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Civilização Chimu › História antiga

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 14 de abril de 2015
Chocalho de ouro chimu (daderot)
A civilização Chimú, também chamada de reino de Chimor, floresceu na costa norte do Peru entre os séculos XII e XV.Com sua capital em Chan Chan, os Chimu eram a maior e mais próspera cultura do período intermediário tardio e forjaram o segundo maior império da história dos antigos Andes. Sua arquitetura, abordagem à governança regional e arte também influenciariam seus sucessores mais famosos, os incas.

VISÃO HISTÓRICA

O governante fundador tradicional do Chimú foi Taycanamo, considerado como tendo nascido de um ovo de ouro e depois chegado do mar. Outros governantes notáveis incluem Guacricaur, que se expandiu para os vales Moche, Santa e Zaña. Por fim, os Chimú estenderam seu território ainda mais ao sul e em 1375 EC, sob o governo de Nancinpinco, conquistaram a cultura Lambayeque (Sicán), absorvendo algumas de suas práticas culturais e idéias artísticas. O Vale do La Leche também foi trazido sob o controle de Chimú, de modo que, em seu auge durante o reinado de Minchançaman em c. 1400 dC, a área de influência Chimú se estendia 1300 km ao longo da costa do norte do Peru.

CHAN CHAN ERA O HUB DE UMA REDE DE COMÉRCIO E TRIBUTO VASTANTE E SEM MENOS DE 26.000 ARTESANATOS E MULHERES RESIDENTES LÁ.

A prosperidade inicial do Chimú foi em grande parte devido às suas habilidades agrícolas, pois construíram um extenso sistema de irrigação usando canais. Mais tarde, suas campanhas militares bem-sucedidas e a política de extrair tributo garantiram que se tornassem a potência regional dominante. Chan Chan passou a ser a capital de outros centros administrativos, como Farfán, Manchan, El Milagro, Quebrado Katuay e a fortaleza de Paramonga. Esta dominação chegou ao fim com a ascensão dos incas que, liderados por Tupac Yupanqui, capturaram o 11º governante conhecido de Chimú, Minchançaman, em c. 1470 CE Depois disso, o Chimú se tornou um estado vassalo no Império Inca, e seu rei foi mantido como prisioneiro permanente em Cuzco para garantir o cumprimento da nova ordem. Os Incas também assimilaram certos aspectos da cultura Chimú, como os governantes que herdaram o título, mas não a propriedade de seus antecessores, a política de permitir que uma certa autonomia conquistada pelos governantes conquistados, a idéia de ter compostos de artistas estrangeiros trabalhando para o estado e certas características. de arte de Chimú. Os Incas também mantiveram registros escritos da cultura Chimú e através deles temos, ainda que esparsas, informações sobre seus governantes e principais deuses. Estes últimos incluem o deus criador Ai Apaec, o deus do mar Ni e, talvez a divindade mais importante no panteão de Chimú, a deusa da lua Si.
Chimu Têxtil

Chimu Têxtil

CHAN CHAN

A capital do Chimú era Chan Chan (conhecida como Chimor para seus habitantes originais) que, construída na foz do Rió Moche, cobria cerca de 20 quilômetros quadrados e tinha uma população de até 40.000 pessoas em seu pico. A cidade tornou-se o centro de uma vasta rede de comércio e tributos, e não menos de 26.000 artesãos residiram ali, muitas vezes removidos à força das cidades conquistadas para produzir bens de alta qualidade em uma ampla gama de materiais preciosos.
A arquitetura de Chimu é caracterizada por monumentais construções de tijolos de adobe. Dez palácios reais ou compostos foram construídos ao longo dos séculos em um layout retangular, cada um com 10 metros de altura paredes duplas externas, interiores labirínticos, e com apenas uma única entrada. De nota especial são as salas de audiência em forma de U que controlam o acesso às salas de armazenamento. As paredes dos compostos, construídas para restringir o acesso dos plebeus, eram decoradas no interior com desenhos de relevo arrojados, formas geométricas tipicamente repetidas, animais e vida marinha, especialmente peixes. Os padrões de corte podem ter sido em imitação daqueles de tapeçarias têxteis.Compostos de adobe semelhantes foram construídos em outros locais de Chimú, por exemplo, nove em Manchan e seis em Farfán.
Estruturas funcionais dentro de cada composto incluem edifícios administrativos e de armazenamento e plataformas de enterramento acessadas por rampas que continham líderes mumificados. Com o tempo, os palácios mais novos tornaram-se maiores - o maior abrange uma área de 220.000 metros quadrados - e mais espaço foi dedicado ao armazenamento, o que indica a política do Chimú de extrair tributos de territórios conquistados. Chan Chan também se expandiu, em geral, com mais residências para administradores e artesãos, os últimos morando em modestas moradias de pau-a-pique com telhados abruptos e uma única lareira. A cidade também tinha um extenso sistema de irrigação que combinava canais, reservatórios rasos e poços.
Chimu Spondylus Shell Necklace

