Tel Kabri › Nínive » Origens antigas
Artigos e Definições › Conteúdo
- Tel Kabri › Origens Antigas
- Nínive › Origens Antigas
Civilizações antigas › Sítios históricos e arqueológicos
Tel Kabri » Origens antigas
Definição e Origens
Tel Kabri é um sítio arqueológico na Galiléia Ocidental no noroeste de Israel e a localização de um dos maiores palácios em Canaã na Idade do Bronze Médio ou "MB" (c. 2.000-1.500 aC), o período em que Tel Kabri estava em a altura de seu poder.O palácio pertencia a uma entidade política que ainda não tem nome e é em grande parte desconhecida.
GEOGRAFIA E EXCAVAÇÕES
Como muitos sítios arqueológicos do Oriente Próximo da Antiguidade, grande parte do sítio de Kabri está localizada em um local. Um "tell" é um monte feito pelo homem composto de camadas ou estratos, cada um representando os restos de um período de ocupação, depositados um sobre o outro à medida que os assentamentos aumentam e diminuem, e comprimidos pelo peso de séculos, com as camadas mais recentes em cima. Os estratos de Kabri datam do período neolítico (os estratos mais profundos) até os tempos modernos (os estratos mais próximos da superfície). É um monte relativamente baixo que se estende por uma área ampla e é coberto atualmente por bosques de abacateiros, com a tendência do kibutz local, Kibutz Kabri.
O local foi escavado por arqueólogos de tempos em tempos desde 1956 CE. Houve duas pesquisas, cinco escavações menores e duas escavações principais. A primeira grande escavação foi conduzida entre 1986 e 1993, por Aharon Kempinski, cuja expedição encontrou muitas das estruturas que compõem o palácio da Idade do Bronze, bem como afrescos de pisos e paredes refletindo o estilo das distantes culturas do mar Egeu, como descrito abaixo.
TEL KABRI TEM MUITAS ESTRUTURAS, INCLUINDO UM PALÁCIO IDADE DE BRONZE MÉDIO, BEM COMO PISO E FRESCOS DE MURAL REFLETIR O ESTILO DE CULTURAS AÉREAS FAR-OFF.
A segunda grande escavação começou em 2005, quando os professores Assas Yasur-Landau, da Universidade de Haifa, e Eric H. Cline, da Universidade George Washington, reabriram as escavações do local, com o professor Andrew Koh, da Brandeis, tornando-se diretor associado da expedição em 2013.. As escavações em curso forneceram evidências arqueológicas do desenvolvimento do palácio descrito abaixo e estudaram a sociedade ea economia cananéia de Kabri e áreas adjacentes e sua relação com o mundo mediterrâneo em geral, particularmente o Egeu. A expedição atual encontrou mais afrescos de paredes e pisos no estilo Egeu e, nas temporadas de CE de 2013 e 2015, a expedição descobriu grandes áreas de armazenamento e muitos vasos de armazenamento de cerâmica que representam a mais antiga adega do mundo e a maior da Antiguidade. Próximo Oriente.
HISTÓRIA ANTIGA
Embora Kabri tenha visto seu auge na Idade do Bronze Média, a área era habitada desde o período Neolítico da Cerâmica(c. 6.400 a 4.500 aC) e a parte inicial do período Calcolítico, ou Era do Cobre (c. 4500-3500 aC). ). Os habitantes foram atraídos para Kabri pelas águas de suas nascentes, mas os assentamentos de Kabri desapareceram misteriosamente na última parte da Idade do Cobre.
No entanto, no início da Idade do Bronze ("EB"), que começou por volta de 3500 aC, surgiu uma cidade cananéia no local de Tel Kabri, que provavelmente cobria a metade norte do rio. (Nos tempos antigos, a região que inclui o Israel moderno e áreas circunvizinhas era habitada por um povo chamado "cananeus" até que foram deslocados pelos israelitas em algum momento da Idade do Ferro, em circunstâncias que são muito debatidas, e sua terra se chamava Canaã.) Esta cidade desapareceu - junto com incontáveis outras em todo o leste do Mediterrâneo - em torno do fim do CE em cerca de 2100 aC, em uma misteriosa onda não identificada de eventos destrutivos geralmente conhecidos hoje como o "colapso da Idade do Bronze".
