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Civilizações antigas › Sítios históricos e arqueológicos

Coyolxauhqui › Quem era

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado a 11 de fevereiro de 2016
Cabeça de Coyolxauhqui (Alberto Martinez Subtil)
Coyolxauhqui (pronome Koy-ol-shauw-kee) era a deusa asteca da Lua ou da Via Láctea que foi famosa por seu irmão Huitzilopochtli, o deus da guerra, na mitologia asteca. Esta história foi comemorada em uma célebre grande pedra relevo encontrada ao pé da pirâmide de sacrifícios, o Templo Mayor na capital asteca Tenochtitlan.

COYOLXAUHQUI VS. HUITZILOPOCHTLI

Coyolxauhqui, cujo nome significa "Pintado com Sinos", era considerado a irmã ou mãe de Huitzilopochtli, o deus asteca da guerra e patrono de Tenochtitlán. Na primeira versão deste duelo mítico, Coyolxauhqui aborreceu seu filho Huitzilopochtli quando ela insistiu em ficar na lendária montanha sagrada Coatepec ('Snake Mountain', também escrita Coatepetl) e não seguindo o plano de Huitzilopochtli de se re-estabelecer em um novo local - o eventual Tenochtitlan. O deus da guerra conseguiu o seu próprio caminho, decapitando e comendo o coração de Coyolxauhqui, depois do qual ele levou os astecas para sua nova casa.
Na segunda versão desse conflito familiar, a rebelde Coyolxauhqui liderou seus 400 irmãos, conhecidos como Centzon Huitznaua (os "Four Hundred Huiztnaua" que representavam as estrelas do céu do sul), em uma tentativa de matar sua mãe, a deusa Coatlicue. O pretexto para esse ataque foi a notícia de que Coatlicue engravidara em circunstâncias um tanto bizarras e desonrosas. Realizando suas tarefas, um dia, como faxineira no santuário no topo da montanha sagrada de Coatepec, uma bola de penas de repente desceu do céu e, quando Coatlicue enfiou isso no cinto, isso a engravidou miraculosamente. O filho resultante não era outro senão o poderoso guerreiro Huitzilopochtli.

HUITZILOPOCHTLI COOPERARU COYOLXAUHQUI EM VÁRIOS GRANDOS MOLHOS E ENTROU AS PEÇAS NA SERRA SAGRADA DE SERPENTE.

O enredo de Coyolxauhqui, porém, se desatou quando um dos Huiztnaua perdeu o coração e decidiu advertir o ainda não nascido Huitzilopochtli. Levantando-se para a defesa de sua mãe, o deus surgiu do útero totalmente crescido e totalmente armado como um guerreiro invencível. Em outra versão, o deus surge do pescoço decepado de sua mãe depois que Coyolxauhqui a decapitou. De qualquer forma, com sua formidável arma, o xiuhcoatl ("Serpente de Fogo"), que na verdade era um raio do sol, o deus guerreiro matou rapidamente seus irmãos incontroláveis e, cortando Coyolxauhqui em vários pedaços grandes, jogou as peças no chão. lado da montanha. A cabeça da deusa foi jogada para o céu e assim se tornou a lua.
Esse horrível mito irmão pode simbolizar a vitória diária do Sol (uma das associações de Huitzilpochtli) sobre a Lua e as estrelas. Isto é, mesmo que a associação com a lua não tenha nenhuma evidência arqueológica particular para sustentá-la e alguns estudiosos argumentaram que Coyolxauhqui estava, ao contrário, associado à Via Láctea.

A GRANDE PEDRA COYOLXAUHQUI

O mito do desaparecimento de Coyolxauhqui nas mãos de Huitzilopochtli foi comemorado em um grande disco de pedra, conhecido como a Grande Pedra Coyolxauhqui, que foi escavada na base do Templo Mayor, Tenochtitlan. Representa em alto relevo o corpo desmembrado e decapitado de Coyolxauhqui e data de c. 1473 CE durante o reinado de Axayacatl. A deusa usa apenas um cinto de guerreiro com caveira, um toucado com penas de águia e um sino na bochecha. A pirâmide do Templo Mayor era na verdade um santuário gêmeo do deus da chuva Tlaloc e do deus da guerra Huitzilopochtli. Uma escadaria dupla subia pelo templo, e o disco foi colocado, significativamente, na base dos degraus que levavam ao santuário de Huitzilpochtli. Foi no topo deste templo que os humanos foram sacrificados e seus corpos desmembrados e atirados nos degraus para aterrissar na base, assim como no mito de Snake Mountain.
Coyolxauhqui

Coyolxauhqui

Além de relembrar a importância de Huitzilopochtli, a pedra era também um aviso austero para os inimigos dos astecas que se viam como o guerreiro vitorioso Huitzilopochtli. Guerreiros derrotados levaram os degraus do prefeito para o último sacrifício e teriam sido lembrados de que logo seriam o equivalente do derrotado Coyolxauhqui.
A pedra de 3,4 m (10,5 pés) de diâmetro foi re-descoberta em 1978, quando os trabalhadores estavam escavando o porão de uma livraria no centro da Cidade do México. Ao condensar uma cena tridimensional em uma planície bidimensional, é uma das grandes obras-primas da arte asteca e agora reside no Museu do Templo Mayor, na cidade em que foi descoberta.

OUTRAS REPRESENTAÇÕES NA ARTE

Outras representações notáveis de Coyolxauhqui são uma laje de pedra verde (diorito) fragmentária que é mais antiga e (junto com uma escultura de estuque da deusa) estão sob o disco de pedra descrito anteriormente. Esta pedra anterior mostra a arma xiuhcoatl de Huitzilopochtli perfurando o peito da deusa e provavelmente data do reinado de Motecuhzoma I (1440-1469 dC).
Outra famosa representação de Coyolxauhqui é uma grande cabeça cortada encontrada em Tenochtitlán, provavelmente esculpida durante o reinado de Ahuitzotl (1486-1502 dC). A deusa mais uma vez tem os sinos dourados de coyolli em cada bochecha. Esta cabeça agora reside no Museu de Antropologia da Cidade do México.