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CHIMÚ ARTE

Influenciado pelas civilizações Wari e Moche, os Chimú continuariam e expandiriam os temas artísticos que se tornaram elementos básicos da arte andina desde então. A cerâmica de Chimú é caracterizada por um material feito a partir de mofo e redware com uma decoração esculpida que recebe um acabamento altamente polido. A forma mais comum é jarros bulbosos de bico duplo. Têxteis têm cores naturais, o mais precioso com decoração de penas exóticas, onde plumas são semeadas em fileiras em um suporte de algodão e tingidas para criar desenhos. Os motivos populares incluem figuras de braços abertos usando toucas - provavelmente representando a classe dominante - e cobras "arco-íris" com duas cabeças. Têxteis também podem ser decorados com metais preciosos e uma túnica sobrevive com 7.000 pequenos quadrados de ouro individualmente costurados no tecido.
As conchas de spondylus esculpidas e incrustadas, adquiridas do Equador, eram outro meio popular para a arte de Chimú com incrustações em forma de diamante criando peças de joalharia impressionantes. Bens preciosos também poderiam ser feitos usando ouro, prata e âmbar importado e esmeraldas da Colômbia. Muitos exemplos de esculturas de madeira foram recuperados de duas estruturas de pirâmide fora de Chan Chan (Huaca el Dragón e Huaca Tacaynamo). A maioria desses números representa membros de procissões funerárias.
Finalmente, é interessante notar que os governantes de Chimú eram eles mesmos colecionadores de arte de outras culturas e seus palácios estavam cheios de nichos nos quais objetos e estátuas eram colocadas para exibição. Os próprios artistas de Chan Chan tinham tal reputação que os Incas realocaram à força milhares deles, juntamente com suas melhores peças, para seu capital em Cuzco, que também era um método eficaz para controlar a produção de bens preciosos e assim limitar os recursos para financiar a rebelião.

Pachacuti Inca Yupanqui » Origens antigas

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado a 18 de julho de 2016
Pachacuti Inca Yupanqui (Desconhecido)
Pachacuti Inca Yupanqui (muitas vezes simplesmente Pachacuti ou Pachacutec ) foi o nono governante Inca (r. 1438 - 1471 CE), que fundou seu império com conquistas no vale de Cuzco e além. Pachacuti também é creditado com a fundação do site de Machu Picchu. Seu título Pachacuti, que ele deu a si mesmo em sua ascensão, significa "Inversor do Mundo" ou "Aquecedor da Terra", e a mesma palavra foi usada pelos Incas para se referir ao evento que mudou de época ou "revirar o tempo e espaço que eles acreditavam ter ocorrido regularmente ao longo da história. Um título apropriado, então, para um governante que colocou seu povo na estrada para a prosperidade e a criação de um império que acabaria sendo o maior já visto nas Américas.

SUBIR AO PODER

De acordo com a história semi-lendária dos Incas, Pachacuti alcançou proeminência quando seus vizinhos, os Chanca, atacaram Cuzco no início do século XV. O governante inca da época, Viracocha Inca, e seu filho Inca Urco se mostraram ineficazes para enfrentar essa ameaça e fugiram da cidade. O jovem príncipe Pachacuti (conhecido então como Cusi Yupanki) e um pequeno bando de guerreiros leais, inspirados por uma visão de uma tabuleta brilhante enviada pelo deus do Sol Inti, decidiram ficar e tomar uma posição. Ainda assim, as coisas pareciam desesperadas e Pachacuti chamou os deuses para ajudá-lo mais do que enviar mensagens de apoio. Isso eles fizeram, transformando rochas, colocando o lugar em guerreiros incas. Com este exército, Pachacuti expulsou o Chanca de Cuzco. Em agradecimento por essa ajuda divina, o líder estabeleceu os guerreiros de pedra ( Pururaucas ) em santuários sagrados ao redor da cidade.

CONSTRUINDO UM IMPÉRIO

Pachacuti foi o primeiro governante inca a ter ambições além de Cuzco, e conquistou territórios no vale de Cuzco (Huantanay) e além, iniciando assim o império inca que cresceria e duraria até a conquista espanhola de 1532 EC. Primeiro, todos os falantes da língua Inca, quéchua, receberam cidadania, um status privilegiado de que desfrutariam todos os povos conquistados e que lhes dava o direito de ocupar todos os importantes órgãos governamentais e administrativos.

A PACHACUTI É CREDITADA COM A INTRODUÇÃO DOS DIVERSOS APARELHOS DE ESTADO QUE ASSEGURARAM QUE OS INCAS PODEM CONTINUAR SUA DOMINAÇÃO REGIONAL A LONGO PRAZO.

Seguindo para o sudeste, Pachacuti conquistou a bacia do lago Titicaca, incluindo as culturas de Colla e Lupaqa. Pachacuti então se retirou para Cuzco enquanto seus irmãos e filho, Tupac Inca Yupanqui (com quem ele pode ter co-governado), tiveram a tarefa de continuar a conquista dos Andes, talvez fazendo suas primeiras incursões ao sul do Equador e da civilização Chimu. Concentrando-se no governo, Pachacuti é creditado com a introdução dos vários aparatos de estado que garantiriam que os Incas pudessem continuar sua dominação regional a longo prazo.

