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Definição e Origens
Os sistemas governamentais da Grécia antiga eram variados, à medida que os gregos procuravam as respostas para questões fundamentais como quem deveria governar e como? Deveria a soberania ( kyrion ) estar no estado de direito ( nomoi ), a constituição ( politea ), oficiais ou os cidadãos? Não se baseando em uma resposta definitiva a essas questões, o governo no mundo grego antigo assumiu formas extraordinariamente diversas e, em diferentes estados da cidade e ao longo de muitos séculos, o poder político poderia estar nas mãos de um único indivíduo, uma elite ou em todo cidadão do sexo masculino: democracia - amplamente considerada a maior contribuição dos gregos para a civilização.
Os quatro sistemas mais comuns do governo grego eram:
- Democracia - governar pelo povo (cidadãos do sexo masculino).
- Monarquia - regra de um indivíduo que herdou seu papel.
- Oligarquia - governe por um grupo seleto de indivíduos.
- Tirania - regra de um indivíduo que tomou o poder por meios inconstitucionais.
Nosso conhecimento dos sistemas políticos no mundo grego antigo vem de uma ampla gama de fontes. Enquanto para Atenas, é possível juntar uma história mais completa, temos apenas uma imagem incompleta dos sistemas na maioria das cidades-estados e muitos detalhes de como o aparato político realmente funcionava estão faltando. Sobreviver, no entanto, são mais de 150 discursos políticos e 20.000 inscrições que incluem 500 decretos e 10 leis. Há também dois textos especificamente políticos com o mesmo título, A Constituição dos Atenienses, um escrito por Aristóteles ou um de seus alunos e o outro atribuído (por alguns) a Xenofonte. Outras fontes que discutem política e governo incluem a Política de Aristóteles e as obras históricas de Heródoto, Tucídides e Xenofonte. Além disso, a política é muitas vezes ridicularizada nas comédias de Aristófanes.
DEMOCRACIA
A constituição de Atenas é chamada de democracia porque respeita os interesses não da minoria, mas de todo o povo. Quando se trata de resolver disputas privadas, todos são iguais perante a lei; quando se trata de colocar uma pessoa diante de outra em cargos de responsabilidade pública, o que conta não é ser membro de uma classe particular, mas a capacidade real que o homem possui. ( Péricles, 431 aC)
QUALQUER CIDADÃO MASCULINO DE 18 ANOS OU SUPERIOR PODIA FALAR (PELO MENOS NA TEORIA) E VOTE NA ASSEMBLEIA DE ATENAS.
A palavra democracia deriva dos dēmos gregos que se referiam a todo o corpo cidadão e, embora seja Atenas associada ao nascimento da democracia ( demokratia ) por volta de 460 aC, outros estados gregos estabeleceram um sistema político similar, notadamente Argos. (brevemente) Siracusa, Rodes e Erythrai. Atenas é, no entanto, o estado de que mais sabemos. A assembléia de Atenas reuniu-se pelo menos uma vez por mês, talvez duas ou três vezes, na colina Pnyx, em um espaço dedicado que podia acomodar 6000 cidadãos. Qualquer cidadão do sexo masculino de 18 anos ou mais poderia falar (pelo menos em teoria) e votar na assembléia, geralmente com um simples show de mãos. O comparecimento era pago em certos períodos, o que era uma medida para encorajar os cidadãos que viviam longe e não podiam pagar a folga.
Plataforma De Palestrante, Assembléia De Atenas, Pynx, Atenas
Os cidadãos provavelmente foram responsáveis por 10 a 20% da população polis, e estima-se que apenas 3.000 pessoas participaram ativamente da política. Deste grupo, talvez uns cem cidadãos - os mais ricos, os mais influentes e os melhores oradores - dominaram a arena política tanto em frente à assembléia como nos bastidores em reuniões políticas conspiratórias privadas ( xynomosiai ) e grupos ( hetaireiai ). Críticos da democracia, como Tucídides e Aristófanes, também apontaram que os dēmos poderiam ser facilmente influenciados por um bom orador ou líderes populares (os demagogos) e se deixar levar por suas emoções. Talvez a mais famosa má decisão da democracia ateniense tenha sido a sentença de morte dada ao filósofo Sócrates em 399 aC.
