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Abu Simbel » Origens antigas
Definição e Origens
Abu Simbel é um complexo antigo templo, originalmente cortado em um penhasco de pedra sólida, no sul do Egito e localizado na segunda catarata do rio Nilo. Os dois templos que compõem o local foram criados durante o reinado de Ramsés II (c. 1279 - c. 1213 aC) entre 1264 - 1244 aC ou 1244-1224 aC. A discrepância nas datas deve-se a diferentes interpretações da vida de Ramsés II pelos estudiosos modernos. É certo, baseado na extensa obra de arte em todo o interior do Grande Templo, que as estruturas foram criadas, pelo menos em parte, para celebrar a vitória de Ramsés sobre os hititasna Batalha de Cades em 1274 aC. Para alguns estudiosos, isso indica uma data provável de 1264 aC para a construção inicial, pois a vitória teria sido renovada na memória do povo. No entanto, a decisão de construir o grande monumento naquele local preciso, na fronteira com as terras conquistadas da Núbia, sugere a outros estudiosos a data posterior de 1244 AEC em que teria que ter sido iniciada após as Campanhas Núbia Ramsés II. comprometeu-se com seus filhos e foi construído como um símbolo do poder do Egito.
Seja qual for a data em que a construção começou, está acordado que levou vinte anos para criar o complexo e que os templos são dedicados aos deuses Ra-Horakty, Ptah e aos deificados Ramsés II (O Grande Templo) e a deusa Hathor e a Rainha Nefertari, A esposa favorita de Ramsés (O Pequeno Templo). Embora se assuma que o nome "Abu Simbel" fosse a designação para o complexo na antiguidade, não é bem assim. Alegadamente, o explorador suíço Burckhardt foi levado para o local por um menino chamado Abu Simbel em 1813 CE e o site foi nomeado em sua homenagem. Burckhardt, no entanto, foi incapaz de descobrir o local, que foi enterrado na areia até os pescoços dos grandes colossos e mais tarde mencionou essa experiência a seu amigo e colega explorador Giovanni Belzoni. Foi Belzoni quem descobriu e primeiro escavou (ou saqueou) Abu Simbel em 1817 EC e é considerado provável que foi ele, não Burckhardt, quem foi levado ao local pelo jovem garoto e quem nomeou o complexo depois dele. Tal como acontece com outros aspectos sobre Abu Simbel (como a data em que foi iniciado), a verdade de qualquer versão da história está aberta à interpretação e tudo o que se sabe é que o nome original do complexo, se tivesse uma designação específica, foi perdido.
O GRANDE TEMPLO ESTÁ EM 98 PÉS (30 METROS) ALTO COM QUATRO RAMOSES SEPARADOS COLOSSI II FLANQUEANDO A ENTRADA.
Os dois templos
O Grande Templo tem 30 metros de altura e 35 metros de comprimento, com quatro colossos sentados ao lado da entrada, dois de cada lado, representando Ramsés II em seu trono; cada um com 20 metros de altura. Abaixo dessas figuras gigantes há estátuas menores (ainda maiores que o tamanho natural) que representam os inimigos conquistados de Ramsés, os núbios, líbios e hititas. Outras estátuas representam seus familiares e vários deuses e símbolos protetores do poder.Passando entre os colossos, através da entrada central, o interior do templo é decorado com gravuras mostrando Ramsés e Nefertari prestando homenagem aos deuses. A grande vitória de Ramsés em Kadesh (considerada pelos estudiosos modernos como mais um empate do que um triunfo egípcio) também é descrita em detalhes na parede norte do Hypostyle Hall. Segundo os estudiosos Oakes e Gahlin, essas gravuras dos eventos que cercam a batalha,
Apresentar uma conta animada em ambos os relevos e texto. Preparativos para a batalha estão sendo feitos no campo egípcio. Os cavalos são aproveitados ou recebem sua forragem enquanto uma solda tem suas feridas vestidas. A tenda do rei também é retratada, enquanto outra cena mostra um conselho de guerra entre Ramesses e seus oficiais. Dois espiões hititas são capturados e espancados até que revelem o verdadeiro paradeiro de Muwatalli, o rei hitita. Finalmente, os dois lados se engajam em batalha, os egípcios avançando em formação impecável, enquanto os hititas estão em confusão, carros batendo, cavalos trancando e soldados caindo no rio Orontes. No texto, Ramesses assume todo o exército hitita sozinho, além do apoio prestado pelo [deus] Amun que o defende em batalha e finalmente lhe dá a vitória. (208).