GOVERNO E CUZCO

O governante Inca ( Sapa ) introduziu sistemas de tributo e tributação que foram pagos pelos povos conquistados, quer sob a forma de bens ou de trabalho. Isso tornou os Incas impopulares, mas eles foram usados de maneira produtiva para criar uma extensa rede de estradas ligando cidades e locais sagrados. Um sistema de casas de armazenamento ( qollqa ) também foi construído e pontilhado em torno do império para garantir uma oferta abundante de alimentos, mesmo em tempos de baixo rendimento agrícola. Em um esforço para simplificar a sucessão real, Pachacuti instigou o sistema de um governante nomeando sua principal esposa, de quem seriam retirados os herdeiros do trono. Pachacuti tinha historiadores registrando os episódios importantes da história inca em tabletes pintados, que foram então armazenados para a posteridade em um prédio na capital onde ninguém sem autorização poderia entrar. Finalmente, ele fixou o calendário de dias de mercado e feriados.
Sacsahuaman

Sacsahuaman

Com suas conquistas e renda tornadas mais seguras, Pachacuti, talvez seguindo uma visita inspiradora ao monumental Tiwanaku, em seguida, começou a engrandecer seu capital e a substituir suas muitas estruturas de terra com trabalhos em pedra incrivelmente trabalhados. Ele drenou a área norte de Cuzco e construiu um novo centro cerimonial e construiu para si um palácio conhecido como Kunturkancha. Ele também reconstruiu o Templo de Inti no complexo de Coricancha e iniciou a construção da Sacsayhuaman, semelhante a uma fortaleza, que protegeria a aproximação do norte de Cuzco. Pachacuti construiu locais de cidade-templo-fortaleza em outros locais estrategicamente importantes, como Pisac e Ollantaytambo, em ambas as extremidades do Vale do Urubamba e em muitas estações de passagem nos postos avançados do império, como Tambo Colorado, na costa.

MACHU PICCHU

Pachacuti Inca Yupanqui provavelmente fundou Machu Picchu (que significa 'colina velha') c. 1450 CE O objetivo do site não é acordado pelos estudiosos e pode ter sido uma fortaleza, um retiro imperial, um símbolo do poder inca para o benefício dos locais conquistados, ou um recinto cerimonial. Talvez o papel mais provável tenha sido este último, já que a maior parte da arquitetura foi projetada para fins religiosos, e as fortificações do site podem ter sido implementadas para garantir que apenas alguns seletos possam entrar neste local sagrado. Em apoio adicional a essa interpretação, foi descoberta uma estrada que ligava o local a vários assentamentos residenciais espalhados ao longo do vale. A cidade tinha capacidade para cerca de 1.000 habitantes no seu auge e classificou-se entre os mais sagrados de todos os locais para o Inca. Na morte do governante, a propriedade do local passou para os sucessores da família de Pachacuti. O local foi abandonado pelo Inca pouco antes de Pizarro e os conquistadores espanhóis chegaram à América do Sul, que nunca se depararam com ele.
Machu Picchu

Machu Picchu

MORTE E ENTERRA

O governante Inca morreu em 1471 EC e, de acordo com seus desejos, os Incas lamentaram por um ano inteiro. Eles então realizaram uma celebração de um mês de seu grande líder durante a qual seus itens pessoais foram exibidos nos cantos do império, uma simulação de batalha foi encenada em Cuzco e 2.000 lhamas foram sacrificadas. Mil mais lhamas foram sacrificadas em torno do império e, assim também, as crianças foram sacrificadas em todos os lugares que o governante havia visitado em sua vida.
Pachacuti foi mumificado e pode ter sido enterrado em um santuário conhecido como Patallacta em Kenko (Q'enqo ') nas alturas acima de Cuzco. Mesmo após a morte, o governante continuou a ser venerado e sua múmia ( mallki ), juntamente com outros governantes do passado, era regularmente levada para o mundo exterior, onde era ritualmente alimentada e até, ocasionalmente, "consultada" em tempos de disputas políticas.. Além disso, o cabelo e as unhas do Inca foram incorporados a uma estátua sagrada dele, e a grande cabana de caça de pedra de Pachacuti em Tambo Machay, logo acima de Cuzco, foi transformada em um local sagrado ou huaca. Nos arquivos oficiais incas do Estado, tais eram a sua estatura e realizações, que quase todos os desenvolvimentos significativos na política e no império foram creditados a Pachacuti.
Tupac Inca Yupanqui assumiu como Sapa Inca e continuou os planos imperiais de seu pai, eventualmente dobrando o tamanho do império. Em 1559 dC, os espanhóis descobriram a múmia de Pachacuti, escondida secretamente pelos incas após a conquista. Foi enviado para Lima por Juan Polo de Ondegardo, mas foi perdido em trânsito ou talvez simplesmente destruído como tantos outros símbolos da cultura Inca.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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