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Israel » Origens antigas
Definição e Origens
O Reino de Israel ocupou a terra no Mar Mediterrâneo, correspondendo aproximadamente ao Estado de Israel dos tempos modernos. A região era conhecida historicamente como Canaã, como Phonecia e, mais tarde, como Palestina. Com o nome do patriarca hebreu Jacob (também conhecido como Yisrae'el, "perseverar com Deus") e, por extensão, sua nação, Israel foi, a princípio, a região supostamente conquistada pelo general hebreu Josué por volta de 1250 aC. O livro bíblico de Êxodo conta a história do líder hebreu egípcio Moisés e como ele levou seu povo da escravidão no Egito para a "terra prometida" de Canaã.
De acordo com a história, Moisés foi incapaz de entrar na terra por causa de um mal-entendido com Deus e passou sua liderança para seu segundo em comando, Josué, que então levou os israelitas à vitória sobre os indígenas. Esta versão da história, deve ser notada, só é encontrada na Bíblia hebraica e, enquanto evidência arqueológica na região uma vez conhecida como Canaã não suporta a sublevação generalizada de uma conquista, disse que a evidência não se encaixa perfeitamente com a narrativa bíblica. Se havia um general assim chamado Josué e se os hebreus, de fato, conquistaramos cananeus, é uma questão de crença na narrativa bíblica. Foi estabelecido, no entanto, que algo de momento ocorreu por volta de 1250-1200 aC, o que resultou em um deslocamento de povos indígenas, não apenas em Canaã, mas em outras partes da região.
OS REINOS DE SAUL, DAVID E SOLOMON FORAM TRADICIONALMENTE CARACTERIZADOS COMO UMA 'IDADE DE OURO' DE UNIDADE E PROSPERIDADE.
O Reino de Israel, culturalmente, parece ter sido caracterizado por uma forte crença em um feroz deus do deserto (o mesmo que foi alegado ter inspirado Moisés para liderar os israelitas para fora do Egito) chamado Javé que era considerado o único "verdadeiro deus". e o criador Senhor do Universo. Davi e Salomão, em especial, parecem ter usado essa crença em seu benefício ao unificar o povo, mas, com a morte de Salomão (por volta de 920 AEC), o reino se dividiu ao meio, Israel ocupando a região norte com capital em Samaria e no reino de Judá. no sul, com Jerusalém como capital. Os dois reinos às vezes se aliavam e às vezes guerreavam, mas nunca mais alcançariam a força e a riqueza do reino sob as regras de Davi e Salomão. O reino de Judá prosperou sob os reinados dos reis Onri (c.876-869 ou 884-872 AEC) e Acabe (c.876-853 AEC) e, mais tarde, a dinastia de Jeú (842-746 aC), de acordo com evidências arqueológicas e a narrativa bíblica, mas parece muitas vezes caracterizada por instabilidade.
Sinagoga Kfar Bar'am
Incapaz de conseguir uma aliança duradoura e significativa entre si, Israel caiu no Império Neo-Assírio em 721 AEC e a população foi deportada (substituída por assentamentos assírios) e, em 587 AEC, o rei babilônico Nabucodonosor IIderrotou Judá, demitiu Jerusalém (destruindo o templo) e deportou a aristocracia, escribas e artesãos qualificados de volta à Babilônia (conhecido como o cativeiro babilônico). Após o saque de Samaria, a destruição de Jerusalém e da Diáspora, Israel deixou de existir até a criação do moderno Estado de Israel em 1947-1948 CE pelas Nações Unidas. Esse elo entre o antigo Reino de Israel e o moderno estado de mesmo nome tem sido calorosamente contestado ao longo dos anos e continua a ser um assunto contencioso de debate.
