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Cerâmica Jomon › História antiga
Definição e Origens
O Período Jomon (c. 14.500 - c. 300 aC) do Japão antigo produziu uma cerâmica distinta que a distingue da antiga Era Paleolítica. Os vasos de cerâmica Jomon são os mais antigos do mundo e sua decoração impressa, que lembra a corda, é a origem da palavra jomon, que significa "padrão de cordão".
A cerâmica de Jomon, na forma de vasos simples, foi produzida pela primeira vez c. 13.000 aC em torno de Shinonouchi em Nagano, tornando-os os exemplos mais antigos do mundo. Outro local de produção inicial foi Odai-Yamamoto em Aomori.Figuras de cerâmica Jomon são um pouco mais tarde, o mais antigo exemplo conhecido é o 'Jomon Venus ', que data de c.5000 aC Dois tipos gerais de cerâmica foram produzidos: um tipo cinza escuro com bordas angulares, linha de decoração curva e alças que muitas vezes são moldadas para se assemelhar a cabeças de animais ou vasos com uma cor avermelhada e nenhuma decoração ou algumas linhas onduladas ou em ziguezague.
Potters eram provavelmente semi-especialistas dedicando apenas parte de seu tempo à fabricação de cerâmica. Como os fornos não foram escavados desde o período, acredita-se que os navios foram disparados em fogueiras. Há evidências de troca de cerâmica produzida localmente entre diferentes comunidades, mas como tais embarcações são muito semelhantes, a troca era provável dos bens armazenados dentro dos próprios navios.
Jomon Vase
FORMAS
Seis categorias de formas de embarcações foram identificadas pelos estudiosos japoneses da cerâmica Jomon:
- fukabachi - tigelas profundas (o tipo mais comum) e frascos com uma boca larga, às vezes com um pescoço contraído.
- asabachi - taças rasas.
- hachi - taças de profundidade média.
- sara - taças tão rasas que lembram pratos.
- tsubo - vasos com uma boca estreita, às vezes com um pescoço longo.
- chuko - vasos com bicos.
Jomon jorrou embarcação
A maioria dos vasos tem um fundo plano ou arredondado, mas os exemplos posteriores são predominantemente feitos com uma base plana. Além desses grandes grupos, há vasos que se parecem com lâmpadas ou queimadores de incenso que têm aberturas como parte da decoração e figuras. No final do período, há dois grupos distintos em que todos os navios podem ser categorizados: peças simples e ásperas com pouca decoração (uma estampa de corda) e peças finas com decoração mais variada. Traços de dano por fogo e maior desgaste indicam que os produtos mais difíceis eram para uso diário, enquanto os vasos mais finos, geralmente não danificados, eram reservados apenas para uso ritual.
Queimador De Incenso Jomon
DECORAÇÃO
Muitos navios, então, são lisos, mas cerca de metade tem algum tipo de decoração, mais tipicamente linhas e ondas feitas por impressionar um cordão sobre o barro molhado antes de disparar, daí o nome jomon. ou 'padrão de cordel' para a cerâmica e período de tempo desta era da história japonesa. Existem algumas diferenças regionais e os estudiosos identificam, em particular, o chinsenmon no leste do Japão, onde as conchas foram usadas para incisar o barro eo oshigata -mon no oeste, onde as impressões foram feitas com um pino. A decoração torna-se marcadamente mais extravagante no meio do período com o chamado tipo "fogo-chama" (aka Umataka Kaen ) da região de Hokuriku, e especialmente o local de Sasayama na Prefeitura de Niigata, onde as embarcações são cobertas com rolos finos aplicados de argila para formar linhas, redemoinhos e cristas. No final do período, a decoração é novamente minimizada e, em algumas regiões, desaparece completamente.
Jomon 'chama de fogo' Vessel
EVOLUÇÃO
Quando os migrantes do continente asiático começaram a chegar ao Japão por volta de 400 aC (ou mesmo antes), trouxeram consigo novas técnicas de cerâmica, formas e decoração. É interessante notar que esta expansão de idéias do exterior é evidenciada no oeste do Japão, mostrando então uma variação muito maior na fabricação de cerâmica do que o lado oriental das ilhas. A moda da decoração minimalista tornou-se difundida no oeste do Japão, assim como a distinção entre artigos vidrados e não vitrificados. A cerâmica de Jomon foi, conseqüentemente, gradualmente substituída pela cerâmica mais fina do Período Yayoi (c. 300 aC - c. 250 dC), que não tem decoração e uma cor avermelhada. Essas peças seriam substituídas, por sua vez, pela cerâmica de alta qualidade Sue, que foi introduzida na Coréia no período Kofun (c. 250 CE - 538 dC).
[sasakawa]
Ninigi › Quem era
Definição e Origens
Ninigi -no-Mikoto, ou simplesmente Ninigi, é o neto da suprema divindade xintoísta Amaterasu, a deusa do sol. Ele é o filho de Ama-no-Oshiho-mimi e, descendo à terra como o primeiro governante justo, ele trouxe com ele presentes de Amaterasu como símbolos de sua autoridade que permanecem parte da regalia imperial japonesa hoje. Ninigi tornou-se o bisavô do primeiro imperador do Japão, o semi-lendário imperador Jimmu, e assim estabeleceu um elo divino entre todos os imperadores subsequentes e os deuses.
