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Túmulo de François › História antiga
Definição e Origens
O túmulo de François é uma tumba etrusca localizada em Vulci (Velch para os etruscos ), uma cidade localizada a 12 km da costa ocidental da Itália central, às margens do rio Fiora. Florescente como um porto comercial entre os séculos VI e IV aC, a elite de Vulci construiu muitos túmulos impressionantes, e o mais célebre é o Túmulo de Francois do século IV aC.Pinturas vibrantes nas paredes internas retratam cenas da mitologia, uma batalha entre Vulci e uma aliança de outras cidades etruscas e os romanos em um vislumbre tentador das relações ainda obscuras entre essas duas culturas e, finalmente, o próprio ocupante da tumba.
DESCOBERTA
O túmulo de François foi descoberto em 1857 por Alessandro Francois, que havia sido acusado pelo príncipe Torlonia, dono de vastas áreas da Toscana, para escavar a área em torno de Vulci em busca de valiosas antiguidades. Assistido pelo historiador A. Noel des Vergers, François justificaria sua reputação de achados de sorte novamente. Ele já havia descoberto perto de Chiusi o magnífico vaso ático de figuras negras que leva seu nome na década anterior, e agora François trouxe à luz um dos mais brilhantemente pintados e significativos de todos os túmulos etruscos. A tumba estava localizada em um penhasco de rocha vulcânica sobre o rio Fiora, sua entrada bloqueada por escombros soltos. Datada de meados do século IV aC, a tumba consistia em uma longa passagem que levava a uma câmara central do átrio com câmaras menores saindo dela.A passagem sozinha levou mais de duas semanas de escavação para atravessar. Des Vergers descreve o momento em que finalmente chegaram ao próprio túmulo:
Tudo estava no mesmo estado que no dia em que a entrada estava emparedada. A antiga Etrúria apareceu diante de nós como nos dias de sua glória. Os guerreiros que se encontravam de armadura completa em seus esquiadores pareciam estar descansando das batalhas que haviam travado contra os romanos e os gauleses.Por alguns minutos suas formas, roupas, roupas, cores eram visíveis. Então tudo desapareceu quando o ar externo penetrou na cripta, ameaçando extinguir nossas tochas bruxuleantes. Foi uma evocação do passado que foi mais breve que um sonho e depois desapareceu, como se para nos punir por nossa curiosidade irresponsável. (Keller, 141)
FRANCOIS TOMB PLAN
PINTURAS DE PAREDE
Cenas mitológicas
As pinturas murais da tumba de François foram removidas por Torlonia e adicionadas à sua coleção particular, mas agora estão preservadas na Villa Albani, em Roma. O átrio tinha duas cenas principais, ambas são massacres sangrentos: um episódio do mito tebano e outro da Ilíada de Homero. O primeiro mostra Eteocles (Rei de Tebas e filho de Édipo ) e seu irmão Polineus, ambos nus, justamente no momento em que se matam uns aos outros com suas espadas e sangue, consequentemente esguichando por toda parte.
A cena da Ilíada mostra o sacrifício de prisioneiros de Tróia durante o funeral do ajudante favorito de Aquiles, Pátroclo. Os gregos são retratados nus e matam suas vítimas com espadas. Também são representadas as figuras de Charun, o porteiro do submundo carregando seu martelo habitual (usado para desalojar a pesada barra transversal do portão), e um Vanth alado, uma das divindades femininas etruscas que agiam como mensageiras da morte.
Cena de Batalha, Túmulo de François
Uma batalha etrusca
Misturada com essas cenas mitológicas, outra muralha parece ser uma representação de uma batalha real entre os etruscos de Vulci e rivais das outras cidades etruscas de Volsinii e Sovana. Para adicionar outra camada de complexidade, várias das dez figuras são nomeadas junto com sua cidade usando o alfabeto etrusco. Enquanto algumas figuras têm nomes etruscos, outras têm nomes romanos, talvez referindo-se ao conflito do século VI aC entre os etruscos e os romanos, que viu várias lutas de poder dinásticas onde vários dos primeiros reis de Roma eram de origem etrusca. Este período da história permanece obscuro, e o túmulo oferece informações valiosas, se não respostas completas, quanto às primeiras relações entre as duas culturas.
O TÚMULO DE FRANCOIS OFERECE INFORMAÇÕES INVÁLSAS, SE NÃO FOR RESPONDENDO A RESPOSTAS, QUANTO ÀS RELAÇÕES PRECOCEES ENTRE OS ETRUSCANOS E OS ROMANOS.