Abu Simbel
O Pequeno Templo fica próximo a uma altura de 40 pés (12 metros) e 92 pés (28 metros) de comprimento. Este templo também é adornado por colossos através da fachada frontal, três de cada lado da porta, representando Ramesses e sua rainha Nefertari (quatro estátuas do rei e duas da rainha) a uma altura de 32 pés (10 metros). O prestígio da rainha é aparente em que, geralmente, uma fêmea é representada em uma escala muito menor do que o faraó enquanto, em Abu Simbel, Nefertari é representado do mesmo tamanho que Ramesses. O Pequeno Templo também é notável porque é a segunda vez na história egípcia antiga que um governante dedicou um templo a sua esposa (a primeira vez foi o faraó Akhenaton, 1353-1336 aC, que dedicou um templo a sua rainha Nefertiti ). As paredes deste templo são dedicadas a imagens de Ramesses e Nefertari fazendo oferendas aos deuses e às representações da deusa Hathor.
UM SAGRADO SITE
A localização do local era sagrada para Hathor muito antes de os templos serem construídos ali e, acredita-se, foi cuidadosamente escolhido por Ramesses por esse mesmo motivo. Em ambos os templos, Ramesses é reconhecido como um deus entre outros deuses e sua escolha de um local já sagrado teria fortalecido essa impressão entre as pessoas. Os templos também estão alinhados com o leste, de modo que, duas vezes por ano, em 21 de fevereiro e 21 de outubro, o sol brilha diretamente no santuário do Grande Templo para iluminar as estátuas de Ramsés e Amon. Acredita-se que as datas correspondam ao aniversário e à coroação de Ramsés. O alinhamento das estruturas sagradas com o sol nascente ou poente, ou com a posição do sol nos solstícios, era comum em todo o mundo antigo (mais conhecido em New Grange na Irlanda e Maeshowe na Escócia ), mas o santuário do Grande Templo difere desses outros locais, a estátua do deus Ptah, que fica entre os outros, é cuidadosamente posicionada de modo a nunca ser iluminada a qualquer momento. Como Ptah foi associado com o submundo egípcio, sua imagem foi mantida em trevas perpétuas.
Abu Simbel
O ASWAN HIGH DAM
Na década de 1960, o governo egípcio planejava construir a represa de Assuã, no Nilo, que teria submerso os dois templos (e também as estruturas vizinhas, como o templo de Philae). Entre 1964 e 1968 dC, um grande empreendimento foi realizado em que ambos os templos foram desmantelados e movidos 213 pés (65 metros) para cima do planalto dos penhascos que uma vez se sentaram abaixo e re-construído 690 pés (210 metros) para o norte -west da sua localização original. Esta iniciativa foi liderada pela UNESCO, com uma equipe multi-nacional de arqueólogos, a um custo de mais de 40 milhões de dólares norte-americanos. Grande cuidado foi tomado para orientar os dois templos exatamente na mesma direção de antes e uma montanha artificial foi erguida para dar a impressão de que os templos foram cortados no penhasco rochoso. Segundo Oakes e Gahlin:
Antes do início do trabalho, uma barragem tinha que ser construída para proteger os templos da água que subia rapidamente. Em seguida, os templos foram serrados em blocos, tomando cuidado para que os cortes fossem feitos onde seriam menos evidentes quando fossem reagrupados. As paredes interiores e os tetos foram suspensos por uma estrutura de suporte de concreto armado. Quando os templos foram remontados, as juntas foram feitas com um cimento de cimento e areia do deserto. Isso foi feito de forma tão discreta que hoje é impossível ver onde as junções foram feitas. Ambos os templos estão agora dentro de uma montanha artificial feita de entulho e rocha, apoiada por duas grandes cúpulas de concreto armado. (207).
