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Quem era Átila, o Huno

por Joshua J. Mark
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Átila, o Huno (434-453 reinou CE) foi o líder do povo nômade, conhecido como os hunos e governante do império huno, que ele estabeleceu. Seu nome significa "Pai" e, segundo alguns historiadores, não pode ter sido seu nome de nascimento, mas "um termo de carinho e respeito conferido na sua adesão" (homem, 159). Este nome era sinônimo de terror entre seus inimigos e a população em geral dos territórios que varreu seus exércitos. Incursões de Átila para as regiões da Germânia dirigiu as populações através das fronteiras do Império Romano do Ocidente e contribuíram para o seu declínio no final do quinto século D.C.. O afluxo de visigodos, em particular e sua posterior revolta contra Roma, é considerado uma contribuição significativa para a queda de Roma. A vitória de visigodo sobre os romanos na batalha de Adrianópolis em 378 CE foi um evento no exército romano nunca se recuperou de. Além disso, essa vitória incentivou os hunos para juntar-se os visigodos (seus antigos adversários) em saques Roman territórios. A aparente fraqueza de Roma encorajou Átila, uma vez que tornou-se líder dos hunos, para fazer e quebrar tratados (tais como o Tratado de Margus em 439 CE) sem medo das consequências e sua destruição em larga escala de cidades romanas e cidades reuniram-se com pouca ou nenhuma resistência na maioria das vezes, deixando claro que o exército romano era já não o tipo de invencível força de combate uma vez que tinha sido.
Na Itália, como na Gália, Attila espalhar uma ampla faixa de destruição, tão completamente saqueando a cidade de Aquileia que não só ele nunca subir novamente, mas ninguém sequer sabia onde ele estava ali.
Capacidade de Átila para comandar um grande exército de guerreiros (muitas vezes composto por diferentes tribos como os alanos, alamanos e ostrogodos) foi também em contraste com os generais romanos de seu tempo, que tinha dificuldade em manter seus contingentes não-romanos sob controle (mais evidente na campanha do Litorius general romano contra os godos em 439 CE, em que ele não podia parar seus aliados Hun de invadir as regiões que passaram por). Átila foi um brilhante cavaleiro e líder militar, possuía uma presença dominante e realizou seu império juntos através da força de sua personalidade individual. Ele não só fez os hunos a força de combate mais eficaz do tempo, mas ele também construiu um vasto império de praticamente nada em menos de dez anos. No seu auge, este império estendia-se da Ásia central em toda a França moderna e para baixo através do vale do Danúbio. Depois que ele morreu em 453 CE, seus filhos tentaram manter seu império juntos mas falha, e quebrou separado por 469 CE.

