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Definição e Origens
Os Trinta Tiranos (οἱ τριάκοντα τύραννοι) é um termo usado pela primeira vez por Polycrates em um discurso elogiando Thrasybulus ( Arist. Rhet . 1401a) para descrever a breve oligarquia de 8 meses que governou Atenas após a Guerra do Peloponeso - aproximadamente o final do verão 404 aC início do verão de 403 aC - também chamado simplesmente de "Trinta". O governo dos Trinta ficou marcado por ações tão brutais e repressivas que a "oligarquia" emergiu dele tão desacreditada que os atenienses se recusaram a considerar "o governo de poucos" uma alternativa respeitável à democracia. três gerações.
FONTES ANTIGAS
Nossas informações sobre os Trinta vêm principalmente de Xenofonte, da Ateniense Politeia Aristotélica, de Diodorus Siculus e Justin, com informações adicionais de Plutarco, Pausanias e Nepos. Também possuímos numerosas menções ao regime nos discursos de Andocides, Lysias, Demosthenes e Isocrates. Infelizmente, nem todas essas fontes concordam entre si e os estudiosos devem fazer inferências fundamentadas sobre vários eventos importantes.
Embora Xenofonte, que viveu o tempo do regime, nunca use o termo Trinta Tiranos, ele descreve seu domínio como τύραννειν ou tyrannein, lit. “Ser o único governante” (Xen. Inferno. 2.4.1; cf. 23.16; 6.3.8). Outros autores usam o termo δυναστεία ou dynasteia, lit. "Poder" ou "senhorio" (por exemplo, Andoc. 2.27; Plat. Epist. 7.325a; [Arist.] Ath. Pol. 36.1). O título Os Trinta Tiranos, no entanto, tornou-se a designação padrão na época de Diodoro e Justino.
CONTEXTO HISTÓRICO
Por volta de novembro de 405 aC, os atenienses, liderados por Theramenes, iniciaram longas negociações com os espartanos para capitular, motivados pela vitória naval espartana em Aegospotami, que havia efetivamente acabado com a Guerra do Peloponeso.
Embora os coríntios, tebanos e outras poleis insistissem na destruição de Atenas, os espartanos argumentaram com sucesso que os gregos não podiam “arrancar um dos dois olhos da Grécia ” (Justino 5.8.4). Os espartanos, em vez disso, exigiram que os atenienses destruíssem suas longas muralhas e fortificações sobre o Pireu. Os atenienses também se lembrariam de todos os exilados e retirariam seus magistrados e cleruchos (assentamentos) de todos os outros territórios da poleis. Além disso, os atenienses teriam agora "os mesmos amigos e inimigos" como os lacedemônios (Xen. Inferno. 2.2.20; Dod. 13.107.4; 14.3.2; Plut. Vit. Lys. 14.4; Andoc. 3.11-12, 39; Lys 13.14). Ao mesmo tempo, os espartanos exigiram que os atenienses reconsiderassem suas leis para favorecer a oligarquia ([Arist.] Ath. Pol. 34.3). Os atenienses aceitaram essas condições no início de abril de 404 aC.
Pireu e as longas muralhas
Os atenienses apontaram 5 Éfers (supervisores) para organizar todas as votações através de Phylarchoi (governantes tribais). A Ekklesia ateniense (Assembléia) logo se dividiu em três campos: aqueles que favoreciam um patriarso politeia(constituição ancestral), aqueles que desejavam manter uma democracia e aqueles que queriam uma oligarquia. O debate e a inação continuaram até setembro de 404 aC, oposição a qualquer resolução liderada principalmente pela facção democrática, até que o crescente atraso forçou os espartanos a intervir.
Os espartanos instruíram os atenienses a escolher 30 homens para administrar todos os assuntos da polis. Theramenes, o líder de fato dos democratas, nomeou 10 desses homens, os 5 Éfóres nomearam 10, enquanto a Ekklesia elegeria aqueles 20 e escolheria a final 10. Esses 30 homens então “elaborariam os patrios nomoi (leis ancestrais). ) de acordo com o qual [os Trinta] governariam ”(Xen. Inferno. 2.3.2; Diod. 14.4.1).
