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Goryeo › Quem era
Definição e Origens
Goryeo (Koryo) governou a antiga Coréia de 918 a 1392 EC. O reino supervisionou um florescimento sem precedentes em cultura e artes com desenvolvimentos em arquitetura, cerâmica, impressão e fabricação de papel. O reino foi repetidamente invadido pelos mongóis no século XIII dC e depois tornou-se menos independente e mais culturalmente influenciado por seus vizinhos do norte. A independência coreana foi restabelecida sob a dinastia de Joseon (Choson) de 1392 CE. Kuryo é a origem do nome em inglês da Coreia moderna.
A QUEDA DE SILLA
O Reino Silla Unificado (668-935 dC) dominou a península coreana por três séculos, mas o estado estava em um declínio lento. A rigidez de sua estrutura de classes, baseada no sistema de hierarquia óssea, significou que poucos poderiam se elevar acima da posição de seu nascimento e as idéias e inovações foram sufocadas. A aristocracia começou a ressentir-se do poder do rei, os latifundiários resistiram ao controle centralizado, e o campesinato se tornou mais e mais rebelde sobre os incessantes impostos que lhes eram cobrados. O estado estava desmoronando por dentro.
O período de turbulência política que se seguiu é referido como o período dos Últimos Três Reinos (889-935). Gyeon Hwon (Kyon Hwon), um líder camponês, aproveitou-se da agitação política em 892 EC e formou um renascimento do antigo reino de Baekje na porção sudoeste da península. Enquanto isso, um líder de monge budista aristocrático, Gung Ye (Kungye), declarou um novo estado de Goguryeo no norte em 901 CE, conhecido como Goguryeo Posterior. Seguiu-se então uma luta pelo poder pelo controle da península. Kyon Hwon atacou Gyeongju, a capital de Silla em 927 dC, enquanto a tirania impopular e fanática de Gung Ye levou à sua morte nas mãos de seu povo. Ele foi sucedido por seu primeiro ministro, o hábil Wang Geon ( Wang Kon ), em 918 EC, que atacou Later Baekje, agora cercado pela liderança em combate, e depois Silla. O último rei Silla, Kyongsun, se rendeu em 935 dC e deixou Wang Kon para unificar o país novamente, mas sob um novo nome, Goryeo.
WANG KON DECLAROU-SE REI E POR SUA CONTRIBUIÇÃO PARA CRIAR O NOVO ESTADO DE GORYEO, ELE FOI DADO O TÍTULO PÓSUMO DO REI TAEJO OU 'GRANDE FUNDADOR'.
UMA COREIA UNIFICADA
Wang Kon estava ansioso para reavivar as antigas glórias do estado de Goguryo ( Koguryo ), que havia prosperado durante o período dos Três Reinos (37 aC - 668 dC), e talvez por essa razão escolhesse a cidade de Songdo (Modern Kaesong) no norte. novo capital. Wang Kon declarou-se rei e, pela sua contribuição para a criação do novo estado, recebeu o título póstumo de Rei Taejo ou "Grande Fundador". No entanto, o reino de Taejo estava longe de ser seguro e as tribos Khitan(Qidan) no norte se mostraram teimosamente resistentes às políticas expansionistas de Goryeo do final do século 10 e início do século 11 EC. De fato, o Khitan contra-atacou duas vezes e brevemente tomou Songdo. Uma terceira batalha em 1033 dC finalmente viu Goryeo vitorioso, e uma muralha defensiva foi construída estendendo-se pela fronteira do norte da Coréia.Este muro tornou-se especialmente útil quando a dinastia Jin invadiu os antigos territórios khitan no primeiro quartel do século XII dC.
GOVERNO E SISTEMA DE CLASSE
O sistema de governo Goryeo era muito parecido com os reinos coreanos anteriores, com um governo centralizado presidido por um monarca que podia consultar um pequeno conselho de administradores seniores. A administração civil era dominada por uma aristocracia expandida, mas ainda exclusiva, governando uma população em grande parte camponesa, com alguns artesãos qualificados produzindo bens manufaturados, como cerâmica, armas e objetos de arte. Os intermediários entre esses dois níveis eram magistrados locais (geralmente grandes proprietários com seu próprio exército privado), cuja autoridade podia ser toda-poderosa nos distritos onde o governo centralizado estava ausente (talvez 60% dos distritos permanecessem semi-independentes).
