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Período Jomon › História antiga
Definição e Origens
O Período Jomon é a era histórica mais antiga da história japonesa que começou por volta de 14500 aC, coincidindo com o período neolítico na Europa e na Ásia, e terminou por volta de 300 aC, quando o Período Yayoi começou. O nome Jomon, que significa 'cordão marcado' ou 'padronizado', vem do estilo da cerâmica feita durante esse tempo. Embora todo o período seja chamado de Jomon, várias fases podem ser identificadas com base no estilo e no uso pretendido da cerâmica.
RESOLUÇÃO E SUBSISTÊNCIA
As pessoas que chegaram ao que seria conhecido hoje como o Japão o fizeram primeiro perto do final do último período glacial, ou Era Glacial, muito provavelmente enquanto seguiam rebanhos de animais sobre pontes terrestres formadas durante o período glacial. Quando o clima esquentou e as pontes de terra desapareceram, o futuro povo de Jomon se encontrou em uma ilha. Com as manadas de animais cortadas de suas terras natais morrendo, o povo Jomon utilizou caça e coleta para satisfazer suas necessidades. Descobriu-se que sua dieta consiste de ursos, javalis, peixes, moluscos, inhame, uvas silvestres, nozes, castanhas e bolotas. A evidência de sua dieta foi encontrada dentro de monturos, pilhas domésticas de lixo e montículos de conchas que foram encontrados perto de aldeias.
Embora o povo jomônio tenha desenvolvido um estilo de vida sedentário, a agricultura de arroz foi introduzida apenas quase no final do período, por volta de 900 aC.
Começando por volta de 5000 aC, o Jomon desenvolveu um estilo de vida mais sedentário, estabelecendo-se em aldeias; o maior deles na época cobria cerca de 100 acres (aproximadamente 0,4 km²) e tinha cerca de 500 pessoas. As aldeias perto do mar dependeriam fortemente da pesca, enquanto os assentamentos mais para o interior adotavam um estilo de vida basicamente de caça. Em muitas aldeias, o que se supõe serem plataformas de pedra cerimoniais e poços de armazenamento foram encontrados. Os primeiros abrigos simples das aldeias logo se desenvolveriam em casebres construídos em torno de uma lareira central, com uma estrutura sustentada por pilares, acomodando cerca de cinco pessoas cada. O povo Jomon se estabeleceria em diferentes áreas, dependendo da mudança climática; períodos mais frios exigiriam proximidade com o mar, como evidenciado por montes muito maiores de conchas e ossos de peixe encontrados em comparação com períodos mais quentes, quando o padrão de assentamento mostra uma mudança para outros locais no interior, a fim de aproveitar a flora e fauna florescentes.
Juntamente com a mudança de habitação, a população total passou por uma flutuação significativa: em 5000 aC a população aumentaria de 20.000 para 100.000, apenas para crescer até 200.000 em 3000 aC antes de cair para 100.000 até o final do período. Embora o povo Jomon tivesse uma vida um pouco sedentária, a revolução agrícola só veio com a introdução da agricultura de arroz perto do final do período Jomon. Isso aconteceu por volta de 900 aC, quando, juntamente com técnicas avançadas de usinagem de metais, o arroz foi trazido para o sudoeste do Japão a partir do que hoje é a Coréia.
Ferramentas Jomon
TECNOLOGIA
A tecnologia Jomon, em sua maior parte, consiste em ferramentas básicas de pedra e madeira, como facas e machados, além de arcos e flechas, semelhantes à tecnologia neolítica usada na Europa e no resto da Ásia. Ao lado de ferramentas de pedra, várias armadilhas e armadilhas também ajudaram o povo Jomon na caça. A roupa era feita da casca da amoreira, montada usando agulhas de osso, e os Jomon também eram usados para tecer cestas de vime. Desde que em certos períodos o povo Jomon foi estabelecido perto do oceano, ferramentas de pesca como arpões e ganchos foram desenvolvidos juntamente com as técnicas para usá-los. Ao contrário da Europa e do resto da Ásia, a agricultura não era praticada até muito mais tarde, perto do final do período, portanto, não foram encontradas ferramentas para a agricultura em grande escala até o período Yayoi. No entanto, há evidências de horticultura ou jardinagem em pequena escala.
