PESQUISAR CONTEÚDO

Custom Search

Basílica de Santa Sofia » Origens e história

Hagia Sophia ()

em Istambul, construída 532-537 CE, continua a ser reverenciado como uma das estruturas mais importantes do mundo. Hagia Sophia (Ἁγία Σοφία, para "Santa sabedoria") foi projetada para ser o grande Basílica da e detinha o recorde para a maior cúpula do mundo até o Duomo foi construído em Florença no século XV. Além disso, a Hagia Sophia tornou-se mais importante com o tempo como arquitetos subseqüentes tornou-se inspirado a cúpula na construção de mesquitas e igrejas mais tarde.

Construção & Design

Após os motins de 532 CE destruiu a Basílica anterior em, o imperador Justiniano procurou criar a maior Basílica na. Ele cobrou dois arquitectos, Anthemios de Trales e Isidoro de Mileto, para criar uma estrutura digna da capital do. Os arquitetos, que eram principalmente os matemáticos, fizeram uso de novos conceitos arquitetônicos a fim de construir exatamente o que o Imperador queria. A fim de criar o espaço interior maior possível, eles projetou uma enorme cúpula e apoiaram-o usando um método de construção revolucionário chamado pendentes. Hagia Sophia faz uso de quatro colunas triangulares que permitem que o peso da cúpula circular a transição para uma praça apoiando a superestrutura abaixo sem pilares maciços ou colunas interrompendo o espaço interno.
A enorme cúpula é suportada usando um método revolucionário de construção.
As dimensões da estrutura existente mostram Hagia Sophia está perto de forma quadrada: comprimento 269 pés (81 m), largura 240 pés (73 m). A cúpula da atual cúpula paira 180 pés (55 m) acima do piso. A estrutura e a primeira cúpula, que desabou parcialmente em 557 CE, primeiro foram concluídas em 537 CE. A segunda cúpula, projetada com reforços estruturais e um arco maior do que a cúpula anterior, foi projetada pelo sobrinho de um dos arquitetos originais, Isidoro o jovem.
Isidoro, que o jovem foi confrontado com vários problemas de fixação que tinha causado a cúpula original ao colapso. Primeiro, durante a construção original, os pedreiros imprudentemente tinham aplicado mais argamassa do que tijolo. Além disso, na pressa para completar a cúpula original, não tivessem esperado para uma camada de argamassa para definir antes de aplicar o próximo nível de tijolos. Isto causou problemas estruturais que só foram agravados por uma cúpula que foi muito superficial. Quando o arco de uma cúpula é redondo o suficiente o peso e a força da estrutura desce para baixo para os cais de apoio. No entanto, arco da cúpula original era muito raso, desse modo, empurrando para fora e forçando as paredes já enfraquecidas para dar. Para corrigir estes problemas Isidoro o jovem aumentou a altura da cúpula, que aumentou a profundidade e o arco e adicionou 40 costelas para oferecer suporte. Antes destas melhorias, no entanto, ele foi forçado a reconstruir grande parte as paredes originais e semicúpulas a fim de fazer a nova cúpula durar mais do que o primeiro.

Descriptons da cúpula

Esta história de duas gerações de arquitectos e duas cúpulas separadas são conhecidos através de ambos os autores bizantinos e levantamentos arquitectónicos CE do século XX. A magnificência da Hagia Sophia é registrada ao longo dos séculos, como mostrado nesta descrição por um século IX chamado de Patriarca de Constantinopla Fócio:
É como se um fosse pisando no céu em si com ninguém no caminho em qualquer ponto; um é iluminado e impressionado com as várias belezas que adiante brilham como estrelas ao redor. Então tudo o resto parece estar em êxtase e a própria igreja parece girar ao redor.
No século XX D.C., muitos engenheiros arquitetônicos ficaram fascinados pela escala de Hagia Sophia em queriam saber como ele foi concebido, executado e construído. Robert Van Nice, trabalhando para Dumbarton Oaks, foi o primeiro ocidental dado acesso a recém secularizada Hagia Sophia em CE a década de 1930. Análise estrutural do Van Nice foi posteriormente publicado no EC da década de 1960.


Hagia Sophia, Istanbul


Basílica de Santa Sofia, Istambul

As qualidades estéticas de um desenho geométrico são os que mais preocupam o século XX trabalhar na Hagia Sophia. Devido a associação da beleza, harmonia e matemática, uma descrição objectiva do Hagia Sophia revela uma certa beleza sobre seu projeto. Isto é verdade para muitas estruturas construídas no antigo e tarde antiga Constantinopla, por exemplo. Como Anthony Cutler escreveu na década de 1950 CE, "a característica essencial e manifesta da arquitetura bizantina cedo, a relação disciplinar entre matemática e mecânica estrutural." Por exemplo, o projeto de Hagia Sophia faz uso de colunas como uma escolha estética que cria harmonia e simetria. De acordo com Cutler, o Pendentif é uma solução geométrica para um problema de engenharia que simultaneamente cria um efeito estético. Esta interação de geometria e beleza caracteriza bizantino compreensão e gênio da engenharia. O projeto da cúpula simboliza algo imenso e lindo.