Mapa do Império Goryeo (século XI)
No fundo da escala social estavam escravos (prisioneiros de guerra, devedores e criminosos) que trabalhavam nas fazendas da pequena nobreza rural ou para o governo na construção de projetos como fortificações. Havia muito pouca mobilidade social, pois qualquer posição de importância e até mesmo os exames de admissão àqueles cargos eram estritamente limitados àqueles de um status particular decidido pelo nascimento de alguém. A entrada no sistema de escolas estaduais (centralizada em 992 dC) também se limitava àqueles de certa posição social.
Em Goryeo, a linha feminina era frequentemente tão importante quanto a linha masculina, o que significava que as mulheres eram tratadas mais favoravelmente do que em culturas contemporâneas como a China. Às vezes, um marido se mudava para a casa da família de sua esposa, as mulheres podiam se divorciar e manter a custódia de seus filhos, e também podiam herdar igualmente seus irmãos homens.
Uma mudança significativa em relação aos regimes anteriores foi que Goryeo tornou a escravidão hereditária com uma reforma em 1037 EC; qualquer criança herdaria o status da mãe. Muitos proprietários tomaram para si a tarefa de expandir o escopo deste decreto e classificar como escravos qualquer criança nascida de um pai escravo também. Isso aumentou muito o número de escravos, de modo que eles subiram para cerca de 30% da população total.
RELAÇÕES COM A CHINA
Moeda Coreana de Bronze, Dinastia Goryeo
Os laços culturais também eram fortes, com a literatura chinesa sendo muito popular, e a administração do estado se baseava na abordagem chinesa com um exame de serviço público apresentado em 958 EC e princípios confucionistas seguidos. A religião do estado era o budismo, que havia sido introduzido na China séculos antes e que continuou a ser endossado pelo rei com muitos templos e mosteiros sendo construídos. Os mosteiros do templo budista, com seus latifúndios, patronato real e isenção de impostos, tornaram-se ricos e todo o aparato religioso rivalizava com o do próprio estado. Muitos desses mosteiros tinham suas próprias forças armadas recrutadas de monges-guerreiros e da população em geral. O budismo era praticado não apenas pelas famílias de elite, que muitas vezes enviavam um filho para estudar em um monastério e se tornar um monge, mas também para as classes mais baixas.
CORÉIA USARIA MOEDA CHINESA, MAS GORYEO COMEÇOU A SEU PRÓPRIO COINAGE A PARTIR DE 996 CE.
Um outro exemplo dos laços culturais com a China é a moeda. A Coréia há muito usava a moeda chinesa, mas começou a cunhar sua própria moeda a partir de 996 dC. Estas moedas imitavam as da anterior dinastia Tang chinesa (618 - 907 CE) e eram feitas de ferro e cobre. Até mesmo a inscrição " moeda pesada do período Qianyuan" foi traduzida do chinês Qianyuanzhongbao para o konwonchungbo coreano. A hortelã Goryeo adicionou uma marca de identificação como "Eastern Kingdom " ( Tongkuk ) no verso de suas moedas. Tal como acontece com as moedas chinesas, as moedas coreanas tinham um buraco central quadrado. Uma alternativa para as moedas foi o descongelamento (aka hwalgu ) vasos de prata que foram feitos a partir de 1101 CE. Os vasos tomaram a forma do império de Goryeo e foram marcados como moeda legítima por terem gravado o selo oficial do estado neles.