Primeiros anos de vida & ascensão ao poder

De Átila data e local de nascimento é desconhecida. O historiador Peter Heather escreve:
Nossa ignorância dos hunos é surpreendente. Não é ainda claro que língua falavam. A maioria das evidências lingüísticas temos vem sob a forma de nomes pessoais - Huno governantes e seus capangas - desde o tempo de Átila. Mas até lá, Germânico tinha-se tornado a língua franca do império huno e muitos dos nomes gravados são provavelmente ou certamente germânicos. Iraniano, o turco e Finn-ugrianas (como os magiares posteriores) tiveram seus proponentes [para a língua dos hunos], mas a verdade é que não sei em que língua o falou de hunos e provavelmente nunca será. A evidência direta que temos para as motivações e formas de migração Huno é igualmente limitada. De acordo com [o escritor antigo] Amiano, não havia nada para explicar ' a origem e a colheitadeira de todos os males: o povo dos hunos que habitam além do mar de Azov perto do oceano congelado e são bastante anormalmente selvagem.' Eles eram tão ferozes que era natural para eles sair por aí batendo nas pessoas. Imagens similares de ferocidade Huno são encontradas em outras fontes (209).
Embora nos dias atuais, o nome da mãe é dado às vezes como Hungysung Vladdysurf, o nome na verdade não é conhecido, e este nome é considerado uma invenção recente. Chamava seu pai-se Mundzuk e seu tio, ruga (também conhecida como Rua e Ruga), foi rei dos hunos. Como um homem jovem, Átila e Bleda (também conhecido como o Buda), de irmão mais velho foram ensinados a lutar, como montar e cuidar de cavalos e arco e flecha. Eles também foram ensinados Latina e gótico para habilitá-los a fazer negócios com os romanos e os godos. Os historiadores dividem-se em como muito pode ser dito com certeza sobre Átila cedo anos, no entanto, e alguns (tais como John Man) afirmam que nada se sabe sobre sua vida, nem mesmo seu nome de nascimento, e nada deve ser inferido com base em suas realizações posteriores.
Não é conhecido se ruga tinha filhos para sucedê-lo, e Mundzuk parece que morreu cedo na vida dos meninos, então parece que Átila ou Bleda seria herdeiro da ruga e sucedê-lo como rei; Portanto, sua educação e instrução na guerra seriam tê-los preparado para as responsabilidades de liderança (apesar de alguns historiadores, como Christopher Kelly, sugerem que Átila e Bleda podem ter assassinado filhos da ruga na campanha para assumir o poder, e, novamente, o homem afirma que sem tais pressupostos devem ser feitos). Os dois meninos são pensados para ter estado presente no conselhos de guerra Hun e negociações desde tenra idade. Antes mesmo de Attila tornou-se rei, os hunos foram uma formidável força de combate, embora eles se tornariam mais tarde sob a sua regra. Eles eram cavaleiros peritos cujos corcéis, de acordo com relatos antigos, seriam realmente lutar por eles em batalha com os dentes e cascos. O historiador e antigo nos exército o Tenente-Coronel Michael Lee Lanning descreve o exército Huno desta forma:
Soldados de Hun vestido com camadas de couro pesado untada com aplicações liberais de gordura animal, fazendo seu vestido de batalha, flexível e resistente à chuva. Capacetes de couro-coberto, aço revestido e cota de malha em torno de seus pescoços e ombros mais protegidos os cavaleiros hunos de flechas e golpes de espada. Os guerreiros de Hun usavam botas de couro macio que foram excelentes para a equitação, mas quase inútil para viajar de pé. Este adequado os soldados, que eram muito mais à vontade na sela do que no chão (62).
Quando a ruga morreu em campanha contra Constantinopla em 433 CE, liderança passada de Átila e Bleda. Lanning escreve, "Attila herdou um exército que tinha entrou em guerra contra seus vizinhos, particularmente Império Romano do Oriente, durante centenas de anos. Operações da ruga contra os romanos tinham sido tão bem sucedidas que Roma pagou os hunos um tributo anual para manter a paz"(61). Os irmãos governaram conjuntamente - cada um no controle de suas próprias regiões e população - e, como Lanning notas, freqüentemente tratadas com o Império Romano do Oriente, que anteriormente tinha pago os hunos como mercenários para tomar conta das outros tribos assediando os limites de Roma, mas agora encontrei eles estavam pagando para manter os hunos de invadir.
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Átila, o Huno
Átila e Bleda juntos negociou o Tratado de Margus com Roma em 439 CE. Este Tratado continuou o precedente de Roma pagando os hunos em troca de paz, que seria uma condição mais ou menos constante nas relações de Roman-Hun até a morte de Átila. Um acordo entre os hunos e os romanos já tinha sido negociado em 435 CE pelo romano geral Flavius Aetius (391-454 D.C.), que tinha vivido entre os hunos como refém em sua juventude, falava a língua deles e empregou-os para a sua vantagem em suas diversas lutas pelo poder no Império. O Tratado de Margus expandiu-se no Tratado de Aécio: os romanos prometeram voltar todos os refugiados de Hun que tinham fugido em territórios Romanos, não entraria em pactos ou tratados com inimigos dos hunos, pretende estabelecer direitos de comércio justos e, é claro, "faria um pagamento anual de setecentos quilos de ouro diretamente ao Átila e Bleda" (Kelly, 118). Por seu lado, os hunos prometeram não atacar Roma, para não entrar em pactos ou tratados com os inimigos de Roma e para defender a fronteira do Danúbio e as províncias do Império.
