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Safo de Lesbos › Quem era

Definição e Origens

de Joshua J. Mark
publicado em 02 de agosto de 2014
Safo (João Guilherme Godward)
Safo de Lesbos (c. 620-570 aC) foi um poeta lírico cujo trabalho era tão popular na Grécia antiga, e além, que ela foi honrada em estatuária e elogiada por figuras como Sólon e Platão. Muito pouco se sabe de sua vida e dos nove volumes de seu trabalho que foram amplamente lidos na antiguidade, apenas fragmentos sobrevivem. Ao contrário da opinião popular sobre o assunto, suas obras não foram destruídas por cristãos de mente fechada que buscam suprimir a poesia amorosa lésbica, mas foram perdidas simplesmente através do tempo e das circunstâncias. Safo escreveu no dialeto grego eólico que era difícil para os escritores latinos, bem versados no ático e no grego homérico, traduzirem. Eles estavam cientes de que uma vez havia existido uma poetisa altamente elogiada das obras de outras pessoas, e preservavam os poemas de Safo que outros haviam copiado, mas não copiavam outros simplesmente porque não conheciam seu dialeto. Algum tipo de trabalhos escritos foram escritos sobre ela durante sua vida ou pouco depois, porque o esboço de sua vida era conhecido por escritores posteriores, mas, além de inscrições como o Mármore Pariano (uma história de certos eventos na Grécia entre 1582-299 aC). Não se sabe o que essas obras eram. Seu nome se inclinou para "lésbica" e "sapphic", ambas relacionadas a mulheres homossexuais, por causa de sua poesia existente que se preocupa com o amor romântico entre as mulheres.

VIDA DE SAPPHO

Safo nasceu na ilha de Lesbos, na Grécia, para uma família aristocrática. Enquanto os acadêmicos afirmam regularmente que sua riqueza permitiu que ela vivesse uma vida de sua própria escolha, isso não pode ser apoiado. A maioria das mulheres de famílias ricas casadas de acordo com as tradições e costumes de suas cidades- estado e a riqueza de Safo não a tornariam imune às expectativas de sua família e sociedade. Muito provavelmente, ela foi capaz de viver como quisesse por causa da alta estima em que as mulheres eram detidas na personalidade única de Lesbos e Sappho. O historiador Wendy Slatkin escreve:
Considerando as severas restrições à vida das mulheres, sua incapacidade de se movimentar livremente na sociedade, realizar negócios ou adquirir qualquer tipo de treinamento não doméstico, não é surpresa descobrir que nenhum nome de artistas [femininos] importantes chegou até nós de a era clássica. Apenas o poeta Safo recebeu grandes elogios dos gregos; Platão se referiu a ela como a décima segunda musa. Significativamente, ela veio não de Atenas ou de Esparta, mas de Lesbos, uma ilha cuja cultura incorporava um grande respeito pelas mulheres (42).

Tudo o que é conhecido de sua vida é que ela foi levada a aprender a tocar a lire e veio para compor músicas.

Diz-se que ela administrou uma escola para garotas em Lesbos, mas esta parece ser uma invenção posterior do século 19 dC, o que a confundiu com sua protegida Damophila, que administrava a escola de uma menina na Panfília. Tudo o que é conhecido de sua vida é que ela foi criada aprendendo a tocar a lira e chegou a compor músicas, pode ter sido casada com um homem que em algum momento morreu, pode ter tido uma filha chamada Cleis (nome da mãe de Safo), teve três irmãos (Erigyius, Charaxus e Larichus), veio de uma família abastada, foi exilado duas vezes para a Sicília por causa de seus pontos de vista políticos e era famoso o suficiente para ter estátuas em sua honra e, mais tarde, moedas cunhadas. com seu nome e imagem neles. Autor Vicki Leon escreve:
Mytilene, a capital de Lesbos, orgulhosamente emitiu moedas Safo; alguns foram encontrados datando do terceiro século dC - novecentos anos após a morte do poeta. Safo (ou melhor, sua fama) também encurralou o equivalente antigo da concessão da camiseta: seu retrato e nome aparecem em vasos, bronzes e, mais tarde, muito da arte romana (151).
Ela é descrita em textos antigos como sendo de baixa estatura e de cor escura. Um interesse romântico nas mulheres é evidente em sua poesia, mas a maioria dos estudiosos não recomenda a leitura de suas obras de forma biográfica. Da mesma forma que os poetas através dos tempos escreveram obras que expressam uma persona não própria, também poderia Sappho ter composto seus poemas. A intimidade e a profundidade do sentimento parecem sugerir que Safo era lésbica, mas isso não significa que ela era lésbica. A descrição de Homero da batalha e da poeira e do sangue antes de Tróia não significa que ele fosse um participante; só que ele era um bom escritor. O erudito Sir Richard Livingstone comenta sobre isso, escrevendo :
A simplicidade grega nos lembra dos interesses centrais do coração humano. A veracidade grega é um desafio para ver o mundo como ele é e evitar o vazio da mera música, as falsidades da retórica ou do sentimento, a incompletude dos escritores que, em vez de ver a vida como um todo, ignoram ou enfatizam uma parte dela como as próprias simpatias ditam (286).
Embora seja possível, então, que Safo tenha sido lésbica, é igualmente possível que ela tenha escrito sobre muitos assuntos, mas que seus trabalhos expressando amor lésbico são os que sobreviveram mais intactos.
Safo de Lesbos

