Sappho de Lesbos » Origens e história

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Safo de Lesbos (c. 620-570 A.C.) foi um poeta lírico, cujo trabalho era tão popular na Grécia antiga, e para além dele, que ela foi homenageada na estatuária e elogiado por figuras como Solon e Platão. Muito pouco é conhecido da sua vida e dos nove volumes de seu trabalho que foram amplamente lido na antiguidade apenas fragmentos sobreviveram. Ao contrário da opinião popular sobre o assunto, suas obras não foram destruídas pelos cristãos mente fechados, buscando suprimir a poesia de amor lésbico, mas perderam-se simplesmente através do tempo e circunstância. Safo escreveu no dialeto grego eólico, que foi difícil para escritores latinos, bem versados no ático e o grego homérico, para traduzir. Eles estavam cientes de que uma vez que lá existia um poeta altamente elogiado feminino dos trabalhos de outros, e eles preservaram esses poemas de Sappho é o que os outros tinham copiado, mas eles não copiar os outros simplesmente porque eles não sabiam seu dialeto. Algum tipo de obras escritas foram compostas sobre ela durante a sua vida, ou pouco depois porque o contorno da vida dela era conhecido pelos escritores posteriores, mas, além de inscrições, tais como o mármore de Paros (uma história de certos eventos na Grécia entre 1582-299 A.C.) não se sabe o que estas obras foram. O nome dela tem inclinou-se para 'lésbica' e 'Másculo', ambas relativas às mulheres homossexuais, por causa de sua poesia existente que concerne-se com amor romântico entre as mulheres.

Vida de Sappho

Safo nasceu na ilha de Lesbos, na Grécia, a uma família aristocrática. Enquanto regularmente, estudiosos afirmam que a riqueza lhe permitiu viver uma vida de sua própria escolha, isso não pode ser suportado. A maioria das mulheres de famílias abastadas casar de acordo com as tradições e costumes de sua cidades-estado e riqueza de Sappho não teria feito dela imune às expectativas de sua família e a sociedade. Provavelmente, ela foi capaz de viver como ela satisfeita por causa da alta estima em que mulheres foram realizadas em Lesbos e Sappho próprio original personalidade. O historiador Wendy Slatkin escreve:
Considerando as restrições severas na vida das mulheres, sua incapacidade de mover-se livremente na sociedade, conduzir o negócio, ou adquirir qualquer tipo de treinamento não domésticos, não é surpreendente encontrar que não há nomes de importantes artistas [femininas] chegaram até nós da época clássica. Só o poeta Sappho recebeu elogios dos gregos; Platão refere-se a ela como a décima segunda musa. Significativamente, ela veio não de Atenas ou Sparta mas de Lesbos, uma ilha cuja cultura incorporada uma alta consideração para as mulheres (42).
Tudo que se sabe da vida dela é que ela foi criada a aprender a tocar a lira e chegou a compor canções.
Ela disse para dirigir uma escola para meninas em Lesbos, mas esta parece ser uma invenção posterior do século XIX D.C. que confundiu-a com seu discípulo Damophila que dirigia a escola de uma menina na Panfília. Tudo o que se sabe da vida dela é que ela cresceu aprendendo a tocar a lira e chegou a compor canções pode ter sido casada com um homem em algum momento que morreu, pode ter tiveram uma filha chamada Cleis (nome da mãe de Sappho), tinha três irmãos (Erígio, Charaxus e Larichus), veio de uma família abastada, foi exilada duas vezes para a Sicília por causa de suas opiniões políticas e era famoso o suficiente ter estátuas levantadas em sua honra e, depois, moedas cunhadas com seu nome e imagem sobre eles. Autor Vicki Leon escreve:
Mitilene, capital de Lesbos, orgulhosamente emitido Sappho moedas; alguns foram encontrados nessa data para o terceiro século A.D. - novecentos anos após a morte do poeta. Safo (ou, pelo contrário, sua fama) encurralado o equivalente antigo da concessão da t-shirt também: seu retrato e nome aparecem em vasos, bronzes e, mais tarde, muito romana arte (151).
Ela é descrita em textos antigos como sendo pequeno em estatura e escuras na pele. Um interesse romântico em mulheres é evidente a partir de sua poesia, mas a maioria dos estudiosos desaconselham ler suas obras biograficamente. Da mesma forma que os poetas através dos séculos tem escrito obras expressando uma persona não suas próprias, então também podia Sappho compôs poemas dela. A intimidade e profundidade de sentimento parece sugerir que safo era lésbica, mas isso não significa que ela era. A descrição de Homero de batalha, o pó e sangue antes de Tróia, não significa que ele foi um participante; Só que ele era um bom escritor. O erudito que Sir Richard Livingstone comenta sobre isto, escrevendo:
Simplicidade grega recorda-no interesse central do coração humano. Veracidade grega é um desafio para ver o mundo como ele é e evitam o vazio de música simples, as falsidades de retórica ou sentimento, a incompletude de escritores que, em vez de ver a vida como um todo, ignorar ou enfatizar uma parte dela, como suas próprias simpatias ditam (286).
Enquanto for possível, então, que safo era lésbica, é igualmente possível que ela escreveu sobre muitos assuntos, mas que suas obras expressando amor lésbico são os que sobreviveram mais intactos.
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Safo de Lesbos

