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Chichén Itzá > A sua história e origem

Definição de Chichén Itzá

por Mark Cartwright
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Chichén Itzá, localizada no centro da Península de Iucatã no México moderno, foi uma cidade maia, que foi mais tarde significativamente influenciada pela civilização tolteca. Florescendo entre c. 750 e 1200 D.C., o site é rico em arquitectura monumental e escultura que promovem temas do militarismo e exibe imagens de serpentes emplumadas, águias e jaguares. Provavelmente, uma capital governar uma Confederação de Estados vizinhos, Chichén Itzá foi uma das grandes cidades da Mesoamérica e continua a ser hoje um dos mais populares locais turísticos no México.

Visão histórica

O nome Chichén Itzá provavelmente deriva de um grande buraco conhecido como 'boca do poço de Itza o', em que os maias jogaram ofertas de jade e ouro e como a presença de ossos ou o Cenote sagrado testifica, sacrifícios humanos. O início da história do site ainda não está claro, mas o assentamento foi determinado pelo período clássico (c. 250-900 D.C.). Com a queda de Teotihuacan, migrantes podem ter vindo para o site de diferentes partes da Mesoamérica, e parece provável que houve contacto com o Itza, um grupo de Maya. Um segundo período de construção parece coincidir com a influência da civilização tolteca. Que Chichen Itza era um próspero centro de comércio, com uma porta no Isla Cerritos é evidenciado pelos achados de mercadorias de outros países da América Central, por exemplo, turquesa do Norte, ouro discos desde o Sul e obsidiana do istmo de Tehuantepec. O cultivo de cacau é conhecido, e a cidade pode ter controlado as lucrativas camas de sal na costa do Norte nas proximidades.
Dominando a Chichen Itza é a grande pirâmide de Kukulcan, também conhecido como o Castillo.
A cidade tem sido tradicionalmente dividida em duas partes distintas e períodos, mesmo se há alguma sobreposição no tempo e design, e juntos eles cobrem uns 16 quilômetros quadrados. Os mais antigos, no Sul, é nativo Maya datado do período Epiclassic (c. 800-1000 D.C.) com edifícios exibindo o distinto estilo de arquitetura 'Puuc' e hieróglifos maias. O plano é mais espalhados do que outras partes da cidade e, construído em um eixo de aproximadamente Norte-Sul, pode refletir o curso da fonte de água Xtoloc Cenote.
A segunda parte da cidade foi tradicionalmente datada de 1000-1200 CE e é mais misteriosa, criando um dos mais polémicos debates em arqueologia da Mesoamérica. Construído no estilo fluorescente e ao longo de um plano mais ordenado, ele exibe muitas características da civilização tolteca, levando os estudiosos a acreditar que eles conquistaram Chichen Itza como eles expandiram seu império da sua capital Tula mais de 1.000 km de distância, ou houve algum tipo de cultural e partilha entre os dois centros de comércio. Características comuns entre as duas cidades que encontrou na escultura arquitetura e alívio incluem colunas guerreiro, cascavéis penas de quetzal, a roupa de assuntos chacmools (sacrificiais bacias sob a forma de uma pessoa deitada), atlantides (colunas de apoio na forma de machos em pé), a representação de certos animais, um tzompantli (rack de crânio sacrificial), queimadores de incenso de Tlaloc (o Deus da chuva) e nomes pessoais representado por glifos que estão presentes em ambos os sites, mas que não são Maya.
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Mapa de Chichén Itzá
Alternativa para a exibição de dois-período, o historiador Américas George Kubler divide os edifícios de Chichén Itzá em três fases distintas: antes de 800 D.C., de 800 a 1050 CE e CE 1050-1200. Kubler acrescenta que o estágio último viu a adição de relevos narrativos ornamentados para muitos dos edifícios no local. Também tem sido sugerido que devido a vários estilos de arquitetura pre-dating aquelas encontradas na capital tolteca, Tula, pode realmente ter sido Chichen Itza, que influenciou os toltecas, ao invés do inverso. A relação exata entre as duas culturas ainda tem que ser verificado para alguns, e certamente há outro mesoamericano (mas não-tolteca) arquitectónicas e artísticas características em Chichen Itza que são evidências de uma influência de outros sites como Xochicalco e El Tajin.
Chichen Itza caiu em um declínio rápido da CE 1200, e Mayapán se tornou a nova capital. No entanto, ao contrário de muitos outros sites, Chichen Itza, nunca desapareceu da memória, e a cidade continuou a ser venerado e estimado como um lugar de peregrinação e de ascendência no pós-clássico período e até a conquista espanhola e mesmo além.

Destaques arquitetônicos

A seção anterior de Chichén Itzá exibe muitos traços maia clássico. O templo de Lintéis a três, por exemplo, tem máscaras de Chahk em cada canto. Outras estruturas incluem dois pequenos templos construídos em plataformas elevadas, conhecidas como a casa vermelha e a casa de cervos e uma pirâmide conhecida como túmulo do sumo sacerdote, nomeado após a descoberta de uma tumba dentro dele. Há também o 7o século CE Red House com seu friso sangria, o convento com suas esculturas do Deus da chuva Chac e o pequeno templo conhecido como a Iglesia. Todos são estruturas de período clássico.
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O Caracol, Chichen Itza

O Caracol

O Caracol é um dos mais impressionantes monumentos no local. Foi construído antes de 800 CE e foi usado como um observatório astronômico, especialmente de Vênus, e talvez também era um templo de Kukulcan em seu disfarce como o Deus dos ventos. Um grande lance de escadas em dois níveis conduz à estrutura torre circular que tem windows não alinhados com os passos, dando a ilusão que a torre está se transformando. A compartimentação interior foi projetada para representar uma concha (um objeto associado a Kukulcan), e uma escada em espiral dá acesso ao segundo andar. O cofre é mais 10 m de altura, o maior tal estrutura de Maya. O edifício como é visto hoje foi provavelmente um resultado de remodelação para incorporar características de design tolteca.