O tratado concluído, os romanos foram capazes de retirar suas tropas da região do Danúbio e enviá-los contra os vândalos que ameaçavam províncias de Roma na Sicília e norte da África. Os hunos voltaram sua atenção leste após o Tratado de Margus e guerreou contra o Império Sassânida mas foram repelidos e conduzidos em direção a grande planície húngara, que era sua base. Com as tropas romanas que guardavam uma vez a fronteira agora implantada para a Sicília, os hunos viram uma oportunidade para saque fácil. Kelly escreve, "assim que Átila e Bleda receberam informações fidedignas que a frota tinha saído para a Sicília, abriram sua ofensiva do Danúbio" (122). Eles alegaram que os romanos tinham violou o Tratado de Margus por não mandar de volta todos os refugiados de Hun em território romano e, além disso, alegou que um bispo romano tinha feito uma viagem secreta para o território de Hun profanar sepulturas Hun e roubar bens valiosos e graves - e eles queriam que esse bispo entregou a eles.
Teodósio enviou o general Flavius Aspar para tentar negociar com Átila e Bleda, mas foi inútil. Átila mostrou Aspar mexida recentemente sepulturas, mas não havia maneira de dizer cujos túmulos eram, que perturbou a eles, ou o que pode tomar deles. Sem nenhuma prova de um crime, Aspar recusou-se a entregar o bispo os hunos e, além disso, alegou que não tinha nenhum conhecimento de refugiados Hun escondendo de Átila e Bleda em solo romano. Os hunos insistiu, Aspar não poderia cumprir, e as negociações chegaram a um impasse. Aspar retornou a Constantinopla para relatar estes desenvolvimentos de Teodósio, mas parece não ter sentido que havia qualquer ameaça iminente de uma invasão dos hunos. Os refugiados em questão eram hunos que tinham fugido a regra de Átila, e quem ele queria retornado antes que poderiam agitar rebelião contra ele. Como ele saiu, ainda havia um número de refugiados que vivem em território romano (que mais tarde seria entregue por cima), e o bispo que Átila queria provavelmente roubou os túmulos e depois trairia a cidade de Margus para os hunos então, como isso aconteceu, teria sido melhor se Aspar simplesmente tinha entregue ele e os refugiados por cima em primeiro lugar.
Ele não o fez, no entanto e tendo em conta o Tratado quebrado, Attila mobilizado para a guerra. Como Aspar dirige-se volta para Constantinopla no verão de 441 CE, Átila e Bleda dirigiu seus exércitos através das regiões de fronteira e saqueou as cidades da província de Ilíria, que eram centros de comércio romano muito rentável. Eles então mais violaram o Tratado de Margus para aquela cidade e destruí-lo (com a ajuda do bispo que abriu as portas para eles). Teodósio II (401-450 CE) declarou o Tratado quebrado e recordou seus exércitos das províncias para parar a fúria de Hun. Átila e Bleda responderam com uma invasão em grande escala, saqueando e destruindo cidades romanas todo o caminho para dentro de 20 milhas da capital romana de Constantinopla. A cidade de Naissus, local de nascimento do Imperador Constantino, o grande, foi arrasada e não iria ser reconstruído por um século depois. Os hunos tinham aprendido muita coisa sobre o cerco de guerra de seu tempo servindo no exército romano e habilmente colocar esse conhecimento para usar, literalmente destruindo cidades inteiras, como Naissus, fora do mapa. Sua ofensiva foi todos o mais bem sucedido porque foi completamente inesperado. Teodósio II tinha sido tão confiante que os hunos manteria o Tratado, que se recusou a ouvir qualquer conselho que sugeriu o contrário. Lanning comenta isto, escrevendo:
Átila e seu irmão com valor acordos pouco e paz ainda menos. Imediatamente após assumir o trono, foram resumidos a Hun ofensiva contra Roma e qualquer outra pessoa que ficou no caminho deles. Durante os próximos dez anos, os hunos invadiram o território que hoje engloba, Hungria, Grécia, Espanha e Itália. Átila enviou riquezas capturadas volta à sua terra natal e convocado soldados para seu próprio exército enquanto muitas vezes queimando as cidades de superação e matando seus ocupantes civis. Guerra provou ser lucrativa para os hunos mas riqueza aparentemente não era seu único objetivo. Átila e seu exército pareciam realmente gostar de guerra, os rigores e as recompensas da vida militar eram mais atraentes para eles do que a agricultura ou a assistir a pecuária (61).
Teodósio II, percebendo que ele foi derrotado, mas dispostos a admitir a derrota total, pedida para termos; a soma de que Roma agora tinha que pagar para manter os hunos da ainda mais destruição foi mais do que triplicou. O historiador Will Durant escreve, "Teodósio II do Império Oriental e Valentinan III do Western, ambos prestaram-no tributo como suborno para paz, disfarçando entre seus povos como pagamentos por serviços prestados por um rei de cliente" (39). Depois de sua ofensiva de Danúbio, Átila e Bleda liderou suas tropas de volta para casa para a grande planície húngara, onde Bleda depois desaparece do registro histórico. Kelly cita "a mais confiável romana conta", Prisco, que escreve que três anos após a ofensiva, "Bleda, rei dos hunos, foi assassinado como resultado as parcelas de seu irmão Átila" (129). Outros estudiosos têm sugerido que Bleda pode ter sido morto na campanha, mas, no entanto ele morreu, em 445 CE, Attila tornou-se único líder dos hunos e o comandante militar mais poderoso da Europa.