Mixcoatl › Quem era

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado a 29 de março de 2017
Mixcoatl (Artista Desconhecido)
Mixcoatl, "Cloud Serpent", era um deus mesoamericano identificado com a caça, a Via Láctea, as estrelas e os céus em geral. O deus pode originalmente ter derivado de um caçador e guerreiro-deificado líder dos povos toltecas -chicimecas do centro do México. Na mitologia, ele é o pai das constelações do sul e do grande deus mesoamericano Quetzalcoatl.

NOME E ASSOCIAÇÕES

O nome Mixcoatl pode ser traduzido literalmente como "Cloud Serpent", que é como os antigos mesoamericanos imaginavam a Via Láctea no céu noturno. Mixcoatl era o filho dos deuses criadores primordiais Tonacatecuhtli e Tonacacihuatl em algumas tradições; em outros, ele era o filho da deusa da terra Itzpapalotl ("Obsidian Butterfly"), enquanto sua esposa era Coatlicue("Serpent Skirt"), outra deusa da fertilidade da terra. Mixcoatl foi considerado o pai do Centzon Huitznahua, os 400 filhos representando as estrelas do sul. Além disso, ao transformar-se em cervo e forçar sua atenção tanto na grande caçadora Chimalman quanto na deusa da terra Cihuacoatl, ele era pai de Quetzalcoatl, o grande deus serpente emplumada da Mesoamérica.

MIXCOATL PODE SER LITERALMENTE TRADUZIDO COMO 'SERPENTE EM NUVEM', QUE É COMO OS ANSENTES MESOAMERICANOS IMAGINARAM O CAMINHO LEITEIRO.

Mixcoatl era o patrono ou deus principal dos chichimecas (e muitos outros povos que reivindicavam descender deles) e os otomi do México central. Como Camaxtl ele era especialmente adorado em Huejotzingo e Tlaxcala. Os últimos astecas substituíram em grande parte Mixcoatl com seu próprio sol poderoso e deus da guerra Huitzilopochtli, embora ele foi associado com Red Tezcatlipoca, um aspecto do deus supremo onipresente e onipresente do panteão asteca Tezcatlipoca.Em uma tradição, Tezcatlipoca se transformou em Mixcoatl e depois inventou o exercício de fogo para o benefício da humanidade. Finalmente, Mixcoatl foi associado com relâmpago, trovão e direção norte.

FESTIVA E ADORAÇÃO

Mixcoatl o deus foi associado com o 14o mês asteca, Quecholli (um tipo de pássaro), quando as festas e as caças foram prendidas em sua honra em Mt. Zacatepetl. Os caçadores se vestiam como o deus, faziam flechas e punham fogo ritual para comemorar esse presente. Foi durante este festival que as mulheres levaram seus filhos para dançar com as sacerdotisas de Mixcoatl, que receberam bolos. Sacrifícios humanos sangrentos também foram feitos ao deus, descritos aqui pelo historiador ME Miller:
Um homem e uma mulher foram sacrificados a Mixcoatl em seu templo. A vítima feminina foi morta como um animal selvagem; sua cabeça foi golpeada contra uma pedra até que ela ficou meio consciente; então sua garganta foi cortada e a cabeça decapitada. A vítima masculina mostrou a cabeça para a multidão reunida antes que ele mesmo fosse sacrificado por extrusão de coração. (116)
Mixcoatl, juntamente com vários outros deuses da caça e Tezcatlipoca, também foi homenageado durante o 5º mês de Toxcatl ('Seca') com um festival que incluiu outra rodada de caça de animais e uma caçada encenada de prisioneiros de guerra vestidos como cervos. Festas e sacrifícios de imitadores de honra honraram as festividades.
Colunas de guerreiros toltecas

Colunas de guerreiros toltecas

O MIXCOATL TOLTEC

Algo como Hércules na mitologia grega, Mixcoatl foi, talvez, originalmente um mortal comum que ganhou fama, e como um grande caçador, guerreiro e líder, conseqüentemente ganhou sua deificação. A civilização tolteca floresceu entre os séculos X e meados do século XII no centro do México e, segundo a tradição, seu lendário chefe Ce Tecpatl Mixcoatl ('Uma Serpente das Nuvens Flint') os conduziu dos desertos do noroeste para Culhuacan no Vale do México. Mixcoatl, impregnando com uma flecha, sua esposa, uma mulher nahua local chamada Chimalman, teve um filho, Ce Acatl Topiltzin, que nasceu no dia 1 de Reed, 935 ou 947 EC. Topetzin assumiu o título honorário Quetzalcoatl e ganhou grande renome como ele consolidou e expandiu o império Toltec-Chichimeca com o seu capital impressionante em Tollan.

REPRESENTAÇÃO EM ARTE

O deus é representado na alça dourada de um atirador de dardos de asteca ( atl-atl ) agora no Museu Britânico, em Londres.Aqui ele usa uma máscara com presas, brincos de orelha na forma de cascos de veado e um cocar de penas de águia enquanto lutava contra uma cascavel. Mixcoatl aparece em códices usando tinta vermelha e branca listrada, uma máscara preta na parte superior do rosto e penas de águia. Tal como acontece com outros deuses associados a estrelas, ele pode ter estrelas no rosto. Ele normalmente está carregando um arco, um monte de flechas e uma rede ou cesta de caça e às vezes está no ato de matar um jaguar, lembrando de seu papel como patrono de caçadores.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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