Safo de Lesbos

POESIA DE SAPPHO

Essas obras que existem são reflexões profundamente pessoais sobre o amor, o desejo e a perda românticos. Livingstone escreve: "Na vida, os seres humanos retornam de uma variedade de interesses distraídos para algumas coisas simples; ou, se não retornarem, correm o risco de perder suas almas. Na literatura, que é a sombra da vida, eles precisam fazer o mesmo "(259). Sappho parece ter entendido isso claramente e focado seu trabalho nas emoções humanas mais básicas e duradouras. A simplicidade de construção em seu trabalho concentra a atenção do leitor no momento emocional em si e, como toda grande poesia, cria uma experiência que é facilmente reconhecível. Um exemplo disso é seu poema, "Eu não tive uma palavra dela" (um título dado da primeira linha da peça. O título original é desconhecido):
Eu não tive uma palavra dela
Francamente eu queria estar morto
Quando ela saiu, ela chorou
um bom negócio; ela me disse: "Esta separação deve ser
suportou, Safo. Eu vou sem querer ".
Eu disse: "Vá e seja feliz
mas lembre-se (você sabe
bem) quem você deixa algemado pelo amor
"Se você me esquecer, pense
dos nossos presentes para Afrodite
e toda a beleza que compartilhamos
"todas as tiaras violetas,
botões de rosa trançados, endro e
açafrão retorcido em torno de seu pescoço jovem
"mirra derramou em sua cabeça
e em tapetes suaves meninas com
tudo o que eles mais desejavam ao lado deles
"enquanto não vozes cantadas
refrões sem os nossos,
nenhum bosque floresceu na primavera sem música ".
A intimidade e a honestidade desse poema são características de toda a obra sobrevivente de Safo. Ela não era apenas um poeta brilhantemente honesto, mas também um virtuoso da técnica. Ela inventou um medidor completamente novo de poesia, agora conhecido como Sapphic Meter ou o Sapphic Stanza, que consiste em três linhas de onze batidas e uma linha final de cinco. O seguinte poema, agora conhecido como 'Por favor', é um exemplo disso (embora a presente tradução não preserve as constantes onze batidas das três primeiras linhas de cada estrofe):
Volte para mim, Gongyla, aqui esta noite,
Você, minha rosa, com sua lira lídia.
Há paira para sempre em torno de você prazer:
Uma beleza desejada.
Até sua roupa rouba meus olhos.
Eu estou encantada: eu que uma vez
Queixou-se à deusa nascida em Chipre,
A quem eu agora suplico
Nunca deixar isso me perder graça
Mas, antes, traga você de volta para mim:
Entre todas as mulheres mortais, aquela
Eu mais gostaria de ver.
Sua poesia teria sido cantada para o acompanhamento da lira (que é como a poesia lírica recebe o nome) e apresentada publicamente em eventos e jantares privados. Uma história famosa relatada por Stobaeus (quinto século EC), que colecionou anedotas tão antigas, afirma que "Sólon de Atenas ouviu seu sobrinho cantar uma canção de Safo sobre o vinho e, como gostava tanto da música, perguntou ao menino para ensiná-lo a ele. Quando alguém lhe perguntou por que, ele disse: "Para que eu possa aprender, então morrer". ( Florilegium 3.29.58). Se a história é verdadeira, não é tão importante quanto o que diz sobre a poesia de Safo. Sólon foi considerado um dos homens mais sábios que já viveu e foi contado entre os Sete Sábios da Grécia. Ele era conhecido por ensinar o preceito "moderação em tudo" e por ele reagir tão emocionalmente nesta história da música de Safo é significativo, pois mesmo um tão sábio e moderado poderia estar tão profundamente movido que não desejaria mais nada depois de aprender o canção.
Safo de Lesbos