Proposta de reinado & do Honoria início do Attila

O historiador Jordanes (século VI D.C.), que escreveu a conta antiga apenas dos godos ainda existentes, inclui as interações com os hunos, descrevendo Attila longamente:
Ele era um homem nascido ao mundo a tremer as Nações, o flagelo de todas as terras, que de alguma forma todos aterrorizados a humanidade pelos rumores propalada no estrangeiro lhe dizem respeito. Ele era arrogante em sua caminhada, rolando os olhos aqui e acolá, para que o poder do seu espírito orgulhoso apareceu no movimento de seu corpo. Ele era de fato uma amante da guerra, no entanto, contido em ação; poderoso no consultor jurídico, gracioso para suplicantes e Brando para aqueles que uma vez foram recebidos sob sua proteção. Ele estava com falta de estatura, com um peito largo e cabeça grande; seus olhos eram pequenos, sua barba era magro e polvilhadas com cinza. Ele tinha um nariz chato e uma tez morena, revelando sua origem (Jordanes, 102).
Apesar de Átila é quase sempre representada como um guerreiro cruel, a cavalo, massacrando as multidões, era na verdade um indivíduo mais complexo, como o escritor romano Prisco, que na verdade conheci e jantou com Átila, apresenta-lo. Historiador Will Durant (seguindo as descrições das contas antigas como as de Prisco) escreve de Átila:
Ele difere de outros bárbaros conquistadores em confiar a mais do que à força de astúcia. Ele governou usando as superstições pagãs de seu povo para santificar sua Majestade; suas vitórias foram preparadas pelas histórias exageradas de sua crueldade que talvez ele tivesse se originado; Finalmente, até seus inimigos cristãs chamavam o "flagelo de Deus" e eram tão aterrorizados por sua astúcia que apenas os godos poderiam salvá-los. Ele podia ler nem escrever, mas isso não diminuir da sua inteligência. Ele não era um selvagem; Ele tinha um senso de honra e justiça e muitas vezes provou ser mais magnânimo do que os romanos. Ele viveu e vestido simplesmente, comeu e bebeu moderadamente e deixou o luxo de seus inferiores, que gostava de exibir seus utensílios de ouro e prateado, arnês e espadas, e o bordado delicado que atestou os dedos hábeis de suas esposas. Átila teve muitas esposas, mas desprezada aquela mistura de monogamia e deboche que era popular em alguns círculos de Ravena e Roma. O palácio foi um loghouse enorme com piso e paredes com Tábuas aplainadas, mas adornada com madeira elegantemente esculpida ou polida e reforçado com tapetes e peles para manter o frio (39).
Entre as superstições de"pagãos" notas Durant é a espada de guerra Attila transportados, que reivindicou foi deixado por ele pelo Deus romano da guerra, Marte. Esta espada, de acordo com Jordanes, foi descoberta por acidente:
Quando um determinado pastor contemplei uma novilha de seu rebanho mancando e não poderia encontrar nenhuma causa para esta ferida, ele ansiosamente seguiu o rastro de sangue e veio no comprimento de uma espada que tinha pisado involuntariamente enquanto mordiscando a erva. Ele desenterrou-a e levei direto a Átila. Ele se alegrou com este presente e, sendo ambicioso, pensei que ele tinha sido nomeado governante de todo o mundo, e que através da espada da supremacia de Marte em todas as guerras foi assegurado a ele (102).
Átila Via Roma como um adversário fraco e então, a partir de 446 ou 447 CE, ele novamente invadiu a região Mésia (a região dos Balcãs), destruindo mais de 70 cidades, levando os sobreviventes como escravos e enviar o loot para seu reduto na cidade de Buda (possivelmente de Budapeste na Hungria atual, embora esta afirmação tem sido contestada por alguns historiadores). Ele era considerado invencível e, no de Durant palavras, "ter sangrado a leste para o conteúdo do seu coração, Átila para o oeste e encontrou uma desculpa incomum para a guerra" (40). Em 450 CE, irmã de Valentiniano, Honória, buscava-se escapar de um casamento arranjado com um senador romano e enviou uma mensagem a Átila, juntamente com o anel de noivado, pedindo sua ajuda. Embora ela nunca pretendido nada como casamento, Attila escolheu para interpretar a mensagem e o anel como um noivado e enviado de volta dele termos como um meio do Império do Ocidente para o dote dela. Valentiniano, quando ele descobriu que sua irmã tinha feito, enviou mensageiros a Átila, dizendo-lhe que foi tudo um engano, e lá era nenhuma proposta, sem casamento e sem dote para ser negociado. Átila afirmou que a proposta de casamento foi legítima, que ele aceitou e iria reclamar a noiva e mobilizou seu exército para marchar sobre Roma.
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Império de Átila, o Huno