Os assuntos discutidos na assembléia variaram de decidir magistrados a organizar e manter suprimentos de alimentos para debater assuntos militares. Havia em Atenas (e também em Elis, Tegea e Thasos) um corpo menor, o boulē, que decidia ou priorizava os tópicos discutidos na assembléia. Além disso, em tempos de crise e guerra, esse órgão também poderia tomar decisões sem a reunião da assembléia. O boulē ou conselho de 500 cidadãos foi escolhido por sorteio e teve um mandato limitado, que atuou como uma espécie de comitê executivo da assembléia. Os decretos da Assembléia também poderiam ser contestados pelos tribunais. Similar em função ao boulē era o conselho de anciãos (homens selecionados acima de 60 anos), a gerousia, de Esparta, que também tinha os dois reis espartanos como membros e tinha certos poderes legais. Corpos semelhantes de anciãos existiam em Corinto e em Stymphalos. Em Atenas, o Areópago era um conselho similar, onde os anciãos eram membros vitalícios.
Sócrates
Em outros estados gregos, havia também assembléias democráticas, às vezes, com uma estipulação mínima de propriedade para os participantes (como na federação boiotiana 447-386 aC). Algumas cidades-estados também misturaram assembléias democráticas com uma monarquia (por exemplo, Macedônia e Molossia).
OS REIS DE SPARTA FORAM MANTIDOS EM VERIFICAÇÃO DOS EPORRIS (EPHOROI), QUE FORAM ELEITOS PELA ASSEMBLÉIA.
MONARQUIA
No mundo grego, as monarquias eram raras e eram muitas vezes distinguíveis de uma tirania quando o governante hereditário era mais benevolente e governava no interesse genuíno de seu povo. As monarquias mais famosas eram as dos estados da Macedônia e Epeiros, onde o governante compartilhava o poder com uma assembléia, embora estas fossem limitadas na prática. Embora Esparta também possuísse uma assembléia de cidadãos, é mais famosa por seu sistema de dois reis. Não monarcas absolutos, eles, no entanto, detinham grande poder quando lideravam o exército espartano em tempos de guerra. Durante os tempos de paz, os reis eram mantidos em xeque por éforos ( ephoroi ) eleitos pela assembléia.Claramente, um grau de consenso político era necessário para que esse aparato de sobreposição funcionasse. Os reis também eram membros da gerousia e foram admitidos desde tenra idade, de modo que eles devem ter tido uma vantagem significativa sobre os outros membros que não puderam participar até os 60 anos. Os reis espartanos poderiam, no entanto, ser julgados e julgados. mesmo exilado.
TIRANIA
Os tiranos eram os únicos governantes de um estado que haviam tomado o poder de maneira inconstitucional, muitas vezes assassinando seu antecessor. No entanto, os tiranos gregos não eram necessariamente maus governantes (como a palavra significa hoje); eles simplesmente cuidavam de seus próprios interesses. Siracusa, na Sicília, teve uma série de tiranos famosos, por exemplo, Dionísio de 405 AEC e seu filho Dionísio II, que assumiu o poder em 367 aC. Outros incluem Pesisistratos em Atenas (de c. 560 aC) - um típico tirano benevolente que realmente pavimentou o caminho para a democracia, Pheidon em Argos (c. 660 aC), Lykophron na Tessália, o Kypselidai, que incluía Periandro, em Corinto (c 657-585 aC), e Polykrates em Samos (530-522 aC). Para os atenienses, a tirania se tornou exatamente o oposto da democracia, uma posição que permitia aos cidadãos de Atenas sentir certa superioridade. Esse sentimento foi especialmente evidenciado na demonização dos reis persas Dario e Xerxes, os tiranos por excelência.