Safo de Lesbos

MORTE E LEGADO

O modo da morte de Safo é desconhecido. O dramaturgo ateniense Menandro (c. 341-29 aC) começou a lenda de que ela cometeu suicídio saltando dos penhascos de Leucádia sobre o amor não correspondido de um barqueiro chamado Phaon.Ele escreve:
... eles dizem que Safo foi o primeiro
caçando o orgulhoso Phaon,
atirar-se, em seu desejo incitando, da rocha
que brilha de longe.
Isso parece altamente improvável e foi rejeitado pelos historiadores nos dias de hoje e desde o escritor grego Strabo (64 aC-24 dC). O penhasco Leucadian (também conhecido como Cape Leukas na ilha de Lefkada) foi um famoso "salto dos amantes", seguindo uma história em que Afrodite se atirou ao mar enquanto lamentava o Adonis morto. Menandro poderia estar simplesmente zombando do amor romântico por ter uma mulher conhecida por sua poesia amorosa lésbica se matar por causa de um homem. Curiosamente, Artemisia I de Caria (c. 480 aC), outra mulher forte de nota, também foi dito ter cometido suicídio, atirando-se ao mar e, de acordo com algumas fontes, do mesmo local. A história de suicídio de Artemisia também foi desacreditada. Safo parece ter vivido até a velhice e morreu de causas naturais, mas isso, como a maioria dos acontecimentos de sua vida, está longe de ser certo.
O que está claro é que ela era uma poeta de imenso talento cujo trabalho a tornou famosa. Sua poesia era tão popular, segundo Leon, que "não apenas seu trabalho foi cantado, ensinado e citado - mas as próprias frases que ela cunhou, de" amor, afrouxamento de membros "a" mais dourado que ouro ", entraram no Língua grega e foram usados tanto que acabaram se tornando clichês "(150). Ela era uma artista muito procurada e suas composições continuaram a ser cantadas e admiradas muito depois de sua morte. Ela se referiu à sua poesia como suas "filhas imortais" e, assim, elas continuam sendo, como leitores, 2.000 anos depois de sua criação, continuam a responder a elas com o mesmo entusiasmo que inspiraram quando foram escritas pela primeira vez.

Arquimedes › Quem era

Definição e Origens

de Cristian Violatti
publicado em 24 de junho de 2013
Arquimedes (Domenico Fetti)
Um dos primeiros detalhes que lemos sobre Arquimedes (287-212 aC) em quase todos os relatos de sua vida é a famosa cena em que ele corre molhado e nu pelas ruas de Siracusa gritando “Eureka !, Eureka!” (“Encontrei isto!"). Este episódio nudista, no entanto, não consegue captar o respeito que a vida do maior matemático grego e engenheiro mecânico da antiguidade merece. Arquimedes foi um pioneiro em matemática e engenharia, muitos séculos à frente de seus contemporâneos. Ele era filho de um astrônomo chamado Fídias, morava na cidade grega de Siracusa, estudava em Alexandria sob os sucessores de Euclides e mantinha relações íntimas com o rei Hieron II, governante de Siracusa.
Como todas as figuras importantes da antiguidade que eram extremamente talentosas, sua história se encheu ao longo dos séculos com muitos mitos e outros relatos não históricos para sustentar sua especialidade. É, portanto, um desafio distinguir claramente entre fatos históricos reais e lendas que foram adicionadas para decorar sua história.

