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Loki › Quem era
Definição e Origens
Loki é um deus da mitologia nórdica que muitas vezes é simplesmente descrito como o deus 'trapaceiro' por seu amor de fazer brincadeiras tanto com seus companheiros deuses quanto com seus oponentes. Irmão jurado de Odin e muitas vezes o único a cavar os outros deuses de buracos inconvenientemente profundos, o nome de Loki, no entanto, tem muitas conotações negativas devido à sua natureza enganosa e especialmente a mão que ele teve na morte do deus Baldr, pondo assim em movimento o vinda do Ragnarök (o 'destino final dos deuses' no qual o mundo é destruído). Sem nenhum culto ligado a ele e sem uma função clara na crença da Era Viking, sendo um dos três únicos deuses que aparecem em mais de um mito (os outros dois são Odin e Thor ), Loki ocupa um lugar único no panteão nórdico.
AS FONTES
A mais rica informação sobre Loki pode ser extraída da Prosa Edda de Snorri Sturluson (c. 1220 dC, uma de nossas principais fontes sobre a mitologia nórdica) - embora vista através dos óculos de uma geek mitológica islandesa do século XIII de uma época em que o cristianismo já se apoderou da ilha. Loki também aparece em alguns poemas skaldic muito antigos (Era Viking, poesia pré-cristã ouvida principalmente em tribunais por reis e seus séquitos) composta entre o final do século IX e início do século 11 DC, bem como nos poemas de Lokasenna e Þrymskviða do Edda Poética (c. 1270 dC, mas contendo material que provavelmente remonta a antes do século 10 dC na Era Viking). No entanto, ele é alto em sua ausência de, sem dúvida, alguns dos poemas mais antigos deste trabalho, o Vafrnismismál e o Grímnismál. Juntamente com isso, a similarmente surpreendente inexistência de Loki em Gesta Danorum ("Ações dos dinamarqueses" de Saxo Grammaticus, composta no início do século 13 dC), uma obra dinamarquesa que de outra forma discute amplamente a mitologia nórdica, poderia indicar que Loki era mais uma característica regional, em vez de ser onipresente em todo o mundo germânico. De fato, as fontes em Loki são limitadas às regiões germânicas setentrionais e o próprio Loki não tem paralelo direto na mitologia germânica mais ampla (enquanto muitos dos outros deuses nórdicos fazem).
FONTES DE VÁRIOS REGISTROS LOKI SHAPE-SHIFTING EM UM FALCÃO; UMA MOSCA E UMA PULGA; UM SALMÃO E UM SELO; E mesmo uma jovem donzela, um velho Hag & A MARE.
Ligando-se ao fato de que Loki não tinha nenhum culto ligado a ele, não há realmente nenhum registro arqueológico adequado com Loki. O que nós temos depende principalmente de adivinhação sobre a identidade de figuras representadas em pedras ou artefatos; a mais convincente é uma imagem na pedra de Snaptun esculpida por volta de 1000 dC, mostrando um rosto com lábios costurados que lembra uma história preservada na Edda Prosa onde os lábios de Loki são costurados.Embora esta pedra tenha sido encontrada e esteja em exposição na Dinamarca, a própria pedra é originária da Noruega ou do oeste da Suécia.
FAMÍLIA E CARACTERÍSTICAS PRINCIPAIS
Em termos de família, a Prosa Edda de Snorri tem Loki como filho do gigante Fárbauti e uma mãe chamada Laufey ou Nál.Býleistr e Helblindi eram seus irmãos, e com sua esposa Sigyn ele teve um filho chamado Nari ou Narfi. Não satisfeito, Loki gerou mais três (e bastante incomuns) crianças pela giganta Angrboda: o lobo Fenrir, a serpente Midgard que se enrola ao redor do mundo, e Hel, deusa do submundo (que ao contrário dos dois primeiros é provavelmente uma adição cristã posterior em vez de um componente original da mitologia da Era Viking). Existe até uma estranha história em que Loki muda de forma em uma égua e dá à luz o cavalo Sleipnir, de oito patas, que é pai do gigante garanhão Svaðilfari.
