Gela › Chiusi » Origens antigas
Artigos e Definições › Conteúdo
- Gela › História antiga
- Chiusi › Origens Antigas
Civilizações antigas › Sítios históricos e arqueológicos
Gela › História antiga
Definição e Origens
Gela (em grego : Ghélas), no sul da Sicília, foi uma colônia grega fundada c. 689 aC e permaneceu um importante centro cultural em toda a antiguidade. Prosperando no comércio e expandindo seu território, a cidade-estado fundou Agrigento.No século 5 aC, o tirano Gelon reinou com sucesso, mas o fim daquele século trouxe ataques e destruição por Cartago. A cidade reavivou-se graças ao general timoron Corinthiano, mas foi destruída em 282 aC por Phintias, ironicamente o tirano de Agrigento.
FUNDAÇÃO
Gela está localizada em uma colina longa e baixa paralela ao mar Mediterrâneo, na costa sul da Sicília. Os primeiros assentamentos na área datam da era do cobre (2800-2170 aC) com a cidade de Gela sendo fundada c. 689 aC por colonos gregos de Rodes e Creta, entre os quais Antifemo de Rodes e Entimo de Creta. A cidade foi inicialmente chamada de Lindioi e depois mudou para Gela logo depois do rio próximo.
A fundação de Gela foi uma das empresas mais ousadas da colonização grega na Sicília porque tomou posse da costa sul da ilha, perigosa pela presença dos importantes centros indígenas siciliano e siciliano. Quando os rhodium-cretans desembarcaram, eles reduziram o povo local ao estado servil (exceto talvez as mulheres que tomaram como esposas nas duas primeiras gerações), ocuparam as planícies e as colinas circundantes e fundiram a cultura indígena com a sua.
Em 580 aC, cerca de 108 anos após o seu nascimento, Gela fundou a AKRAGAS (AGRIGENTO).
PRIMEIRO GOVERNO
Está documentado que a nova comunidade seguiu o modelo social grego, mas com o seu próprio governo independente.Desde o início, o poder estava concentrado nas mãos de algumas famílias, reunidas em clãs, que se atribuíam ao controle político, judiciário e religioso. Por volta de 600 aC, isso levou ao primeiro incidente de estase ou guerra civil na história ocidental. Neste caso, limitou-se ao motim dos pobres que não tinham direitos políticos. Esse grupo marginalizado, certamente a maioria, em algum momento abandonou a polis ou cidade-estado e se refugiou em Maktorion, a poucos quilômetros ao norte de Gela. Foi então que Teline, o ancestral do tirano Gelon, foi para os rebeldes e persuadiu-os a voltar para Gela. Teline, como recompensa por salvar a cidade, recebeu o sacerdócio de Deméter e Kore, que, segundo ele, sugeriu a ele a melhor maneira de evitar uma guerra civil. O culto das duas deusas espalhou-se rapidamente pela Sicília, e Gela tornou-se o centro das iniciativas religiosas empreendidas por Teline e seus descendentes (incluindo o tirano Gelon).
Mapa da Sicília grega, quinto século aC
EXPANSÃO TERRITORIAL
Em 580 aC, cerca de 108 anos após seu nascimento, Gela fundou Akragas (Agrigento). A helenização dos Akragas pelo Ghelòi (o nome grego para os habitantes de Gela), revela uma estratégia comum perseguida pelos Siceliots (os colonos gregos na Sicília) para a conquista da Sicília ocidental; isto é provado pelo fato de que os Megarenses, 50 anos antes, haviam fundado Selinunte (628 aC), cerca de 100 quilômetros mais a oeste de Agrigento, já o local de um empório Ghelòan.Com a fundação de Agrigento, foi criada uma base que permitiu a conquista do interior siciliano ocidental, entre o sul do rio Imera e o rio Alycos (moderno Platani). Essa política trouxe uma expansão do território Gelan para cerca de 80 quilômetros ao norte, até Sabucina, Gibil Gabib, Monte San Giuliano; para o leste, tanto quanto Kamarina, e para o oeste, como dito acima, até Agrigento. Apenas 120 anos após sua fundação, a área sob o controle de Gelan atingiu 10.000 quilômetros quadrados.