PAPEL, IMPRESSÃO E PINTURAS
O budismo foi diretamente responsável pelo desenvolvimento da impressão, pois foi para espalhar a literatura budista que a impressão em xilogravura melhorou e, em seguida, o tipo de metal móvel foi inventado em 1234 dC. Tinta de qualidade melhorada e papel hanji feitos de amoreiras acompanharam esses desenvolvimentos, os últimos ganhando fama como o melhor papel do mundo. O período também viu um interesse em documentar a história do país com o famoso Samguk sagi("História dos Três Reinos") escrito em 1145 dC por Kim Pu-sik. Desenho extensivamente em fontes anteriores agora perdidas, é o texto histórico mais importante sobre a antiga Coréia.
Manuscrito Iluminado Budista, Período Goryeo
Outra contribuição budista para as artes é manuscritos iluminados. Estes sagyong são geralmente de textos dos sutras (sermões) atribuídos a Buda e formaram rolos e livros dobrados. Eles foram escritos por monges-escribas em papel hanjiíndigo usando corantes brilhantes e às vezes até prata e ouro. Os monges budistas também pintavam afrescos e tapeçarias de seda para decorar os templos, e os bodhisattvas e flores de água eram os temas mais populares. As pinturas não-religiosas deste período não sobreviveram tão bem, mas eram populares na época, especialmente a forma de arte especializada de pintura de fãs. Sabe-se que a pintura não foi feita apenas por artistas profissionais, mas também como passatempo por quem tem tempo de lazer e meios para buscá-la.
ESCULTURA DE GORYEO
Os escultores de Goryeo usaram uma variedade de mídias, incluindo mármore, pedra, terracota e metal. Figuras de Buda como Maitreya (o Buda que vem) eram populares e algumas são massivas, como a de 17,4 metros de altura em Paju e a figura de 18,4 metros no templo de Kwanchok em Nonsan, ambas esculpida em pedras naturais no século 11 dC. Muitas figuras usam chapéus altos exclusivos e isso pode representar um elo com o xamanismo, praticado há muito tempo na antiga Coréia. Figuras permanentes de soldados ou oficiais eram comumente colocadas em pares fora dos túmulos, conforme o modelo da China. Na segunda metade do período, as esculturas são em grande parte de pequena escala e feitas com bronze dourado.
Outra área de metalurgia foi a produção de sinos para os templos budistas. Menores que os sinos gigantes feitos pelo antigo reino unificado Silla, os sinos Goryeo ainda podem ter até 1,7 metro de altura e foram fundidos em bronze e decorados com dragões e figuras celestes, entre outros. Uma característica única é o medalhão de lótus no ponto onde o sino foi atingido. Os sinos não devem ter sido muito populares com a população local, pois eram frequentemente obrigados pelos mosteiros e templos a "doar" produtos de bronze para que pudessem ser derretidos e reformulados. Handbells, gongos do templo, queimadores de incenso e vasos também foram fundidos em bronze e às vezes embelezados com incrustações de prata e ouro muito finas.
Vaso Maebyeong Celadon, Dinastia Goryeo
CERÂMICA GORYEO
Os ceramistas da Goryeo produziam porcelanas brancas e grés porcelanato, mas a sua criação mais célebre é o celadon ware. Este último, também conhecido como greenware por causa de sua cor verde pálido, tem um esmalte suave e peças normalmente têm desenhos finos incrustados ( sanggam ), especialmente motivos budistas, como a flor de lótus, guindastes e nuvens. Os Celadons foram introduzidos pela primeira vez na Coréia da China durante o século IX, mas os ceramistas coreanos tornaram-se tão hábeis em sua fabricação que suas mercadorias foram exportadas para a China e, até hoje, os celadons coreanos estão entre as cerâmicas mais valorizadas do mundo. Todos os tipos de itens foram feitos a partir de queimadores de incenso para suportes de tinta para telhas, mas a forma mais requintada é o pote alto e elegante com gargalo bulboso, conhecido como maebyeong.
ARQUITETURA DE GORYEO
Muryangsujeon, Buseoksa, Coréia
O túmulo mais bem preservado do período Goryeo, localizado perto de Kaesong, é o do rei Kongmin (r. 1330-1374 dC) e sua esposa mongol Noguk. Os dois montes do túmulo têm balaustradas de pedra com estátuas de tigres e ovelhas, que representam yin e yang. Dentro do monte há duas câmaras de pedra decoradas com pinturas nas paredes e constelações nos tetos. Os túmulos dos séculos XI e XII dC também podem ser encontrados em Kaesong e são similarmente decorados, o zodíaco animal ocorre em vários, como acontece no túmulo de Kongmin. Muitos túmulos de Goryeo continham caixões de ardósia que eram decorados com esculturas em relevo dos quatro animais das direções cardeais.