O TRINTA
Os 30 Athenians eleitos eram: Aeschines (não o orador), Dracontide, Mnesitheides, Anaetius, Erasistratus de Acharnae, Onomacles, Aresias, Eratóstenes, Peison, Aristoteles, Eucleides, Fedarias, Chaereleos, Eumathes, Pheido, Charicles filho de Apollodorus, Hiero, Polychares, Chremo, Hippolochus, Sófocles (não o dramaturgo), Cleomedes, filho de Lycomedes, Hippomachus, Theogenes, Critias, filho de Callaeschrus, Melobius, Theognis, Diocles, Mnesilochus, Theramenes, filho de Hagnon.
OS OBJETIVOS DO TRINTA
Os trinta inicialmente evitaram elaborar uma constituição definida. Eles procuraram, em vez disso, a) estabelecer um governo interino em funcionamento; b) eliminar adversários; e c) reformar as leis que eles acharam "problemáticas".
Governo Provisório: Os Trinta reestabeleceram o Boule (Conselho de 500) e (re) designaram outros magistrados como os 9 Arcontes (Líderes), Os Onze (Magistrados Penitenciários), os Strategoi (Comandantes Militares), bem como os Conselho de Dez Tesoureiros de Atena e os Outros Deuses entre outros acessórios diversos da democracia. Os Trinta, no entanto, também criaram “Os Dez”, 10 homens supervisionados pelos Trinta que governariam Piraeus. Os Trinta também contrataram 300 Mastigophoroi para atuar como uma espécie de força policial.
Eliminar os opositores: Os trinta presidiram um julgamento no Boule contra os estrategistas anteriores, taxiarcas(brigadeiros) e diversos outros que haviam se oposto à paz com Esparta. Embora os Trinta condenassem muitos desses homens à morte, eles não confiscaram suas propriedades. Logo após este julgamento, os Trinta declararam que deviam purgar “a polis dos homens injustos e o resto dos cidadãos inclinados contra a virtude e a injustiça” (Lys. 12.5). Eles executaram bajuladores, ladrões, subornados e outros “indesejáveis” depois de mais tentativas antes do Boule. Os atenienses geralmente aceitavam essas ações iniciais como necessárias (Xen. Inferno. 2.3.12; [Arist.] Ath. Pol. 35.3; Diod. 14.4.2; Lys. 25.19).
Reformar as Leis: Os Trinta rescindiram várias concessões de cidadania a estrangeiros e revogaram várias proxies(embaixadas, lit. "compactos de amizade"). Eles também apagaram as leis de Efialtes e Archestratus, e assim, por conseqüência, expandiram o poder do Areópago (Suprema Corte de Apelação). Os Trinta começaram então a editar as Leis de Solon inscritas e postadas ao lado da Royal Stoa. Eles também reorientaram o Pnyx (o Ekklesia Meeting Place) de modo a limitar o tamanho máximo desses encontros. Finalmente, eles fizeram o Onze reportar diretamente a eles em vez dos tribunais.
O Partenon
O TRINTA NA PRÁTICA
Durante esses eventos, no entanto, as fraturas começaram a se desenvolver nas fileiras do The Thirty. A maioria do grupo, ao que parece, desejava mudanças mais radicais. Ei, aparentemente, queria refazer Atenas em um modelo de Esparta. Eles procuravam imitar o γερουσία ou gerousia (Conselho dos Anciãos) espartanos, os Ὅμοιοι ou homoioi (“Os Iguais”, lit. “aqueles que são parecidos”), e os περίοικοι ou perioikoi (“não-cidadãos livres”, lit. “moradores sobre”) da sociedade lacedemônica.
Os trinta serviriam como gerousia ateniense. Eles designariam então os homens “incluídos”, “os melhores” ou “mais adequados” para se tornarem o equivalente ateniense do homoioi. Os Trinta então “excluíram” o resto da população, tornando-os perioikoi (permanecem livres, mas não são considerados cidadãos atenienses).