UMA POLÍTICA PROSPERANTE
No início do século 5 aC, a Sicília estava caminhando para um período áureo de prosperidade e suas cidades-estados teriam um papel crucial na história do Ocidente. Gela, graças em particular aos seus trabalhadores artesanais, desenvolveu uma rica rede de comércio que é bem documentada por escavações arqueológicas. Em meados do sexto século AEC, a cidade deixou de importar da Grécia e adquiriu certo grau de autonomia e perícia, de modo que se tornaria famosa por si mesma durante todo o século V aC. Particularmente notáveis foram as decorações do templo da cidade, a produção de vasos pintados e a confecção de sarcófagos fictícios (terracota) majestosos, cuja decoração e beleza não tinham paralelo no mundo antigo. Um esplêndido exemplo de arte de Gelan é um timidérrio ou queimador de incenso na forma de uma estatueta feminina com uma tigela na cabeça. Embora imitando outros artefatos similares do Egeu, neste caso, o mestre Gelan excede a agora freqüente banalidade do objeto, imprimindo traços somáticos originais que tornam a peça única.
OS TIRANTES
Gela ficou famosa por seus tiranos e o primeiro foi Cleandro. A informação histórica sobre ele, infelizmente, é fragmentária.Vencedor dos Jogos Olímpicos de 512/508 AEC, ele chegou ao poder através de um golpe, derrubando um regime oligárquico cujos membros se declararam descendentes dos antigos colonizadores. Cleandro manteve seu governo sobre a cidade com mercenários, muitos dos quais eram Siculis, e ele foi morto por uma razão desconhecida pelo Ghelòan Sabillo.
Cocheiro de Delphi
Cleandro foi seguido por seu irmão Hipócrates, que realizou uma política expansionista de longo alcance e levou a cidade de Gela a um nível de riqueza que a tornou a cidade mais poderosa da Sicília. Ele morreu em 491 aC, durante o cerco de Hybla, a fortaleza da resistência siciliana. O ambicioso programa de Hipócrates foi continuado por um dos seus generais, Gelon, filho de Deinomenes, que entrará para a história como um tirano magnânimo e justo. Casado com Demarete, filha de Theron, o tirano de Agrigento, Gelon também conseguiu tornar-se tirano de Siracusa depois de resolver ali uma disputa entre os ricos ( gamòroi ) e os pobres ( kyllýrioi ). Em 480 aC Gelon derrotou os cartagineses em uma batalha memorável travada em Imera (hoje Termini Imerese), após a tentativa de conquistar a Sicília. Píndaro, o poeta grego de Tebas que passou vários anos na Sicília, particularmente em Siracusa e Akragas, tornou-se o porta-voz lírico dessa vitória e seu glorioso vencedor, Gelon. O tirano foi apreciado por seu povo que o reconheceu como o "segundo fundador" de Siracusa.
Quando Gelon morreu, em 478 aC, seu lugar foi ocupado pelo segundo irmão Hieron, que por sua vez foi substituído pelo terceiro irmão, Polízelos. Em 476 aC, Hieron fundou Aitna (Catania) e, em 472 aC, ele venceu uma grande batalha em Cuma contra os etruscos, que haviam ameaçado o comércio entre a Sicília e o sul da Itália. Com a morte de Hieron, que ocorreu em 467 AEC, o poder passou para o quarto irmão, Thrasybulus, que foi derrubado apenas um ano depois por sua própria família por convencer o filho de Gelon a desistir de sua pretensão de se tornar tirano de Siracusa. A partir deste momento, a história da cidade fica incerta.