CONTEXTO HISTÓRICO

O sucesso de Arquimedes na aplicação de seu conhecimento matemático às armas de guerra desempenhou um papel importante durante a guerra entre Roma e Siracusa durante a Segunda Guerra Púnica. O desenvolvimento deste conflito pode ser rastreado até por volta de 290 aC, quando os romanos se tornaram os novos governantes da Itália central e começaram a conquistar as cidades gregas na costa italiana. Em 270 aC, Hieron II (308-215 aC) tornou-se rei de Siracusa, localizado na ilha da Sicília, e a cidade desfrutou de um último período de prosperidade. Na Sicília, romanos e cartagineses foram trazidos face a face e em 264 aC, a Primeira Guerra Púnica começou. Os cartagineses eram os senhores do mar, por isso os romanos contavam com a ajuda das cidades gregas no sul para construir seus próprios navios e assim foram capazes de lutar contra os cartagineses no mar. Em 241 aC, Roma derrotou Cartago e assumiu a Sicília. Durante seu reinado, Hieron II permaneceu em paz com os romanos e quando Roma assumiu a Sicília após a Primeira Guerra Púnica, Siracusa permaneceu independente.

ELE FORMULA O “PRINCÍPIO DOS ARQUIMEDES”, TAMBÉM CONHECIDO COMO A LEI DA BUOYANCE.

Em 218 aC a Segunda Guerra Púnica começou; esta foi a segunda grande guerra entre Cartago e Roma. Em 215 aC, Hieron II morreu e seu sucessor, Hieronymus, tomou uma péssima decisão ao trocar de lado e apoiar Cartago: Ele sentiu que os romanos perderiam a guerra. Os romanos não ficaram felizes com essa decisão e deixaram claro ao sitiar a cidade de Siracusa de 214 a 212 aC. No final, os romanos entraram na cidade, massacraram e escravizaram seus cidadãos e saquearam-na.

CONTRIBUIÇÕES DE ARQUIMEDES

Durante o tempo de Arquimedes, o centro da cultura grega era Alexandria, o maior centro de estudos nessa época. Aqui Arquimedes recebeu o melhor treinamento disponível em várias disciplinas, incluindo matemática. A devoção de Arquimedes à matemática foi comparada à de Newton: os dois frequentemente negligenciavam a comida, a bebida e até mesmo o cuidado básico de seus corpos para continuar estudando matemática. Plutarco escreveu sobre Arquimedes cerca de três séculos depois:
Não é possível encontrar em toda geometria questões mais difíceis e complexas, ou explicações mais simples e lúcidas. Alguns atribuem isso ao seu gênio natural; enquanto outros acham que esforço e esforço incríveis produziram, para todas as aparências, resultados fáceis e sem resultados.
(Durant, p. 629)
As obras de Arquimedes sobre matemática podem ser categorizadas em três grupos:
1. Trabalhos que comprovam teoremas relacionados a sólidos e áreas delimitadas por curvas e superfícies.
2. Trabalhos que analisam problemas em estática e hidrostática a partir de um ponto de vista geométrico.
3. Trabalhos diversos, incluindo alguns que enfatizam a contagem, como o The Sand Reckoner.
Em seu trabalho On the Measurement of the Circle, Arquimedes chega à conclusão lógica de que a razão entre a circunferência de um círculo e seu diâmetro, a constante matemática que hoje chamamos de “pi” (π), é maior que 3 1/7, mas menor que 3 10/71, uma ótima aproximação.
Arquimedes