Decoração de interiores

O interior da Hagia Sophia foi inovador em sua decoração também. O interior é forrado com enormes lajes de mármore que podem ter sido escolhidas e projetadas para imitar a água em movimento. A cúpula central é flutuavam em um anel de windows e apoiada por duas semicúpulas e duas aberturas em arco. Isso cria uma enorme nave ininterrupta. As colunas foram cobertas com enormes mosaicos de seis anjos alados, chamados hexapterygon. As duas aberturas arqueadas são suportadas por colunas de pórfiro maciça que descem até o chão. Originalmente, a nave foi forrada com intricados mosaicos bizantinos, que retratou cenas e pessoas dos Evangelhos. Após o otomano, muitos destes mosaicos foram cobertos com caligrafia islâmica e redescobertos apenas no século XX D.C. após a secularização de (Hagia Sophia tornou-se um museu em 1935 CE). Isso inclui o mosaico sobre a cúpula principal, que era provavelmente um Christ Pantocrator (todo poderoso) que aparece no teto inteiro e agora está coberto pela notável caligrafia. No chão da nave há o Omphalion (umbigo da terra), uma grande laje de mármore circular, que é onde os romanos e os imperadores bizantinos foram coroados. Uma das adições finais que sultões otomanos feita para finalizar a transição da Basílica cristã a mesquita islâmica foi a inclusão de oito medalhões enormes pendurados nas colunas na nave que têm caligrafia árabe inscreida sobre eles com os nomes de Alá, o Profeta, os quatro primeiros califas e dois netos do profeta. Os otomanos também acrescentou um mihrab, um minbar e quatro minaretes enormes para completar a transição para uma mesquita.


Hagia Sophia Interior


Hagia Sophia Interior

Influência sobre os arquitetos mais tarde

A genialidade de ousada do arquitetos fizeram uso de colunas e tympana em uma escala anteriormente não imaginado. O uso de técnicas inovadoras incluem um agregado de tijolo que é mais leve e mais plástico do que a pedra sólida ou concreto que permitiu para a cúpula criar um espaço interno que não ultrapassou em Western por 1.000 anos. Além disso, após a queda de Constantinopla em 1453 CE, o gênio dos arquitetos de Hagia Sophia continuou a dominar os conquistadores otomanos que fez usam dos desenhos para suas mesquitas. Os otomanos conquistaram a, mas o artístico cultura dos bizantinos, de certa forma, conquistou os otomanos. Hagia Sophia, sob as ordens de Mehmed, o conquistador, foi convertida em uma mesquita dentro de dias da conquista preservando o legado arquitetônico Bizantino em uma nova forma e época.
O mais famoso arquiteto Otomano, Sinan, foi diretamente influenciado pelo Hagia Sophia e outras estruturas bizantinas. Trabalhando no tempo de Solimão, o magnífico, Sinan projetou inúmeras mesquitas imperiais e outras estruturas com as mesmas hemisféricas cúpula-suportada colunas paralelas semicúpulas e paredes. Um layout e design, certamente inspirado por Hagia Sophia. Hammond sugere maior obra do Sinan, Mesquita Suleymaniye concluída em 1557 CE, mantém uma continuidade com Hagia Sophia enquanto simultaneamente a sintetizar com as então contemporâneas inovações arquitetônicas renascentistas ocorrendo em.
Mais tarde mesquitas otomanas foram igualmente influenciadas pelo Hagia Sophia. A mesquita azul, por exemplo, preserva um layout inspirado Hagia Sophia que baseia suas inovações de colunas e semicúpulas para criar o espaço interno. Além disso, uso do Islã de formas geométricas e padrões, em oposição ao uso do ortodoxo de ícones, também encontra continuidade no uso do Greco-Roman-bizantina da geometria na arquitetura religiosa, como mencionado anteriormente. Na verdade, o Sinan mesmo que construiu a Suleymaniye também trabalhou para reparar o milênio de idade Hagia Sophia durante o reinado de Selim II.
Para além do impacto que Hagia Sophia tem tido sobre a arquitetura otomana, também inspirou e influenciou a arquitetura grega e a Igreja Ortodoxa Russa durante séculos. Victoria Hammond, autor de visões do céu: O Dome na arquitectura europeia, em particular, sugere que basílicas da Igreja Ortodoxa Russa em Moscou e Kiev foram diretamente inspiradas por moscovita início contato com Constantinopla no século x, CE.
Apesar da finalidade da transição do bizantino para Otomano com a remoção dos ícones cristãos que Hagia Sophia continuou em sua função como um espaço sagrado como uma mesquita chamado Ayasofya. Ainda hoje Hagia Sophia mantém a sua posição como um espaço sagrado, apesar da sua posição atual como um museu secular, devido o que inspira, o que simboliza e os efeitos que ele cria em visitantes. Visão dos arquitetos originais de uma estrutura como a síntese de e matemática determina o impacto que tem sobre o espectador. E em troca, é o impacto que Hagia Sophia tem no olho que determina a sua importância e a beleza duradoura. A escala, simbolismo e transcendência do material construção demonstram que Justiniano disse quando ele primeiro foi completado em 537 CE, "O, Solomon, superaram a ti!"

PESQUISAR CONTEÚDO

Custom Search

LINKS PATROCINADOS

ADDTHIS