Parece que, a partir de então, não houve mais tiranos em Gela e alguma forma de governo democrático foi adotada.Certamente, a cidade deve ter permanecido como um importante centro cultural se, em 459 aC, o grande tragédico Ésquilo, que havia deixado com desgosto sua terra natal, Atenas, se instalasse ali. O dramaturgo morreu na cidade três anos depois com a idade de 63 anos. O povo Ghelòan levantou-lhe um monumento no qual, segundo a tradição (Paus. I, 14; Aton. XIV, 627), estas palavras foram gravadas:
Αἰσχύλον Εὐφορίωνος Ἀθηναῖον τόδε κεύθει
μνῆμα καταφθίμενον πυροφόροιο Γέλας •
λκὴν δ'εὐδόκιμον Μαραθώνιον ἄλσος ἂν εἴποι
καὶ βαθυχαιτήεις Μῆδος ἐπιστάμενοςEsta pedra memorial cobre Aeschylus Euphorion (filho),Ateniense, morreu na fértil Gela: seu valor gloriosoa madeira de Marathon poderia testemunhar isso eo medonho cabeludo que conhece bem.
ATENAS E CARTHAGE
Em 424 aC, Gela ainda era uma cidade líder, tanto que organizou um "Congresso da Paz" que visava encorajar um entendimento entre as cidades da Sicília que lutavam para sempre, a fim de se unirem contra um inimigo comum, os atenienses, que ameaçou invadir toda a ilha. Os resultados do congresso foram positivos, e os gregos, vendo que o problema estava se formando, acharam apropriado retirar-se e voltar para seu país. Os atenienses lançaram um ataque nove anos depois, mas foram definitivamente derrotados por um exército siceliótico em 412 aC.
Tetradracma de Prata de Gela
Na primavera de 406 aC, os cartagineses lançaram um novo ataque para controlar a Sicília. Um exército de 300.000 homens sob o comando de Aníbal (não o famoso) e do jovem Imilcone, conquistou Agrigento após oito meses de combates, devastando a cidade e tirando-a de seus tesouros, incluindo o famoso "touro de bronze" de Phalaris que foi A queda de Agrigento foi um desastre para a causa Siceliotica porque desencadeou perigosos efeitos desestabilizadores que culminaram em muitas traições de aliados, que rapidamente subiram no trem africano.Quando chegou a primavera de 406 aC, Imilcone, com um exército de 120.000 homens e 4.000 cavaleiros marcharam para Gela e Kamarina, os Ghelòi, confiantes na assistência de Siracusa e no seu tirano Dionísio, prepararam-se para a batalha que, infelizmente, se perdeu, não sabemos porque Dionísio decidiu retirar-se, permitindo a destruição Gela e causando a evacuação de sua população para Syracuse.
REVIVIO HELLENISTIC
Gela, deixada desabitada até 339 AEC, foi reconstruída por Timoleão, um general de Corinto enviado à Sicília para extraí-la do pântano anárquico em que estava atolada. Sob a liderança do comandante grego, Gela recebeu um novo ímpeto arquitetônico e artístico. A cidade subiu na zona montanhosa ocidental desta vez, utilizando as ruínas da cidade antiga.Edifícios públicos e privados foram reconstruídos, as paredes defensivas foram ampliadas e a parte oriental foi usada para oficinas. Os muros de "Caposoprano", conhecidos por sua técnica construtiva utilizando blocos quadrangulares de pedra no fundo e ladrilhos de lama nos cursos superiores, eram uma ampliação do circuito de defesa existente, dentro do qual a nova polis era protegida. Nessa época, um residente famoso era Apolodoro, o poeta cómico e dramaturgo da "nova comédia", e Archestratus, poeta, filósofo e pai da gastronomia, cujas obras refletem o bem-estar da Gela reestabelecida.
Paredes Timoleon, Gela
DESTRUIÇÃO DE PHINTIAS
Em 282 aC, infelizmente, a cidade foi definitivamente destruída por Phintias, o tirano de Agrigento, que encontrou uma nova cidade à qual deu seu nome Phintiade (atual cidade de Licata) e para onde ele mudou os habitantes de Gela. Esta interpretação, talvez bastante simplista e contraditória, é relatada na Bibliotheca historica de Diodorus Siculus. (XXII, 2,4) O conto da atitude sem coração de Phintias em relação a Gela parece ser simples propaganda de guerra.