Poesia de Sappho

Essas obras que são existentes são profundamente pessoais reflexões sobre o amor romântico, desejo e perda. Escreve de Livingstone, "na vida, os seres humanos retornar de uma distração variedade de interesses para algumas coisas simples; ou, se eles não retornam, corre o risco de perder suas almas. Na literatura, que é a sombra da vida, eles precisam fazer o mesmo"(259). Sappho parece ter entendido isso claramente e focado o seu trabalho sobre as emoções humanas mais básicas e mais duradouras. A simplicidade de construção em seu trabalho se concentra a atenção do leitor sobre o momento emocional em si e, como toda grande poesia, cria uma experiência que é facilmente reconhecível. Um exemplo disso é o seu poema, "Eu não tive uma palavra dela" (um título dado a partir da primeira linha da peça. O título original é desconhecido):
Eu não tive uma palavra dela
Francamente, quem me dera estar morta
Quando ela saiu, ela chorou...
um grande negócio; Ela disse-me, "esta despedida deve ser
suportou, Sappho. Ir contra a vontade dele."
Eu disse, "Vá e seja feliz
Mas lembre-se (você sabe
Bem) quem deixa algemado por amor
"Se você me esquecer, que
dos nossos dons de Afrodite
e toda a beleza que nós compartilhamos
"todas as tiaras violetas,
trançado de botões de rosa, endro e
Crocus retorcida seu pescoço jovem
"mirra derramado na cabeça
e em meninas de esteiras macias com
Tudo o que eles mais desejavam ao lado deles
"enquanto não há vozes gritaram
refrões sem nosso,
Não woodlot floresceu na primavera sem canção."
A intimidade e a honestidade deste poema é característica do trabalho que sobreviveu de Sappho todos. Ela não era apenas um poeta brilhantemente honesto, no entanto, mas também um virtuoso da técnica. Ela inventou um medidor completamente novo para a poesia, agora conhecido como Sapphic medidor ou o Stanza Sapphic que consiste em três linhas de onze batidas e uma linha final de cinco anos. O seguinte poema, agora conhecido como 'Por favor', é um exemplo disso (embora a presente tradução não preserva as batidas de onze constantes das três primeiras linhas de cada estrofe):
Volte para mim, Gongyla, aqui esta noite,
Você, minha rosa, com sua lira Lídia.
Aí paira sempre em torno de sua delícia:
Uma beleza desejada.
Até mesmo seu vestuário saqueia os meus olhos.
Estou encantada: eu que uma vez
Queixou-se à deusa nascido em Chipre,
Quem agora rogo
Para não deixar que isso me perder a graça
Mas prefiro trazer de volta a mim:
Entre todas as mulheres mortais, o
Mais gostaria de ver.
Sua poesia teria cantada com o acompanhamento da lira (o que é poesia lírica como recebe o seu nome) e executados publicamente em eventos e jantares privados. Uma história famosa relacionada por Estobeu (século v D.C.), que colecionava tais anedotas antigas, afirma que, "Solon de Atenas ouviu seu sobrinho cantar uma canção de safo sobre o vinho e, uma vez que ele gostou tanto do música, ele perguntou o menino para ensiná-lo. Quando alguém lhe perguntou por que, ele disse: 'para que eu aprenda isso, então morrer'. " (Florilegium 3.29.58). Se a história é verdadeira, não é tão importante quanto o que diz sobre a poesia de Sappho. Solon foi considerado um dos homens mais sábios que já viveu e foi contado entre os sete sábios da Grécia. Ele era conhecido por ensinar o preceito "moderação em tudo" Então para ele reagir emocionalmente nesta anedota a canção de Sappho é significativo em que até mesmo um tão sábio e moderado poderia ser tão profundamente comovido que ele seria o desejo nada mais depois de aprender a canção.
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Safo de Lesbos

Morte e legado

A causa da morte de Sappho é desconhecida. O dramaturgo ateniense Menander (c. 341-29 A.C.) começou a lenda que ela cometeu suicídio saltando das falésias Leucadian sobre o amor não correspondido de um barqueiro chamado Phaon. Ele escreve:
... eles dizem que Sappho foi o primeiro,
caçando o Phaon orgulhoso,
para atirar-se, em seu desejo goading, da rocha
que brilha de longe.
Isto parece altamente improvável e foi rejeitado pelos historiadores nos dias de hoje e até o escritor grego Estrabão (64 A.C.-24 CE). O penhasco de Leucadian (também conhecido como cabo Levkás na ilha de Lefkada) foi um famoso "salto do amante" seguir uma história em que Afrodite atirou-se para o mar enquanto o Adonis morto de luto. Menandro pode ter simplesmente tirado sarro de amor romântico por ter uma mulher conhecida por seu amor lésbico poesia se matar por um homem. Curiosamente, artemísia I de Cária (c. 480 A.C.), outra mulher forte de nota, também foi dito ter cometido suicídio por atirar-se ao mar e, de acordo com algumas fontes, do mesmo lugar. História de suicídio da Artemisia também foi desacreditada. Safo parece ter vivido na idade avançada e morreu de causas naturais, mas isso, como a maioria dos eventos de sua vida, está longe de ser certo.
O que está claro é que ela era um poeta de imenso talento, cujo trabalho fez famosa. Sua poesia era tão popular, de acordo com Leon, que "não só era seu trabalho cantado, ensinou e citou - as frases muito ela cunhou, de 'amor', que loosener dos membros para 'mais ouro do que o ouro', entraram a língua grega e foram usadas para tanto eles se tornaram clichês" (150). Ela era um artista muito procurado e suas composições continuaram a ser cantada e admirava muito tempo depois de sua morte. Ela referida poesia como suas filhas"Imortais" e então eles continuam a ser como os leitores 2.000 anos após sua criação continue responder-lhes com o mesmo entusiasmo que eles inspiraram quando eles foram escritos primeiro.