No entanto, no início da Idade do Bronze ("EB"), que começou por volta de 3500 aC, surgiu uma cidade cananéia no local de Tel Kabri, que provavelmente cobria a metade norte do rio. (Nos tempos antigos, a região que inclui o Israel moderno e áreas circunvizinhas era habitada por um povo chamado "cananeus" até que foram deslocados pelos israelitas em algum momento da Idade do Ferro, em circunstâncias que são muito debatidas, e sua terra se chamava Canaã.) Esta cidade desapareceu - junto com incontáveis outras em todo o leste do Mediterrâneo - em torno do fim do CE em cerca de 2100 aC, em uma misteriosa onda não identificada de eventos destrutivos geralmente conhecidos hoje como o "colapso da Idade do Bronze".
Tel Kabri localização dentro de Israel
A IDADE DO BRONZE MÉDIO
O período pré-palaciano
O local permaneceu desabitado até o início da primeira parte da Idade do Bronze, que é conhecida como "Idade do Bronze Médio I" ou "MB I" (c. 2000-1720 aC). No início e no meio do MBI, Tel Kabri foi habitada mais uma vez, como mostra o aparecimento de novos túmulos e casas particulares no local. Durante grande parte do MBI, o assentamento de Kabri parece não ter sido fortificado.
Os quatro palácios
O primeiro palácio. Em algum momento do meio até o final da MB I, o "primeiro palácio" e as fortificações de Kabri foram construídos. A construção do primeiro palácio começou depois que estruturas residenciais construídas em MB I foram demolidas e a terra foi achatada e coberta com uma camada de terra e detritos. As estruturas principais eram duas grossas paredes paralelas de pedra, que os arqueólogos de Kabri chamavam de "corredor", e uma sala ao norte com um piso de gesso. O primeiro palácio pode ter se assemelhado mais a uma fortaleza do que a um grande palácio (Yasur-Landau et al. 2014, 357).
O segundo palácio. Então, na época da transição do MBI para o próximo período, Idade do Bronze Médio II ou "MB II" (um período que durou de 1720 aC a 1550 ou 1500 aC), o palácio de Kabri cresceu, tornando-se o que nós chame o "segundo palácio". O segundo palácio maior substituiu o primeiro palácio de fortaleza, e o corredor e a sala do norte foram preenchidos. Três salas foram construídas a leste da área do corredor, e uma ou possivelmente duas salas de reunião foram construídas a oeste. Uma barreira espessa de terra foi construída em torno do local, ajudando os governantes a garantir sua autoridade e provavelmente dando aos kabrianos uma maior sensação de segurança.
Acredita-se que por volta dessa época, Kabri e a cidade costeira de Acre estavam em disputa pelo controle da Galiléia Ocidental. Isso pode ter sido refletido na construção do primeiro palácio de Kabri e do grande muro de terra ao redor do segundo palácio, bem como no abandono de pequenos locais leais a Kabri, enquanto as pessoas se mudavam para Kabri e na fortificação de alguns deles. Postos avançados de Kabri - como nas proximidades Achziv.
O terceiro palácio. Mais tarde, no período do MB II, o palácio foi novamente expandido - para o nordeste e sul, para criar o "terceiro palácio". Esta foi uma época em que Kabri aparentemente conquistou o controle do Ocidente da Galiléia, e isso pode ser refletido em uma mudança no foco do palácio. No novo terceiro palácio, a ênfase parece ter mudado de defesa e poder militar para exibições de cultura e riqueza. O terceiro palácio incorporou muitos elementos arquitetônicos avançados, e foi decorado com afrescos de parede e pinturas de piso incorporando estilos e temas de arte do mar Egeu. Essas mudanças podem ter representado uma tentativa de fazer Kabri parecer um jogador no cenário internacional.