A invasão da Gália & batalha das planícies de Cataluanian

Em 451 CE iniciou suas conquistas com um exército de cerca de 200 mil homens, apesar de fontes, tais como Jordanes, definir o número mais elevado no meio milhão. Levaram a província de Gallia Belgica (moderno-dia Bélgica) facilmente e mudou-se para devastar a terra. A única vez que Átila tinha voltada de uma conquista foi pelos Sassânidas, e sua reputação para abate e invencibilidade precedeu como ele atravessou a Gália. Durant escreve, "toda a Gália foi aterrorizado; aqui nenhum guerreiro civilizado como César, nenhum cristão... isto foi o Huno terrível e horrível, o dei flagelo [flagelo de Deus], vamos punir cristãos e pagãos iguais para a enorme distância entre suas profissões e suas vidas "(40). A reputação dos hunos de brutalidade e abate indiscriminado era bem conhecida e mandou o povo da terra a fugir por suas vidas com tudo o que eles poderiam carregar. O escritor romano Ammianus Marcellinus (330-391 CE) escreveu dos hunos em sua História de Roma:
A nação dos hunos supera todos os outros bárbaros na selvageria da vida. E embora [os hunos] apenas suportar a semelhança de homens (de um padrão muito feio), eles são tão pouco avançados na civilização que eles fazem sem uso do fogo, nem qualquer tipo de tempero, na preparação de sua comida, mas alimentam-se das raízes que se encontram nos campos e a carne meio crua de qualquer tipo de animal. Eu digo meia-cru, porque dão um tipo de cozimento, colocando-o entre suas próprias coxas e as costas dos seus cavalos. Quando atacados, eles às vezes atacar na batalha regular. Então, indo para o combate na ordem das colunas, enchem o ar com gritos variados e discordantes. Mais frequentemente, eles lutam em nenhuma ordem de batalha regular, porém, por ser extremamente rápida e repentina em seus movimentos, dispersar e então rapidamente se reúnem novamente na matriz solto, espalhados por havoc vastas planícies, e eles voando sobre a muralha, saquear o acampamento dos inimigos, quase antes que ele se tornou ciente de sua abordagem. Isso deve ser propriedade de que eles são o mais terrível dos guerreiros, porque eles lutam a distância com armas de míssil ter aguçado ossos admiravelmente fixado ao eixo. Quando em combate com espadas, eles lutam sem considerar sua própria segurança, e enquanto seu inimigo é intenção mediante parrying o impulso das espadas, lançar a rede dele e então envolver os seus membros que ele perde todo o poder de caminhar ou andar de (XXXI.ii.1-9).
O exército huno foi uma unidade de cavalaria enorme que atingiu seus adversários rapidamente, pedindo, nem oferecendo, piedade. Lanning escreve:
Baseando-se na mobilidade e efeito de choque, Attila raramente cometeu seus soldados para combate, sustentado. Ele preferiu abordar seu inimigo usando o terreno para esconder as suas tropas até que ele estava dentro do alcance de seta. Enquanto um rank despedido em ângulos elevados para causar os defensores elevar seus escudos, outro disparou diretamente para as linhas inimigas. Uma vez que eles tinham infligiram baixas suficientes, os hunos fecharam para acabar com os sobreviventes (62).
Não é de admirar que nenhum general estava especialmente ansioso para atacar as forças de Hun sob Attila. Notas de Kelly como os hunos "apareceu como se do nada e derreteu, deixando apenas destruição atrás deles. Não foi possível estabelecer um sistema de alerta precoce eficaz"(38). Átila levou Trier e Metz sem oposição, massacrou os cidadãos e em seguida montou, destruindo tudo em seu caminho. Finalmente se encontrou na batalha com as forças combinadas dos romanos sob Flavius Aetius, que compreendeu Hun estratégia e táticas e os visigodos sob Theodoric eu (reinou de 418-451 CE) nas planícies de Cataluanian. Este compromisso é conhecido como a batalha dos campos Cataluanian ou a batalha de Chalons e tem sido descrito como uma das guerras mais sangrentas da história e as forças o primeiro tempo de Átila foram interrompidas em uma invasão da Europa. Historiador Jack Watkins descreve a batalha:
Os romanos, ocupando o terreno elevado, rapidamente sucesso ao expulsar os hunos em confusão, e Átila teve que arenga-los a voltar à luta. Durante o feroz combate corpo a corpo, Rei Theodoric dos visigodos foi morto. Mas ao invés de desencorajar os visigodos, a morte do seu rei enfurecido-los e eles lutaram com esse espírito que os hunos foram expulsos para o seu acampamento ao cair da noite. Por vários dias os hunos não se moveu de seu acampamento, mas seus arqueiros sucedeu em manter os romanos na baía. A deserção dos visigodos frustrados permitido Átila para retirar seu exército do campo de batalha e com suas carroças de espólio intacto. Os romanos não perseguiu-o; Mas sua aura de invencibilidade tinha sido quebrado (85).