NINIGI DESCENDE DOS CÉUS
Na mitologia japonesa, a deusa do sol Amaterasu Omikami pediu a seu filho Ama-no-Oshiho-mimi que descesse do céu para governar o mundo dos mortais. Duas vezes recusando esta honra depois de ver o caos geral que prevaleceu no mundo, Ama-no-Oshiho-mimi nomeou seu filho Ninigi-no-Mikoto (nome completo: Ame-Nigishi-Kuninigishi-Amatsu-hiko-no-ninigi-no- mikoto) para ir em seu lugar. A este Amaterasu finalmente concordou, e ela deu a Ningi três presentes para ajudá-lo em seu caminho. Estes eram os Yasakani, uma jóia fabulosa (ou pérolas ou contas de magatama ), fonte da antiga disputa entre Amaterasu e seu irmão Susanoo, o deus da tempestade; o Yata, o espelho que tinha sido feito pelos deuses e usado com sucesso para tentar tirar Amaterasu da caverna que ela escondeu seguindo um comportamento ruim típico de Susanoo; e Kusanagi, a grande espada que Susanoo tinha arrancado da cauda de um monstro. Estes se tornariam os três emblemas do poder de Ninigi ( sanshu no jingi ), e eles se tornaram a regalia imperial de seus descendentes, os imperadores do Japão, começando com seu bisneto, o imperador Jimmu (r. 660-585 aC). Assim, todos os imperadores subsequentes foram capazes de reivindicar uma descendência direta dos deuses e assim legitimar sua autoridade para governar o Japão.
O célebre poeta do século VII, Kakinomoto Hitomaro, compôs este poema sobre a descendência de Ninigi para governar a humanidade:
No começo do céu e da terraOs oitocentos, os mil miríades de deusesMontado no sumo conselhoNa praia brilhante do rio Celestial,Consignado o governo dos céusPara a Deusa Hirume [Amaterasu], o Céu-Iluminando um,E o governo de todos os temposEnquanto o céu e a terra suportassem,Da terra abundante de arroz das planícies de ReedPara sua descendência divina,Quem, separando as nuvens óctuplo do céu,Fez sua descida piedosa sobre a terra.Manyoshi (Keene, 104-105)
Amaterasu também deu a Ninigi algumas instruções específicas sobre o espelho de Yata : "Considere este espelho como você costumava considerar minha alma, e honrá-la como eu mesmo" (Hackin, 395). Eventualmente, o espelho se tornaria um objeto de adoração ou shintai e terminaria no Grande Santuário de Ise na Prefeitura de Mie, dedicado a Amaterasu e ainda hoje o mais importante santuário xintoísta do Japão.
Naiku, Ise Grande Santuário
Ninigi, carregando seus três bens preciosos, e acompanhado por três deuses (incluindo Ame-no-uzume, a deusa do alvorecer e Sarutahiko-no- kami, o deus das encruzilhadas) e cinco chefes, aterrissou na terra no topo do Monte. Takachiho, no sul de Kyushu. De lá, depois de construir um palácio, ele foi ao templo de Kasasa, na província de Satsuma, onde os cinco chefes começaram a estabelecer os princípios da religião xintoísta, criando um sacerdócio e organizando a construção de templos.Os chefes pacificariam a terra e estabeleceriam os clãs que dominariam o governo japonês durante séculos como o clã Fujiwara. Nesta capacidade, os cinco se tornaram as divindades ancestrais desses clãs, os ujigamis.
NINIGI ESTABELECEU A LINHA IMPERIAL DO TRONO JAPONÊS, O PRIMEIRO IMPERADOR JIMMU SENDO SEU GRANDE GRANDE.
NINIGI & SAKUYA-HIME
Ninigi rapidamente encontrou romance na terra quando esbarrou na garota Sakuya-hime, e ele imediatamente propôs casamento. A menina vacilou, dizendo a Ninigi que ela primeiro precisava ter permissão do pai. O deus obrigou e foi para a casa da menina nas proximidades. O pai (que em algumas versões é o deus da montanha Oyamatsumi-no-kami) deu uma resposta bastante enigmática ao pedido de Ninigi e ofereceu-lhe a escolha de suas duas filhas ou ambos. A outra garota, Iwanaga-hime, não era exatamente o atordoador que sua irmã mais nova era, e assim Ninigi continuou com sua primeira escolha. O pai, irritado com o fato de ter escolhido o mais fraco de suas duas filhas, concordou, mas não antes de amaldiçoar os filhos do casal que eles seriam mortais, um detalhe que explica por que todos os imperadores são divinos, mas "curtos". vivia'.
Antes de muito tempo um bebê estava a caminho, mas Ninigi tinha dúvidas se ele era o pai da criança. Um arrogante Sakuya-hime assegurou a seu marido que o filho era dele e para provar que ela estava trancada em uma cabana. Em um gesto dramático, ela ateou fogo à cabana e ambos sobreviveram, provando assim que a criança era de nascimento divino. O filho de Ninigi recebeu o nome de Hoderi-no-mikoto. Sakuya-hime, também conhecida como Konohanasakuya-hime, mais tarde se tornou a deusa e residente kami do Monte Fuji.
O deus teria mais dois filhos: Ho-suseri e Hoho-demi (akak Hoori). Este último teria um filho com Toyo-Tama-bime (filha do deus do mar Wata-tsu-mi), mas a criança foi abandonada e criada por sua tia Tama-yori-bime, que então se casou com ele.Eles tiveram quatro filhos e o mais novo, Toyo-mike-nu (vulgo Kamu-Yamatoihare-hiko-no-mikoto), se tornaria o primeiro imperador do Japão, seu título póstumo sendo o imperador Jimmu Tenno, que tradicionalmente reinou de 660-585 aC, estabelecendo uma linhagem real que poderia reivindicar a descida divina.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da Fundação Great Britain Sasakawa.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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