JOMON POTTERY
A cerâmica de Jomon era feita à mão, sem o uso de uma roda de oleiro, a partir das bobinas de fundo de barro mole misturadas com outros materiais, como fibras ou conchas esmagadas. Depois, o exterior e o interior da cerâmica foram alisados por ferramentas e depois disparados em uma fogueira ao ar livre. Os restos da cerâmica de Jomon em si são a mais antiga cerâmica a ser datada no mundo, milhares de peças foram encontradas. A cerâmica usada na primeira parte do Período Jomon, o Incipiente (14500 aC - 5000 aC), tinha fundos arredondados e era usada para cozinhar do lado de fora, firmada em cima de uma pilha de pedras ou areia. A próxima forma de cerâmica, usada no Early Jomon (5000 aC - 3000 aC), tinha fundos planos e era cada vez mais destinada ao uso interno. No Médio Período Jomon (3000 aC - 1000 aC), as embarcações eram mais elaboradamente decoradas com chamas ou cobras, entre outras coisas, e no final do período Jomon (1000 aC - 300 aC), as paredes da cerâmica tornaram-se mais finas e os vasos uma gama mais ampla de usos.
Taça Jomon
RITUAIS E CRENÇAS
Descobriu-se que os Jomon enterram bebês em grandes jarros, adultos dentro de poços e montes de conchas perto de vilarejos, e colocam oferendas cerimoniais e outros ornamentos em sepulturas dos Períodos Jomon Médio a Tarde.Começando em algum momento nas primeiras fases de Jomon, as figuras de argila dogu foram feitas e inicialmente iniciadas como imagens planas, variando em tamanho de 3 a 30 centímetros. Na fase intermediária de Jomon, as figuras se tornaram mais difundidas e numerosas, e na fase final de Jomon, as figuras adquiriram características tridimensionais. Muitas dessas figuras mostravam mulheres grávidas na esperança de aumentar a fertilidade ou descreviam pessoas comuns que às vezes eram quebradas na crença de que qualquer azar ou doença passaria para a estatueta e deixaria de perceber a pessoa viva que representava. Uma prática comum para os homens que entram na puberdade seria puxar dentes ritualistas por razões desconhecidas. No norte do Japão, um número de círculos de pedra foram encontrados em torno de aldeias que datam do período Jomon, o propósito do qual não é conhecido, mas teorizado para ser uma abundante caça ou pesca.
TRANSIÇÃO PARA O YAYOI
Durante a maior parte do Período Jomon, o Japão foi isolado do resto da Ásia para que a cultura, sociedade e tecnologia pudessem ser chamadas de mais originais e, possivelmente, mais primitivas, já que não poderiam ter acesso às idéias e tecnologia de outras culturas. Não foi até as fases posteriores do período que foram encontradas evidências que indicavam contato com o continente, como cerâmica semelhante na Coréia, e Kyushu, a ilha mais ao sul do Japão. O povo Jomon acabaria por aprender o cultivo de arroz e metalurgia da Coréia, bem como entrar em contato com pessoas que se misturam com os nativos da região mais ao sul. Eles se tornariam o povo japonês moderno, embora um pequeno grupo mantivesse uma porcentagem maior do DNA original da Jomon no norte, na ilha de Hokkaido.
Samurai › História antiga
Definição e Origens
O samurai (também bushi ) era uma classe de guerreiros que surgiu no século 10 DC no Japão medieval e que durou até o século XVII. O tipo foi romantizado desde o século XVIII como epítome de cavalheirismo e honra. Embora existam muitos exemplos de samurai demonstrando grande lealdade a seus mestres, a realidade é que a guerra no Japão medieval era tão sangrenta e intransigente quanto em qualquer outra região. É verdade que, a partir do século XVII, e não mais necessários em uma capacidade militar, os samurais muitas vezes se tornaram importantes professores e conselheiros morais dentro da comunidade.
ESTADO DE DESENVOLVIMENTO
O sistema governamental de recrutamento foi encerrado em 792 EC, e assim no Período Heian seguinte no Japão (794-1185 EC), exércitos privados foram formados para proteger os interesses fundiários (nobres) de nobres que passavam a maior parte do tempo longe deles. na corte imperial. Este foi o começo do samurai, um nome que traduz literalmente como 'atendente' enquanto o verbo samurau significa servir. Havia outras classes de guerreiros, mas o samurai era o único com uma conotação de servir a corte imperial. Os samurais eram empregados por senhores feudais ( daimyo ) para defender seus territórios contra rivais, para combater inimigos identificados pela corte imperial e para combater tribos e bandidos hostis. À medida que os samurais eventualmente se organizavam em grupos com poder político, eles conseguiram substituir uma corte imperial fraca no século XII. Assim, a partir do período Kamakura (1185-1333 CE) foi fundado um novo sistema de governo que foi dominado por guerreiros e permaneceria assim até o século XIX.
