oração peticionária por [séculos]. Através dos babilônios, eles influenciaram e inspiraram as orações e salmos da Bíbliahebraica e os hinos homéricos da Grécia. Através deles, ecos fracos de Enheduanna, o primeiro autor literário nomeado na história, podem até mesmo ser ouvidos no hinário da igreja cristã primitiva. (121)
Sua influência durante a sua vida foi tão impressionante quanto seu legado literário. Confiado por seu pai com grande responsabilidade, Enheduanna não apenas excedeu essas expectativas, mas mudou toda a cultura. Através de seus trabalhos escritos, ela alterou a própria natureza dos deuses mesopotâmicos e a percepção que as pessoas tinham do divino.
VIDA
O nome de Enheduanna se traduz como 'Alta Sacerdotisa de An' (o deus do céu) ou 'En-Sacerdotisa, esposa do deus Nanna'. Ela veio da cidade de Akkad e, como observa Kriwaczek, "teria tido um nome de nascimento semita [mas] ao se mudar para Ur, o coração da cultura suméria, ela recebeu um título oficial sumério: Enheduanna - 'En' ( Sacerdote ou Sacerdotisa), "hedu" (ornamento), "Ana" (do céu) "(120). Ela organizou e presidiu o complexo do templo da cidade, o coração da cidade, e resistiu contra uma tentativa de golpe de um rebelde sumério chamado Lugal-Ane, que a forçou ao exílio. O Império acadiano, por toda a riqueza e estabilidade que trazia para a região, era constantemente atormentado por levantes nas várias regiões sob seu controle. Uma das responsabilidades de Enheduanna na região da Suméria teria sido manter a população sob controle através da religião.
Seus Hinos reconfiguraram os Deuses para o povo do Império de Ákkadiana sob a regra de Sargon e ajudaram a fornecer a homogeneidade religiosa subjacente solicitada pelo rei.
No caso de Lugal-Ane, no entanto, ela parece ter sido superada, pelo menos inicialmente. Em seus escritos, ela conta a história de ser expulsa de seu cargo como alta sacerdotisa e lançada ao exílio. Ela escreve um pedido de ajuda para a deusa Inanna pedindo-lhe para pedir ao deus An por ajuda:
Ofertas de funeral foram trazidas, como se eu nunca tivesse morado lá.Eu me aproximei da luz, mas a luz me queimou.Eu me aproximei da sombra, mas estava coberto por uma tempestade.Minha boca de mel se tornou escumada. Conte um sobre Lugal-Ane e meu destino!Pode desfazer isso para mim! Assim que você contar a An, An me libertará.
Inanna aparentemente ouviu sua oração e, através da intercessão dos deuses em sua causa, ela relata, Enheduanna foi finalmente restaurada ao seu devido lugar no templo. Ela parece ter sido a primeira mulher a ocupar essa posição em Ur e seu comportamento como alta sacerdotisa teria servido como um modelo exemplar para aqueles que a seguiram.
TRABALHO
Ela é mais conhecida por suas obras, Inninsagurra, Ninmesarra e Inninmehusa, que traduzem como "A amante de grande coração", A exaltação de Inanna "e" Deusa dos poderes temíveis ", todos os três poderosos hinos à deusa Inana (mais tarde identificado com Ishtar e, ainda mais tarde, Afrodite ). Esses hinos redefiniram os deuses para o povo do Império acadiano sob o governo de Sargão e ajudaram a fornecer a homogeneidade religiosa subjacente buscada pelo rei. Por mais de quarenta anos Enheduanna ocupou o cargo de suma sacerdotisa, até mesmo sobrevivendo à tentativa de golpe contra sua autoridade por parte de Lugal-Ane.
Além de seus hinos, Enheduanna é lembrada pelos quarenta e dois poemas que escreveu, refletindo frustrações e esperanças pessoais, devoção religiosa, sua reação à guerra e sentimentos sobre o mundo em que vivia. Sua escrita é muito pessoal e direta e, como o historiador Stephen Bertman observa:
Os hinos nos fornecem os nomes das principais divindades que os mesopotâmios adoravam e nos dizem onde seus principais templos estavam localizados [mas] são as orações que nos ensinam sobre a humanidade, pois em orações encontramos as esperanças e medos da vida mortal cotidiana. (172)
As orações de Enheduanna expressam muito claramente essas esperanças e medos e fazem isso com uma voz muito distinta. Paul Kriwaczek pinta uma foto do poeta no trabalho:
Sentado em seu quarto, ou talvez em seu escritório, para o diretor de uma empresa tão grande e prestigiosa quanto o templo Nanna de Ur, certamente deve ter tido os melhores arranjos de trabalho, seu cabelo lindamente penteado por Ilum Palilis [seu cabeleireiro] e sua equipe Dedicando a seu escriba, talvez a própria Sagadu cujo selo Wooley encontrou, Enheduanna passou a fazer sua marca permanente na história compondo, em seu próprio nome, uma série de mais de quarenta obras litúrgicas extraordinárias, que foram copiadas e recopiadas por quase 2.000. anos. (121)
Sem a habilidade e beleza dessas obras, seu impacto na teologia mesopotâmica foi profundo. Enheduanna aproximou os deuses do povo da terra, sintetizando crenças sumérias e acadianas, para criar uma compreensão mais rica do que antes.Suas reflexões sobre o deus da lua Nanna, por exemplo, fizeram dele um personagem mais profundo e simpático e ela elevou Inanna de uma divindade local para a Rainha dos Céus. Essas duas divindades, e as outras que ela transformou através de seu trabalho, pareciam mais compassivas do que antes; deuses para todas as pessoas e não apenas sumériosou acadianos.
DESCOBERTA
Em 1927, o arqueólogo britânico Sir Leonard Woolley encontrou o agora famoso disco calcítico de Enhuduanna em suas escavações no local sumério de Ur. As três inscrições no disco identificam as quatro figuras descritas: Enheduanna, sua gerente Adda, seu cabeleireiro Ilum Palilis e sua escritora Sagadu. A inscrição real no disco, diz: "Enheduanna, zirru-sacerdotisa, esposa do deus Nanna, filha de Sargão, rei do mundo, no templo da deusa Innana." A figura de Enheduanna é colocada proeminentemente no disco. enfatizando sua importância em relação aos demais e, além disso, sua posição de grande poder e influência na cultura de seu tempo.
Wooley também descobriu o complexo do templo onde as sacerdotisas foram enterradas em um cemitério especial.Kriwaczek escreve:
Registros sugerem que as ofertas continuaram a ser feitas para essas sacerdotisas mortas. Que um dos artefatos mais impressionantes, prova física da existência de Enheduanna, foi encontrado em uma camada datável de muitos séculos após sua vida, torna provável que ela, em particular, tenha sido lembrada e honrada por muito tempo após a queda da dinastia que a designara. a administração do templo. (120)
Mais uma prova de seu profundo impacto na cultura é que ela ainda é lembrada e honrada nos dias atuais e poemas ainda são compostos no modelo que ela criou mais de 4.000 anos atrás.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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