No relato de Diodoro, que se refere a uma destruição anterior de Gela apenas alguns anos antes pelos Mamertinos, há contradições óbvias. Ficamos imaginando por que Phintias deveria ter se enfurecido na cidade recém desmoronada. Naquele momento, não poderia ter constituído um perigo para Agrigento, se é que já foi. Akragantìnoi e Ghelòi desfrutaram de um relacionamento duradouro baseado em suas origens comuns (lembremos que Gela fundou Akragas), mas também pelos laços familiares contínuos entre os habitantes das duas cidades. Também é impensável que o tirano tenha aberto uma segunda frente de guerra e assim tenha comprometido as chances de vitória contra a Syracuse. A crença de que Phintias era culpado de um crime tão odioso, cometido contra sua própria pátria, fez dele um tirano impopular e explicou sua perda de apoio das outras cidades sicilianas (Diod., XXII, 2,6).
HISTÓRICO POSTERIOR
Gela não foi definitivamente abandonada, ao contrário, nos tempos romanos, foi reduzida a uma modesta aldeia de fazendeiros. No entanto Gela continuou a ser lembrado por sua grande história: Virgílio, na Eneida, menciona seu "Campi Ghelòi" (a vasta planície de trigo que era muito famosa nos tempos antigos), e Cícero, Estrabão e Plínio citam em suas obras. A cidade renasceu 1.500 anos depois, pois, em 1239 EC, Frederico II da Suábia reconstruiu uma nova cidade no mesmo local que o antigo assentamento.
MAPA
Chiusi » Origens antigas
Definição e Origens
Chiusi (nome etrusco : Clevsin, Roman : Clusium), localizado no centro da Itália, foi uma importante cidade etrusca do sétimo ao segundo século aC. As relações com os romanos azedaram famosamente quando o rei de Chiusi, Lars Porsenna, atacou Roma no final do século 6 aC e contribuiu para o fim da monarquia de Roma. No entanto, apesar da crescente estatura da República, Chiusi prosperou no período helenístico. Os muitos túmulos de pedra da cidade revelaram pinturas de parede vibrantes, belas obras de arte etruscas, grandes sarcófagos de terracota e o mundialmente famoso krater gregode figuras negras, o François Vase.
LIQUIDAÇÃO ANTECIPADA
Localizado no centro da Itália, a oeste do lago Trasimene, Chiusi era um assentamento de Villanovan (1000-750 aC), a cultura que foi um precursor dos etruscos. Os primeiros túmulos no local continham grandes vasos de terracota dentro do qual foram colocados frascos 'Canopic' contendo os restos cremados do falecido. Os potes, tipicamente com meio metro de altura, são feitos para parecer figuras humanas, às vezes com uma máscara de bronze presa, vestidos com roupas, cintos e jóias, e sentados em tronos em miniatura de pedra, bronze ou terracota. Os frascos ilustram a adoção de arte e práticas culturais de Chiusi e Etruria em geral, do Mediterrâneo Oriental, embora a preferência de Chiusi pela cremação de seus mortos durasse mais tempo do que em outras cidades etruscas. A partir do século VII aC, os mortos foram enterrados em túmulos escavados na rocha, que geralmente consistiam em uma câmara principal e várias salas laterais menores. Alguns dos primeiros túmulos de pedra também contêm jarros "canópicos", ilustrando uma mudança gradual nas práticas funerárias. Alguns dos túmulos têm pinturas de parede interior retratando cenas da mitologia grega e etrusca.
CHIUSI BENEFICIADO DE TERRAS AGRÍCOLAS FÉRTEIS, FLORESTAS E SEU LOCAL EM ROTAS INTERIORES, CONECTANDO DIVERSAS OUTRAS CIDADES ETRUSCANAS.