INVASÕES DO MONGOL
Os anos de relativa paz nos séculos XII e XIII permitiram o florescimento das artes, mas também resultaram em uma decadência cada vez maior entre a elite dominante, a corrupção e a agitação social. Uma rebelião significativa liderada pelo sogro do rei, Yi Chagyom, em 1126 EC, e outra pelo monge Myochong, em 1135 EC, foram anuladas, mas as coisas chegaram ao fim no reinado do rei Uijong (1147-1170 dC), que foi muito criticado por construir palácios luxuosos e parques aquáticos. Houve, também, conflitos entre as várias seitas do budismo e afirma que o rei favoreceu a seita Kyo sobre os outros. Os militares, com pouco mais a fazer e sem status na sociedade superior, organizaram um golpe em 1170 CE. Uijong foi substituído por seu irmão Myeongjong, mas ele permaneceu apenas como um soberano fantoche. Décadas de combates turbulentos entre todos os níveis da sociedade Goryeo resultaram em mais golpes, assassinatos e rebeliões de escravos.
Uma nova ameaça à Coréia surgiu no início do século XIII, quando as tribos mongóis, unidas por Genghis Khan (Chinggis), invadiram a China e conquistaram Pequim em 1215 EC. A crise chegou em 1231 dC, quando os mongóis, agora liderados por Ogedei Khan, invadiram a Coréia, forçando Goryeo a transferir sua capital para a ilha de Kanghwa no ano seguinte. Enquanto a elite governante estava seguramente abrigada em sua ilha, o resto da população de Goryeo teve que enfrentar seis invasões mongóis nas próximas três décadas. Por volta de 1258 DC o povo já estava farto e o governante militar foi assassinado, o rei foi reinstalado com plenos poderes e a paz foi feita com os mongóis. O preço para este último era uma obrigação de fornecer navios e materiais para as (fracassadas) invasões mongóis do Japão em 1274 e 1281 EC. A Coréia tornou-se cada vez mais influenciada pela cultura mongol, os príncipes foram obrigados a viver como reféns em Pequim, e vários reis se casaram com princesas mongóis. A Coréia teria que esperar outro século para restabelecer sua independência quando, em 1392 EC, o general Yi Song-gye formou o novo estado de Joseon.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da British Korean Society.
Silla › História antiga
Definição e Origens
Silla foi o reino que governou a Coréia do Sul durante o período dos Três Reinos, do século I aC até o século VII dC. Os Silla estavam em constante rivalidade com seus vizinhos, os reinos Baekje ( Paekche ) e Goguryeo ( Koguryo ), assim como a confederação contemporânea de Gaya ( Kaya ). Com sua capital em Kumsong ( Gyeongju ), governo centralizado e um sistema altamente hierarquizado de classes sociais, a prosperidade do reino de Silla é melhor vista nas magníficas coroas de ouro que estão entre os objetos de arte mais apreciados no antigo Sudeste Asiático. Uma aliança com a Dinastia Tang da China permitiu a Silla conquistar toda a península coreana em 668 EC, que então governou durante os três séculos seguintes como o Reino Silla Unificado.
VISÃO HISTÓRICA
A data de fundação tradicional do reino de Silla (freqüentemente Ko-Silla - "Velha Silla" - para distingui-lo do período unificado posterior) foi, de acordo com o século XII, Samguk sagi ("Registros Históricos dos Três Estados"), 57 aC, mas é improvável que isso seja exato e os historiadores modernos preferem uma data posterior ao descrever o Silla como uma entidade política única. O reino foi desenvolvido pela primeira vez quando as tribos Chinhan, no sudeste da Coreia, formaram uma confederação. A figura tradicional do fundador é Hyeokgeose (também conhecido como Pak Hyokkose, r. 57 aC - 4 dC) que, quando nasceu de um ovo mágico escarlate, fundou sua capital fortificada em Saro, mais tarde conhecida como Kumsong (moderna Gyeongju / Kyongju)..
