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Carnac › História antiga
Definição e Origens
Carnac, localizado na costa noroeste da França, é o local da maior concentração de monumentos megalíticos do mundo.Mais de 100 monumentos, que incluem montes funerários, túmulos de pedra, cercados e arranjos lineares de menires, foram erigidos entre os dias 5 e 3 milênios aC pelas comunidades agrícolas neolíticas que habitaram a área de Carnac.
ARRANJOS
As pedras de granito (megálitos), variando em tamanho de 1 metro de altura a enormes pedras de 6,5 metros de altura, pesando várias centenas de toneladas, foram removidas (não extraídas) de afloramentos rochosos na área circundante. As pedras foram movidas com maior probabilidade usando alavancas e roletes e aquelas pedras posicionadas em cima de outras foram arrastadas por uma inclinação artificial de terra nivelada com o topo das pedras verticais com a terra sendo removida quando a construção estava completa. As pedras foram colocadas em vários tipos de arranjos:
- Menhirs - pedras soltas independentes, muitas vezes vestidas de forma grosseira e colocadas dentro de um buraco raso e em uma pedra de cunha para estabilidade.
- Montes - túmulos individuais, também conhecidos como tumulus.
- Antas - túmulos coletivos compostos de pedras verticais encimadas por pedras horizontais e alvenaria seca, às vezes com uma passagem de entrada e originalmente cobertas por um monte de terra preservando a passagem de acesso ou um carrinho de mão sem acesso aos túmulos internos.
- Cercos - um círculo ou espaço definido delimitado por pedras e fechado por megálitos adjacentes ou fechados.
- Alinhamentos - filas paralelas de pedras verticais, algumas vezes com várias centenas de metros. Muitas vezes, definir em linhas mais ou menos retas, mas às vezes curvando e até mesmo mudando ligeiramente de ângulo em determinados pontos nas linhas.
- Cairns - pilhas de pedras menores, tipicamente construídas sobre um local de enterro.
EXEMPLOS PRINCIPAIS
O Barrow de São Miguel, medindo 125 x 60 metros e 12 metros de altura, é o maior túmulo do local. Seu nome deriva da capela construída nos tempos modernos em seu cume. As escavações dentro da câmara funerária interna, a 8 metros de profundidade, revelaram muitos artefatos agora no Museu da Pré-História, em Vannes. Estes incluem pingentes de conchas, contas, mais de 40 cabeças de jadeíte verde ou fibrolita branca e 97 pérolas. Escavações secundárias e mais abrangentes revelaram um pequeno dólmen na extremidade oeste do monte e um túmulo maior no centro, que estava cercado por 15 sepulturas irregulares contendo ossos de gado. A datação por carbono coloca a construção do carrinho a partir de 6.000 aC.
Colar Variscite Neolítico
O Kerlescan Mound tem uma pedra de marcador de 3,7 metros de altura no topo, uma característica comum de tais estruturas. Encontra-se dentro da data montada para 2.200 aC e inclui cerâmica e um machado de cobre. O Er Mané Barrow assume uma forma oval incomum e mede 35 x 23 metros e fica 12 metros acima da área circundante. Mais uma vez, um menir foi colocado no topo, medindo 2,8 metros de altura. Ainda outro exemplo da forma barrow é o Le Manio Barrow, que mede 37 x 10 metros e é encimado por um enorme menir 6,5 metros conhecido como o Gigante Manio. As grandes pedras dentro da estrutura exibem esculturas em forma de serpente.
Dos mais de 50 dolmen espalhados em torno de Carnac o mais célebre é o Dolmen Crucuno com o seu arranjo clássico de um círculo de pedras gigantes, encimado por uma enorme laje de pedra de 40 toneladas. A câmara funerária do dólmen mede 3,5 metros de diâmetro e 1,8 metro de altura. Originalmente, havia também um corredor de entrada de 24 metros de comprimento composto de pedras eretas, mas estas, como muitas das estruturas de Carnac, foram saqueadas para que as pedras pudessem ser reutilizadas em edifícios modernos.
Um dos poucos dólmenes com o seu monte de terra original acima e ainda com um trecho de 6,5 metros de comprimento de seu túnel de entrada é o dólmen perto da seção de Kermario dos alinhamentos que foi construído c. 4.600-4.700 aC. Medindo 25 metros de diâmetro e com 5 metros de altura, a estrutura já teve um impressionante anel de pedras ao redor de toda a circunferência, mas apenas as pedras do lado sudoeste sobrevivem. As lajes de pedra dentro da estrutura foram esculpidas para mostrar desenhos geométricos e de cabeça de machado. Uma grande pedra na câmara interna toma a forma de um escudo que é uma característica dos dólmenes em toda a região e considerada uma deusa da terra-mãe. Os artefatos escavados de dentro incluem cerâmicas, machados, contas e pontas de flecha de sílex, muitos datando de c. 2.000 aC e ilustrando que a estrutura foi usada ao longo de milênios.