A campanha da Itália

Embora Átila tinha sido parada em sua invasão, ele mal tinha sido derrotado. Os romanos reivindicou a vitória, no entanto e voltou para suas casas na esperança de que Átila agora iria perseguir outra pessoa. Em 452 CE, porém, ele voltou a invadir a Itália e reclamar a noiva que havia lhe prometido a mão em casamento. Aqui, como na Gália, ele estendeu uma faixa ampla de destruição e tão completamente saqueada a cidade de Aquileia que não só ele nunca subir novamente, mas ninguém sequer sabia onde ele estava ali. O povo da Itália, como os gauleses antes deles, estava com medo da invasão Hun... mas agora, ao contrário do ano anterior, Aécio não tinha um exército de força suficiente para parar o Attila. Populações inteiras fugiram de suas cidades e aldeias para regiões mais seguras e, na verdade, isso foi como a cidade de Veneza veio a ascensão dos pântanos para se tornar a "cidade das pontes" (entre outros nomes), como é conhecido como nos dias de hoje. No vôo do exército de Átila, pessoas se refugiou com que fundamento sólido que encontraram nas regiões aguadas sentiram que Attila iria ignorar. Eles escolheram sabiamente, em que as forças do Attila evitado as lagoas e transcorriam em direção mais belos jardins.
Por razões que não se sabe, os hunos pararam no Rio Po. Tinha sido uma fome que assola a Itália para a melhor parte de dois anos e possivelmente Átila simplesmente tinha ficado sem suprimentos. Também tem sido sugerido que peste irrompera no exército de Átila, que o obrigou a abandonar seus planos. Além disso, há a sugestão de que seus homens ele advertiu contra continuando para sack Roma. O comandante gótico Alaric eu (reinou de 394-410 CE) tinha saquearam Roma em 410 CE e morreu pouco depois; superstição sugeriu que a morte do Alaric foi um resultado direto de sua agressão em uma cidade tão prestigiada. Também é possível que algum tipo de paz foi acordado entre Roma e o Attila. Valentiniano mandou o Papa Leo I com uma delegação para procurar termos de Attila, mas os detalhes daquela reunião são desconhecidos. Tudo o que está claro é que, na sequência da reunião com o Leo eu e seus delegados, Átila voltou-se e retirou-se para seu reduto na Hungria.
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Festa de Átila