MAPA
Maat › Quem era
Definição e Origens
Ma'at (pronunciado may-et) é a antiga deusa egípcia da verdade, justiça, harmonia e equilíbrio (um conceito conhecido como ma'at no egípcio) que aparece pela primeira vez durante o período conhecido como o Reino Antigo (c. 2613 - 2181 AC), mas sem dúvida existia em alguma forma anterior. Ela é representada de forma antropomórfica como uma mulher alada, muitas vezes de perfil com uma pena de avestruz na cabeça, ou simplesmente como uma pena branca de avestruz. A pena de Ma'at era parte integrante da cerimônia da Pesagem do Coração da Alma na vida após a morte, onde o coração da alma da pessoa morta era pesado na balança da justiça contra a pena. A historiadora Margaret Bunson escreve:
Ela manteve um papel vital nos rituais mortuários do Egito, onde ela pesava os corações dos mortos. Este papel mortuário evoluiu ao longo das décadas para o princípio de ma'at, a desejada atitude correta, que permaneceu a base ética e moral do povo egípcio. (152)
NOME E SIGNIFICÂNCIA
MA MAU É CONSIDERADO MAIS UM CONCEITO DO QUE UMA DEUSA. Alguém adorou a Deusa por viver uma vida de acordo com os mais altos princípios de justiça, ordem e harmonia.
Ma'at é dito ter nascido do deus do sol Ra (Atum) no início da criação através do poder de Heka, que era a personificação da magia. Seu nome significa "aquilo que é reto", implicando ordem, justiça e harmonia. Acredita-se que ela estivesse presente desde o início dos tempos, quando, das águas primordiais de Freira, o ben-ben (primeiro monte de terra seca) surgiu com Atum (ou Rá, o deus sol) sobre ela na presença de o Heka invisível. No momento em que Ra falou o mundo para a criação, Ma'at nasceu. Seu espírito de harmonia e equilíbrio infundiu a criação e levou o mundo a operar racionalmente de acordo com o propósito. O princípio do ma'at era a função operacional da vida e a do heka (magia) a fonte de energia que permitia isso. É por essa razão que ela é considerada mais um conceito do que uma deusa com uma personalidade e história específicas, como Isis ou Hathor. O espírito de Ma'at é o espírito de toda a criação, e se alguém estiver em sintonia com esse espírito, viverá bem e terá boas razões para esperar pela paz eterna na vida após a morte; se alguém se recusasse a viver de acordo com os princípios do Ma'at, sofreria as conseqüências que alguém teria trazido sobre si mesmo. Margaret Bunson comenta sobre isso, escrevendo :
Ma'at era o modelo para o comportamento humano, em conformidade com a vontade dos deuses, a ordem universal evidente nos céus, o equilíbrio cósmico sobre a terra, o espelho da beleza celestial. A consciência da ordem cósmica era evidente no início do Egito; Os sacerdotes-astrônomos mapearam os céus e notaram que a Terra respondia às órbitas das estrelas e dos planetas. Os sacerdotes ensinaram que a humanidade foi ordenada a refletir a harmonia divina, assumindo um espírito de quietude, comportamento razoável, cooperação e um reconhecimento das qualidades eternas da existência, como demonstrado pela terra e pelo céu. Todos os egípcios previram tornar-se parte do cosmos quando morreram, portanto, a responsabilidade de agir de acordo com suas leis era razoável. A adesão estrita a ma'at permitiu que os egípcios se sentissem seguros com o mundo e com o plano divino para toda a criação. (152)
Sua importância é representada por um dos meios pelos quais os egípcios escreveram seu nome. Embora ela fosse freqüentemente identificada pelo símbolo de penas, ela também foi designada por um pedestal. O plinto era comumente visto abaixo dos tronos das divindades, mas não usado para transmitir seus nomes pessoais. O fato de Ma'at ter sido identificado por um pedestal sugere, de acordo com a egiptóloga Geraldine Pinch, que Ma'at era considerado o fundamento sobre o qual a sociedade egípcia foi construída (160). Seu significado também é demonstrado em iconografia mostrando-a constantemente ao lado de Ra em sua barca celeste navegando com ele através do céu durante o dia e ajudando-o a defender o barco contra a serpente Apophis à noite.
Maat
Os antigos egípcios também invocaram seu nome em histórias de um passado há muito perdido na terra, quando todas as coisas eram belas e não havia injustiça. Essas histórias geralmente têm a ver com o tempo de Osíris e Ísis e seu domínio justo e benevolente da terra antes de Osíris ter sido assassinado por Set. Em alguns casos, porém, é o Ma'at quem governa a terra sozinho, como nota Pinch:
Os mitos egípcios de uma época de ouro incluíam um período em que Ma'at era governante da terra. Dizia-se às vezes que ela se retirou para os céus porque ficou magoada com o comportamento iníquo da humanidade.Ma'at ainda poderia ser considerado como vivendo com um indivíduo como seu anjo bom e acompanhando essa pessoa para a vida após a morte. Eventualmente, "juntar-se a Ma'at" tornou-se um eufemismo para morrer.(160)
É no seu papel mortuário que Ma'at é mais conhecido pela maioria das pessoas nos dias modernos. Uma das imagens mais icônicas do antigo Egito é a cerimônia conhecida como A Pesagem do Coração da Alma, na qual Ma'at e sua pena branca da verdade eram mais importantes.
