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Mitologia romana | Origem e História.

Definição: Mitologia romana 

por Donald L. Wasson
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Para muitas pessoas, a palavra "mito" imediatamente pode trazer à mente imagens ricas dos gregos antigos e suas histórias heróicas de Zeus e outro deuses do Olimpo. Um pode vislumbrar as histórias de Perseu, Héracles, Pandora e Midas. Os gregos, no entanto, não foram os únicos a produzir mitos. Os romanos, entre outros, também tinham uma rica mitologia própria e, embora muito do que foi derivado de seus vizinhos, os gregos, ainda definida a rica história do povo romano como eles eventualmente cresceram em um império.

O conceito de mitos

Antes que um pode mergulhar em um estudo de mitologia, é preciso entender o conceito por trás de um mito. Em seu livro o grego e romano mitos: um guia para as clássicas histórias, Philip Matyszak descreve um mito simplesmente como "visão do antigo do mundo." Esses mitos..--embora muitas vezes aparecendo como histórias simples, cheias de valentes heróis, donzelas em perigo e uma série de deuses todo-poderosos..--são muito mais. Os deuses dos gregos e romanos eram antropomórficos, exibindo muitas qualidades humanas, tais como amor, ódio e ciúme, e devido a isso, o povo de Roma e Grécia foram capaz de ver-se nestes contos e entender sua relação com o resto do mundo, assim a sua conexão com os deuses. A lição muitas vezes a ser aprendida foi que um deve encontrar o destino com força, determinação e nobreza. Esses mitos habilitado um indivíduo para lutar contra os males e sofrimentos de um universo implacável. Moraes Soares afirma que, apesar de suas constantes desentendimentos e batalhas, os deuses e a humanidade tinham que lutar juntos contra os "monstros e gigantes" do mundo, ou mais simplesmente, as "forças de desordem e arbitrário de destruição".
Mitos, grega, romana, qualquer outra cultura, no final do dia, estavam preocupados com a relação entre os deuses e os humanos, diferindo neste aspecto de contos de fadas e contos populares. Para todas as pessoas, de muitas maneiras, mitos fez a vida suportável, fornecendo segurança. Eles devem não ser facilmente descartados como simples histórias para, na Grécia e em Roma, eles lidavam com questões importantes: a criação do mundo, a natureza do bem e do mal e mesmo após a morte. E, por esta razão, estes contos têm resistido ao teste do tempo e tornar-se parte da nossa cultura atual. Só precisa olhar para os nomes dos nossos planetas para ver isto: mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter, Saturno, Netuno, Urano e Plutão pouco mesmo pobre são todos nomeados para deuses romanos.

Mitos gregos

Na Grécia, os mitos foram derivados de uma rica tradição oral: a Ilíada e Odisséia e de Hesíodo Teogonia. Estes eram contos que tinham sido passados para baixo através das gerações, primeiro através da palavra falada e finalmente escritos c. século VIII A.C.. Quando Roma foi fundada no século VIII A.C., muitas das gregas eram já bem estabelecidas. Grécia ainda tinha fundado colônias na Península Itálica e Sicília. Séculos mais tarde, após os quatro guerras macedônicas, estas colônias tornaria uma parte da República Romana precoce. Este contato com a Grécia e mais especificamente com a religião grega e mitologia, teve um efeito duradouro sobre Roma e o seu povo. Roma foi capaz de adotar muito definido Grécia: arte, filosofia, literatura e teatro. Mitologia, entretanto, teve que ser adaptado para refletir um romano conjunto de valores.
A influnece dos mitos gregos foi visto em todos os lugares em Roma; na arquitetura, assunto e adornos de mosaicos, esculturas e templos. Essa adoção de tudo que era grego pode ser vista na relação da cidade para a guerra de Tróia, uma guerra que culminaram com o mais básico de mitologia romana: o nascimento de Rômulo e remo e a Fundação de uma cidade. Considerando que grande parte da mitologia grega foi transmitida através de sua poesia e drama, os mitos romanos foram escritos em prosa, fornecendo uma fundação de tudo o que era romano e um senso de história: suas instituições e rituais. Na mitologia romana, a diferença entre história e mito foi quase indistinguível: Roma era uma cidade de destino e os mitos contou essa história.

Ovídio

Muitos autores romanos cedo escreveram sobre os mitos de Roma. Ovídio, antes de seu exílio pelo imperador Augustus, escreveu em um momento crítico na história romana, politicamente e culturalmente. O Imperador estava esperando para restabelecer uma conexão para a velha religião da República e uma reverência aos deuses. Ovídio escreveu várias obras enfocando mito romano e a religião..-- Metamorfoses e fastos são duas de suas obras mais conhecidas. Suas histórias, enquanto na maior parte grego, continham nomes romanos. Em Fasti ele retratou os festivais dos primeiros seis meses do antigo calendário romano, as lendas dos deuses e a origem de muitos dos seus rituais. Enquanto cedo mitologia romana manteve uma profunda ligação com a cidade e sua rica história, é centrado em uma legenda específica: o nascimento de seus supostos fundadores: Rômulo e remo.