Alinhamentos de Carnac
Talvez o melhor dólmen sem seu carrinho de mão seja aquele situado nos limites dos alinhamentos de Kermario. Medindo 8,7 metros de comprimento, quatro das lajes de pedra do telhado permanecem junto com uma seção curta da passagem de entrada. Exemplos de dólmenes que contêm câmaras compartimentadas internas são o dólmen de Keriaval que, na verdade, tem duas câmaras laterais, em Mané Groh, com suas quatro câmaras internas, e o dólmen retangular de Clud-er-Yer.Finalmente, os vários dolmens perto dos alinhamentos de Kerlescan são bons exemplos de câmaras funerárias menos comuns com uma entrada lateral secundária.
As longas filas paralelas e arranjos semicirculares de grandes menires verticais que se estendem por 15 km pelos campos de Carnac são conhecidos simplesmente como os Alinhamentos. Os milhares de pedras sofreram todo tipo de interferência ao longo dos anos. Alguns foram movidos por fazendeiros para evitar que os arqueólogos interferissem em seu sustento, muitos foram roubados, estradas e estacionamentos foram construídos através deles, mais de 50 foram usados para construir um farol e não poucos caíram de lado. Ainda assim, o suficiente sobrevive para criar um panorama impressionante de um esquema de colocação pré-meditado. O grupo mais completo está em Le Menec, onde há onze fileiras de pedras, cada pedra diminuindo de tamanho movendo-se para o leste e terminando em cada extremidade em um grande círculo de pedra. O círculo no extremo oeste foi originalmente construído usando cerca de 70 pedras. O melhor recinto sobrevivente, porém, é com a seção de alinhamento Kerlescan, onde há um espaço de 240 x 200 metros cercado por grandes pedras verticais colocadas muito próximas umas das outras. Escavações dentro dos alinhamentos revelaram achados de cerâmica, pederneiras e lareiras.
FINALIDADE
O significado exato das pedras, especialmente os alinhamentos, tem sido muito debatido por séculos. As pessoas locais consideravam os megálitos como mágicos há muito tempo, Boureau Deslandes pensava que eles ocorriam naturalmente depois de "levantes sofridos pela Terra", e o escritor Gustave Flaubert notoriamente os descartou como meros "grandes pedras". Os primeiros estudiosos os consideravam exemplos de templos celtas ou pontos de reunião para os antigos druidas de Armórica ou mesmo mapas de corpos celestes. Uma das teorias mais pitorescas, de acordo com a lenda de St. Cornely, era que as enormes pedras eram um exército transformado de legionários romanos que tinham tentado atacar o santo de maneira imprudente.
Alinhamentos de Carnac
Mais investigação científica começou no século 19 DC com o escocês J. Miln que estudou os megálitos e abriu um museu de pré-história na pequena cidade de Carnac. O trabalho de Miln foi continuado por seu aluno Zacharie Le Rouzic, que também garantiu que as pedras fossem protegidas para as futuras gerações. Seu trabalho e o dos que seguiram lançaram um pouco mais de luz sobre os segredos de Carnac.
Que as estruturas maiores são exemplos da antiga arquitetura funerária parece certa, mas esses edifícios também podem ter servido como marcadores territoriais. As estruturas também poderiam ter um propósito secundário como símbolo e reforço de uma identidade de grupo. As únicas pedras independentes dos alinhamentos são muito mais misteriosas, mas o consenso acadêmico as define como sendo mais prováveis marcadores que apontam para ou destacam a presença de um local sagrado ou local significativo de sepultamento. As linhas paralelas de pedras parecem definir caminhos que convergem para certos recintos que estão situados em terrenos mais altos. Também foi notado que as linhas, que se estendem de leste a oeste, seguem o nascer do sol nos solstícios. Portanto, tomadas em conjunto - as linhas e cercados - toda a área coberta por pedras aparentemente aleatórias torna-se um layout propositalmente construído de formas processionais e espaços sagrados, um padrão reproduzido por muitas civilizações antigas subsequentes para seus ritos sagrados, desde os minóicos de Creta até os Nazca. Na América do Sul.