MAAT PENA BRANCA DA VERDADE
Os egípcios acreditavam firmemente que cada indivíduo era responsável por sua própria vida e que a vida deveria ser vivida com outras pessoas e a terra em mente. Da mesma forma que os deuses cuidavam da humanidade, os seres humanos deveriam se importar uns com os outros e com a terra com a qual tinham sido providos. Essa filosofia é evidente em todos os aspectos da cultura egípcia desde o modo como construíram suas cidades até o equilíbrio e a simetria de seus templos e monumentos. Se alguém vivesse harmoniosamente na vontade dos deuses, então estaria vivendo em harmonia com o conceito de ma'at e a deusa que incorporava esse conceito. Um era livre para viver como quisesse, é claro, e ignorava completamente o princípio de ma'at, mas eventualmente enfrentaria o julgamento que aguardava a todos: julgamento no Salão da Verdade (também conhecido como O Salão das Duas Verdades) em a vida após a morte. Wilkinson comenta sobre isso:
Seu papel era multifacetado, mas abrangia dois aspectos principais. Por um lado, o Ma'at representa a ordem ou o equilíbrio universal - incluindo conceitos como verdade e direito - que foi estabelecido no momento da criação. Este aspecto é a base de seu relacionamento com Rá - pois ela é a ordem imposta ao cosmos criado pelo demiurgo solar e, como tal, é o princípio orientador que acompanhou o deus sol em todos os momentos... Como um corolário natural de sua identidade com equilíbrio e harmonia corretos, Ma'at também representou ativamente o conceito de julgamento. Nos Textos da Pirâmide, a deusa aparece nesse papel em forma dual como "os dois Ma'ats" julgando o direito do rei falecido aos tronos de Geb [o domínio da terra] e na literaturafunerária posterior que está no Salão de Geb. as Duas Verdades (a forma dual de Ma'at) que o julgamento do falecido ocorre. Os próprios deuses, atuando como juízes do tribunal divino, são chamados de "o conselho de Maat". (150)
Para os egípcios, a alma consistia em nove partes separadas: o khat era o corpo físico; a forma dupla do Ka ; o Ba, um aspecto de pássaro com cabeça humana que poderia acelerar entre a terra e os céus; Shuyet era o eu da sombra; Akh o eu imortal, transformado; Sahu e Sechem aspectos do Akh ; Ab era o coração, a fonte do bem e do mal; Ren era o nome secreto de alguém. Todos esses nove aspectos faziam parte da existência terrena da pessoa. Quando alguém morreu, o Akh (com o Sahu e o Sechem ) apareceu diante do deus Osíris no Salão da Verdade e na presença dos Quarenta e Dois Juízes para ter o coração ( Ab ) pesado na balança em uma escala de ouro contra Ma 'na pena branca da verdade.
Alguém precisaria recitar a Confissão Negativa (aquelas ações que alguém poderia honestamente alegar que nunca havia cometido na vida) e então o coração de alguém foi colocado na escala. Se o coração de alguém era mais leve do que a pena de Ma'at, um esperava enquanto Osiris conferenciava com os Quarenta e Dois Juízes e o deus da sabedoria, Thoth, e, se considerado digno, era permitido passar pelo salão e continuar sua existência no paraíso. ; se o coração de alguém era mais pesado que a pena, ele era jogado no chão, onde era devorado pelo monstro Ammut (o pivete), e um deles deixava de existir.Ninguém podia escapar do julgamento, e o rei da terra teria que ficar de pé diante das balanças de Ma'at e Osiris, assim como o menor escravo do campo também.