Periandro
OLIGARQUIA
Uma oligarquia é um sistema de poder político controlado por um grupo seleto de indivíduos, às vezes pequeno em número, mas também pode incluir grandes grupos. Para os gregos (ou mais particularmente os atenienses), qualquer sistema que excluísse o poder de todo o corpo de cidadãos e não fosse uma tirania ou monarquia era descrito como uma oligarquia. As oligarquias eram talvez a forma mais comum de governo da cidade-estado e muitas vezes ocorriam quando a democracia dava errado. Infelizmente, informações sobre oligarquias no mundo grego são escassas. Sabemos que em 411 AEC, em Atenas, "a oligarquia dos 400" tirou o poder das mãos da Assembléia e foram eles mesmos substituídos por uma oligarquia mais moderada de 5000. Em 404 aC, após a derrota das forças militares atenienses em Na Sicília, havia uma oligarquia dos " Trinta Tiranos " em Atenas, que era um regime particularmente brutal, conhecido por suas execuções sumárias. Megara e Tebas eram outros estados que tinham um sistema oligárquico.
Havia uma certa expectativa de que o cidadão honrável tocasse sua parte ativa na vida civil.
FUNCIONÁRIOS PÚBLICOS
Em Atenas, a lei foi concebida e executada pelos magistrados ( archai ). Todos os cidadãos eram elegíveis para o cargo e, de fato, pode ter havido uma certa expectativa de que o cidadão honrado desempenharia seu papel ativo na vida cívica. Para os gregos, o Estado não era visto como uma entidade interferente que buscava limitar sua liberdade, mas como um aparato através do qual o indivíduo podia expressar plenamente sua condição de membro da comunidade. A rotatividade regular de archais, devido a mandatos limitados e a proibição de reeleição, significava que o abuso de poder era mantido sob controle e os governantes, por sua vez, se tornariam os governados. Vários conselhos de funcionários também existiam para tomar decisões administrativas; membros destes eram geralmente tirados de cada uma das dez tribos tradicionais. Muitos cargos cívicos eram de curto prazo e escolhidos por sorteio para garantir que o suborno fosse reduzido ao mínimo. É importante ressaltar que as posições de poder muitas vezes exigiam não apenas tempo livre, mas também disposição financeira para financiar projetos municipais, como construção naval e festivais. Portanto, provavelmente foi o caso de que as posições públicas eram na realidade dominadas pelos cidadãos mais ricos.
Em Esparta, os funcionários mais importantes do estado eram os cinco éforos. Estes foram provavelmente eleitos pela assembléia de Esparta e ocuparam o cargo por apenas um ano. No entanto, durante esse período eles tinham poder sobre a maioria das áreas da vida civil e podiam nomear e verificar todos os outros funcionários públicos.
Comandantes militares também ocuparam cargos públicos em algumas cidades-estados. Em Atenas, o conselho de dez generais eleitos, conhecido como strategoi, poderia influenciar a agenda da assembléia e assim priorizar suas próprias causas. Eles estavam sujeitos a votos de confiança da Assembléia, mas isso não impediu Péricles, por exemplo, de ocupar cargos como estrategista por 15 anos consecutivos.
Ostia › História antiga
Definição e Origens
Ostia (ou Ostia Antica) fica a 15 km da cidade de Roma, que serviu como principal porto e porto da cidade em toda a antiguidade. O nome deriva de 'os' ou 'ostium', que significa 'boca' e se refere à localização da cidade na foz do rio Tibre.Embora originalmente situado na foz do rio, por causa do assoreamento, está a cerca de 3 km a leste da atual foz do rio, embora ainda esteja localizado na margem sul do rio Tibre.
HISTÓRIA ANTIGA
Ostia começou a sua existência como um pequeno assentamento de povos nativos, talvez no século 14 aC e foi estabelecido para explorar os pântanos salgados a leste imediato. A tradição romana diz que Ostia foi fundada como uma colônia, a primeira de Roma, por seu quarto rei, Ancus Marcius no final do século VII aC, uma data apoiada por Lívio, que sugere uma data de fundação por volta de 620 aC.