A Batalha de Dun Nectain » Origens antigas
Definição e Origens
A Batalha de Dun Nechtain (também conhecida como A Batalha de Dunnichen, A Batalha de Nechtanemere, Lin Garan e A Batalha de Nechtan) foi um compromisso crucial entre os nortumbrianos sob seu rei Ecgfrith e os pictos sob a liderança de seu rei Brude Mac. Bile (também conhecido como Rei Bridei III). A batalha ocorreu às 3:00 pm (15.00) no sábado, 20 de maio de 685 CE. A datação precisa do noivado pode sugerir que há uma documentação completa da batalha, mas, na verdade, além do relato do historiador Bede (672-735 EC) e, possivelmente, da representação gravada na Pedra de Aberlemno # 2, poucos detalhes são conhecido. A Batalha de Dun Nectain parou as invasões da Nortúmbria (pelo menos por um tempo), libertou os escoceses e britânicos da dominação nortumbriana e assegurou as fronteiras das terras dos pictos. Os historiadores John e Julia Keay observam que a batalha "pode ter criado as circunstâncias que levaram à fundação da Escócia " (271). Essa afirmação é apoiada por outros historiadores, como Stuart McHardy, que também observa a importância duradoura dessa batalha na história escocesa.
A BATALHA DE DUN NECHTAIN BROKE O PODER NORTHUMBRIA E ASSEGURAVA AS FRONTEIRAS DAS TERRAS DOS PICTOS, QUE DEPOIS SE TORNARIA ESCÓCIA.
NORTHUMBRIA E AS PICTAS
A ascensão do Reino Anglicano da Nortúmbria e a queda do reino de Gododdin (que ficava entre as terras dos pictos e as regiões meridionais dos anglos) aumentaram as propriedades de Angle na Grã - Bretanha e resultaram em suas incursões regulares na terra dos pictos. Os pictos do sul foram conquistados pelos anglos e subjugados, como os escoceses e bretões tinham estado antes deles. Segundo os historiadores Keay, "por uma combinação de meios dinásticos, políticos e militares, a Nortúmbria passou a dominar uma grande parte do sul da Inglaterra. Por volta de 672, após a morte do poderoso rei nortumbriano Oswin, os Picts tentaram se livrar". o jugo da escravidão ", mas sofreu uma derrota terrível nas mãos do sucessor de Oswald, Ecgfrith" (271). Ecgfrith, então, instituiu políticas para manter os povos conquistados em seu lugar e exigiu que fossem pagos tributos regularmente ao reino da Nortúmbria de Bernícia.
A Nortúmbria tinha os recursos e mão-de-obra para ocupar grandes extensões de terra de tribos como os escoceses, que haviam chegado da Irlanda e se estabeleceram em Dalriada e Argyll, e os bretões de Strathclyde, ambos, conforme notado, eram sujeitos dos Angles.. Uma das políticas de Ecgfrith era instalar reis em certos territórios que ele achava que serviriam ao seu propósito. Um desses reis pictos foi Bridei Mac Billi (mais conhecido como Brude Mac Bile), que é considerado um dos maiores, se não o maior, dos reis dos pictos para deter o avanço dos anglos da Nortúmbria e libertar suas terras de seus habitantes. influência. Ao fazê-lo, ele também removeria o jugo da Nortúmbria dos bretões e dos escoceses para o sul, bem como para outras tribos, e mais ou menos estabeleceria os limites iniciais do que mais tarde se tornaria a Inglaterra, a Escócia e o País de Gales.
A BATALHA
O rei Ecgfrith, que era primo de Brude, pode tê-lo ajudado no poder sob a condição de que Brude regularmente pagasse tributo e trabalhasse para os interesses de Ecgfrith. Esta alegação foi contestada, no entanto, e também se pensa que Brude chegou ao poder depois que os nortumbrianos derrotaram o rei dos pictos do norte, o dr. Mac Donuel, na batalha de dois rios em 670 EC. No entanto Brude chegou ao poder, é claro que ele deveria enviar tributo ao sul para Northumbria. Brude, no entanto, não tinha intenção de fazê-lo e, embora pareça que ele inicialmente enviou tributo na forma de gado e grãos, essa prática terminou logo depois que ele consolidou seu poder. Ecgfrith dificilmente estava satisfeito com este desenvolvimento, mas ficou mais chateado com ataques pictos em seu reino ao sul da muralha agora desmoronando e indefesa de Adriano.Ecgfrith decidiu que era hora de remover Brude e ensinar aos pictos uma lição importante.
Guerreiro Pictish com Beber Chifre
Ao mesmo tempo, Brude estava consolidando ainda mais seu poder ao subjugar sub-chefes pictos rebeldes. Em 681 EC, ele tomou a fortaleza de Dunottar e, em 682 EC, ele tinha uma marinha de tamanho e força adequados para navegar até Orkney e subjugar as tribos ali. Após essa vitória, ele levou a capital escocesa de Dunadd para o oeste, de modo que, por volta de 683 EC, ele havia assegurado suas fronteiras ao norte, leste e oeste (Orkney, Dunnotar e Dunadd) e só tinha que se preocupar com um ataque. diretamente do sul.