Todas as estatuárias e estelas menores que circundavam o local original do complexo também foram movidas e colocadas em seus locais correspondentes aos templos. Entre eles estão estelas representando Ramesses derrotando seus inimigos, vários deuses e uma estela representando o casamento entre Ramsés e a princesa hitita Naptera, que ratificou o Tratado de Kadesh. Incluída entre esses monumentos está a Estela de Asha-hebsed, o capataz que organizou a força de trabalho que construiu o complexo. Esta estela também relata como Ramsés decidiu construir o complexo como um testemunho duradouro de sua glória duradoura e como ele confiou a obra a Asha-hebsed. Hoje, Abu Simbel é o local antigo mais visitado no Egito, depois das Pirâmides de Gizé, e até tem seu próprio aeroporto para apoiar os milhares de turistas que chegam ao local a cada ano.
Menes › Quem era
Definição e Origens
Menes (c. 3150 AC) é o lendário primeiro rei do Egito, que se acredita ter unido o Alto e o Baixo Egito através da conquistae fundado tanto a Primeira Dinastia como a grande cidade de Memphis. Seu nome é conhecido de fontes como a Cronologia de Manetho (século 3 aC), a Lista de Reis de Turim, e a Pedra de Palermo, bem como de algumas poucas evidências arqueológicas, como gravuras de marfim. Nos primórdios da egiptologia, Menes foi aceito como o primeiro rei histórico baseado nos registros escritos. Com o passar do tempo, porém, e as escavações arqueológicas não conseguiram encontrar nenhuma evidência de tal rei, os estudiosos começaram a questionar se ele realmente existira ou era, talvez, uma figura composta tirada da memória dos reinos de outros reis.
O egiptólogo Flinders Petrie (1853-1942 DC) concluiu que o nome Menes era na verdade um título honorífico que significa "aquele que perdura", não um nome pessoal, e o primeiro faraó histórico do Egito foi Narmer (c. 3150 aC). a existência foi firmemente estabelecida tanto pelo registro escrito quanto pela evidência arqueológica (mais notavelmente, a Paleta Narmer, uma gravura em siltito representando a vitória de Narmer sobre o Baixo Egito). Nos dias modernos, a alegação de Petrie é a mais amplamente aceita e Menes está associada a Narmer (embora haja alguns estudiosos que associam o nome ao filho de Narmer, Hor-Aha). A lenda de Menes, no entanto, assumiu vida própria independente de qualquer coisa que o rei Narmer pudesse ou não ter feito. Narmer supostamente uniu as duas terras do Egito pacificamente ao longo do tempo, casou-se com uma princesa para consolidar seu poder, e então começou a construir projetos e a desenvolver o comércio com outras culturas. Essas realizações, no entanto, não foram suficientes para o primeiro rei do Egito, que não só precisava ser maior que a vida, mas também para simbolizar um conceito-chave na cultura egípcia : a dualidade.
DUALIDADE NA CRENÇA EGÍPCIA
Para os egípcios, a vida era uma questão de equilíbrio e precisava ser vivida de acordo com o princípio da ma'at (harmonia).Essa crença permeava todos os aspectos da cultura egípcia, inclusive o ofício do rei. Cronologia de Manetho começa listando os muitos deuses que governaram o Egito antes de Menes e, quando atinge o primeiro rei, deixa claro que este homem equilibrou o Egito conquistando as forças do caos e presidindo uma terra de ordem. Se isso realmente aconteceu não foi tão importante quanto o que simbolizava. Os estudiosos Oakes e Gahlin comentam sobre isso, escrevendo :
O ponto crucial do antigo sistema de crenças egípcias era a relação entre ordem ( ma'at ) e caos ( isfet ).Embora um estado de ordem tenha sido considerado o ideal, foi reconhecido que um estado de caos oposto, porém interdependente, deve existir para que o equilíbrio seja alcançado (336).