A Eneida e Aeneas

Enquanto a verdadeira origem do Roma varia de fonte para fonte, históricos, bem como ficcional, um dos primeiros a relacionar a história (uma reminiscência de Homero Odisseia) foi Virgil (Vergil) em sua Eneida, um conto que relacionados com as viagens de seu herói, o guerreiro troiano Enéias. A Eneida tem sido dito para expor a expressão mais completa da mitologia romana. Na história, nosso herói, com a ajuda de sua mãe, a deusa Vênus (seu pai era um mortal Anchises nomeado), escape Troy com seu pai e um número de seus colegas soldados antes que a cidade completamente sucumbiu aos gregos. Esta história e sua conexão com a guerra de Tróia deram os romanos um link para a cultura antiga de Tróia. Note-se que a história do cavalo de Tróia vem de Virgil, embora mencionado na Odisséiade Homero. Com a ajuda de Vênus, os troianos derrotados deixar a cidade caiu e partiram para a Itália, onde foi profetizado que Enéias teriam encontrado uma cidade. Primeiro viajaram para a Grécia e depois, como no conto de Homero, são desviados da rota. Esposa de Júpiter Juno constantemente interfere com Enéias ao longo da história. Eles pousar na cidade Africana de Cartago, onde o nosso herói encontra a bela rainha Dido e claro, amam o segue, e ele logo se esquece seu verdadeiro propósito.
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A reunião de Dido e Eneias
Em última análise, o Deus mercúrio intervém e lembra Enéas de seu destino, fazendo com que ele e seus homens relutantemente deixar a África e navegar; tragicamente, rainha Dido comete suicídio pela perda de seu amado por atirar-se sobre uma pira ardente. Após o desembarque em Cumae, consultas de Enéias Sibyl, um oráculo, que o leva ao Hades, onde ele não só encontra seu caído inimigos e rainha Dido, mas também encontra seu pai recentemente falecido, que diz que seus descendentes da grande cidade estabeleceria. Mais tarde, depois de atingir a foz do Rio Tibre, os troianos rebeldes entram em uma guerra com o rei Turnus dos rútulos (mais da obra de Juno). Vênus apela a Vulcan (a versão romana do grego Hefesto) tornar Enéias nova armadura e armas como tinha feito para Aquiles. Turno foi finalmente derrotado e morto em um duelo. Uma paz, finalmente, é alcançada com Enéias se casar com a filha do rei; supostamente Júpiter tinha convencido de Juno para acabar com a guerra com Eneias.

Romulus e Remus

Descendentes de Enéias se tornaram os fundadores da cidade de seu destino: Roma. De acordo com a lenda, Rômulo e remo eram filhos do Deus da guerra Marte e Reia Sílvia, filha do verdadeiro rei de Alba Longa, Numitor. Em um golpe de estado, Amúlio destronou seu irmão e salvaguardar a sua reivindicação ao trono, forçado a Rhea se juntar as virgens vestais. Um dia, Marte espiou o jovem Rhea no bosque sagrado e a estuprou. Ela deu à luz dois filhos que, por ordem do rei Amulius, foram jogados no Rio Tibre. Uma recente inundação causou à deriva em terra na Figueira ruminal. Eles foram resgatados por uma loba, o animal sagrado de Marte (o lobo supostamente foi auxiliado por um pica-pau, outro animal sagrado de Marte). Mais tarde, os meninos foram adoptados por um pastor local chamado Fáustulo e sua esposa Acca Larentia.
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Romulus e Remus
Os anos passam e os dois futuros fundadores da cidade tornar-se líderes em suas comunidades, com remo, finalmente, aterrando na masmorra do rei. Rômulo salvou seu irmão e com a assistência de Numitor, Amúlio de deposto. Claro, por esta altura os rapazes tomaram conhecimento da sua verdadeira identidade. Juntos, eles fundaram uma cidade; no entanto, em uma disputa sobre os direitos de nomeação para a cidade, Remus é morto em um ataque de ciúmes, e a cidade torna-se a Roma. Em uma versão da disputa, os rapazes concordaram em observar presságios em um vôo de pássaros. Rômulo ganhou os direitos de nomeação e Remus foi morto (Romulus supostamente foi favorecido pelos deuses). Romulus iria governar Roma durante quarenta anos.