A importância estratégica de Ostia para a defesa da boca do Tibre tornou-se evidente no início e foi fortificada (a data é controversa, provavelmente em meados do século IV aC) com um acampamento militar ou castrum. Isso consolidou uma posição vantajosa nos contínuos conflitos de Roma com os piratas e com seus vizinhos e desempenhou um importante papel de reabastecimento nas guerras contra Cartago. Este castrum exerceu uma grande influência sobre o layout subsequente da cidade e os restos de seu muro podem ser vistos, entre outras coisas (entre outras coisas), na fronteira com a Piazza dei Lari, a leste.
A estrada Decumanus Maximus divide a cidade ao norte e ao sul com as zonas Regio I e Regio II ao norte (e na fronteira com o Tibre) e Regio IV e Regio V ao sul. Na fronteira ocidental do castrum, o Decumanus Maximus encontrou a antiga via della Foce ("estrada da boca" também chamada de via Laurentina), que a atinge em um ângulo oblíquo que vai do noroeste ao sudeste. O Decumanus, por essa razão, foi levado não diretamente para o oeste, mas para o sudoeste. Isso cria uma seção em forma de cunha que se estende desde a interseção do Decumanus Maximus e da via Laurentina em direção ao oeste.Esta cunha é Regio III. Além das cinco regiões, existem duas construções distantes; um 'Palácio Imperial' a cerca de 200 m de distância a oeste, que é conceitualmente parte do Regio I e do complexo 'Porta Marina' ou do Portão do Mar que é atribuído ao Regio III.
PERÍODO REPUBLICANO
A evidência para a cidade de Ostia durante o período republicano consiste em fragmentos literários dispersos. Após o estabelecimento do castrum, no século III aC Ostia era principalmente uma base naval; em 278 aC, recebeu uma frota enviada de Cartago para ajudar os romanos contra Pirro e foi o porto de partida em 217 aC para suprimentos para auxiliar o exército que estava combatendo Aníbal na Espanha. Em 204 aC, o navio com a imagem de Cibele chegou a Ostia, onde foi recebido por uma grande multidão de nobres e outros notáveis. Foi um alvo durante a guerra civil do século I aC e foi saqueado por Marius. Em 67 dC Ostia desempenhou um papel importante no esforço para controlar os piratas cilicianos que realmente atacaram o porto e destruíram a maior parte da frota romana destinada à sua repressão.
PERÍODO IMPERIAL
EMBARCAÇÕES MAIORES NÃO PODEM NAVEGAR NA BOCA DE TIBER E, POR ISSO, ANTES DE O PORTO TER CONSTRUÍDO, OS ISQUEIRO DEVEM SER USADOS PARA TRAZER CARGA EM TERRA.
A importância de Ostia como cidade portuária aumentou dramaticamente depois que Cláudio se comprometeu a construir duas grandes molhes em Portus, cerca de 3 km a noroeste de Ostia. Esse grande empreendimento (iniciado em 42 EC) demorou cerca de 20 anos para ser concluído, o novo porto sendo finalmente dedicado sob o Nero em 64 EC (mas parece ter sido usado já em 62 EC). O crescimento de Ostia em um grande centro urbano começa neste momento; no seu auge, a população é de 50.000 a 70.000 pessoas. Até aquele momento, o ancoradouro na foz do Tibre era incerto, a costa sendo também uma praia a pouca distância e perigosa. Embarcações maiores não conseguiam navegar pela boca do Tibre e, assim, antes que o porto fosse construído, era necessário empregar isqueiros para levar a carga para terra. O novo porto de Cláudio aliviou todos esses fatores que forneceram um controle natural sobre o crescimento da cidade. Agora Ostia tornou-se uma cidade portuária a sério; a residência dos trabalhadores no porto, bem como dos negociadores que organizaram o transbordo de cargas a montante. Esse desenvolvimento coincidiu com o período em que os embarques de grãos do Egito(os Annonaria ) atingiram a sua extensão total e esses enormes carregamentos anuais de grãos aumentaram o ímpeto do crescimento da cidade.