UMA CIDADE ETRUSCANA PRÓXIMA
Chiusi era um membro da Liga Etrusca, uma confederação solta de 12 (ou talvez 15) cidades etruscas (ou povos). Eles incluíram Cerveteri (Cisra), Populonia (Puplona), Tarquinia (Tarchuna) e Vulci (Velch). Muito pouco se sabe sobre essa liga, exceto que seus membros tinham laços religiosos comuns e que os líderes se reuniam anualmente no santuário de Fanum Voltumnae, perto de Orvieto (localização exata ainda desconhecida).
Chiusi se beneficiou de terras agrícolas férteis para produzir cereais, florestas para madeira e sua localização em rotas terrestres que conectam várias outras cidades etruscas. Essas rotas seguiram vales e rios naturais, como o Tibre e o Arno, fazendo de Chiusi um importante ponto de conexão entre o norte e o sul da Etrúria. De fato, os tentáculos comerciais de Chiusi se estendiam muito mais, como atestam as descobertas de vasos de bronze da cidade encontrados em locais celtasna Suíça e na Alemanha. Das inscrições, nas quais a cidade é particularmente rica, também parece que os cidadãos de Chiusi participaram da expansão geral para o norte das cidades etruscas, estabelecendo colônias no Vale do Pó, ainda então relativamente desabitadas.
Civilização etrusca
A Chiusi tinha oficinas de fabricação próprias e era conhecida por seu trabalho de bronze (especialmente caldeirões e candelabros) e escultura em pedra. Este último usou o calcário fino local conhecido como pietra fetida e foi esculpida, em particular, para recipientes fúnebres, sarcófagos, estelas e marcadores de túmulos. Esses objetos foram esculpidos com cenas de relevo decorativas da vida cotidiana, episódios da mitologia e criaturas guardiões como esfinges e leões alados. A pedra foi então pintada em cores brilhantes, em grande parte agora perdida em exemplos sobreviventes. Outro tipo de produção era de utensílios bucchero, a cerâmica quase preta brilhante feita pelos etruscos.
RELAÇÕES COM ROMA
Uma figura famosa de Chiusi é Lars Porsenna, o rei que, segundo a tradição, cercou Roma c. 508 aC De acordo com fontes romanas, ele queria colocar Tarquinius Superbus de volta ao trono, que era, como muitos dos primeiros reis da cidade, de origem etrusca. Porsenna finalmente se retirou depois de ficar impressionada com a força de seu inimigo e partiu para atacar a cidade latina de Aricia, embora sem sucesso. Outra versão da história tem Porsenna vitoriosa e Roma se rendendo ao rei etrusco, que então, longe de reinstalar Superbus, agiu para abolir a monarquia de Roma e depois atacou Aricia. No evento, o Superbus de fato se tornaria o último rei de Roma enquanto a República partia para a grandeza. O escritor romano Plínio escreve sobre um monumento e uma tumba impressionantes para Porsenna, localizado fora das muralhas da cidade de Chiusi e que inclui cinco enormes pirâmides, nenhuma evidência de que sobreviva hoje.
Urna Cinerária Etrusca
Chiusi parece ter evitado o declínio geral que outras cidades etruscas sofreram, especialmente as costeiras, após a ascensão de Siracusa, no século V e IV aC, e a tomada de lucrativas rotas de comércio marítimo. A julgar pelos túmulos e bens gravesdo século III aC, a cidade era tão próspera como sempre, mesmo que um ataque dos celtas do norte tivesse que ser resistido. Há evidências de que, no século II aEC, tal era a riqueza de Chiusi, manifestada na grande demanda de elite pela elite fundiária, que os artistas se mudaram de cidades etruscas em declínio como Tarquinia, que não conseguiram enfrentar o desafio de Roma no século II aC. Ainda assim, a vez de Chiusi viria finalmente, e por volta de 80 aC, após as campanhas de Sila, a cidade foi totalmente assimilada pela República Romana, seus habitantes tornaram-se cidadãos romanos e a cultura etrusca desapareceu no passado.