Os primeiros líderes levaram o título chachaung, significando xamã ou sacerdote, sugerindo que eles foram selecionados por causa de seu papel como xamãs da comunidade. Os clãs dominantes nesse período inicial eram Pak, Sok e Kim. Nulchi (r. 417-458 DC) estabeleceu uma herança pai-filho da coroa, substituindo o sistema de rotação anterior entre os clãs. Durante o reinado do rei Soji (458-500 EC) foram estabelecidas estações postais para melhor articular as várias cidades fortificadas do grupo. A capital, Saro, deu ao reino seu primeiro nome (também conhecido como Sorabol que significa "Terra Oriental") que foi mudado para Silla durante o reinado do rei Beopheung (conhecido como Pophung, r. 514-540 dC) quando um maior grau de centralização foi alcançado.
SILLA BATTLED CONSTANTAMENTE SOBRE OS SÉCULOS COM OS REINOS VIZINHOS DE GOGURYEO, BAEKJE, & A CONFEDERAÇÃO DE GAYA.
Silla lutou constantemente ao longo dos séculos com os reinos vizinhos de Goguryeo, Baekje e a confederação de Gaya, com todos os quatro disputando um maior controle da península coreana e constantemente trocando de aliados. O reino de Silla teve a vantagem da proteção das montanhas locais que o isolaram até certo ponto dos outros estados coreanos. Silla formou uma aliança com Goguryeo para rejeitar um exército japonês-Baekje em 400 dC, mas quando Goguryeo se tornou mais ambicioso em termos territoriais, Baekje e Silla formaram uma parceria duradoura entre 433 e 553 dC.
Silla prosperou no reinado de Chijung (500-514 dC) com maiores rendimentos agrícolas provenientes da introdução de arados puxados por bois e sistemas de irrigação. O reino também se beneficiou de recursos naturais como ferro e ouro. Os produtos fabricados em Silla incluíam sedas, produtos de couro, móveis, cerâmicas e ferramentas e armas de metal, todos supervisionados por departamentos governamentais dedicados.
As relações com Baekje azedaram quando Silla ocupou partes do baixo vale do rio Han. Em 554 EC, na batalha da canção Kwansan (moderna Okchon), Silla derrotou um exército de Baekje e matou seu rei Song. Este movimento deu a Silla acesso à costa ocidental e ao Mar Amarelo, proporcionando a possibilidade de forjar maiores ligações com a China.
Três reinos da Coréia
Mais sucesso veio no sul com o ataque de Silla na capital de Gaya, Pon Kaya, que caiu em 532 CE. Em 562 EC, Tae Kaya também caiu e a confederação de Gaya foi totalmente absorvida pelo reino de Silla. Isso ainda deixou dois adversários perigosos em Goguryeo e Baekje, e eles se combinaram efetivamente para conquistar o Taeya (moderno Hapchon), também em 562 EC. Silla precisaria de ajuda externa para realizar sua ambição de controlar toda a península.
Felizmente para Silla, a China era agora governada pela dinastia Tang (618-907 DC), que viu uma oportunidade de jogar esses reinos do sul problemáticos uns contra os outros em benefício próprio. Selecionando Silla como seu aliado, as coisas não correram bem quando um exército conjunto de Silla-Tang foi derrotado por um exército de Goguryeo liderado pelo célebre general Yang Manchun em 644 dC. Mais três vezes os exércitos Tang foram derrotados na década seguinte. Então, em alguns anos cheios de ação, todo o mapa político mudou drasticamente.
Um exército maciço de Tang e Silla e uma força naval foram formados para um grande e decisivo impulso. O exército Silla de 50.000 foi liderado pelo general Kim Yushin, enquanto o imperador Tang, Gaozong, enviou uma marinha de 130.000 homens, que navegou pelo rio Paek (Kum moderno). Com uma força tão esmagadora, Baekje foi pego em um movimento de pinça, a capital que Sabi esmagou e o reino totalmente afastado em 660 EC. Silla então facilmente anulou um breve reavivamento rebelde em 663 EC; Um reino para baixo, outro para ir.
