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Naram-Sin | Quem era » Origens e história

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Naram-Sin (reinou 2261-2224 A.C.) foi o último grande rei do Império acádio e neto de Sargão, o grande (reinou 2334-2279 A.C.), que fundou o Império. Ele é considerado o mais importante rei acádio após Sargão (ou, segundo alguns, mesmo à frente dele) e, junto com seu avô, se tornou uma figura mítica perto na lenda da Mesopotâmia e história. Contos as façanhas de Naram-Sin e Sargão, o grande ainda sendo informados na Mesopotâmia a milhares de anos depois de sua morte.
Naram-Sin foi objecto de muitas histórias, lendas e canções, mas, curiosamente, ele se tornou mais conhecido em lendas através da história, representando-o como o rei que destruiu o Império acadiano por seus atos ímpios, uma história conhecida como A maldição de Agade (escrito c. 2047-1750 A.C.). Parece não haver nenhuma verdade histórica para esta lenda, no entanto, e acredita-se que Naram-Sin foi escolhido como o personagem principal por causa de sua fama (como ele era em obras como a Lenda de Cutha e A grande revolta, nenhum dos quais também são historicamente exato). As lendas e histórias todas retratam Naram-Sin como um governante extremamente confiante, orgulhoso e arrogante. Ele é o primeiro governante da Mesopotâmia para ter deificado próprio enquanto ele reinou e assinaram documentos oficiais com o selo de Deus - o Deus da Acádia - se. Seu reinado marcou a altura da dinastia Sargonic, e, após sua morte, o império começou a desmoronar.
Naram-Sin, alegou-se "rei dos quatro trimestres do universo" e começou a escrever seu nome com um sinal designando-se um Deus em igualdade com qualquer um no Panteão da Mesopotâmia.

Reinado & campanhas militares

Após a morte de Sargão, seu filho Rimush assumiu o trono e governou entre A.C. 2279-2271. As cidades do império se rebelaram após a morte de Sargão e Rimush passaram os primeiros anos do seu reinado, restaurando a ordem. Ele fez uma campanha contra Elam, a quem ele derrotou e afirmou que em uma inscrição de trazer grande riqueza volta ao Akkad. Ele governou por apenas nove anos antes que ele morreu e foi sucedido por seu irmão Manishtusu (reinou de 2271-2261 A.C.). Manishtusu também tinha que acabar com rebeliões em cima de sua sucessão. Ele morreu depois de um reinado de 15 anos e foi sucedido por seu filho Naram-Sin (também conhecido como Naram-Sin). Como seu pai e seu tio antes dele, Naram-Sin teve que suprimir rebeliões em todo o Império, antes que ele pudesse começar a governar (presumivelmente a inspiração para a lenda de O grande revolta) mas, uma vez que ele começou, o Império floresceu sob seu reinado.
Nos 36 anos ele governou, ele expandiu as fronteiras do Império, manteve a ordem dentro, aumento das trocas e pessoalmente fez campanha com seu exército para além do Golfo Pérsico e, possivelmente, até mesmo para o Egito. A vitória Estela de Naram-Sin (abrigado atualmente no Museu do Louvre) comemora a vitória do monarca acadiana sobre Satuni, rei da Lullubi (uma tribo nas montanhas de Zagros) e retrata Naram-Sin subindo uma montanha, atropelando os corpos de seus inimigos, a imagem de um Deus. Como seu avô, ele proclamou-se "rei dos quatro trimestres do universo", mas, em um movimento ousado, começou a escrever seu nome com um sinal designando-se um Deus em igualdade com qualquer um no Panteão da Mesopotâmia. O Sumerologist Samuel Noah Kramer descreve a regra de Naram-Sin desta forma:
Naram-Sin levantadas Agade para novos patamares de poder e glória... Seus sucessos militares eram numerosos e prodigioso: ele derrotou uma poderosa coligação de rebeldes reis de Sumer e as terras circundantes; Ele conquistou a região a oeste até o mar Mediterrâneo e Taurus e passagem varia; Ele estendeu seu domínio em Arménia e erguida a sua estátua da vitória perto Dierbakir moderna; Ele lutou contra o Lullubi nas escalas de Zagros norte e comemorou a vitória com uma magnífica Estela; Ele transformou Elam um parcialmente Semitized estado-vassalo e construídos numerosos edifícios em Susa; Ele trouxe o espólio de Magan após derrotar seu rei Manium, que alguns estudiosos têm identificado com o renomado Menes do Egito. Não é à toa que ele sentiu-se poderosa o suficiente para adicionar o epíteto de "rei dos quatro trimestres" para seu titularia e que ele era presunçoso o suficiente para ter-se deificado como "o Deus de Agade" (62).
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Mapa do Império acádio