O quarto palácio. Uma expansão final resultou no "quarto" - e final - palácio em Kabri. O quarto palácio incluía um prédio separado de dois cômodos no qual lajes de pedra cobertas de gesso da praia chamadas "ortostatas" cobriam as fundações, e o prédio era chamado de "Edifício Orthostat" pelos arqueólogos Kabri. Mais importante ainda, o quarto palácio incluía o Complexo de Armazenamento do Sul e, como já dissemos, talvez muitos mais quartos a norte e a oeste do Complexo Sul e por baixo da estrada. As salas de armazenamento que podem estar sob o Complexo do Sul provavelmente pertencem ao terceiro palácio.
O quarto palácio era maior do que qualquer um dos três anteriores, mas não era tão artisticamente decorado como o terceiro palácio. De fato, os afrescos e outras pinturas de gesso do terceiro palácio parecem ter sido destruídos. Seus fragmentos eram usados não como decoração, mas como material de embalagem, com os lados pintados voltados para baixo para esconder suas cores, de modo que pudessem ser usados como enchimento com pisos ou paredes brancas ou lisas do quarto palácio. Acredita-se que esta mudança não foi o resultado de Kabri perder o contato com o Egeu, mas mais provavelmente o resultado de uma mudança no foco das comunicações internacionais dos Kabrianos para Chipre neste momento. O quarto palácio parece ter se expandido até 1550 aC.
O segundo palácio. Então, na época da transição do MBI para o próximo período, Idade do Bronze Médio II ou "MB II" (um período que durou de 1720 aC a 1550 ou 1500 aC), o palácio de Kabri cresceu, tornando-se o que nós chame o "segundo palácio". O segundo palácio maior substituiu o primeiro palácio de fortaleza, e o corredor e a sala do norte foram preenchidos. Três salas foram construídas a leste da área do corredor, e uma ou possivelmente duas salas de reunião foram construídas a oeste. Uma barreira espessa de terra foi construída em torno do local, ajudando os governantes a garantir sua autoridade e provavelmente dando aos kabrianos uma maior sensação de segurança.
Acredita-se que por volta dessa época, Kabri e a cidade costeira de Acre estavam em disputa pelo controle da Galiléia Ocidental. Isso pode ter sido refletido na construção do primeiro palácio de Kabri e do grande muro de terra ao redor do segundo palácio, bem como no abandono de pequenos locais leais a Kabri, enquanto as pessoas se mudavam para Kabri e na fortificação de alguns deles. Postos avançados de Kabri - como nas proximidades Achziv.
O terceiro palácio. Mais tarde, no período do MB II, o palácio foi novamente expandido - para o nordeste e sul, para criar o "terceiro palácio". Esta foi uma época em que Kabri aparentemente conquistou o controle do Ocidente da Galiléia, e isso pode ser refletido em uma mudança no foco do palácio. No novo terceiro palácio, a ênfase parece ter mudado de defesa e poder militar para exibições de cultura e riqueza. O terceiro palácio incorporou muitos elementos arquitetônicos avançados, e foi decorado com afrescos de parede e pinturas de piso incorporando estilos e temas de arte do mar Egeu. Essas mudanças podem ter representado uma tentativa de fazer Kabri parecer um jogador no cenário internacional.
O quarto palácio. Uma expansão final resultou no "quarto" - e final - palácio em Kabri. O quarto palácio incluía um prédio separado de dois cômodos no qual lajes de pedra cobertas de gesso da praia chamadas "ortostatas" cobriam as fundações, e o prédio era chamado de "Edifício Orthostat" pelos arqueólogos Kabri. Mais importante ainda, o quarto palácio incluía o Complexo de Armazenamento do Sul e, como já dissemos, talvez muitos mais quartos a norte e a oeste do Complexo Sul e por baixo da estrada. As salas de armazenamento que podem estar sob o Complexo do Sul provavelmente pertencem ao terceiro palácio.
O quarto palácio era maior do que qualquer um dos três anteriores, mas não era tão artisticamente decorado como o terceiro palácio. De fato, os afrescos e outras pinturas de gesso do terceiro palácio parecem ter sido destruídos. Seus fragmentos eram usados não como decoração, mas como material de embalagem, com os lados pintados voltados para baixo para esconder suas cores, de modo que pudessem ser usados como enchimento com pisos ou paredes brancas ou lisas do quarto palácio. Acredita-se que esta mudança não foi o resultado de Kabri perder o contato com o Egeu, mas mais provavelmente o resultado de uma mudança no foco das comunicações internacionais dos Kabrianos para Chipre neste momento. O quarto palácio parece ter se expandido até 1550 aC.