SAMURAI ESCREVEU A BATALHA EM BUSCA DE SUA LINHAGEM E DE ATRASO, DESAFIANDO QUALQUER INIMIGO AO COMBATE SIMPLES.
Muitos samurais vieram da planície de Kanto e ganharam valiosa experiência nas campanhas contra as tribos Emishi no norte. Nessas batalhas, os guerreiros começaram a desenvolver um código que lhes dava a possibilidade de ganhar uma reputação e aumentar seu status entre seus pares e mestres. Naturalmente, a bravura no campo de batalha era primordial e uma tradição se desenvolveu de samurais cavalgando em batalha gritando sua linhagem e feitos passados, e desafiando qualquer um dos inimigos para um único combate. No entanto, não foi até o período Edo (1603-1868 CE) que um sistema totalmente padronizado de status e rankings se desenvolveu para samurais. Havia três filas principais:
- gokenin (housemen), o mais baixo e vassalo de um senhor feudal.
- goshi (guerreiro rústico), eles poderiam cultivar sua terra independente, mas não poderiam ter as duas espadas do posto de samurai completo.
- hatamoto (bannermen), o posto mais alto.
Os samurais constituíam apenas 6% da população total, e seu status elevado lhes dava certos privilégios, notadamente o direito de matar qualquer pessoa no local que os ofendesse e que estivesse abaixo de sua posição social sem qualquer repercussão legal. Isso às vezes levava a incidentes infelizes em que samurais testavam suas espadas contra transeuntes inocentes, um teste conhecido como tsujigiri, ou "derrubando a encruzilhada". Muitos samurais tinham seus próprios assistentes dedicados ou baishin que também trabalhavam em qualquer terreno que seu dono possuísse.
ARMAS
Os guerreiros samurais cavalgavam a cavalo e lutavam principalmente usando arco e flechas, embora também tivessem uma espada longa curva. Eles tinham uma segunda espada mais curta, e um decreto do governante Hideyoshi em 1588 dC declarou que apenas samurais completos podiam usar duas espadas e isso se tornou um importante símbolo de status. Seu método preferido de ataque foi surpresa, muitas vezes em um ataque noturno. Eles usavam um manto de seda conhecido como horo, que era preso ao redor do pescoço e na cintura. Eles também usavam armadura de couro leve e flexível; as armaduras mais pesadas pelas quais os samurais são famosos hoje só foram usadas a partir do século XVII. Samurai passou a pertencer a casas militares específicas ou buke. Não havia mulheres samurais, embora houvesse um pequeno grupo de mulheres guerreiras conhecidas como onna bugeisha ('mulheres com habilidades marciais').
Samurai a cavalo
BUSHIDO
O bushido ou shido, que significa o "caminho do guerreiro", é o famoso código guerreiro dos samurais, mas só foi compilado no final do século XVII, quando os samurais não estavam mais ativos militarmente, mas funcionavam mais como guias morais. e conselheiros. É, portanto, difícil determinar o nível de samurai de cavalaria realmente praticado ao longo de sua história. Parece provável que, assim como qualquer guerreiro em qualquer outra cultura, o pragmatismo teria governado o dia em que os combates realmente aconteceram. Promessas e tréguas eram freqüentemente violadas, aldeias eram queimadas e os derrotados massacrados como honra vinham da vitória e em nenhum outro lugar. Os samurais eram, acima de tudo, motivados pelo ganho financeiro e pelo avanço de sua posição social. Também é verdade que, apesar da reputação cavalheiresca de guerreiros sobrepostos em tempos posteriores à história medieval japonesa, especialmente em termos de austeridade, lealdade e autodisciplina, não era incomum que ocorram deserções em massa durante batalhas, incluindo generais. Na batalha de Sekigahara, em 1600 dC, nada menos que cinco generais e seus exércitos trocaram de lado no meio da batalha.
OS SEGUIDORES E CONTINUIDORES DE UM SAMURAI FORAM ESPECIALMENTE ESPERADOS EM COMPROMETEM SUICÍDIO NA PERDA DE SEU MESTRE.
SEPPUKU
Esperava-se que aqueles nos escalões superiores dos samurais lutassem até a morte, mesmo que isso significasse matar-se para evitar a captura. O método honroso era seppuku ou auto-estripação, pois o estômago era considerado como contendo o espírito, não o coração. O guerreiro primeiro vestiu uma túnica branca, símbolo de pureza, e depois cortou seu abdome com um golpe de faca da esquerda para a direita. Não sendo um método particularmente rápido ou eficiente de suicídio, um assistente estava geralmente à mão com uma espada especial, conhecida como kaishakunin, para decapitar o samurai.Esperava-se igualmente que os seguidores e retentores de um samurai cometessem suicídio com a perda de seu mestre em um código conhecido como junshi ou "morte seguindo".