A mudança de forma é, na verdade, um dos motivos recorrentes nos contos sobre Loki, sendo registrada por várias fontes como se transformando em um falcão; uma mosca e uma pulga; bem como criaturas à base de água, como salmão e foca; e até mesmo mudar de gênero para se tornar uma jovem solteira, uma velha bruxa e a égua acima mencionada. Loki também é freqüentemente mencionado em conexão com ar, vento e vôo. Dizem que ele foi impulsivo, com uma língua rápida, mas muitas vezes mal-intencionada, e um tipo astuto de sabedoria astuta, e Snorri o descreve como "belo e atraente para se ver, mal no espírito, muito instável em seu hábito". ( Gylfaginning, 33).
A pedra de Snaptun
O FEIO - LOKI COMO INIMIGO DOS DEUSES
O lado mais negativo da reputação de Loki é em primeiro lugar devido ao seu envolvimento na morte do amado deus Baldr.Depois que a deusa Frigg, mãe de Baldr, torna seu filho invulnerável, fazendo com que tudo, exceto o visco fraco, jure não prejudicá-lo, os deuses se divertem atirando em Baldr. Enquanto flechas saltam para fora dele à esquerda e ao centro, deixando não apenas um arranhão, Loki decide levar o pote a um nível terrível ao entregar o deus cego Hodr - irmão de Baldr - uma flecha feita de visco, que Hodr acidentalmente mata irmão com.
UMA LINHA COMUM ENTRE MUITOS MITOS QUE ENVOLVEM LOKI SÃO SUAS INTENÇÕES MALICIOSAS, MAS TAMBÉM SUA DISPOSIÇÃO PARA AJUDAR A RESOLVER OS PROBLEMAS QUE ELE CRIEU.
Na Edda Prosa, o deus Hermodr empreende uma viagem desesperada ao Mundo Inferior para pedir a sua amante, Hel, que deixe o retorno de Baldr. No entanto, ele é frustrado por Loki, que pessoalmente cuida para que as exigências de Hel não sejam cumpridas, e embora Loki seja capturado pelos outros deuses e amarrado a uma rocha com uma cobra venenosa suspensa acima dele, sua esposa Sigyn pega o pior em uma tigela. Somente quando ela sai para esvaziar o veneno pica seu rosto, fazendo-o tremer tanto que a terra estremece.
A morte de Baldr e os truques que a causaram perturbam a harmonia entre os deuses e pavimentam o caminho para a vinda de Ragnarök, na qual os deuses lutam contra as forças invasoras do submundo e o mundo é finalmente envolvido em fogo e destruído. Loki se tornou o inimigo dos deuses, e até mesmo luta no Team Underworld e lidera um dos exércitos gigantes em batalha. Por um lado, o papel de Loki nesses eventos pode ser interpretado como o de um catalisador derrubando as pedras de dominó, causando assim o fim do mundo. Por outro lado, como diz Preben Meulengracht Sørensen, a morte de Baldr é a
… Expressão mais importante da ideia do colapso do mundo dos deuses. Os deuses não puderam impedir o assassinato de Baldr, porque seu próprio círculo incorporou um elemento de engano e destruição, personificado por Loki… (208).
A LÍNGUA MALICIOSA DE BAD-LOKI
O poema Lokasenna ("Loki's blasphemies") da Poetic Edda coloca qualquer dúvida sobre a língua de Loki para descansar.Como todos os deuses estão bebendo no salão de Ægir, o gigante, Loki, depois de matar um servo, mas ser permitido de volta ao salão porque ele é irmão de sangue de Odin, entra em uma onda de insultos em que ele difama e acusa muitos deles. presente. Loki parece gostar de obter reações das pessoas, também de uma maneira prática, colocando os eventos em movimento, como visto no Þórsdrápa (escrito na Islândia no final do século 10 dC). Este poema claramente explica o lado manipulador de Loki; relata como Loki engana Thor em cabeçadas com o gigante Geirrǫðr - que por sorte acaba liberando a força de Thor e terminando bem para ele (e menos ainda para o gigante).
Descontando este papel maligno, uma linha comum ao longo de muitos outros mitos que cercam Loki parece ser suas intenções maliciosas, mas de outra forma não são resultados extremamente prejudiciais, assim como sua disposição em ajudar a resolver os problemas que ele criou. Um bom exemplo é que ele "... uma vez cortou todo o cabelo de Sif por pura malícia...", mas então os elfos negros fazem o cabelo de Sif de ouro antes que Thor possa quebrar todos os seus ossos ( Skáldskaparmál, 33). Além disso, como compensação adicional por suas ações, ele compete com um anão para ter armas e jóias feitas para Odin, Freyr e Thor, mas perde e tem sua boca costurada pelo anão, indicando que ele não poderia manter sua boca mal fechada.