Morte e legado

Se ele se lembrou de Honória e desconhece-se o dote (Durant e outros, afirmam ele ameaçou voltar à Itália para Honória, a menos que ela foi enviada a ele, mas isso não é clara a partir de fontes primárias), mas ele logo tomou uma esposa nova, jovem, em 453 CE, chamada Ildico. Durant escreve, "celebrou o casamento com uma indulgência incomum em comida e bebida. No dia seguinte ele foi encontrado morto na cama ao lado de sua jovem esposa; Ele tinha estourado um vaso sanguíneo, e o sangue na garganta tinha o estrangulou até a morte"(40-41). Como com Alexandre, o grande, versões alternativas da morte de Átila têm sido sugeridas, mas a versão de Durant segue o de Prisco, que é a primeira vez e considerado o mais confiável. Outras versões incluem assassinato por Ildico, uma conspiração envolvendo o imperador do Oriente, Marciano (450-457 D.C.), que tinha Attila morto e acidental morte por hemorragia esofágica ou envenenamento de álcool de beber demais.
O exército inteiro caiu em intenso sofrimento pela perda do seu líder. Cavaleiros do Attila manchado seus rostos com sangue e cavalgaram lentamente, em um círculo constante, ao redor da tenda, que realizou o seu corpo. Kelly descreve as consequências da morte de Átila:
De acordo com o historiador romano Prisco de Pânio, eles [os homens do exército] cortar seus longos cabelos e cortou suas bochechas "para que o maior de todos os guerreiros deve ser lamentado não com lágrimas ou o choro das mulheres, mas com o sangue dos homens." Depois, seguiu um dia de luto, festa e jogos fúnebres; uma combinação de festa e de lamentação que tinha uma longa história no mundo antigo. Naquela noite, muito além das fronteiras do Império Romano, Átila foi enterrada. Seu corpo foi envolto em três caixões; as intimidades coberto de ouro, um segundo em prata e uma terceira em ferro. O ouro e a prata simbolizaram a pilhagem que Átila havia apreendida enquanto o ferro fundido cinzento duro recorda suas vitórias na guerra (6).
Segundo a lenda, um rio foi então desviado, Attila enterrado na cama do rio e as águas, em seguida, liberado para fluir por cima cobrindo o local. Aqueles que tomaram parte no funeral foram mortos para que o lugar do enterro pode nunca ser revelado. Segundo Kelly, "estas, também, foram honrados mortes", em que faziam parte das honras do funeral para o grande guerreiro que tinha trazido seus seguidores até agora e realizado tanto para eles.
Após o funeral, seu império foi dividido entre seus filhos que lutaram com o outro para a maior parte, desperdiçaram seus recursos e permitiu o Reino a desmoronar. Por 469 CE, apenas 16 anos após a morte de Átila, o Império tinha desaparecido. Memória de Átila, no entanto, continua como um dos maiores líderes militares de todos os tempos. Ele tem sido retratado desde a sua morte como o epítome de um rei-guerreiro, e retratos recentes sigam esta imagem tradicional. Filmes dramáticos que fazem referência a ele, mesmo de passagem, apresentá-lo como um poderoso guerreiro, e mesmo na comédia de Hollywood, uma noite no Museu, de 2006 CE, Átila, o Huno é retratada como uma força formidável. Lanning escreve:
Átila, o huno foi o maior Capitão de batalha de sua idade, seu terror impressionante reputação em seus inimigos que tanto temido e respeitado o flagelo de Deus. Mais de mil e quinhentos anos mais tarde, o nome dele continua a ser sinónimo de cavalaria agressiva e o ethos guerreiro (63).
Em março de 2014 foi relatado que o túmulo de Átila havia sido descoberto em Budapeste, na Hungria, que é pensado para agora compõem parte do capital do Attila de Buda. A descoberta gerou uma grande quantidade de interesse, e um dos pesquisadores nem foi citado em relatórios como dizendo, "na verdade, isso definitivamente parece ser o local de descanso do todo poderoso Átila, mas uma análise mais profunda precisa ser feito para confirmá-la." Uma análise mais aprofundada - por outros não na equipe que alegadamente descoberto o túmulo - revelou-se a pretensão de ser uma farsa. Embora estudiosos têm muitas vezes sido céticos da história de Átila sendo enterrada debaixo de um rio, não há precedentes para isso. O mesopotâmicos rei Gilgamesh foi também disse ter sido enterrada debaixo de um rio, o rio Eufrates, e este tempo foi considerado um mito. Em abril de 2003 CE, no entanto, uma equipa de arqueólogos alegou ter descoberto o túmulo de Gilgamesh, precisamente onde os textos antigos disse que era.
Escavações arqueológicas, realizadas através de tecnologia moderna, envolvendo a magnetização e em torno do antigo leito do Rio Eufrates, revelaram jardim cercos, edifícios específicos e estruturas descritas em A epopéia de Gilgamesh, incluindo o túmulo do grande rei. Segundo a lenda, Gilgamesh foi enterrado no fundo do Rio Eufrates, quando as águas se separaram após a sua morte. Muito mais perto de tempo de Átila, Alarico, dizia-se ter sido enterrada sob as águas do Rio Busento, em Itália, depois de sua morte, em 410 D.C., as águas sendo desviados e então voltou para sua cama. De acordo com as fontes antigas sobre o funeral de Átila, também foi enterrado debaixo de um rio que foi desviado e depois voltou a cobrir o túmulo. Parece imprudente, considerando o precedente da tumba de história de Gilgamesh e o relatório do enterro do Alaric, para rejeitar as histórias que cercam o último descansando lugar do grande guerreiro Átila, o Huno e afirmam que ele foi enterrado em outro lugar. Onde está seu túmulo, e que tesouros que ele contém, ainda é desconhecida. O world-wide interesse na história da descoberta do túmulo, no entanto, ainda é um testemunho de quão grande um porão na imaginação das pessoas Attila comandos. Ele permanece até hoje uma das figuras mais interessantes e cativante da história antiga, e seu nome é ainda associado com o conceito de uma força imparável.