A maldição de Agade

Apesar de seu reinado espetacular, considerado a altura do Império acádio, as gerações posteriores ele associaria com A maldição de Agade, um texto literário, atribuído a terceira dinastia de seu (2047-1750 A.C.), mas que poderia ter sido escrito anteriormente. A maldição de Agade é parte de um gênero literário da Mesopotâmia, conhecido como "naru literatura", que apresenta uma pessoa famosa (geralmente um rei) da história como o principal personagem em um conto didático que mais frequentemente refere-se a relação da humanidade com os deuses. Conta a história da destruição da cidade de Acádia pela vontade dos deuses devido ao ato de um rei ímpio; e que o rei Naram-Sin. Também muito interessante aborda o problema do sofrimento aparentemente sem sentido na sua representação de tentativa de Naram-Sin para arrancar uma razão para o sofrimento dos deuses pela força.
De acordo com o texto, o grande Deus sumério Enlil retirou seu prazer da cidade de Acádia e, ao fazê-lo, proibidos os outros deuses de entrar na cidade e bênção-lo por mais tempo com a sua presença. Naram-Sin não sabe o que ele poderia ter feito para incorrer este descontentamento e então reza, pede sinais e presságios e cai em uma depressão de sete anos, enquanto ele aguarda uma resposta do Deus. Finalmente, cansados de esperar e enfurecido que ele não recebeu nenhuma resposta, ele elabora seu exército e marchas no templo de Enlil no Ekur na cidade de Nippur, que ele destrói. Que "suas espadas contra suas raízes, seus eixos contra as fundações até o templo, como um soldado morto, cai prostrada de moda" (Leick, A invenção da cidade, 106). Este ataque, claro, provoca a ira não só de Enlil, mas dos outros deuses que enviar o Gutium, "um povo que sabe sem inibição, com os instintos humanos mas inteligência canina e com características de macaco" (Leick, 106) para invadir Akkad e colocá-lo de resíduos. Há fome generalizada após a invasão do Gutians, os mortos continuam apodrecendo nas ruas e casas, e a cidade está em ruínas e então, de acordo com o conto, acaba a cidade de Akkad e o Império acadiano, uma vítima da arrogância de um rei perante os deuses.
Não há, no entanto, nenhum registro histórico de Naram-Sin, nunca reduzindo o Ekur em Nippur em vigor nem destruir o templo de Enlil, e acredita-se que A maldição de Agade era uma peça muito mais tarde escrita para expressar "uma preocupação ideológica para o relacionamento correto entre os deuses e a monarca absoluto" (Leick, 107) cujo autor escolheu Akkad e Naram-Sin como sujeitos por causa de sua , por então, lendário status. Naru literatura era um gênero muito popular na Mesopotâmia, e muitas vezes, parece, a versão do passado apresentado nessas histórias veio a ser aceita como história real. De acordo com registros históricos e evidências arqueológicas, Naram-Sin honrado os deuses, teve sua imagem colocada ao lado nos templos e era muito piedosa, apesar de sua arrogância habitual.
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Estela do rei acádio Naram-Sin

Morte & a queda do Império

Naram-Sin, presumivelmente de causas naturais, morreu e foi sucedido por seu filho, Shar-Kali-Sharri, que reinou de A.C. 2223-2198. O reinado do Shar-Kali-Sharri começou como seus antecessores tinham em que ele também tinham de despender o esforço enorme em abaixar revoltas depois da morte de seu pai mas, ao contrário de seus antecessores, pareciam falta de capacidade para manter a ordem e foi incapaz de evitar novos ataques no Império de sem. Leick escreve, "Apesar de seus esforços e campanhas militares bem sucedidas, ele não foi capaz de proteger o seu estado de desintegração e, após sua morte, escrito fontes secadas numa época de crescente anarquia e confusão" (The A-Z da Mesopotâmia, 159). Curiosamente, sabe-se que "o seu projeto de construção mais importante foi a reconstrução do Templo de Enlil em Nippur" e talvez esse evento, juntamente com a invasão do Gutians e uma fome generalizada, deu origem à lenda posterior que transformou A maldição de Agade.
Shar-Kali-Sarri travou uma guerra quase contínua contra os Elamitas, os amorreus e os invasores Gutians, mas é a invasão Gutian em conjunto com a mudança climática que causou a fome, que tem sido mais comumente creditado com o colapso do Império acádio e a idade das trevas da Mesopotâmia que se seguiu. Os eventos do reinado do Shar-Kali-Sarri mais tarde se fundiriam com os outros reis acadiano para formar a base de fábulas e histórias contadas por milhares de anos. Tão tarde quanto o século VII A.C., os assírios foram ainda lendo e contando as histórias de Sargão, o grande e Naram-Sin. A biblioteca do rei assírio Ashurbanipal (reinou de 668-627 A.C.) em Nínive continha cópias destas histórias em tabuletas de argila. Quando os exércitos invasores dos medos, babilônios, persas e destruíram grandes cidades assírias, eles enterrados nesses contos sob os escombros de edifícios em chamas e, ao fazê-lo, as preserva assim, milhares de anos mais tarde, ainda hoje dizem os contos de heróis os acadiano e o grande rei, Naram-Sin.

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