Tiro aéreo de Tel Kabri
APÓS A IDADE DO BRONZE MÉDIO
Após a destruição do palácio da MB, há poucas evidências de que o local tenha sido ocupado novamente até o século 8 aC, durante a Idade do Ferro. Naquela época, os fenícios estabeleceram uma cidade chamada Rehov e uma guarnição de mercenários gregos no local, e a cidade fenícia de Tiro dominou Kabri. No entanto, em 585 aC, os exércitos neobabilônicos do rei Nabucodonosor destruíram a cidade e a cidadela de Kabri, e muitos outros locais no Levante, e eventualmente capturaram a própria cidade 12 anos depois.
Em 538 aC, os exércitos persas de Ciro, o Grande, varreram a região, e uma pequena aldeia apareceu em Tel Kabri, que durou até 332 AEC, no tempo de Alexandre, o Grande. No período helenístico, após 332 aC, a própria Tel Kabri estava em grande parte deserta. As únicas atividades humanas organizadas conhecidas nesse período foram os enterros locais na antiga cidadela fenícia, mas ninguém parece ter vivido em Tel Kabri. Começando no Período Romano, uma área a leste do conde recebeu um nome derivado de Kabri pela primeira vez - Kabrita era o seu nome - e depois disso esta área se tornou o lugar preferido para ocupação até a fundação do moderno Estado de Israel..
Em 538 aC, os exércitos persas de Ciro, o Grande, varreram a região, e uma pequena aldeia apareceu em Tel Kabri, que durou até 332 AEC, no tempo de Alexandre, o Grande. No período helenístico, após 332 aC, a própria Tel Kabri estava em grande parte deserta. As únicas atividades humanas organizadas conhecidas nesse período foram os enterros locais na antiga cidadela fenícia, mas ninguém parece ter vivido em Tel Kabri. Começando no Período Romano, uma área a leste do conde recebeu um nome derivado de Kabri pela primeira vez - Kabrita era o seu nome - e depois disso esta área se tornou o lugar preferido para ocupação até a fundação do moderno Estado de Israel..
HISTÓRIA MODERNA
Uma parte do aqueduto construído por Jezzar Pasha como está hoje perto de Tel Kabri.
Na Guerra da Independência de Israel no final da década de 1940, as aldeias árabes de Tel Kabri e a vila de Kabri, a leste, foram esvaziadas à força e, em 1948, o local tornou-se parte do atual Kibutz Kabri. Em 1956, os primeiros restos arqueológicos dos habitantes do Neolítico foram identificados e a história de Tel Kabri como um sítio arqueológico começou.
Nínive » Origens antigas
Definição e Origens
Nínive (atual Mosul, no Iraque) foi uma das cidades mais antigas e maiores da antiguidade. A área foi colonizada em 6000 aC e, em 3000, tornou-se um importante centro religioso para a adoração da deusa Ishtar. A cidade primitiva (e os edifícios subseqüentes) foram construídos em uma linha de falha e, conseqüentemente, sofreram dano de vários terremotos. Um desses eventos destruiu o primeiro templo de Ishtar que foi então reconstruído em 2260 aC pelo rei acadiano Manishtusu. Os amorreus ocuparam o local e um de seus reis, Shamshi-Addu I, acrescentou ao templo e deixou inscrições registrando seus outros projetos de construção. O rei Salmanaser I (reinou entre 1274 e 1245 e também construiu a cidade de Kalhu ) construiu um palácio e um templo lá e acredita-se que seja responsável também pelas primeiras muralhas ao redor do assentamento.