Parece que discordâncias adicionais ocorreram dentro dos Trinta sobre precisamente como este novo governo funcionaria, ou seja, quanto poder residia com os Trinta em relação ao papel dos incluídos. Os Trinta, além disso, nunca se desfizeram do Boule. Quando os Trinta quiseram ter a aprovação de um grupo maior, eles tipicamente apareciam diante do Boule. Ainda assim, um pequeno grupo dentro dos Trinta, liderado novamente por Theramenes, procurou expandir a franquia do “incluído” para 5.000, mas a facção oligárquica mais rígida liderada por Crítias e Cártulas prevaleceu e escolheu incluir apenas aqueles 3.000 que os Trinta mais se sentiam. apoiou o novo governo.
Em fevereiro de 403 aC, apenas os 3.000 podiam morar dentro da asty ( cidade -própria) de Atenas. Os excluídos tiveram que se mudar para outro lugar em Ática, e os Trinta procederam para confiscar suas propriedades. Como resultado dessas ações, muitos atenienses começaram a fugir para poleis vizinhos como a Beócia, Cornith, Argos, Cálcis, Megara e Oropus e, assim, tornaram-se fugitivos.
UMA TIRANIA AUMENTADA
Nessa época, o exilado ateniense Thrasybulus liderou um grupo de aproximadamente 70 homens e se apoderou da colina defensável Phyle, ao norte de Atenas. Embora uma força relativamente pequena, os Trinta responderam a essa ameaça, levando os 3.000 de Atenas a bloquear o acampamento. O mau tempo, no entanto, obrigou-os a se retirar.
A ameaça armada de Thrasybulus fraturou a frágil unidade dos Trinta entre aqueles que ainda desejavam estreita oligarquia contra aqueles que ainda desejavam aumentar a franquia ateniense. Crítias e Cártulas prevaleceram novamente, e, depois que o Boule deu o Trigésimo poder para decidir a vida ou a morte sobre os excluídos, Critias removeu o nome de Theramenes da lista dos incluídos e mandou executá-lo.
Os Trinta continuaram a revisar a lista dos “incluídos” como bem entendessem. Um número crescente de atenienses ficou alarmado quando os trinta agora pareciam executar homens não por crimes, mas por motivos de facção (Lys. 30.13). Os Trinta então desarmaram os excluídos e depositaram suas armas na Acrópole. Pouco tempo depois, o temor crescente dos Trinta, assim como a ganância e uma determinação implacável para eliminar toda a oposição, levaram-nos a executar homens proeminentes em números muito maiores. As fontes concordam que cerca de 1.500 atenienses morreram sob os Trinta.
Os espartanos também haviam expedido decretos para outras poleis gregas. Deviam entregar quaisquer fugitivos atenienses aos trinta. A maioria dos gregos concordou, mas Argos e Tebas se recusaram.
Por volta de maio de 403 aC, cerca de 700 homens haviam se reunido com Tríbio em Phyle: cerca de 100 atenienses, 300 estrangeiros e 300 mercenários contratados pela mítica (residente estrangeira) Lysias. Os trinta seguiram para apreender Elêusis e Salamis. Os Trinta executaram mais 300 homens por voto dos 3.000. Os Trinta tentaram se reconciliar com Thrasybulus e ofereceram a ele o lugar de Theramenes. Thrasybulus recusou. Em vez disso, ele exigiu que os trinta estabelecessem a politeia dos patrios.
Hoplita Grego
A derrota do TRINTA
A mando dos Trinta, os espartanos enviaram uma guarnição armada para Atenas para ajudar os Trinta em contrariar a ameaça agora crescente de Trasímbulo. Quando o Trinta novamente despachou uma pequena força para agarrar Phyle, liderada pelos lacedemônios, Thrasybulus contra atacou. Ele derrotou a força e imediatamente seguiu para o Pireu.Thrasybulus alcançou Mounichia Hill com cerca de 1.200 homens.
O Trinta atacou com uma força armada dos 3.000 novamente. Eles perderam cerca de 70 homens e tanto Critias quanto Hippomachus caíram durante a feroz batalha. Mais importante, os oligarcas não conseguiram superar os homens que ocupavam o Pireu. Alguns atenienses na polis agora queriam depor os Trinta, enquanto outros ainda se recusavam a ceder aos homens em Piraeus. Aqueles dos Trinta e os Dez ainda vivos, assim como os Onze, todos fugiram para Elêusis. Eles deixaram mais 10 homens encarregados da própria Atenas.