Esse ataque ocorreu em maio de 685 EC, quando Ecgfrith não pôde mais tolerar as ameaças de Brude ao seu governo e recusou o conselho de seus assessores de tentar novas medidas diplomáticas. Ele mobilizou uma força de cavalaria (possivelmente numerando em torno de 300) para derrubar o que ele viu como uma rebelião pictórica em suas terras. Os pictos sob Brude atraíram a força Angular cada vez mais fundo em seu território fingindo recuar. Os Keays observam que "parece que Brude tinha um plano que envolvia evitar o tipo de terreno que levara à derrota anterior [em 672] e que necessitava atrair o exército nortumbriano seu território escolhido. Ele usou a topografia local para prender sua inimigo, com Dunnichen Hill e Nectan's Mire desempenhando um papel crucial "(271). Uma vez que os anglos estavam seguramente ao seu alcance, Brude então atacou um local conhecido pelos escoceses como Dunnichen, em crônicas inglesas como Nechtansmere, e em galês, como Linn Garan; os Annals of Ulster referem-se a ele como Dun Nechtain, e esse é o nome mais comumente referenciado pelos historiadores. As forças de Angle encontraram-se entre o exército dos pictos no alto da colina de Dunnichen, que se diz ter contado aos milhares e os pântanos do lago Nectan. Ecgfrith, percebendo sua posição perigosa, optou por uma carga em grande escala de sua cavalaria subindo para quebrar a linha dos pictos no centro. Brude, no entanto, recuou, fingindo recuar, e então se virou e segurou a linha. Repeliu a carga, mandando os anglos em recuo para o morro e em direção aos pântanos; então ele contra-carregou. O historiador Bede, que apresenta o relato mais detalhado da batalha, escreve:
O rei Ecgfrith, ignorando o conselho de seus amigos... levou um exército a devastar a província dos pictos. O inimigo fingiu recuar e atraiu o rei para estreitas passagens montanhosas, onde foi morto com a maior parte de suas forças no dia 20 de maio, em seu quadragésimo ano e no décimo quinto de seu reinado. Como eu disse, seus amigos o advertiram contra essa campanha; mas no ano anterior ele se recusou a ouvir o reverendo padre Egbert, que implorou a ele que não atacasse os irlandeses que não lhe causaram nenhum dano; e esta foi sua punição, que ele agora se recusou a ouvir aqueles que tentaram salvá-lo da destruição. Daí em diante, as esperanças e a força do reino inglês começaram a vacilar e a declinar, pois os pictos recuperaram suas próprias terras ocupadas pelos ingleses, enquanto os escoceses que viviam na Grã-Bretanha e uma proporção dos próprios britânicos recuperaram sua liberdade. Muitos dos ingleses nessa época foram mortos, escravizados ou forçados a fugir do território dos pictos (capítulo 26).
AFTERMATO
A Batalha de Dun Nechtain quebrou o poder da Northumbria e assegurou as fronteiras das terras dos pictos, que depois se tornariam a Escócia. Também expulsou os missionários cristãos dos anglos (catolicismo romano ) das terras dos pictos, permitindo que a marca colombiana original do cristianismo (a Igreja Celta ) se instalasse nas terras altas, em vez da marca romana, que havia sido aceita pelos anglos. Brude continuou a governar até sua morte em 693 EC, altura em que seu reino estava seguro e em paz.
Essa paz não duraria muito, no entanto, como seu sucessor posterior, Nechtan Mac Derile (706-724 CE), iria abrir negociações com os anglos sobre questões religiosas e iniciar um conflito religioso de dez anos no reino entre aqueles que favoreciam o celta. Igreja e aqueles que acreditavam nos ensinamentos da marca católica romana do cristianismo. Apesar destes conflitos, no entanto, Brude Mac Derile forjou uma nação unificada que seria trazida de volta sob o reinado do Rei Oengus, filho de Uurguist em 734 CE. Oengus, e aqueles que vieram depois dele, repetidamente teriam que lidar com as tentativas de Angle de invadir e conquistar a terra dos pictos, e este paradigma continuaria através do reinado de Kenneth Mac Alpin (843-858 DC) e do passado. rei dos pictos, Giric, que morreu em 899 CE. As guerras entre os anglos (mais tarde os ingleses) e os pictos (que se fundiram com os escoceses) são lendárias na história e continuaram por séculos, mas a batalha de Dun Nechtain em 685 EC estabeleceu os limites posteriores que os dois povos enfrentariam e estabeleceram. o palco para o estabelecimento da Escócia.
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Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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