Os indivíduos nomeados na batalha incluem três heróis de Vulci: Macstrna, que pode ser o segundo lendário etrusca de Roma, Servius Tullius por outro nome, e Caile e Avle Vipinas (dois irmãos) que provavelmente eram figuras históricas reais com tradição declarando que haviam se estabelecido. em Roma, na colina de Celio. Macstrna está no ato de libertar Caile Vipinas cujas mãos estão atadas, enquanto Avle Vipinas e três outros, presumivelmente também de Vulci, atacam com espadas um grupo de coalizão de Volsinii, Sovana e Roma. Um romano é identificado como Cnaeus Tarquinius ( CneveTarchunies Rumach ), e ele está encolhido sob a espada de Marce Camitlnas prestes a ser morto. Alguns historiadores consideram essa figura romana como Tarquinius Priscus, o lendário rei de Roma (r. 616-579 aC) ou uma relação mais jovem.Se é o rei, então a pintura fornece uma alternativa à tradição romana que Priscus foi assassinado por seus filhos. O túmulo de François sugeriria que ele realmente perdeu seu trono em batalha com os etruscos. Esta descrição do conflito entre os primeiros reis etruscos e romanos, criados 200 anos depois dos acontecimentos, pode ter sido devido a uma ameaça crescente de novas hostilidades entre as duas culturas no momento da construção do túmulo.
Vel Saties & Arnza, Túmulo de François
Vel Saties e o Pássaro
Outra pintura na tumba, originalmente localizada na entrada do átrio, mostra um homem chamado em uma inscrição como Vel Saties, talvez o ocupante da tumba. A figura, possivelmente um magistrado ou auspicium (leitor de presságios), veste um manto bordado azul escuro que tem várias figuras masculinas nuas dançando enquanto carregam escudos. O homem também usa uma coroa de louros e é acompanhado por um anão chamado Arnza. O anão está ajoelhado enquanto segura um pica-pau ou engole preso a uma corda. O pássaro está prestes a ser liberado, e Vel Saties observa, talvez, como em uma interpretação, ele está prestes a ler o vôo do pássaro e adivinhar seu significado como um presságio, uma prática comum na religião etrusca. Interpretações alternativas sugerem que o pássaro não é mais que um animal de estimação de uma criança, e um terço que Vel Saties contempla para o pássaro prestes a ser lançado em uma metáfora de sua própria passagem iminente para a próxima vida.
Lars Porsenna › Quem era
Definição e Origens
Lars Porsenna era o semi-lendário rei etrusco de Chiusi, famoso por atacar e provavelmente ocupar Roma c. 508 aC, quando a cidade tinha acabado de exilar seu último rei e estava se movendo para se tornar uma república. Sua tumbaextravagante é descrita por Plínio, mas nunca foi encontrada.
Detalhes do início da vida de Lars Porsenna (também escrito Larth Porsina), sua ascensão e até mesmo as datas de seu reinado estão faltando. Isso talvez não seja surpreendente para uma figura que é mais lenda do que fato. Ele entrou na história apenas através dos registros de historiadores gregos e romanos, escrevendo séculos após sua vida e que estavam apenas preocupados com o infame cerco a Roma. Sabe-se mais sobre o seu reino Chiusi, nome etrusco Clevsin e Clusium para os romanos, que era uma cidade poderosa no centro da Itália e um proeminente membro da Liga etrusca. O crescimento e prosperidade de Chiusi precisamente no período do reinado de Porsenna é atestado por evidências arqueológicas.
LUCIUS TARQUINIUS SUPERBUS
Lucius Tarquinius Superbus (o 'Orgulhoso') era um membro do clã etrusco Tarquinii de Tarquinia. Ele era o sétimo de Roma e, no evento, o último rei. Após seu tirano reinado e o estupro da nobre romana Lucretia pelo filho de Tarquinius, Sexto, e seu posterior suicídio, os aristocratas de Roma, liderados por Lucius Iunius Brutus e Lucius Tarquinius Collatinus, persuadiram a assembléia a exilar seu rei em 510 aC. Bruto e Collatinus se declararam os primeiros cônsules de Roma, e a república romana nasceu. No entanto, Tarquinius estava na verdade cercando Ardea no momento de seu voto exilado e ainda estava disposto e capaz de fazer uma tentativa séria de retomar seu trono. Tarquinius primeiro juntou forças com as cidadesetruscas de Cerveteri, Tarquinia e Veii. Uma força combinada atacou Roma, mas foi derrotada na batalha de Silva Arsia.Não intimidado Tarquinius então convenceu Lars Porsenna, para sitiar Roma c. 508 aC
LARS PORSENNA FOI O REI ETRUSCO QUE ATACOU E CONQUISTOU ROMA NO PRIMEIRO PRIMEIRO ANO A CIDADE TORNOU-SE UMA REPÚBLICA APÓS UMA LINHA DE SETE REIS.
O CERCO DE ROMA
A motivação exata para o ataque de Porsenna não é clara. Tradicionalmente, este segundo ataque foi visto como uma tentativa de restaurar a monarquia de Roma e Lúcio Tarquinius ao trono, mas após o cerco da cidade por Porsenna, ele fez uma de duas coisas. A versão um faz Porsenna finalmente se retirar depois de ficar impressionada com a força da cidade e, especialmente, com o heroísmo de figuras como Horácio Cocles (o de um olho) e Gaius Mucius Scaevola.