Este novo Conselho dos Dez tentou atacar Piraeus mais uma vez, mas falhou e logo encontrou Atenas sitiada pelas forças de Thrasybulus. Por causa das divisões internas dentro de Esparta, os espartanos responderam friamente a esses eventos.Embora eles tenham iniciado um bloqueio naval em Piraeus, eles também sofreram derrota em outra batalha hoplita contra os homens que ainda ocupam Piraeus. Os espartanos haviam começado a se cansar das lutas atenienses atenienses. O conflito em curso, além disso, começou a fraturar a Liga Espartana (os coríntios e os beócios, por exemplo, recusaram-se a ajudar Esparta contra os atenienses em Peiraieus ). Consequentemente, quando a Sparta se recusou a oferecer qualquer apoio manifesto aos Trinta ou ao Conselho dos Dez em Atenas, a oligarquia entrou em colapso. Os espartanos ajudaram na mediação de um acordo entre os homens que ocupavam Piraeus e os dos 3.000 ainda em Atenas e depois retiraram-se da Ática.
Os dois lados concordaram que a paz se seguiria e que cada ateniense retornaria a seus próprios bens, exceto pela propriedade dos Trinta, dos Onze e dos Dez. Esses grupos e seus defensores mais proeminentes poderiam permanecer em Elêusis (Xen. Inferno. 2.4). Se algum deles desejasse retornar a Atenas, então eles poderiam oferecer euthynai (submeter-se a uma investigação de sua conduta enquanto servia no cargo). Finalmente, os atenienses fizeram juramentos de anistia para não se lembrarem dos erros do passado.
Um último conflito, no entanto, ocorreu entre os oligarcas atenienses remanescentes residentes em Elêusis e a democracia restaurada de Atenas. Alguns dos exilados que retornavam agora queriam ignorar a anistia e se vingar dos sobreviventes residentes em Elêusis. Quando a notícia chegou a Atenas de que os oligarcas remanescentes haviam de fato começado a contratar mercenários, os atenienses marcharam em massa para cercar Elêusis.
AFTERMATO
Sob o ardil de uma conferência para negociar um acordo, os atenienses mataram todos os comandantes militares do oligarca.O destino final dos Trinta sobreviventes, dos Onze e dos Dez permanece desconhecido. Justin diz que a tirania morreu, enquanto o orador Isócrates atesta que “os maiores responsáveis pelos males” foram mortos durante o conflito final, mas ambos permanecem incertos quanto ao número ou à identidade exata das vítimas.
A democracia restaurada, no entanto, confiscou a propriedade dos Trinta, dos Onze e dos Dez, bem como a propriedade dos defensores mais proeminentes da oligarquia. Como resultado das ações do Trinta durante seu governo, os atenienses abandonaram até mesmo a idéia de “domínio oligárquico” pelos próximos quarenta anos.
Lisímaco › Quem era
Definição e Origens
Lisímaco (c. 361-281 aC) foi um dos guarda-costas de confiança de Alexandre, o Grande e membro de sua Cavalaria Companheira. Embora ele tenha obtido a cidadania macedônia, seu pai era um tessaliano chamado Agathocles. Após a morte de Alexandre em 323 aC, Lisímaco se beneficiou de sua lealdade ao rei ao ser recompensado com a província estrategicamente importante da Trácia, uma área a nordeste da Macedônia, ao longo da costa do Mar Negro. Embora inicialmente permanecesse relativamente não envolvido na série de guerras que imediatamente se seguiram à morte de Alexandre, ele eventualmente procurou expandir suas terras e se juntou a seus colegas comandantes em uma guerra contra Antígono Monophthalmus (os Caolhos) e seu filho Demétrio I da Macedônia.. Sucesso se seguiria, mas a um preço elevado.
BODYGUARD DE ALEXANDER
Educado na corte real de Pela, Lysimachus se tornou um membro proeminente da comitiva do rei, um de seus guarda-costas ou somatofilaxo em 328 aC. Estranhamente, havia outro Lisímaco na comitiva de Alexandre. Este segundo Lisímaco foi um dos ex-tutores do rei, mais conhecido, como afirmou um historiador, por seu senso de humor e não pela higiene. Ele chamou o jovem Alexander Achilles, enquanto ele se referia a si mesmo como Phoenix, tutor de Aquiles. Embora os historiadores registrem que ele acompanhou o rei na invasão da Pérsia, sua única aparição foi no cerco de Tiro.