SAMURAI COMO HERÓIS: YOSHITSUNE
Muitos heróis da mitologia japonesa são guerreiros samurais e nenhum é mais famoso que o lendário Yoshitsune (1159-1189 dC). Minamoto-no-Yoshitsune, nascido em Ushiwakamaru, era o irmão mais novo do shogun e general de sucesso na GuerraGempei (1180-1185 dC). Seu status lendário brota de sua posição como o epítome do guerreiro leal, honrado e imperturbável.Ele aprendeu a esgrima quando jovem, livrou o campo de vários ladrões e compeliu o monge guerreiro Benkei a se tornar seu fiel servo. Ganhando muitas batalhas, principalmente liderando uma carga de cavalaria em Ichinotani e saltando de uma ponte de barco em Danno-Ura, ele finalmente despertou o ciúme de seu irmão. Yoshitsune, consequentemente, fugiu para o norte do Japão, passando apenas pelos controles de fronteira quando Benkei o espancou, fingindo que Yoshitsune era um servo infeliz. Não deveria haver um final feliz para o herói, pois o shogun eventualmente encontrou e bloqueou Yoshitsune em um castelo que foi então queimado até o chão. Em algumas versões do mito, Yoshitsune escapou para se tornar o príncipe mongol Temujin, mais tarde conhecido como Genghis Khan. A história de Yoshitsune tornou-se um tema básico do teatro Noh and Kabuki.
Samurai
QUARENTA E SETE RONIN
Talvez o mais famoso samurai da vida real, o episódio da massa- seppuku e o exemplo por excelência de manter a honra através da morte seja a história do 47 Ronin ( Shijushichishi ) que ocorreu em 1703 EC. O senhor de Ako, Asano Naganor, estava no castelo do shogun em Edo um dia, quando foi insultado pelo chefe de protocolo do xogun (não tão diplomático), Kira Yoshinaka. Naganor desembainhou a espada, um ato que levou uma ofensa capital dentro das muralhas do castelo, e assim ele foi obrigado a cometer seppuku. No entanto, seus 47 seguidores samurais, conhecidos agora como ronin('errantes' ou 'samurais sem mestre') juraram vingar-se de Yoshinaka. Passando o tempo por dois anos, eles finalmente pegaram seu homem e colocaram sua cabeça decapitada no túmulo de seu mestre caído. Os ronins foram punidos por seu crime depois de muito debate público e dada a opção de execução ou seppuku. 46 (a figura que falta é inexplicável), com idades entre 15 e 77 anos, decidiu aceitar o seppuku e assim garantir seu status lendário como os maiores seguidores da letra do código samurai. Os Ronin foram enterrados, ao lado de seu mestre, no Templo Sengakuji.
DECLÍNIO E MITOLÓGICA SUBSEQUENTE
A importância dos exércitos samurais e locais foi grandemente reduzida seguindo as políticas de estabilização do xogunato Tokugawa (1603-1868 dC), que trouxe relativa paz através do Japão. Isso continuou o processo iniciado meio século antes por Hideyoshi, que havia desarmado a população rural e proibido os samurais de trabalhar na terra. Muitos samurais, confrontados com o fato de se tornarem fazendeiros pacíficos ou retentores de senhores locais quando não houve guerra para falar, consequentemente, tomaram um terceiro caminho e se tornaram professores, administradores (especialmente em finanças) e guias morais. Os samurais ainda desfrutavam de um status social elevado, sendo membros do topo rank shi, que os colocou acima de comerciantes, artesãos e agricultores dentro do sistema de classificação shi-no-ko-sho.
O século 18 CE viu uma romantização do samurai que ainda é perpetuado hoje na mídia. Por exemplo, a famosa linha de abertura do Hagakure, de Yamamoto Tsunetomo, um livro sobre esgrima escrito em 1716 EC, em tempo de paz, afirma ousadamente que " Bushido é uma forma de morrer". Em 1872, a conscrição foi reintroduzida e, em 1876, os samurais foram formalmente desmantelados, embora os descendentes dos antigos samurais continuassem a ser distinguidos com o título de shizoku até a Segunda Guerra Mundial.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da Fundação Great Britain Sasakawa.
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Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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