Antigo Egito
A história da unificação de Menes no Egito é considerada uma representação simbólica dessa dualidade tão central à cultura egípcia. Antes de Menes houve conflito entre os estados da cidade do Alto e do Baixo Egito, resultando em caos; então veio o grande rei que trouxe ordem e, dessa ordem, prosperidade. Entendia-se que o caos poderia voltar, no entanto, e assim o rei precisava ser vigilante e, tão importante quanto isso, tinha que ser um poderoso guerreiro que poderia subjugar as forças do caos quando a necessidade surgisse. Nota de Oakes e Gahlin:
As convenções da arte egípcia eram perfeitas para ilustrar o conceito de dualidade, porque a simetria era freqüentemente usada para criar um design equilibrado. Isto é melhor exemplificado pela representação artística da ideia fundamentalmente importante da 'Unificação das Duas Terras' ( sema tawy ). Os antigos egípcios viam seu país como consistindo de duas partes distintas: Alto Egito ( Shemau ) e Baixo Egito ( Ta-Mehu ). Estes correspondem ao Sul (o Vale do Nilo, da primeira catarata ao norte até o sul de Memphis) e o Norte (o Delta), respectivamente. As pessoas acreditavam que as origens do estado do Egito poderiam ser atribuídas a um ato de unificação dessas duas regiões por um governante chamado Menes (para quem não há evidência arqueológica) no início do início do Período Dinástico (336).
Afirma-se que Menes uniu as duas terras através da conquista e, depois, instituiu políticas que trouxeram paz e ordem. Como já foi dito, pensa-se agora que Narmer era responsável por esses avanços e "Menes" era seu honorífico; mas, quaisquer que fossem os fatos sobre o reinado de Narmer, estavam disponíveis aos primeiros historiadores, eles foram descartados ou embelezados para criar a lenda do grande rei Menes.
MENES: A LENDA
Menes veio da cidade de Hierkanpolis (embora também seja reivindicado que ele veio de Thinis) e conquistou as cidadesvizinhas do Alto Egito, Thinis e Naqada, antes de embarcar na campanha para subjugar o baixo Egito. Manetho credita-lhe a expansão das fronteiras do seu reino, marchando pelas fronteiras, trazendo ordem ao caos. Ele era um grande guerreiro, mas também altamente culto e escritores posteriores (como o historiador romano Plínio) alegaram ter inventado o roteiro escrito.
O reinado de Menes de 62 anos foi tão positivo que o DIODORUS SICULUS REIVINDICAM MENOS QUE CONVENTOU O CONCEITO DE LUXO.
Uma vez que o Egito estava unificado e em paz, ele instituiu práticas religiosas e crenças formalizadas. Seu reinado foi tão próspero (durou 62 anos) que os egípcios não tiveram que trabalhar tanto quanto costumavam e desenvolveram hobbies como esculpir, esculpir, esportes, fabricar cerveja, cultivar jardins privados e viver em luxo. De fato, o escritor posterior Diodorus Siculus afirma Menes inventou o conceito de luxo.
Ele montou nas costas de um crocodilo para escapar de cães de caça raivosos (fundando a cidade de Crocodilopolis), fundou a grande cidade de Memphis e estabeleceu sua capital lá. De acordo com Heródoto, ele construiu Memphis depois de construir uma represa no Nilo para desviar a água do local escolhido de sua cidade e criou seu grande palácio e prédios administrativos em terras que estavam debaixo d'água (o que explica a fertilidade das planícies ao redor) ). Ele instituiu a prática de sacrificar aos deuses e assegurou que a harmonia fosse observada em toda a terra. Após um longo e próspero reinado, ele foi levado (ou morto) por um hipopótamo.
Não é de surpreender que um hipomotorus deva aparecer no final de Menes. O hipopótamo da cultura egípcia era uma criatura temível que era regularmente caçada e morta e a morte por hipopótamo era considerada uma das piores. Além disso, o animal foi associado ao deus do caos, Set, o primeiro assassino que matou seu irmão Osíris e foi derrotado pelo filho de Osiris, Hórus. De acordo com o princípio da dualidade, entretanto, Set tinha uma consorte, Taweret, retratada como uma mulher com a cabeça de um hipopótamo que era considerado um protetor. A natureza dual desses dois deuses entrelaçados foi derivada das observações dos egípcios sobre o hipopótamo: as fêmeas protegiam e nutriam seus filhotes enquanto os machos eram mais agressivos e destrutivos.
A morte de Menes por hipopótamo poderia ter sido interpretada por uma audiência como significando que o caos tinha chegado e levado embora e, se tal coisa pudesse acontecer a um rei tão grande, isso poderia acontecer a qualquer um; as pessoas, portanto, devem permanecer vigilantes em todos os momentos. Tawaret não estava associado à proteção universal, mas apenas a mães e filhos, então é improvável que a morte de Menes fosse vista como um gesto protetor pelos deuses que o tiraram da terra no momento apropriado; mas a associação do hipopótamo com proteção pode ter encorajado tal interpretação.