Escrito por Joshua J. Mark, publicado em 25 de setembro de 2014 sob a seguinte licença: Creative Commons: atribuição-uso não-comercial-Compartilhamento pela mesma licença. Esta licença permite que outros remixem, adaptem e construir sobre este conteúdo não-comercial, contanto que eles o autor de crédito e licenciem as novas criações em termos idênticos.

Bibliografia

  • Arqueólogos descobrem o túmulo de Átila, o Huno
    http://worldnewsdailyreport.com/Hungary-archeologists-Discover-Tomb-of...
  • Arqueólogos descobrem o túmulo de Attilla o Huno - FAKE
    http://www.Sott.net/article/276349-Archeologists-Discover-Tomb-of-Atti...
  • Átila o Huno e a batalha de Chalons
  • Descoberta da tumba de Átila o Huno um Hoax
    http://www.Ancient-Origins.net/news-History-Archaeology/does-newly-dis...
  • Túmulo de Gilgamesh acreditado encontrado
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  • Heather, p. impérios e bárbaros. Oxford University Press, 2010.
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  • Kelly, c. o fim do Império e da queda de Roma. W. W. Norton & Companhia, 2010.
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  • Wolfram, H. história dos godos. University of California Press, 1990.
Traduzido do site: Ancient History Encyclopedia

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Bigamia: definições, conceitos e significados Definição de bigamia Bigamia. O status do homem ou a mulher casada com duas pessoas ao mesmo tempo. Não é permitido no mundo ocidental.
Bigamia é um termo jurídico que se refere à situação que ocorre quando uma pessoa entra em qualquer número de casamentos 'secundários', além do original, que é reconhecido legalmente; e você pode ser punido com prisão. Muitos países têm leis específicas que proíbe a bigamia e considerado crime qualquer casamento infantil.
Bigamia entra a classificação da poligamia, que é mais geral. Isso gera:
"O tipo de casamento em que é permitido para uma pessoa ser casada com várias pessoas ao mesmo tempo."
De acordo com esta definição:
• Poligamia decompõe-se em: "poli = muitos" e "veado = casamento", referindo-se aos "vários casamentos".
Tempo:
• Bigamia é decomposto em: "bi = dois" e "veado = casamento", referindo-se ao "apenas doi…

O que é demisexualidad | Conceitos de Psicologia.

O que é demisexualidad?Desde o final do século XX, a sexualidade tornou-se um muito menos tabu e colonizou todas as esferas da vida. Sexo na arte, ciência sexo, sexo na família e até mesmo na escola. Afinal, não há nada de errado: Se você falar mais de sexo, mais se sabe, vai ter menos preconceitos e é muito mais saudável e responsável.Os seres humanos são seres sexuais desde o nascimento até a nossa morte e, portanto, a sexualidade é parte de todos os aspectos de nossa personalidade. A sexualidade é muito mais do que atração sexual e relacionamentos, portanto, mesmo se uma pessoa não experimentar desejos sexuais de qualquer tipo, é um erro chamar assexuada e que, além de não sentir atração sexual, a pessoa continua a ser um ser sexual.
Mas vamos deixar de lado a assexualidade chamada e se concentrar por um momento sobre a demisexualidad. Sobre o que é isso? É uma condição física? Será que a orientação sexual? Ou o que?
O que é exatamente o demisexualidad?O demisexualidad não é …

Farmacologia - Definição, conceito, significado, o que é Farmacologia

Definição de compêndio de Farmacologia ‒ de conceitos e significados 1. Definição de farmacologia Farmacologia (em grego, pharmacon (φάρμακον), drogas e logos (λόγος), ciência) é a ciência que estuda a origem, as ações e as propriedades das substâncias químicas sobre organismos vivos. Em um sentido mais restrito, é considerado o estudo da farmacologia da droga, é que aqueles têm efeitos benéficos ou tóxicos. Farmacologia tem aplicações clínicas quando substâncias são utilizadas no diagnóstico, prevenção e tratamento de uma doença ou para alívio de seus sintomas.
Você também pode falar de farmacologia como o estudo unificado de propriedades de substâncias químicas e organismos vivos e todos os aspectos de suas interações, orientados para o tratamento, diagnóstico e prevenção de doenças.
Farmacologia como ciência engloba o conhecimento da história, origem e uso de drogas, bem como suas propriedades físicas e químicas, associações, efeitos da droga no corpo e o impacto d…