Sob Trajano, uma expansão ambiciosa para o complexo Portus foi concluída nos anos 106-113 CE. Isso tomou a forma de um grande porto hexagonal, a leste de e conectado ao porto externo de Cláudio. Depois desse período, a frota de grãos do Egito foi levada para Portus e não para Puteoli como fora até então.
Frentes de loja romana, Ostia
EDIFÍCIOS E ESTRUTURAS NOTÁVEIS
O Capitólio ( Adriano ) é um templo localizado no extremo norte do fórum. Consiste em uma estrutura de tijolos revestidos de mármore, situada em um alto pódio, e é aproximada do sul por um amplo conjunto de degraus de mármore. O conjunto mede 35 x 17 me tem, talvez, 20 m de altura. Forma o limite sul do Cardo que ele bloqueia, sendo este fim do Cardo transformado no Fórum. Foi dedicado à tríade do Capitólio de Júpiter, Juno e Minerva.
O teatro de Ostia (escavado em 1880-1881 e extensivamente restaurado) está localizado ao lado norte do Decumanus Maximus e a leste do fórum. Foi inicialmente construído por Marcus Agrippa entre 18 e 12 aC. Em sua primeira encarnação, era menor; a caverna tinha 63 m de diâmetro e 21 fileiras de assentos divididos em duas seções. Foi reconstruído e ampliado (em grande parte em tijolo) sob o Imperador Commodus (completado sob Septimius Severus ). O diâmetro da cavia foi ampliado para 88 m de diâmetro, de modo que o assento potencial aumentou de 3.000 para cerca de 6.000 pessoas. Para suportar este tamanho aumentado, o anel externo se estendia parcialmente sobre o Decumanus Maximus e, assim, para não impedir o fluxo de tráfego, este anel externo foi projetado como uma série de arcos abertos. No final do século IV dC, o teatro foi restaurado e foram feitas mudanças que permitiram que a orquestra fosse inundada por exibições aquáticas.
A Piazzale delle Corporazioni - na realidade, um porticus post scaenam (entrada) para o teatro - está em um eixo com o teatro. Foi estabelecido pela primeira vez no tempo de Augusto ; seu tamanho naquela época era de 107 x 78 me foi fechado com uma parede. No tempo de Adriano, foi levantado cerca de 40 cm. e foi dobrado em tamanho. Algum tempo no século II dC (talvez sob Septimius Severus) foram adicionadas paredes divisórias que resultaram na criação de cerca de 60 espaços menores. Estas paredes divisórias foram construídas após os famosos mosaicos. Além de seu interesse arquitetônico, o significado da Piazzale reside precisamente nesses mosaicos muito admirados. Aqui temos testemunhos pictóricos da vida econômica da cidade: os carregadores e transportadores de grãos, animais silvestres, marfim; os fabricantes e vendedores de cordéis e outros suprimentos náuticos.
Horrea Epagathiana, Ostia
A HORRA
O horrea (canto horreum ), enquanto arquitetonicamente nada mais que grandes armazéns, era central para a necessidade de Roma de se alimentar e eles merecem a atenção cuidadosa de qualquer um preocupado com a vida de Roma. Havia, talvez, 20 armazéns significativos na cidade. A maioria dedicava-se principalmente ao armazenamento de grãos, mas muitos tipos de bens valiosos entravam por Ostia e eram certamente armazenados em armazéns como o Epagathiana.