Loki provocando Bragi
O BOM? LOKI O HERÓI
Apesar do histórico acima mencionado de Loki, no entanto, há realmente um forro de prata bastante amplo. Por um lado, suas habilidades de malandros também são usadas para tirar os deuses de situações complicadas, como no mito do mestre construtor. É revelado que, depois de Asgard ter sido destruído, a renovação das casas é exigida na forma de um gigante que, entre outros, exige a deusa Freyja como pagamento. Cunning Loki faz um truque para atrasar o gigante fazendo com que ele perca o seu prazo, após o que ele lança um chiado e ameaça os deuses, mas é morto por Thor, deixando Freyja livre.( Gylfaginning, 42).
Além disso, na história em torno de Skadi, filha do gigante Thjazi, conhecido do conto do século 9 dC Haustlǫng, que também aparece no trabalho de Snorri, Loki é na verdade o herói. Thjazi acaba sendo morto pelos Æsir (a principal família dos deuses), e depois de perceber que sua filha Skadi está agora muito zangada e pronta para se vingar, eles lhe concedem uma compensação; ela escolhe um dos Æsir, Njordr, para ser seu marido, e também exige que os deuses a façam rir (pensando que isso é impossível em seu estado atual). O Skáldskaparmál registra o resultado:
Então Loki fez isso: ele amarrou uma corda na barba de uma cabra, a outra extremidade foi sobre seus próprios órgãos genitais, e cada um deles deu um passo em volta, e cada um dos dois gritou alto; então Loki se deixou cair no joelho de Skadi e ela riu. Então, a reconciliação foi feita com ela por parte do Æsir. (1).
De fato, alguns dos primeiros poemas em que Loki aparece, como o Ynglingatal, Haustlǫng, Húsdrápa e Þórsdrápa do final do século IX até o início do século XI, mostram-no em várias ocasiões como um amigo dos deuses. Suas artimanhas de solução de problemas também parecem derivar das fontes relativamente mais antigas, tornando-se gradualmente mais malignas quando chegamos às fontes posteriores, como a de Snorri, na qual a morte de Baldr toma o centro das atenções.Loki pode originalmente ter sido mais um herói, desempenhando papéis importantes nas histórias não apenas de um modo negativo, mas também relacionado ao lado útil de suas artimanhas.
A questão de como juntar todas essas peças do quebra-cabeça de uma forma que possa fazer justiça a Loki como ele existia na mitologia da Era Viking ainda é complicada (e pode requerer as habilidades do próprio Loki). William Sayers tenta uma explicação onde Loki é visto como um criador de problemas inventivo que desbloqueia situações com suas palavras dinâmicas e ações, enquanto outro aspecto de seu personagem gira em torno dele ser o 'agressor', acusando e julgando as pessoas ao seu redor. Sua aspereza poderia ser devido a ele ser um estranho (seus pais provavelmente eram gigantes), permanecendo ao mesmo tempo parte da família divina através de seu irmão jurado Odin. (Sayers, artigo 2). De qualquer forma, com muitas facetas diferentes do personagem de Loki brilhando em todas as várias histórias, podemos apenas ter que aceitar que sua natureza indescritível é o que mais o define.
Runas » Origens antigas
Definição e Origens
Futhark é um script de runas alfabéticas, usado para escrever várias línguas germânicas. Futhark estava em uso desde o segundo século EC até o décimo primeiro século EC.
ÉLDER FUTHARK
A mais antiga forma de roteiros rúnicos, Elder Futhark é nomeado para as primeiras seis runas em seu alfabeto, F, U, Th, A, R e K. Ele foi usado no noroeste da Europa em torno do segundo ao oitavo séculos CE e foi encontrado em numerosos artefatos variando de jóias e amuletos para ferramentas, armas e o sempre popular runestone. A partir do século VI, o Younger Futhark começou a se desenvolver a partir da forma Elder antes de se tornar proeminente na Escandinávia a partir do final do século VIII. Mais tarde ainda os anglo- saxões e os frísios desenvolveram-no ainda mais em Futhark anglo- saxão. Ao contrário de outras formas de runas, a habilidade de ler Elder Futhark foi perdida no tempo estipulado até que foi redescoberta com sua decifração em 1865 CE pelo norueguês Sophus Bugge.