Horácio Cocles tinha corajosamente sustentado a ponte de madeira Sublician, naquele tempo o único acesso através do Tibre, contra toda a força de combate de Porsenna até que ela pudesse ser destruída e o avanço do exército parado. Preso no lado errado do rio, o herói teve que nadar de volta para a segurança. Enquanto isso, Mucius Scaevola foi talvez ainda mais ousado e invadiu o campo de Porsenna - o rei etrusco havia então montado seu cerco à cidade - em uma tentativa de assassinar o rei em sua própria tenda. Infelizmente, Mucius não sabia como era a aparência de Porsenna e assim erroneamente matou a secretária do rei sentada ao lado de seu mestre. Capturado, Mucius corajosamente exibiu sua resistência à tortura colocando voluntariamente a mão esquerda no fogo (daí seu nome Scaevola, que significa canhoto).
Guerreiro de Bronze Etrusco
Porsenna, vendo que um povo tão heróico não seria aniquilado, deu o comando de metade de seu exército a seu filho Arus, que partiu para atacar a cidade latina de Aricia. Em seguida, uma terceira figura heróica escritores romanos não pôde resistir a gravação para a posteridade aparece: Cloelia. Ela era uma das reféns que Porsenna tomava para garantir a retirada segura de tropas da cidade, mas ela escapou e nadou pelo Tibre. Impressionada com sua coragem, Porsenna libertou-a e metade dos outros reféns romanos que ele mantinha, selecionados por Cloelia.
A versão dois do cerco, e muito mais credível, tem Porsenna vitoriosa e Roma se rendendo ao rei etrusco, que então, longe de reinstalar Tarquinius Superbus, agiu para abolir a monarquia de Roma e impôs um duro tratado de paz que incluiu o completo desarmamento. e a entrega de todas as terras na margem direita do rio Tibre. Porsenna então usou a cidade como uma base militar para atacar as cidades latinas começando com Aricia em 504 aC.
Naturalmente, esta versão foi um pouco menos palatável para o leitor romano do que a primeira versão heróica. Também parece improvável que Porsenna e Tarquinius pudessem ter sido aliados, dada a sua longa rivalidade e a aliança deste com os inimigos tradicionais de Chiusi, os Latinos e Cumas. Dionísio de Halicarnasso afirma ainda que os Tarquinii haviam desonrado embaixadores e reféns romanos e, por essa razão, houve uma ruptura entre o ex-rei e Porsenna. No evento, Arus seria derrotado em Aricia - a cidade tinha apoio de Cumae - e foi morto na ação. Os restos do exército de Porsenna retornaram a Roma.
Cerco a Roma por Porsenna
Enquanto isso, o ex-rei de Roma Tarquinius foi forçado a procurar refúgio com seu genro Octavius Mamilius, o ditador dos latinos (de acordo com uma versão da lenda), que buscou, de maneira bastante improvável, dada a longa rivalidade entre Roma e os Cidades latinas, para restaurar Tarquinius ao trono. Após a derrota de Mamílio na Batalha do Lago Regillus (499 ou 496 aC) para os romanos - ajudada pela aparência lendária das figuras semi-divinas de Castor e Pólux - Lucius Tarquinius mudou-se para Cumas na Campânia, onde morreu em 495 aC.
TÚMULO DO PORSENNA
O que aconteceu com Porsenna depois de sua retirada de Roma não é conhecido, além do que a paz entre Chiusi e Roma foi respeitada. Sua próxima e última aparição na literatura é uma descrição detalhada de sua tumba pelo escritor romano Plínio, que cita palavra por palavra um texto de Varro. Localizado fora das muralhas da cidade de Chiusi, sua descrição é a seguinte:
um monumento quadrado construído de blocos quadrados de pedra, cada lado com 300 pés de comprimento e 50 pés de altura. Dentro deste pedestal quadrado há um labirinto emaranhado, no qual ninguém deve entrar sem uma bola de linha se quiser sair. Neste pedestal quadrado estão cinco pirâmides, quatro nos cantos e uma no centro, cada uma com 75 pés de largura na base e 150 pés de altura. Elas se afilam de tal maneira que, em cima de todo o grupo, repousa um único disco de bronze, junto com uma cúpula cônica, da qual pendem os sinos presos com correntes; quando estes são acionados pelo vento, seu som leva a uma grande distância, como era o caso em Dodona. Neste disco estão mais quatro pirâmides, cada uma com 30 metros de altura, e acima delas em uma única plataforma, mais cinco. ( Historia Naturalis 36.91-3, citado em Simon, 207-8)
A descrição pode ser exagerada, e nenhum vestígio foi encontrado na tumba, apesar de numerosas tentativas nas proximidades de Chiusi. Ainda assim, o fato de que tal monumento foi considerado plausível pelos romanos é um testemunho da riqueza e poder do etrusco Chiusi e seu maior rei de todos os tempos.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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