A cidade cresceu dramaticamente em tamanho, grandeza e fama, no entanto, sob o reinado do rei Senaqueribe (704-681), que fez a capital de Nínive do seu império assírio. Senaqueribe era o filho do rei Sargão II que foi morto em batalha (uma morte considerada vergonhosa porque acreditava-se que tal morte era uma punição dos deuses pelos pecados) e o novo governante queria se distanciar o máximo possível de sua morte. pai. Senaqueribe abandonou a nova cidade capital de Sargão II, Dur-Sharrukin, e a transferiu para Nínive no início de seu reinado. Qualquer coisa que pudesse ser transferida de Dur-Sharrukin foi transferida para Nínive. Ele construiu grandes muralhas ao redor da cidade com quinze portões, criou parques públicos e jardins, aquedutos, valas de irrigação, canais e expandiu-se bastante e melhorou as estruturas da cidade.Seu palácio tinha oitenta quartos e ele proclamou "o palácio sem rival" (a mesma frase usada por seu pai para descrever seu próprio palácio em Dur-Sharrukin). A historiadora Gwendolyn Leick observa: "Nínive, com sua população heterogênea de pessoas de todo o Império Assírio, era uma das mais belas cidades do Oriente Próximo, com seus jardins, templos e esplêndidos palácios" (132) e cita ainda Nínive como tendo uma série de canais e aquedutos cuidadosamente planejados e executados para assegurar um suprimento constante de água não apenas para consumo humano, mas também para manter os parques e jardins públicos irrigados; um aspecto da vida urbana, nem toda cidade atendeu com tanto cuidado e planejamento. Estudos recentes afirmam que os famosos Jardins Suspensos da Babilônia foram realmente localizados em Nínive e foram construídos sob o reinado de Senaqueribe. O historiador Christopher Scarre escreve:
O palácio de Senaqueribe tinha todos os apetrechos usuais de uma grande residência assíria: figuras colossais da guarda e relevos de pedra impressionantemente entalhados (mais de 2.000 lajes esculpidas em 71 quartos).Seus jardins também eram excepcionais. Uma pesquisa recente da Assíriologista britânica Stephanie Dalley sugeriu que estes eram os famosos Jardins Suspensos, uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo. Escritores posteriores colocaram os Jardins Suspensos na Babilônia, mas uma extensa pesquisa não conseguiu encontrar nenhum vestígio deles. O relato orgulhoso de Senaqueribe sobre os jardins do palácio que ele criou em Nínive se encaixa no dos Jardins Suspensos em vários detalhes significativos (231).
A BIBLIOTECA FAMOSA DE ASHURBANIPAL, NA DÉCIMAVE, REALIZOU MAIS DE 30.000 COMPRIMIDOS DE ARGILA INSCRIBOS, OS LIVROS DESTE TEMPO.
Depois de Senaqueribe, seu filho Esar-Hadom (reinou entre 681 e 669 aC) assumiu o trono e continuou os projetos de construção de seu pai. Quando Esarhaddon morreu em campanha no Egito, sua mãe Zakutu governou brevemente como rainha até que ela legitimou a sucessão de seu filho Assurbanipal como o novo rei. Sob o reinado de Assurbanipal (668-627 aC), um novo palácio foi construído e ele iniciou o processo de coleta e catalogação de todas as obras escritas na Mesopotâmia. O resultado de seus esforços foi a famosa biblioteca de Assurbanipal, que continha mais de 30.000 tabletes de argila inscritos, os livros da época. Outras melhorias e renovações foram feitas à cidade sob o reinado de Assurbanipal, o que reforçou ainda mais a reputação de Nínive como uma cidade de extraordinária beleza e alta cultura. Palácios decorados com enormes e intricadas pinturas de relevo foram construídos e os jardins públicos expandidos e aprimorados. O amor de aprendizado de Ashurbanipal e o interesse por obras escritas atraíram em grande número estudiosos e escribas da cidade, e a estabilidade de seu reinado permitiu o desenvolvimento das artes, das ciências e das inovações arquitetônicas.