Mais uma vez, os Tangs foram fundamentais para os assuntos coreanos quando Pyongyang, a capital de Goguryeo, foi atacada por um exército chinês em 661 e novamente em 667 EC. A cidade, depois de um ano de cerco, acabou por cair e, em 668 EC, o reino de Goguryeo tornou-se uma província chinesa, como era agora o antigo território de Baekje. Silla não tinha intenção de permitir que a China mantivesse esses ganhos, e enquanto os Tangs estavam preocupados com o aumento do Tibet, os exércitos de Silla lutaram contra as forças chinesas remanescentes na Coréia. Batalhas em Maesosong (675 EC) e Kibolpo (676 EC) trouxeram vitória e, finalmente, Silla foi o único mestre da Coréia.
GOVERNO E CLASSES SOCIAIS
Como nos outros estados do período, abaixo da corte real, um governo central controlava o reino com funcionários nomeados para supervisionar as seis províncias ( pu ). Os reis de Silla podem ter tido menos poder que seus equivalentes em outros reinos, embora compartilhassem o governo com um pequeno conselho de aristocratas, o hwabaek, que decidia até mesmo sobre as questões mais importantes do estado, como declarações de guerra.
Re-promulgação real coreana do casamento
O reino de Silla era incomum porque, entre a longa linhagem de soberanos masculinos, duas rainhas governavam - Seondeok (r. 632-647 EC) e Chindok (r. 647-654 EC). A primeira ganhou o trono porque seu pai, o rei Chinpyong (r. 579-632 DC) não tinha herdeiro masculino. Seu reinado foi distinguido pela maior integração do budismo como religião do estado.Chindok seguiu os passos de sua prima e ajudou Silla a dominar a península coreana. Haveria uma terceira rainha - Chinsong (r. 887-898 DC), que governou no Período Unificado de Silla.
A maioria dos súditos do rei ou da rainha eram fazendeiros que trabalhavam em suas próprias terras, mas que também eram obrigados a fornecer mão-de-obra para projetos governamentais, como a construção de fortificações e, em tempo de guerra, para combater no exército de Silla. Uma aristocracia dominava as posições administrativas e religiosas, com sua riqueza proveniente do comércio e das propriedades fundiárias trabalhadas por escravos (em grande parte tirados de prisioneiros de guerra e criminosos). Os jovens aristocráticos eram treinados no sistema Hwarang ou "Flower Boys", que, apesar de seus ensinamentos budistas, enfatizavam as proezas marciais e o heroísmo.
Em 520 dC, o rei Beophung introduziu o sistema de classificação óssea ( Golpum ou Kolpum ). Essa era uma classificação das fileiras sociais baseada no nascimento, que permitia aos detentores de determinado status se candidatarem a níveis específicos de empregos dentro da administração do governo e determinavam quanto de impostos pagariam. Havia originalmente três níveis: 'osso sagrado' ( seonggol ), 'osso verdadeiro' ( jingol ) e 'cabeça' ( tupum ). Este último foi o maior e mais dividido em seis níveis. O sistema de hierarquia óssea era onipresente e até ditava questões aparentemente triviais como os tipos de roupas que alguém poderia usar, o tamanho da casa e os meios de transporte que se permitia usar. O sistema era extremamente rígido, com quase nenhum movimento possível entre os níveis, fato que pode ter explicado a estagnação social do reino de Silla, que acabou contribuindo para sua queda.
Guerreiro De Cerâmica Silla
RELAÇÕES COM A CHINA
No século IV dC, Silla manteve relações diplomáticas com a China, pagando tributo regular à potência regional. A partir do século VI, os governantes de Silla adotaram o título chinês wang (rei) - que substituiu o título maripkan ou "elevação" dos reis anteriores de Silla, o sistema de escrita chinês, o confucionismo durante o período Han e o budismo, que se tornou a religião oficial do Estado. em 535 EC, mesmo que as práticas xamanísticas tradicionais continuassem também. Quando o taoísmo se tornou mais popular durante o período Tang, também se tornou mais difundido no reino de Silla.