Deusas & deuses romanos

Mitologia romana, como a dos gregos, que continha uma série de deuses e deusas, e por causa da influência precoce da Grécia, na Península Itálica e o constante contato com a cultura grega, os romanos adotado não só as suas histórias, mas também muitos de seus deuses, renomeando um número deles. Uma exceção a esta prática é o Deus Apolo, o Deus cujo nome é comum a ambas as culturas. Originalmente, antes de sua associação com os gregos, muitos dos deuses romanos foram mais estreitamente associados com cultos ao invés de mitos (como foi o caso com o herói grego Heracles, que se tornou o campeão romano Hércules). Grande parte desta mudança veio, no entanto, quando os romanos transformou-se da agricultura para a guerra.
Cedo no desenvolvimento da mitologia romana, havia Saturno, equivalente ao Deus grego Cronos. Seu templo no sopé do monte Capitolino incluído o tesouro público e decretos do Senate romano. A Tríade de divindades de culto romano precoce foram recriada como Júpiter, Juno e Minerva; Este último era o Santo padroeiro dos artesãos e deusa das crianças em idade escolar (mais tarde associado com Athena). Júpiter, o Deus do céu, tornou-se mais semelhante ao Zeus grego. Júpiter influenciado cada aspecto de um romano vida; seu templo no Capitólio foi o destino final de muitos comandantes militares vitoriosos que deixa uma parte de seus saques como uma oferenda para Júpiter. Sua esposa (e irmã) Juno tornou-se uma reminiscência de Hera, presidindo todas as facetas da vida da mulher romana, e no caso de Enéias, vingativa contra aqueles que ela não gostou.
Da mesma forma, a amor-deusa Afrodite tornou-se Vênus, nascida a partir da espuma do mar, enquanto os irmãos de Zeus, Hades e Poseidon, tornou-se Plutão e Netuno respectivamente. A Artemis grega foi renomeada como Diana, a deusa da caça, enquanto Ares, Deus da guerra, foi agora em Marte, que tinha sido originalmente um Deus agrícola associado a primavera, um tempo de regeneração (março é nomeado por ele). Comandantes romanos sempre faria um sacrifício para ele antes de uma batalha. E por último, não se deve esquecer Hermes, o Mensageiro, que se transformou em mercúrio, uma divindade menor que uma vez foi o Deus do comércio e do lucro e, como mencionado, Hércules, a versão romana de Héracles.
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Hércules
Como na Grécia, cidades romanas frequentemente adoptado a sua própria divindade patrono e construíram templos e realizou rituais para honrar a Deus. E, enquanto a influência dos gregos é vasta, os romanos tinham um número de deuses originais de seus próprios tais como Janus, o Deus de duas caras de portas e portões (portões da cidade foram abertas durante o tempo da guerra e fecharam durante o tempo de paz). Semelhante ao Deus etrusco Culsans, Janus pudesse ver tanto o futuro e o passado. Valorizado pela sua sabedoria, ele presidiu o início de todos os eventos. Também havia Vesta, filha de Saturno e a deusa da lareira e família vida, cujos seguidores foram chamados virgens vestais. Embora ligada à deusa Héstia dos gregos, que ela tomou em sua própria personalidade distinta na mitologia romana. Numa, segundo rei de Roma, fundou um culto dedicado a Vesta. Por último, houve Faunus, Deus da natureza; Ele era adorado como o protetor das colheitas com um festival em dezembro.
Havia também um número de deuses da água, extremamente importantes para os agricultores, como cada rio e primavera tinham sua própria divindade (Juturna era a deusa das nascentes e água). Agricultores tiveram de apaziguar os deuses através de uma série de ofertas. Tibério era o Deus do Rio Tibre, e cada dia 27 de maio bonecos de palha foram lançados o Tibre para acalmá-lo. Isto é uma reminiscência da antiga crença romana em espíritos---forças sobrenaturais que tudo ao seu redor as pessoas incluindo habitaram. Todo mês de maio (9, 11 e 13) o festival da Lemúria foi celebrado onde os espíritos dos mortos eram exorcizados. Muitos romanos acreditavam que eles eram constantemente vigiados os espíritos de seus ancestrais.
Enquanto muitas pessoas apenas pensam dos gregos quando considera-se o tema da mitologia, os romanos tinham uma mitologia rica e vibrante do seus próprios. Todos já ouvimos, de alguma forma, a história da Loba e a salvar os irmãos Rômulo e remo e, desta mesma forma, muitos outros mitos romanos tornaram uma parte da nossa cultura nos dias atuais. Para os gregos e os romanos, mitos explicaram que eles eram como um povo e deram-lhes um sentimento de orgulho nacional, um entendimento de bravura e honra e introspecção do seu destino.

Escrito por Donald L. Wasson, publicado em 10 de dezembro de 2014 sob a seguinte licença: Creative Commons: atribuição-uso não-comercial-Compartilhamento pela mesma licença. Esta licença permite que outros remixem, adaptem e construir sobre este conteúdo não-comercial, contanto que eles o autor de crédito e licenciem as novas criações em termos idênticos.

Bibliografia

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Traduzido do site: Ancient History Encyclopedia sob Licença de Creative Commons.

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