Assurbanipal morreu em 627 AEC e seus filhos lutaram pelo controle do trono. O Império Assírio era tão grande que a manutenção era quase impossível. As regiões que estavam sujeitas ao domínio assírio tinham tentado se libertar por anos e, finalmente, viram sua chance. O historiador Simon Anglim escreve que, "embora os assírios e seu exército fossem respeitados e temidos, eram odiados principalmente... no último quarto do século VII aC, quase todas as partes do império estavam em estado de rebelião; estas não eram apenas lutas de liberdade, mas guerras de vingança "(186). Incursões militares pelos persas, babilônios, medos e citas começaram a sério em 625 aC e o já enfraquecido Império Neo-Assírio não pôde impedir uma invasão em larga escala por muito tempo. Em 612 aC a cidade de Nínive foi saqueada e queimada pelas forças aliadas dos persas, medos, babilônios e outros que então dividiram a região entre eles. A área era pouco povoada depois e, lentamente, as antigas ruínas foram enterradas na terra.
Lista de sinônimos cuneiformes
Em 627 dC a área foi o local da Batalha de Nínive, a vitória bizantina decisiva na Guerra Bizantino- Sassânida (602-628 dC).Esse engajamento trouxe a região sob controle bizantino até a conquista muçulmana de 637 EC. Enquanto outras grandes cidades da antiga Mesopotâmia eram reconhecíveis de suas ruínas, de Nínive não havia vestígios. A cidade era mais conhecida através da era cristã (e ainda é) pelo papel central que desempenha na composição hebraica conhecida na Bíbliacomo O Livro de Jonas. O Livro de Jonas foi escrito entre 500 e 400 aC, descrevendo eventos de centenas de anos antes, no reinado do rei hebreu Jeroboão II (786-746 aC). Enquanto, no Livro de Jonas, a cidade é poupada da ira de Deus, outras referências a Nínive na Bíblia (Os Livros de Naum e Sofonia, entre elas) predizem a destruição da cidade pela vontade de Deus (embora seja certo que estas obras foram escritas depois que a cidade já havia caído e a 'predição' é, portanto, simplesmente uma história re-trabalhada). O Livro de Tobias acontece em Nínive e os Evangelhos de Mateus (12:41) e Lucas (11:32) mencionam a cidade. Assim como na Babilônia, Nínive nunca é mencionada favoravelmente nas narrativas bíblicas e, como o foco desses escritores estava na história do deus dos hebreus, nenhuma menção é feita às alturas culturais e intelectuais às quais Nínive se elevou em seu apogeu.. De fato, no livro de Naum 3: 7, o escritor afirma que Nínive caiu e pergunta, retoricamente, quem chorará por ela. O verso completo diz: "E será que todos os que olharem para ti fugirão de ti e dirão: Nínive está assolada; quem se irá lamentar dela? De onde me procurarão consoladores?" Embora os escritores das narrativas bíblicas possam ter pensado mal na cidade, ela estava entre os maiores centros intelectuais e culturais de sua época e, sem dúvida, muitos lamentavam a destruição da cidade.
As ruínas foram enterradas até que foram descobertas e escavadas por Austin Henry Layard em 1846 e 1847 CE. O trabalho adicional de Campbell Thompson e George Smith, entre outros até os dias atuais, revelou o escopo magnífico desta outrora grande cidade. O local é conhecido hoje pelos dois montes que o cobrem: o Kuyunjik e o Nebi Yunus. O monte Kuyunjik foi escavado e todos os principais achados vieram dessa área. O monte Nebi Yunus (cujo nome significa "Profeta Jonas") permanece intocado devido a um santuário islâmico ao profeta e um cemitério construído ali. Nos anos 90, o local foi vandalizado e vários painéis bem preservados foram quebrados e roubados, que mais tarde apareceram à venda no mercado de antiguidades.
Hoje, Nínive corre o risco de invadir a expansão urbana dos subúrbios de Mosul e foi prejudicada por novos atos de vandalismo. Em 2010, a Global Heritage Fund listou as ruínas entre os seus principais sites ameaçados de extinção, por estas razões, entre outras. Certa vez, porém, a cidade estava entre as maiores da Mesopotâmia, lar da deusa Ishtar, e não há dúvida de que Senaqueribe e os reis que a construíram antes e depois dele acreditavam que a glória de Nínive duraria para sempre.
MAPA
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA