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Saturno › Quem era

Definição e Origens

de Donald L. Wasson
publicado a 16 de outubro de 2015
Cronos / Saturno (Luis Fernández García)

Saturno (Saturnus) era um deus romano com uma história semelhante a Cronus da mitologia grega. Freqüentemente representado na arte empunhando uma foice, ele era considerado um deus agrícola, especialmente associado ao milho de sementes. O festival Saturnalia, em homenagem a ele, foi um dos eventos mais importantes e animados do calendário romano e o deus também tinha um templo importante dedicado a ele no Fórum Romano de Roma.

ORIGENS GREGAS

A mitologia grega e romana está entrelaçada e, para muitos, eles parecem ser um só e o mesmo. Enquanto os nomes dos deuses e deusas podem ser diferentes - Zeus se transformou em Júpiter enquanto Hades se tornou Plutão - seus diversos papéis e posições na sociedade são bastante consistentes. A partir do momento em que os romanos fizeram contato com os gregos, sua sociedade nunca mais seria a mesma, tornando-se helenizada, embora com relutância. Os romanos admiravam tudo o que era grego. As famílias mais ricas e poderosas de Roma até contratavam tutores gregos para seus filhos homens.A literatura da República (e mais tarde do Império Romano ), a arte, a filosofia e, acima de tudo, a religião seriam mudadas para sempre. Um dos melhores e mais antigos exemplos dessa transformação religiosa giraria em torno de um pária - um deus expulso da Grécia, mas encontrando um lar nas colinas de Roma. Seu nome era Saturno.
Alguns autores acreditam que Saturno existiu na mitologia romana muito antes da “invasão” da religião grega e o associou com o deus etrusco Satre; no entanto, se isso é verdade ou não é inteiramente especulativo. Quando a religião grega se tornou mais romanizada, Saturno ou Saturno, muitas vezes retratado segurando uma foice, tornou-se mais associado com o deus grego Cronus, o senhor do universo e o deus que devorou seus próprios filhos. Ele era filho de Urano (céu) e Gaia (terra). Depois que Zeus e seus irmãos ( Poseidon e Hades) se tornaram vitoriosos sobre os Titãs, Saturno foi expulso da casa dos deuses gregos, o Monte. Olimpo

DE ACORDO COM O MITO ANTIGO, SATURN REGRAVA LATIUM COM SABEDORIA DURANTE A SUA IDADE DOURADA.

SATURNO E LÁCIO

Segundo a lenda, Saturno estabeleceu-se no Lácio no futuro local de Roma. Sua chegada foi bem recebida pelo deus romano Janus, a divindade de duas faces, o deus dos inícios e fins. Saturno rapidamente estabeleceu-se lá, mesmo fundando a cidade vizinha de Saturnia. Segundo o mito antigo, Saturno governou o Lácio sabiamente durante a sua idade de ouro, uma época de grande prosperidade e paz. Foi durante esse tempo que ele se tornou mais associado à agricultura (como um deus da semente de milho) - daí a razão de sua representação típica na arte segurando uma foice. Ele instruiu o povo sobre os princípios básicos da agricultura e viticultura (a produção de uvas). Ele também ajudou os habitantes locais a se livrar de seus costumes "bárbaros" e adotou um estilo de vida mais cívico e moral.

A SATURNALIA

Enquanto os historiadores discutem sobre as origens de Saturno e seu papel na mitologia romana, seu lugar na história romana é lembrado por dois itens: seu templo e seu festival - sendo este último um dos festivais mais esperados de muitos no calendário romano. Seu templo, construído por volta de 498 aC, ficava aos pés do monte Capitolino e abrigava o tesouro romano, bem como os registros e decretos do Senado romano. Caindo em desuso, seria reconstruído durante o reinado do imperador Augusto. Sua festa, a Saturnalia, foi celebrada em dezembro de 17 a 23 e foi ligada à semeadura de grãos de inverno. (Há alguns que colocam o festival em agosto). Embora o imperador Augusto tenha reduzido a duração do festival para três dias - Calígula e Cláudio mais tarde aumentaram para cinco - a maioria das pessoas ignorou os decretos e ainda o celebrou por sete dias inteiros. Como parte do calendário de Numa, o segundo rei de Roma, o festival imediatamente precedeu o festival de Ops, o parceiro ou consorte de Saturno e a deusa da colheita - ela se tornou associada à deusa grega Rhea. Saturno também estava ligado a outra antiga divindade italiana, Lua.
Templo de Saturno, Roma

Templo de Saturno, Roma

O festival foi como muitos outros em que se passava o tempo comendo, bebendo e jogando - havia muitos jogos e banquetes (historiadores cristãos questionam se houve ou não gladiadores e sacrifícios humanos). Presidindo o festival estava um rei fictício, o rei de Misrule, ou princeps Saturnalicius. Presentes eram trocados, geralmente velas ou estatuetas de cerâmica.No entanto, durante a semana de celebração, os escravos receberam uma oportunidade única. Eles receberam uma quantidade limitada de liberdade. Por um lado, eles não tinham que usar o tradicional chapéu de feltro ou pilleus.Vestimentas de lazer também eram permitidas e, unicamente, o mestre e os escravos inverteram os papéis. Os escravos davam ordens aos mestres e os mestres esperavam pelos escravos. O festival duraria na era cristã quando assumiria uma nova identidade e nome - Brumalia.
Hoje os festivais e celebrações já se foram há muito e, como muitas outras divindades gregas e romanas, seus nomes pertencem apenas às páginas de um velho livro empoeirado. No entanto, alguns, como Saturno, alcançaram algum senso de imortalidade. Nós nos lembramos de Saturno de dois modos, para um ele termina nossa semana de trabalho ocupado - sábado. E, quando olhamos para o céu, de vez em quando, podemos ver o sexto planeta a partir do sol - Saturno.

Gezer » Origens antigas

Definição e Origens

de Henry Curtis Pelgrift
publicado a 02 de janeiro de 2016
Gezer Calendar Original (Oncenawhile)

Gezer é uma cidade antiga e sítio arqueológico localizado no centro de Israel, onde as montanhas centrais encontram o norte de Shephelah, a cerca de 10 km a sudeste da cidade de Ramleh. De acordo com a Bíblia hebraica, Gezer era uma das grandes cidades fortificadas por Salomão, além de Jerusalém, Megido e Hazor (1 Reis 9: 15-17).
Gezer está localizado em um monte artificial ou diz em árabe - transliterado como tel em caracteres latinos do hebraico - consistindo de mais de 25 camadas de detritos e terra, representando os restos materiais de sucessivos períodos de ocupação humana. O monte de Tel Gezer mede cerca de 650 metros de comprimento de leste a oeste, por 200-250 metros de largura, com colinas nas extremidades leste e oeste e um mergulho ou "sela" no meio.
O local foi habitado a partir de cerca de 3500 aC até o período romano. Permaneceu um povoado pequeno e fortificado até a Idade do Bronze (c. 2000-1500 aC) (o "MB"), quando as fortificações de pedra foram construídas pela primeira vez.Fortificações adicionais e estruturas monumentais foram construídas na Idade do Ferro, em algum momento do século 10 ao século 8 aC, e o local continuou a ser habitado até o período romano.

GEOGRAFIA E EXCAVAÇÕES

Localização estratégica
Gezer ocupou uma posição geográfica estratégica na antiguidade. Localizava-se a leste da Via Maris, que corria do norte do Egito ao longo do mar e depois para o leste passando por Megido e para Damasco. Foi também na "estrada do tronco" que correu para o leste através das colinas para Jerusalém e para a Jordânia. A estrada do tronco corria ao redor do norte do conde para o Vale de Aijalón, onde a Bíblia hebraica diz que a lua "ficou" quando Josué ordenou que fizesse isso (Josué 10: 12-13).

GEZER OCUPOU UMA POSIÇÃO GEOGRÁFICA ESTRATÉGICA EM ANTIGUIDADE. Estava localizado a leste da Via Maris, que ia do Egito a Dambasco.

Escavações de Tel Gezer
O local foi escavado várias vezes no século passado. Foi escavado pela primeira vez pelo arqueólogo irlandês RAS Macalister para o Fundo de Exploração da Palestina (PEF) no início do século 20 DC, e então, mais de 50 anos depois, por uma expedição conjunta da Escola Bíblica e Arqueológica do Hebrew Union College (HUC ) e o Museu Semítico de Harvard nos anos 1960 CE e 1970 EC e por arqueólogos da Universidade do Arizona em 1984 CE e 1990 CE. A partir de 2015 dC, está sendo escavada por uma equipe do Instituto Tandy de Arqueologia do Seminário Teológico Batista do Sudoeste (SBTS), e por um grupo do Instituto Moskau de Arqueologia do Seminário Teológico Batista de Nova Orleans (NOBTS). está escavando o Sistema de Água Gezer.

MAIS OCUPAÇÃO DO SITE

A evidência mais antiga de ocupação de Tel Gezer remonta à Idade do Bronze Inicial (EB), provavelmente no período de cerca de 3500-3250 aC. O período foi chamado de "Ghassulian-Beersheba", e durante esse tempo, os habitantes inicialmente viviam em cavernas. Mais tarde, quando se mudaram para outras habitações, usaram as cavernas como túmulos e crematórios. O tell foi ocupado em todo o EB, mas o assentamento foi destruído no final do EB no século 24 aC.

A IDADE DO BRONZE MÉDIO (2000–1500 AEC)

No período mais antigo do MB, chamado de "Idade do Bronze Médio" (MBI), o testemunho foi novamente habitado, como indicado pela presença de cerâmica MBI no registro arqueológico. Na segunda parte da MB, chamada "Idade do Bronze Médio II" (MBII), por volta de 1875-1850 aC, o processo de construção da cidade começou. Grandes fortificações foram construídas em todo o local, incluindo muros e torres de pedra, um glacis e um portão na colina ocidental. A cidade fortificada do MB foi destruída em cerca de 1500 aC no final do MB.
O portão MB Canaanite após a escavação.

O portão MB Canaanite após a escavação.

O lugar alto
Na última parte do MB II, chamada "Idade do Bronze Médio" (MBIIC), foram construídas em Gezer dez colunas de pedra, de 1,65 a 3,25 metros de altura, chamadas de "High Place". Eles também eram chamados de "pedras em pé", " estelas em pé" ou " massagista ". O propósito das pedras do Alto Lugar não é conhecido, mas tem sido sugerido que elas foram usadas para fins cultuais ou talvez como altares, possivelmente, para propósitos de sacrifício infantil. No entanto, o antigo escavador de Tel Gezer, William G. Dever, rejeitou recentemente a última sugestão, salientando que, embora houvesse evidência de sacrifício infantil, foi encontrado em um estrato diferente daquele do High Place. Em vez disso, Dever sugeriu, as pedras poderiam ter sido usadas para lembrar um tratado entre dez tribos da região.
As pedras eretas de Gezer

As pedras eretas de Gezer

O sistema de água Tel Gezer
Um sofisticado sistema de água foi construído em Gezer no MB, talvez já em 2000 aC. O sistema de água foi projetado para permitir que os habitantes da cidade alcancem uma fonte de água dentro das muralhas da cidade em relativa segurança dos inimigos. Incluía um longo poço inclinado que permitia às pessoas descer até uma bacia onde a água era coletada.
A entrada para o sistema de água de Gezer durante as escavações de 2011.

A entrada para o sistema de água de Gezer durante as escavações de 2011.

A IDADE BRONZE TARDE

No final da Idade do Bronze (LB), Gezer foi reconstruído, mas a cidade foi conquistada várias vezes durante o período pelos exércitos egípcios e aparentemente ficou sob o controle do Egito. Uma inscrição datada de 1468 aC indica que Gezer foi conquistado por Thutmose III. Então, durante o reinado de Tutmés IV no final do século XV aC, o rei de Gezer foi convocado para comparecer perante o faraó. Também se dizia que os egípcios fizeram prisioneiros em Gezer e os enviaram ao Egito, segundo uma estela de Tutmés IV, uma carta cuneiforme encontrada em Gezer por Macalister e outra antiga inscrição.Então, no final do século 13 aC, Gezer foi capturado e destruído pelo faraó Merneptah, de acordo com a estela do faraó. No século 12 aC, os filisteus conquistaram Gezer e assumiram o controle da cidade.

REFERÊNCIAS NA BÍBLIA HEBRAICA

Gezer é mencionado frequentemente em relatos bíblicos cujo cenário é o LB ou a Idade do Ferro, incluindo o seguinte:
  • Josué 10:33
  • Josué 16:10
  • Josué 16: 3
  • Josué 21:21
  • Juízes 1:29
  • 2 Samuel 5:25
  • Crônicas 20: 4
  • 1 Reis 9: 15–17
O tempo de Josué
De acordo com a Bíblia hebraica, o rei de Gezer, Horão, auxiliou Laquis e foi derrotado por Josué, mas Gezer continuou a ser habitado pelos cananeus (Josué 10: 31–33 e 16: 3; Juízes 1:29).
O tempo de Davi e Salomão
De acordo com o relato bíblico, muitas das batalhas de Davi contra os filisteus foram travadas em torno de Gezer (1 Crônicas 14:16 e 20: 4 e 2 Samuel 5:25). Foi sugerido que Davi não capturou Gezer - ou Ashdod, Ashkelon ou Gaza - porque ele não queria interferir no envolvimento do Egito nessas cidades.
Um relato bíblico diz que Gezer foi destruído por um faraó egípcio no século 10 aC (possivelmente a dinastia do século XX faraó Siamun) (1 Reis 9:16). A cidade foi então dada à filha de Faraó como um dote quando ela se casou com Salomão, e naquela época, Gezer se tornou uma cidade israelita, e "Salomão reconstruiu Gezer" (1 Reis 9: 15-17).
A Bíblia hebraica também afirma que Salomão usou trabalho forçado "para edificar o muro de Jerusalém, Hazor, Megido e Gezer" (I Reis 9:15). Na Idade do Ferro, um portão de seis câmaras foi construído na sela. Mas os arqueólogos discordam sobre a datação dos portões. Durante ou pouco antes da escavação HUC-Harvard, Yigael Yadin re-examinou a datação de Macalister do portão em Gezer (que Macalister datou incorretamente para o período Maccabee) e atribuiu o portão de Gezer, bem como aqueles em Megiddo e Hazor, a Salomão. no século 10 aC.
No entanto, outros arqueólogos remontaram os portões e outras estruturas maciças a datas posteriores - nos séculos IX e VIIIaC. No entanto, no momento, os diretores da atual expedição em Gezer continuam a sustentar que a porta de Gezer data de Salomão e do décimo século AEC, como disse Yadin.
Os restos do portão de seis câmaras.

Os restos do portão de seis câmaras.

A idade do ferro

Durante a Idade do Ferro, Gezer foi atacado muitas vezes. Além disso, foi novamente conquistada pelo Egito, de acordo com uma inscrição em Karnak datada de 918 aC. O famoso arqueólogo americano William F. Albright, diretor de longa data da Escola Americana de Pesquisa Oriental em Jerusalém nos anos 1920 e 1930, afirmou que o faraó Sisaque foi responsável pelo ataque no final do século 10 aC. Albright continuou dizendo que Gezer foi abandonado. No entanto, evidências de cerâmica sugerem que a cidade continuou a ser habitada por uma população substancial nos séculos VIII e VII aC.
Na segunda metade do oitavo século AEC, o rei assírio Tiglate-Pileser III (745–728 AEC) atacou e sitiou Gezer. Então, depois que o Reino do Norte de Israel foi conquistado pelos assírios no final do século 8 aC, Gezer se tornou parte do Reino de Judá. Finalmente, no final do sétimo e início do século VI aC, Gezer, como Jerusalém, foi capturado pelo rei neobabilônico Nabucodonosor.
Muitos do povo de Judá foram levados para as terras ao leste controladas pelos neobabilônicos, e lá permaneceram por várias décadas durante o exílio babilônico. No entanto, começando em 539 aC, muitos deles retornaram a Judá depois de terem sido libertados por um decreto emitido naquele ano pelo rei persa Ciro, o Grande, que havia conquistado os neobabilônicos.

OS PERÍODOS PERSA & HELLENISTIC / MACCABEAN

Depois do exílio babilônico, o antigo reino de Judá tornou-se a província persa de "Yehud". Então, no período helenístico, a província tornou-se parte do reino ptolemaico helenístico do Egito. Um selo encontrado em Gezer mostra que a cidade fazia parte da província de Yehud nos períodos persa e ptolemaico.
No período dos Macabeus, Gezer foi capturado pelos Macabeus, e os reis Hasmoneanos Simon Maccabaeus e John Hyrcanus viveram lá, após o que a cidade pode ter sido temporariamente deserta.
Uma das pedras do limite do período romano.
Uma das pedras do limite do período romano.
Períodos Herodianos, Romanos e Bizantinos
Nos períodos herodianos e romanos do primeiro século EC, Gezer parece ter sido parte da propriedade de um proprietário de terras grego chamado Alkios. Foi aparentemente cultivada por colonos judeus que viviam na terra. As pedras de limite inscritas podem pertencer ao período romano. Tel Gezer pode ter sido desabitado depois disso, mas nos períodos romano e bizantino, aparentemente foi usado como a localização de túmulos e outras estruturas que não moradias.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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