O Grandi Horrea começou sob Cláudio e sua função corresponde claramente aos embarques de grãos que seriam hospedados por seu novo porto. Foi ampliado quase imediatamente sob o Nero. Consistia em um grande retângulo de 78 por 91 m revestido com células de armazenamento. No centro, outra fileira dupla de células aumentou o espaço de armazenamento. Já no tempo de Nero, um segundo andar estava sendo construído no lado leste. A capacidade de armazenamento do piso térreo foi estimada em 5.660 a 6.960 toneladas de grãos. Estima-se que 150.000 toneladas (20 milhões de módulos ) de grãos sejam necessários a cada ano para alimentar o povo romano. Se estimarmos a capacidade de armazenamento deste horreum (térreo sozinho) em aproximadamente 5.500 toneladas métricas de grãos, então alcançamos um valor que é cerca de 4% da menor exigência estimada de grãos para Roma em qualquer ano (cerca de 150.000 toneladas métricas). Portanto, este único depósito foi um componente importante no sistema de fornecimento de grãos para Roma e deve ter sido revertido várias vezes durante o ano, já que seu conteúdo foi transferido para navios mais leves, que subiram o Tibre rumo a Roma.
Horrea Epagathiana era um grande armazém pertencente a dois libertos, Epagata e Epafrodito. Foi construído em meados do século II dC e é possível, devido aos muitos bloqueios encontrados, que este armazém foi destinado para o armazenamento de objetos de valor. O Piccolo Mercato, apesar de seu nome, era um armazém muito grande para, provavelmente, o armazenamento de grãos. Finalmente, o Horrea Antoniniani era um grande armazém que ficava no que era então o banco do Tibre; quase certamente imperial e seu uso primário era para armazenar grãos. Foi apenas parcialmente escavado.
Latrina romana, Ostia
TEMPLOS
O templo de Roma e Augusto foi construído no início do reinado de Tibério, pouco depois de 14 dC. Localizado na extremidade sul do fórum, apenas a subestrutura permanece. Suas dimensões são de 24,4 x 13,7 m (80 x 45 pés). Nada é visível hoje, exceto uma série de pequenos corredores e câmaras, principalmente em opus reticulatum (tijolos em forma de diamante ).
O Templo de Héracles está localizado na Área dos Templos Republicanos e data de cerca de 225 a 150 aC. Heracles (ou Hércules ) foi, talvez, adorado aqui como o deus da guerra pelos comandantes militares estacionados aqui. A estátua a ser encontrada na plataforma é de C. Cartilius Poplicola, um membro da proeminente família de Ostian e cujo pai pode, de fato, ter sido responsável pela construção do templo.
O Tempio Rotondo é um grande templo redondo com um pátio retangular. Nada resta muito do templo ou do seu átrio, mas tanto o seu tamanho como a localização central fazem dele um dos templos mais significativos da cidade. Sua forma redonda sugere paralelos ao Panteão em Roma; como aquele templo pode ter sido dedicado a todos os deuses, mas a descoberta de grandes cabeças de retrato dos imperadores em outras partes de Ostia sugere que ele foi dedicado aos imperadores deificados.
BANHOS
Há banhos significativos na cidade e entre os mais conhecidos são os Banhos de Netuno. Estes grandes banhos estão posicionados a leste do teatro e cobrem uma área de cerca de 67 m². Os restos atualmente visíveis são do século II dC e foram financiados por Adriano e Antonino Pio. É de construção de banho romana clássica e é mais notável por seus extensos mosaicos preto e branco com cenas nilóticas e oceânicas de tritões, hipocampos e golfinhos. Também é interessante o pequeno mosaico de símbolos cristãos, estabelecido após 250 EC.
MITHRAEA
Há 17 (incluindo um no Palácio Imperial) identificados mithraea no local - lugares para o culto da religião Misteriosa Mithraism. A maioria está espalhada por toda a cidade. Entre os mais notáveis mithraea em Ostia é o Mitreo delle Terme del Mitra. Este mithraeum é instalado em um corredor abaixo dos chamados Banhos de Mitra. As paredes são forradas com um longo podólogo e a estátua da tauroctonia (agora no Museo Ostiense, mas substituída in situ por uma cópia), representando Mithras matando um touro, é dramaticamente iluminada de cima por uma clarabóia.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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