O ALFABETO FUTHARK ÉLDER CONSISTE EM VINTE E QUATRO RUNES QUE SÃO TRADICIONALMENTE APRESENTADOS EM TRÊS GRUPOS CONHECIDOS COMO AETT.
O alfabeto do Velho Futhark consiste em vinte e quatro runas que são tradicionalmente apresentadas em três grupos conhecidos como aett. A ordem alfabética que dá ao script seu nome é primeiro atestada por volta de 400 dC. A direção do texto tende a variar nas primeiras inscrições, mas depois parece resolver-se da esquerda para a direita. Não há divisões de palavras na maioria das inscrições, exceto em alguns casos em que uma série de pontos foi usada para separar palavras. As formas angulares pelas quais as runas são formadas são provavelmente o resultado das incisões originais feitas escrevendomateriais como os feitos pelos instrumentos de junco para formar cuneiformes.
Acredita-se que o alfabeto em si seja uma derivação dos alfabetos itálicos, possivelmente uma forma de etrusco ou raético ou mesmo latim. Havia uma teoria popular anteriormente de que o alfabeto era derivado do alfabeto grego através do gótico.No entanto, a data das primeiras inscrições antecede as comunicações góticas com os gregos e, portanto, esta teoria foi descartada. Acredita-se que o desenvolvimento do Elder Futhark foi composto por uma única pessoa ou grupo em torno do primeiro século AD. O propósito definido para a sua invenção é desconhecido, mas propósitos epigráficos têm sido sugeridos ao lado do mágico, prático e lúdico. Baeksted (1952) sugere o uso no graffiti.
As runas para F, A, G, T, M e L parecem ser idênticas às formas alfabéticas antigas em itálico ou latim. Há também alguma correspondência nas runas de U, R, K, H, S, B e O. O restante das runas provavelmente são adaptações de outras fontes ou inovações originais com a criação dos scripts. Os nomes das runas são baseados nos sons das próprias runas, mas também têm base na mitologia, na natureza e no meio ambiente, na vida cotidiana e na condição humana.
Como mencionado, inscrições são encontradas em uma série de artefatos entre os Cárpatos e Lappland, com a maioria dos exemplos vindos da Dinamarca. A inscrição mais antiga encontrada data de 160 EC e é encontrada no Vimose Comb lendo simplesmente HARJA. A inscrição mais longa encontrada consiste em 200 caracteres e datas para a pedra Eggjum do oitavo século contendo uma estrofe da poesia nórdica.
Runas (Futhark Mais Jovem)
JOVENS FUTHARK
O Futhark mais novo se desenvolveu a partir do Elder Futhark em uma fase de transição que data de 650-800 dC. É também conhecido como runas escandinavas e é referido no Livro de Ballymore como o " Ogham dos Escandinavos". É uma forma reduzida do Elder Futhark e é encontrada em inscrições dos assentamentos da Escandinávia e da Era Viking. O Futhark mais novo também é conhecido como o alfabeto dos noruegueses e acredita-se que tenha sido desenvolvido para uso em contratos comerciais e diplomáticos.
O alfabeto consiste em apenas dezesseis caracteres que estavam em uso do nono ao décimo segundo séculos. Seu formato consistia em sons distintos e pares mínimos. Uma regra chave nos textos mais novos do Futhark é evitar que a mesma runa seja duas vezes em ordem consecutiva.
Younger Futhark real inclui dois scripts. O primeiro é composto por runas de ramos longos, que se acredita terem sido usadas para documentação sobre pedra. O segundo script é composto de runas de curto galho que provavelmente são usadas para uso diário, para mensagens privadas e oficiais em madeira. Os formulários de curto-galho incluem nove runas que aparecem como variantes simplificadas das runas de ramificação longas.
O Futhark mais novo desenvolveu-se depois em uma variedade de scripts adicionais, incluindo Runas Halsinge, Runas da Idade Média e Futhark Latino-Dalaradiano.
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Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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