MENES: A HISTÓRIA
No entanto a morte de Menes foi vista, seu reinado foi considerado uma espécie de era de ouro para o Egito quando a vida era boa e a terra era próspera. O estudioso Douglas J. Brewer escreve:
Esses relatos escritos das realizações de Menes, no entanto, datam de milhares de anos após sua morte, época em que ele foi transformado em um herói de culto cuja vida e realizações foram embelezadas com anedotas semi-míticas (126).
O rei que mais provavelmente uniu as duas terras do Egito era Narmer, que era quase certamente da cidade de Thinis.Narmer estabeleceu-se como rei supremo do Alto e Baixo Egito e casou-se com a princesa Neithhotep de Naqada em uma aliança para fortalecer os laços entre as duas cidades. Embora se pense que ele tenha unido o Egito pacificamente, há evidências de que ele o fez através da conquista militar. A Paleta Narmer claramente descreve este rei subjugando o Baixo Egito pela força; se as inscrições na paleta devem ser lidas como história ou simbolicamente continuam a ser debatidas.Mesmo assim, ele provavelmente liderou expedições militares através do baixo Egito para acabar com as rebeliões e, como com a lenda dos Menes, cruzou as fronteiras e expandiu seu território para Canaã e Núbia. Ele iniciou grandes projetos de construção e as pequenas cidades do período pré-dinástico do Egito cresceram em tamanho e escopo.
Narmer Palette
Narmer não teria instituído a prática religiosa, mas provavelmente a formalizaria. Ele certamente é responsável pelos edifícios datados de sua época que, como todos os que se seguiram, expressaram as crenças religiosas dos egípcios através de sua arquitetura. Quando Narmer nasceu ou como ele morreu é desconhecido, mas é bastante claro que tal rei existia, enquanto o mesmo não pode ser dito para Menes. Brewer escreve:
Menes provavelmente nunca existiram, pelo menos como o indivíduo responsável por todos os talentos atribuídos. Ao contrário, ele é provavelmente uma compilação de indivíduos da vida real cujas ações foram registradas através da tradição oral e identificadas como o trabalho de uma única pessoa, criando assim uma figura central do herói para a unificação do Egito. Como as personalidades da Bíblia, Menes era parte ficção, parte verdade, e os anos mascararam o limite, criando uma lenda da unificação (142).
A unificação do Egito, seja completada ou apenas iniciada por Narmer, foi provavelmente um processo lento que levou muitos anos. O tumulto evidente durante a Segunda Dinastia (c. 2980 - c. 2670 aC) sustenta a afirmação de que a unificação não foi realizada em um único golpe por um rei. A cultura egípcia, no entanto, precisava da lenda de Menes e da unificação do Egito para estabelecer uma conexão entre o primeiro rei e o duradouro conceito de dualidade. Oakes e Gahlin escrevem:
Esse aspecto particular da noção de dualidade manifestou-se muito claramente nos títulos reais. Os títulos principais do rei eram 'Senhor das Duas Terras' ( Neb Tawy ) e 'Rei do Alto e do Baixo Egito' ( Nesw Bity )... A regalia da realeza também refletia a ideia da dualidade. O rei poderia ser representado usando a coroa branca associada ao Alto Egito, a Coroa Vermelha do Baixo Egito, ou às vezes a Coroa Dupla, que incorporava as coroas de ambas as regiões. Então, norte e sul eram distintos, mas ambos eram necessários para criar um todo (337).
A lenda de Menes serviu para simbolizar tudo isso. Um grande rei capaz de feitos incríveis que estabeleceram uma idade de ouro harmoniosa no início da história registrada foi muito mais significativo para as gerações futuras do que um simples homem que pode ou não ter unificado o país. Como qualquer fundador de uma nação ao longo da história, Menes serviu como um ideal dos valores da cultura e do que ela aspirava. Se existia um homem verdadeiro chamado Menes era irrelevante; o que importava era o que sua história significava para o povo de seu país.
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Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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