Livro dos Mortos
Se alguém passasse pelo julgamento e evitasse qualquer uma das armadilhas e armadilhas estabelecidas pelos demônios e pelas forças do caos, chegava-se ao Campo dos Juncos, um paraíso onde a pessoa era saudada por aqueles entes queridos que haviam ido antes e que eram uma imagem espelhada. da vida de alguém na terra. Margaret Bunson descreve esta vida após a morte:
A eternidade em si não era um conceito vago. Os egípcios, pragmáticos e determinados a ter todas as coisas explicadas em termos concretos, acreditavam que eles iriam morar no paraíso, em áreas agraciadas por lagos e jardins. Lá eles comeriam os "bolos de Osíris" e flutuariam no Lago das Flores. Os reinos eternos variavam de acordo com a era e a crença cultual, mas todos estavam localizados ao lado da água corrente e abençoados com a brisa, um atributo considerado necessário para o conforto. O Jardim de A'Aru era um desses oásis de felicidade eterna. Outro era Ma'ati, uma terra eterna onde o falecido enterrou uma chama de fogo e um cetro de cristal - rituais cujos significados se perderam. A deusa Ma'at, a personificação da ordem cósmica, da justiça, da bondade e da fé, era a protetora dos mortos neste reino encantado, chamado Hehtt em algumas épocas.Somente os puros de coração, os uabt, podiam ver Ma'at. (86-87)
Em algumas imagens, a deusa é vista no topo das escalas no momento do julgamento e, em outros, ela está presente perto de Osíris, mas ela está sempre presente, mesmo que apenas na forma de sua pena colocada na balança. Na vida após a morte, pensava-se que ela ajudasse aqueles que defendiam seus princípios e viviam suas vidas de acordo com isso.
ADORAÇÃO DA DEUSA
Embora ela fosse considerada uma divindade muito importante, Ma'at não tinha templos e nenhum clero oficial (como era o caso de Heka). Ela foi honrada por um pequeno santuário montado nos templos de outros deuses. Até mesmo o único templo conhecido por ser erguido em sua honra pela rainha Hatshepsut (1479-1458 aC) foi construído dentro do recinto do templo do deus Montu. As pessoas veneravam a deusa vivendo de acordo com seus princípios e trazendo quaisquer presentes que quisessem oferecer a seus santuários nos templos dos outros deuses. Wilkinson escreve:
Até mesmo o título de "sacerdote de Ma'at" é muitas vezes considerado como um honourific que pode ter sido dado àqueles que serviram como magistrados ou que dispensaram decisões judiciais em seu nome e que aparentemente usavam pequenas imagens douradas da deusa como um sinal da sua autoridade judicial. (152)
A única adoração "oficial" de Maat foi quando o rei do Egito fez sacrifício a ela ao subir ao trono e "apresentar Maat" aos deuses, oferecendo uma pequena imagem dela. Ao fazer isso, o rei estava pedindo sua ajuda para manter o equilíbrio divino em seu governo. Se o rei não conseguia equilibrar e promover a harmonia, então era um sinal claro de que ele não estava apto a governar. Maat - e o conceito vital que ela incorporou - foram cruciais para o sucesso do rei.
A oferta do Ma'at
Ela era uma figura importante e onipresente no panteão egípcio, embora muito poucas histórias sejam contadas sobre ela e ela não tivesse nenhum templo ou seguidores de seitas. Diziam que os deuses vivem do Ma'at e, como observa o erudito Richard H. Wilkinson, a maioria das imagens do rei apresentando Ma'at aos outros deuses em sua coroação "são essencialmente idênticas àquelas em que o rei apresenta comida, vinho ou outras formas de sacrifício aos deuses "(152). Os deuses teriam, de fato, vivido fora de Ma'at em que eles estavam todos ligados por suas próprias leis para observar harmonia e equilíbrio e encorajar aqueles valores nos seres humanos que eles cuidavam.
Os templos de Ma'at eram os templos de todos os outros deuses porque Ma'at era o princípio cósmico subjacente que possibilitava a vida de humanos e deuses. Um adorava a deusa Ma'at vivendo uma vida de acordo com os mais altos princípios de justiça, ordem e harmonia, tendo em mente os vizinhos e a terra que alguém tinha dado para cuidar. Embora deusas como Hathor e Isis fossem mais populares, e até mesmo assumissem muitos dos atributos de Ma'at, ela permaneceu uma divindade importante em toda a história do Egito e definiu os valores culturais do país durante séculos.
LICENÇA:
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