Arquimedes

O famoso incidente em que Archimedes corre nu começou com uma coroa feita para Hieron II: O rei suspeitava que o artesão poderia ter guardado para si um pouco do ouro fornecido para a tarefa e substituído por uma mistura de ouro e materiais de baixa qualidade. O rei queria saber se o artesão substituía o ouro, mas queria descobrir sem danificar a coroa, por isso pediu que muitos especialistas testassem a coroa sem danificá-la. Somos informados de que Arquimedes estava entre os especialistas e, depois de várias semanas pensando sobre o assunto, ele encontrou a resposta enquanto entrava em uma banheira nos banhos públicos. Ele notou duas coisas; primeiro, que a água transbordava de acordo com a profundidade de sua imersão, e segundo, que seu corpo parecia pesar menos quanto mais profundo estava submerso. Sobre essa revelação, se quisermos acreditar na lenda, Arquimedes correu pelas ruas de Siracusa, presumivelmente nu e molhado, gritando em excitação que havia encontrado a resposta para a pergunta do rei. Ele formulou o "Princípio de Arquimedes", também conhecido como a lei da flutuabilidade, que afirma que qualquer objeto totalmente ou parcialmente imerso em um fluido experimentará uma força ascendente igual ao peso do fluido deslocado. Este princípio ofereceu a Arquimedes um teste para a composição material da coroa. De volta a casa, ele descobriu que um determinado peso de prata, quando imerso, deslocava mais água do que um peso igual de ouro. A razão para isso é que a prata tem mais volume por peso em comparação ao ouro. Ele então submergiu a coroa e comparou a água deslocada por ela com uma quantidade de ouro igual à coroa em peso. Arquimedes concluiu que a coroa não era feita inteiramente de ouro, confirmando as suspeitas do rei, e assim ele pôde dizer exatamente quanto ouro faltava.
Em um tratado perdido que só conhecemos por meio de resumos, Arquimedes formulou a Lei da Alavanca e do Equilíbrio. Ele fez isso com tanta precisão que nenhum avanço foi feito até o século XVI. Ele também descobriu os benefícios da polia para levantar pesos grandes. Ele ficou tão impressionado com as vantagens mecânicas proporcionadas pela alavanca e pela polia que ele declarou, “me dê um lugar para ficar de pé e moverei a Terra”. O Rei Hieron desafiou Archimedes a colocar sua reivindicação à prova, então Arquimedes arranjou uma série de engrenagens e polias inteligentemente projetadas de tal maneira que ele sozinho, sentado em uma extremidade do mecanismo, conseguiu tirar uma embarcação totalmente carregada da água. e colocá-lo na terra, uma tarefa que cem homens mal conseguiam realizar.
Apesar de todas as leis físicas que ele descobriu, Arquimedes nunca se referiu a elas como leis, nem as descreveu em referência à observação e medição; Em vez disso, tratou-os como teoremas matemáticos puros, dentro da lógica de um sistema semelhante ao que Euclides desenvolveu para a geometria. A ciência grega durante o dia de Arquimedes tinha uma tendência a subvalorizar as observações e favorecer argumentos lógicos: os gregos acreditavam que o maior conhecimento baseava-se no raciocínio dedutivo. Isso, no entanto, não impediu que Arquimedes experimentasse; na verdade, ele se destaca de seus contemporâneos porque ele aplicou com sucesso seu conhecimento teórico na prática. Mas a maneira como ele apresenta suas descobertas é sempre de uma perspectiva matemática, e ele nunca tentou oferecer uma descrição sistemática do ponto de vista da engenharia. Além disso, quando ele se refere a experimentos mecânicos, ele está realmente usando-os para ajudar na compreensão da matemática: isso mostra uma diferença fundamental na abordagem entre a ciência antiga, onde a experimentação foi usada para ajudar a compreensão teórica e a ciência moderna, onde a teoria é usada para buscar resultados práticos.

MORTE E LEGADO

Após a morte de Hieron II, a guerra começou entre Siracusa e os romanos. A cidade foi atacada por terra e mar. Setenta e cinco anos de idade não constituíram obstáculo para que Arquimedes desempenhasse um papel central na defesa da cidade.Aplicando suas habilidades como engenheiro, ele desenvolveu e arranjou catapultas que arremessaram pesadas pedras a uma grande distância, perfuraram buracos nas muralhas da cidade para que arqueiros disparassem suas flechas, e montaram guindastes capazes de soltar um grande peso de pedras no chão. Navios romanos quando eles chegaram ao alcance. Essas invenções foram tão eficazes que Marcus Claudius Marcellus, o comandante romano, abandonou a idéia de atacar Siracusa e decidiu que o cerco era a única maneira de romper a cidade. Em 212 aC, a cidade faminta se rendeu e os romanos capturaram Siracusa.
Marcelo ficou tão impressionado com a genialidade de Arquimedes que ordenou que o talentoso grego fosse capturado vivo.No entanto, quando os soldados romanos localizaram Arquimedes, ele estava na praia desenhando figuras geométricas na areia e trabalhando em um de seus muitos teoremas. Ele ignorou as ordens dos soldados e pediu um tempo extra para terminar seu trabalho. Os soldados furiosos, provavelmente sentindo-se um pouco insultados, imediatamente mataram uma das maiores mentes de toda a história.
Arquimedes morreu, mas suas ideias não puderam ser mortas, e as obras de Arquimedes, depois de muitas aventuras e traduções durante a Idade Média, sobreviveram de uma forma acessível. Durante o Renascimento, o trabalho de Arquimedes ganhou um amplo interesse no desenvolvimento do movimento científico. Galileu estava muito interessado em Arquimedes devido à aplicação da matemática à física e a muitos de seus inteligentes experimentos. O mundo ocidental teria que esperar até Leonardo Da Vinci para ver um grande gênio mecânico.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA

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