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Conversão da Arménia ao cristianismo » Origens e história

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Por Armen Ayvazyan
Em 301 CE, os círculos de governante do Reino da Grande Armênia decidiram converter toda a sua nação ao cristianismo. Esta ruptura revolucionária com as antigas tradições pagãs foi liderada pelo rei Tiridates III (Trdat o grande, CE 287-330), sua irmã Khosrovidukht, a mulher dele, a rainha Ashkhen, e mais próximo dele associar Gregory o iluminador, o pai e o primeiro patriarca da Igreja Armênia (CE 302-326). Gregory foi mais tarde Canonizado pelas principais igrejas cristãs, e todos os quatro deles foram canonizados pela Igreja Armênia.

Razões para a conversão da Arménia ao cristianismo

Conversão de pioneiro da Arménia ao cristianismo foi um movimento em direção um estado mais centralizado, em detrimento das casas feudais cada vez mais poderosos. De político referencial dos rei Tiridates próprios, unir sua nação sob a bandeira do único Deus foi um impulsionador ideológico para uma identidade étnica Armênia já forte perante a escalada pressão geopolítica das duas superpotências rivais da época, o Império Romano e Sassanid Persia.
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Tiridates III
Além disso, substituindo o politeísmo monoteísmo elevou o rei acima de toda nobreza como principal propagador e defensor da fé, um representante direto de Cristo, na Armênia. Simultaneamente, a nova doutrina religiosa privado ao rei e os nobres chefes de sua origem divina anteriormente assumida.

Suporte e resistência

Como muitas comunidades cristãs já foram espalhadas por todo o país e porque praticamente todos os principais militar senhor feudal da Armênia ficou firmemente atrás seu rei em favor deste histórico renovação espiritual, o triunfo rápido do novo credo era uma conclusão precipitada. Em 302 CE, uma resistência armada fisicamente separada foi tentada por elementos do estabelecimento que favoreceu o velho sistema religioso. No entanto, somente no Cantão de Taron fizeram os esforços para proteger os templos pagãos crescer em uma grande escala, embora conscientemente sem esperança, insurreição. A maioria da força rebelde foi colocado por Principado Arménio-Indian teocrático ou, mais precisamente, uma associação do Templo de guerreiro fundada pelas tribos indígenas, que migraram para a Armênia uns dois séculos antes, presumivelmente, durante o reinado do rei Tiridates eu (CE 63-88).
Milhares de antigos rebeldes, sendo desarmado nem perseguidos, concordaram em ser batizado de vontade própria.
Tiridates i eu tinha encomendado a resolver nesta área estrategicamente importante e fornecer seu exército com treinada cavalaria e infantaria, o que eles fizeram com lealdade. Pelo século IV, estes índios tinham crescido para uma população de até 100.000, e eles já tinham sido parcialmente assimilados pela sociedade da Armênia: em particular, tinham se tornado língua Armênia. Ainda assim, Costa distintividade hereditariamente tivesse sido mantida. A julgar pelos ídolos de sua adoração assim como seu semblante marcadamente diferente – fonte primária contemporânea descreve-os como "preto, feio e cabeludo" – provavelmente eram adoradores de Krishna (alias Gisane).

Conflito armado

Em qualquer caso, em 302 CE, Ardzan, o sumo sacerdote destes índios armênio e um influente senhor feudal em sua própria direita, foi morto em um dos encontros com as forças reais em Taron iniciais. No dia seguinte viu combates com 6.946 soldados do lado pagão e 7.080 soldados do lado real (a grande maioria das forças reais não foram na área naquela época). Durante os combates, o equilíbrio de forças no terreno mudou contra as tropas reais, quando um dos comandantes armênios, o Príncipe de Hashtenk, juntamente com a sua força de 700 homens, trocou os campos e foi para os idólatras só para ser morto em um duelo montado com o Príncipe de Syunik.
A prolongada batalha chegou ao fim quando Demetr, comandante dos pagãos e o filho de Ardzan, foi morto ao lado de milhares de suas tropas. Seguido de uma reconciliação surpreendentemente rápida, como evidenciado pelo fato de que os numerosos mortos cooperativamente foram coletados e enterrados numa vala comum. Da mesma forma, alguns dias mais tarde os milhares de antigos rebeldes, que havia sido autorizados a regressar às suas aldeias, sendo também não desarmou nem perseguidos, concordaram em ser batizado de vontade própria.
Rapidamente, um monumento foi Erguido no local da batalha, comemorando a caída de ambos os lados. Sua inscrição tranquilizantes indicado o choque coletivo de antigos armênios no previamente unheard de intenso conflito fratricido nos seguintes termos:
Esta foi a primeira guerra civil. Foi extremamente feroz.
Ardzan o sumo sacerdote, um comandante chefe nesta batalha, está enterrado aqui juntamente com 1.083 de seus homens.
E nós lutamos nesta batalha para as divindades de Gisane e por Cristo.
A resistência contra a conversão ao cristianismo foi derrotada, e Arménia tornou-se um dos primeiros reinos a adotar oficialmente o cristianismo como religião do estado.

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