Os dois estados eram parceiros comerciais de longa data com a China exportando seda, chá, livros e artigos de prata, enquanto Silla mandava em troca ouro, cavalos, ginseng, peles, produtos manufaturados ornamentais, como mesas e escravos. Os reinados da Rainha Sondok e do rei Taejong Muyol em meados do século VII viram uma relação ainda mais próxima com Tang China com os costumes da corte Tang seguidos em Kumsong, estudantes enviados à China para estudo e, mais importante de tudo, grande ajuda militar sendo enviada para ajudar Silla a aniquilar seus reinos rivais.
SILLA ART
As obras mais célebres dos artesãos de Silla são, sem dúvida, as coroas de ouro e bronze dourado escavadas de vários túmulos reais, que justificam a capital ser chamada Kumsong ou 'cidade de ouro'. Feitas de ouro-folha e decoradas com pingentes de jade ( magatama ) em granulação e em forma de meia-lua, têm galhadas e árvores altas e eretas, que indicam uma ligação com o xamanismo. Não há apenas coroas, mas joias, cintos, sapatos, cintas e xícaras feitas de folhas finas de ouro, intrinsecamente esculpidas e embelezadas com fios de ouro, granulação, longos pingentes e pedaços de jade.
Brincos De Ouro Silla
Esculturas de pedra e bronze dourado foram produzidas, especialmente do Buda, bodhisattvas e do futuro Buda, Maitreya.Uma estátua de bronze dourado do último tipo de c. 600 CE é uma das peças pendentes da antiga escultura coreana. A estátua apresenta uma figura contemplativa com uma mão delicadamente equilibrada, perna cruzada e manto esvoaçante;está atualmente em exposição no Museu Nacional da Coreia, Seul.
A cerâmica Silla do período dos Três Reinos era em sua maioria de grês cinzentos com decoração incisa, aplicada e perfurada. Duas formas predominam: a jarra de pescoço comprido ( changgyong ho ) e a taça de tampa redonda com uma base de pé larga conhecida como kobae (mas usado para comida, não líquidos). Outras formas incluem xícaras com chifres, xícaras com rodas presas, xícaras com uma maçaneta, grandes jarros bulbosos, abajures e xícaras de sinos que têm pequenos pedaços de barro dentro de uma seção inferior oca, de modo que eles tremem quando levantados. Suportes de cerâmica ( kurut pachim ), usado para apoiar grandes taças, também foram feitas que têm intrincados projetos perfurados.Talvez os objetos de cerâmica mais impressionantes sejam os ewers na forma de cavaleiros blindados.
Silla Maitreya de bronze dourado
ARQUITETURA DE SILLA
Os típicos túmulos de Silla do período dos Três Reinos são compostos de uma câmara de madeira colocada em uma cava que foi então coberta com uma grande pilha de pedras e um monte de terra. Para tornar a tumba impermeável, camadas de barro foram aplicadas entre as pedras. Muitos túmulos contêm vários enterros, às vezes até dez indivíduos. A falta de uma entrada significou que muitos outros túmulos de Silla sobreviveram intactos em relação aos outros dois reinos e, assim, forneceram tesouros de coroas de ouro para jóias de jade. O maior desses túmulos, na verdade composto de dois montes e contendo um rei e uma rainha, é o túmulo de Hwangnam Taechong. Datada do século 5-7º dC, a tumba mede 80 x 120 m, e seus montes têm 22 e 23 m de altura.
Estruturas notáveis sobreviventes em Gyeongju incluem o observatório Cheomseongdae de meados do século VII. Com nove metros de altura, agia como um relógio de sol, mas também tinha uma janela voltada para o sul, que capturava os raios do sol no chão interior de cada equinócio. É o mais antigo observatório sobrevivente no leste da Ásia.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da British Korean Society.
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Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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