Pirâmide de Kukulcan

Dominando a Chichen Itza é a grande pirâmide de Kukulcan, também conhecido como o Castillo (castelo), construído antes de 1050 CE. A pirâmide é de 24 metros de altura, cada lado tem 58-9 metros de largura e tem nove níveis. Em cada lado da pirâmide é uma escadaria que conduz a uma única estrutura quadrada modesta. Este edifício de Cimeira tem duas câmaras e está decorado com painéis de alívio do jaguar e escudos redondos. Cada escada subindo a pirâmide tem 91steps, exceto o lado norte, que tem 92, e então, adicionar todos os quatro juntos, chega-se a uma significativa 365. Visto de cima, a Cruz criada por escadas impostas no topo da pirâmide quadrada base recorda o sinal de Maya para zero. Em certas épocas do ano, por exemplo, sobre o equinócio de outono, triangular dos diferentes níveis da pirâmide são sombras para os lados da escada norte, dando a ilusão de que uma cobra gigantesca está escalando a estrutura construída em honra do Deus serpente emplumada. O lado Norte também tem cabeças de serpente de pedra grande para lembrar ainda mais o propósito do edifício. Usado para cerimônias religiosas, sacrifícios humanos que também foram feitos no terraço superior. No interior da pirâmide outro nível 9 pirâmide foi construída, com apenas uma única escada no lado norte. Dentro havia um chacmool e um trono de jaguar vermelho embutidos com jade. Esta pirâmide menor provavelmente foi usado para um enterro real, talvez mesmo do grande tolteca rei Topiltzin Quetzalcóatl.
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Templo dos guerreiros, Chichen Itza

Templo dos guerreiros

Outra grande estrutura em Chichen Itza é o templo dos guerreiros, uma pirâmide de três níveis com colunatas em dois lados, criando um tribunal semi-fechado de vizinhos. Foi construído no período inicial pós-clássico, em algum momento entre 800 e 1050 CE. A colunata do guerreiro esculpido e colunas de portador feminino presente em frente à pirâmide uma vez tinha um telhado. O edifício no topo da pirâmide tem uma porta emoldurada com serpentes emplumadas e duas câmaras; um continha uma chacmool e o outro um trono. A estrutura compartilha muitas características comuns com o B de pirâmide tolteca de Tula. Enterrado dentro da base do templo é outra, mais velha estrutura conhecida como o templo do Chacmool. As paredes interiores do templo eram decoradas com pinturas murais, mostrando cenas de guerreiros com cativos, um lago e casas, todos com alguma tentativa feita na perspectiva de obtenção de colmo. Ao lado do templo dos guerreiros é uma pirâmide mais arruinada, conhecida como o Mercado que tem uma galeria de 36-coluna em frente a ele e um pequeno campo.

Campo grande

O grande campo de Chichen Itza, medindo 146 m x 36 m, é o maior da Mesoamérica. Foi construído entre 1050 e 1200 D.C. e também é incomum em que os lados do tribunal são verticais e não inclinado como em mais outros tribunais. Plataformas de templo fechem em cada extremidade do tribunal. As partes inferiores das paredes e o anel em cada parede são decoradas com esculturas de cobras. As dimensões do tribunal são tão grandes que é difícil de prever jogos reais sendo jogados aqui. Os anéis, por exemplo, através do qual os jogadores tinham que direcionar a bola de borracha maciça, são colocados a uma altura de 8 metros. As esculturas de relevo nas paredes do Tribunal nos lembram da função ritual dos jogos de bola; por exemplo, há uma cena macabra de duas equipes de sete homens enfrentando uns aos outros e um capitão de equipa, decapitar o Capitão perdedora da oposição. É uma cena repetida em todos os painéis de seis alívio ao longo de dois bancos do campo.

Tzompantli

Perto do campo grande, uma grande plataforma assume a forma de um crânio rack ou tzompantli, e uma segunda plataforma, a plataforma das águias, tem esculturas em relevo representando os jaguares e as águias comendo corações humanos. Ambos foram construídos CE 1050-1200, e eles são mais indicadores que o sacrifício humano era uma parte de cerimônias religiosas em Chichen Itza.

Escrito por Mark Cartwright, publicado em 26 de setembro de 2014 sob a seguinte licença: Creative Commons: atribuição-uso não-comercial-Compartilhamento pela mesma licença. Esta licença permite que outros remixem, adaptem e construir sobre este conteúdo não-comercial, contanto que eles o autor de crédito e licenciem as novas criações em termos idênticos.

Bibliografia

  • Leitura de Almere, K. mitologia mesoamericana. Oxford University Press, 2002.
  • Coe, M.D., México. Thames & Hudson, 2013.
  • Kubler, g. a arte e arquitetura da antiga América, terceira edição. Yale University Press, 1984.
  • Miller, M.E. a arte da Mesoamérica. Thames & Hudson, 2012.
  • Nichols, D.L. o manual de Oxford de Arqueologia da Mesoamérica. Oxford University Press, 2012.
  • Phillips, c. a enciclopédia ilustrada do Aztec e Maya & América Central - incluindo os astecas.... Livros de Lorenz, 2007.
Traduzido do site: Ancient History Encyclopedia

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