Há algum desacordo sobre o ano exato do nascimento de Lisímaco. Alguns historiadores dão o ano em 361 aC, enquanto outros dizem que ele nasceu por volta de 355 ou 351 aC em Pella, a capital da Macedônia. A data anterior é mais plausível.Se ele tivesse nascido em 355 aC ou mais tarde, ele teria sido muito jovem para ter acompanhado o rei para a Pérsia como guarda-costas. Embora as primeiras histórias declarem que ele acompanhou o rei em sua guerra contra os persas e o rei Dario, pouco se sabe sobre a participação de Lisímaco antes de Hydaspes. Os historiadores escrevem sobre seu envolvimento na batalha de Alexandre do Hydaspe contra o rei Porus - foi registrado que ele cruzou o rio com o rei - e o cerco da cidade indiana de Sangala. Aparentemente, ele foi ferido neste cerco. O historiador Arrian, em seu The Campaigns of Alexander, escreveu:
Ao longo do cerco, Alexandre perdeu um pouco menos de 100 homens; o número de feridos, no entanto, era desproporcionalmente grande - mais de 1.000, entre eles Lysimachus, da guarda pessoal de Alexander, e outros oficiais. (290)
Por essa bravura e lealdade ao rei, ele foi recompensado com a Trácia, cuja importância estava em sua localização adjacente ao Helesponto, a ponte entre a Ásia e a Europa.
GOVERNADOR DE THRACE
Em 10 de junho de 323 AEC, Alexandre, o Grande, morreu na Babilônia. Historiadores, tanto do passado quanto do presente, discutem sobre a causa exata, no entanto, ele morreu sem nomear um sucessor ou herdeiro, fazendo com que seu império caísse no caos. Embora o comandante Perdiccas possuísse o anel de sinete do rei, os argumentos persistiam e nenhum consenso podia ser alcançado. Enquanto esperavam que o filho de Alexandre, o futuro Alexandre IV, amadurecesse, os comandantes dividiram o império entre eles - Ptolomeu, eu tomei o Egito, os idosos Antígonos obtiveram partes da Ásia Menor, o regente Antipater I reteve a Macedônia e a Grécia e, por último. Lysimachus recebeu Thrace. Seu companheiro guarda-costas Lennonatas aceitou a província da Frígia, localizada do outro lado do lado asiático do Helesponto - um arranjo que causava fricção constante entre os dois.
Mapa dos Reinos Sucessores, c. 303 aC
Nas próximas três décadas, as alianças seriam feitas e quebradas. Inimigos se tornaram amigos e amigos se tornaram inimigos. O império que Alexandre construiu nunca seria reunido. Sua mãe, esposa e único filho e herdeiro morreriam sob as ordens de Cassandro, o filho de Antipater, nunca tendo se sentado no trono.
LYSIMACHUS CONCENTROU SEUS ESFORÇOS NO ESTABELECIMENTO DE UMA FORTE BASE DE PODER NO TRASTE E NA EVITAR FAZENDA ENVOLVIDA NAS GUERRAS DA SUCESSÃO.
O primeiro dever de Lisímaco ao chegar à Trácia foi pacificar as diversas tribos trácias. Embora os trácios se juntassem na luta contra Dario, eles sempre foram um povo antagônico a Filipe II e Alexandre. O jovem governante estabeleceu-se imediatamente contra o líder de uma importante dinastia trácia, os Seuthes. Como a maioria do império de Alexandre havia sido dividida entre seus comandantes mais proeminentes, eles se ocuparam no que ficou conhecido como as Guerras de Sucessão ou Guerras de Diadochi. Como lutavam entre si com pouco interesse na Trácia ou na Frígia, Lisímaco percebeu sua boa sorte e evitou se envolver. Na Trácia, ele estava razoavelmente a salvo das intrigas e conspirações de seus colegas comandantes - ninguém fora da província o desafiara - pelo menos por um tempo. Ele concentrou seus esforços no estabelecimento de uma forte base de poder, mas em um ponto, em 315 aC, ele foi forçado a reprimir uma revolta encenada por uma das cidades ao longo da costa do Mar Negro.
Olhando para a província estrategicamente importante para si mesmo, o comandante Antigonus, que reinou em grande parte da Ásia Menor, enviou uma pequena contingência para ajudar a cidade e provocar as tribos locais. Finalmente, em 311 aC, a paz foi alcançada com Lysimachus permanecendo no controle da cidade hostil. Essa revolta finalmente o atraiu para o conflito que ele havia procurado por tanto tempo evitar. Ele formou uma aliança com Cassandro da Macedônia, Ptolomeu e Seleuco I. Para salvaguardar a área e proteger os Dardanelos, ele prontamente construiu uma nova cidade em 309 aC, Lysimachia, na península de Gallipoli.
ASSUNTOS DE FAMÍLIA
Desde o tempo em que foi nomeado governante até sua morte em 281 aC, Lisímaco usou o casamento para assegurar sua posição na Trácia e estabelecer alianças benéficas necessárias. Depois que o comandante Perdicas, que logo morreria nas mãos de seus próprios homens, se recusou a casar-se com a filha de Antipater, Nicéia, o sábio governante trácio se casou com ela em 321 aC, assegurando uma aliança com Antipater e seu filho Cassandro. Eles teriam três filhos: um filho, Agathocles e duas filhas. Lisímaco apoiaria mais tarde seu cunhado contra Polyperchon para a regência da Macedônia e da Grécia. Após a morte de Nicéia, ele escolheu se casar com a filha de Ptolomeu I e sua amante Bernice, Arsinoe II, por volta de 300 aC. Era um casamento que ele iria se arrepender. Por razões desconhecidas (provavelmente para garantir o trono de Thrace para seu próprio filho), Arsinoe convenceu o marido a matar seu filho mais velho e herdeiro Agathokles sob acusações forjadas de traição. O assassinato do jovem comandante popular causou um alvoroço entre muitos de seus colegas oficiais que escolheram desertar para o exército de Seleuco, agora adversário de Ptolomeu. Após a morte de Lisímaco, ela se casaria com seu meio-irmão Ptolomeu II, estabelecendo o precedente de casamentos entre irmãos no Egito.
GUERRAS DO DIADOCHI
Como muitos outros comandantes, Lisímaco assumiu o título de rei em 305 aC. Com a memória do recente ataque de Antígono em sua memória, o rei estabeleceu sua visão de expansão na Ásia Menor. Ele se aliou com Seleuco e Cassandro contra o idoso Antígono e seu filho Demétrio na Batalha de Ipsus em 301 AEC; uma batalha que traria a derrota e morte de Antigonus. De acordo com os termos da paz, Lisímaco foi recompensado com terras adicionais na Ásia Menor ao sul das Montanhas Taurus, Seleuco recebeu a Síria, e a posição de Cassander foi estabelecida com segurança na Macedônia e na Grécia. Segundo muitos historiadores, a batalha pôs fim a qualquer esperança de restabelecer o império de Alexandre.
Tetradrachm de prata trácio
As riquezas da área ao redor de Pérgamo ao longo da costa mediterrânea da Ásia Menor ajudaram Lisímaco a expandir ainda mais seu território. Após a morte de Cassandro em 297 aC, ele voltou sua atenção para a Macedônia. Com a ajuda do rei Pirro de Épiro, ele atravessou a fronteira e expulsou Demétrio. Demétrio e seu exército atravessaram o Helesponto e entraram na Ásia Menor, confrontando as forças Seleuco. Infelizmente para o antigo governante da Macedônia, ele foi imediatamente capturado apenas para morrer em cativeiro em 283 aC. As esperanças de Lisímaco por expansão foram temporariamente interrompidas quando ele foi capturado em 292 AEC por Dromichaitas, o rei de Getae. Ele foi forçado a não apenas comprar sua liberdade, mas também a entregar uma parte de seu território Trans-Danubiano. Em 282 AEC, seu aliado único, Seleuco, mirou o território de Lisímaco na Ásia Menor. Em 281 aC, os dois exércitos se reuniram em Corupedium, onde o rei da Trácia encontrou sua morte. Sem herdeiro, seu pequeno pedaço do império cairia em desordem.
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