PERMANENTES ARQUEOLÓGICOS
Os túmulos de Chiusi deram ao mundo alguns objetos de prêmio. Um deles é o célebre Francois Vase. Este grande kart de voluta ático, datado de c. 570-565 aC, é talvez o exemplo por excelência do estilo grego de cerâmica de figuras negras, com suas 270 figuras humanas e animais em cenas de toda uma série de mitos. Outros achados menos significativos incluem queimadores de incenso de bronze, frascos de perfume de vidro, caixas de marfim esculpidas, peças de joalharia de ourocom granulação e trabalho de repuxa, e vasos de prata dourada incisos.
Juventude Etrusca de Bronze
Marcadores e Figuras do Túmulo
Vários exemplos de marcadores de túmulos do século VI aC sobrevivem, o que provavelmente funcionou como guardiões.Eles já tiveram uma base de coluna redonda e um top esculpido em um busto de uma mulher que tem as mãos juntas no peito. Outro tipo de estátua funerária de pedra, e talvez usado como um recipiente para as cinzas dos mortos que podem ter representado, são esculpidas estátuas ocas de homens e mulheres, em pé ou sentados em um trono. Sarcófagos e estelas mostram cenas da vida cotidiana e revelam detalhes como roupas femininas (vestidos longos e cintos curtos), danças fúnebres acompanhadas por músicos (incluindo homens e mulheres vestidos como sátiros e bacantes, respectivamente), jogos de funeral, casamentos, banquetes. onde homens e mulheres estão presentes, e corridas de carruagem com detalhes como espectadores, guardiões de registros e odres para os vencedores.
Urna Cinerária Etrusca
Pinturas de parede do túmulo
Túmulos com pinturas nas paredes incluem a Tumba do Macaco, construída em 480-470 aC, que tem uma cena de um macaco sentado em uma árvore e outra onde uma mulher vestindo uma túnica vermelha é mostrada sentada sob um guarda-sol com os pés em um banquinho enquanto ela assiste a um desfile de malabaristas, atletas, dançarinos e carruagens.Curiosamente, o artista pode ter usado um modelo para seus súditos, pois algumas das cenas não apenas se assemelham às dos túmulos de Tarquinia, mas também um par de boxers, que ficam de frente um para o outro, refletem exatamente os contornos um do outro.
Túmulos Helenísticos
Túmulos do período helenístico em Chiusi estão em duas formas. Um tipo é construído a partir de blocos bem cortados e tem uma abóbada de berço muito parecida com os túmulos macedônios. O segundo tipo tem um túnel de entrada muito mais impressionante; alguns têm até 25 metros de comprimento. Os interiores, ao contrário, são mais simples com uma simples câmara retangular ou em forma de cruz, forrada com bancos e nichos nos quais foram colocados frascos funerários e sarcófagos. Os nomes dos ocupantes do túmulo são freqüentemente inscritos em grandes telhas de terracota que foram usadas para fechar os nichos. Essas tumbas foram usadas por várias gerações e, em alguns casos, os túneis de entrada se tornaram a própria tumba sem câmara terminal. Um exemplo tem 39 nichos e parece ser um precursor dos últimos túmulos columbários romanos que abrigavam um grande número de mortos.
Retrato Funerário etrusco
Jarros e Urnas Funerárias
Além das urnas funerárias 'canópicas' descritas acima, outro recipiente de cinzas produzido em grande número em Chiusi durante o século II aC era composto de uma base retangular com uma única figura esculpida reclinada na tampa (alguns exemplos têm um casal). Feita usando moldes de terracota, as bases têm cenas de relevo da mitologia (especialmente batalhas e talvez ecoando a luta etrusca com Roma) enquanto a figura superior, presumivelmente uma representação idealizada (mas nem sempre) do dono das cinzas mantidas na urna, é representado dormindo ou reclinado enquanto desfruta de um banquete. As urnas foram brilhantemente pintadas sobre um deslizamento branco usando vermelhos, azuis e amarelos. Outras urnas de cerâmica menores do período helenístico têm uma forma de sino incomum e são pintadas com guirlandas sobre um fundo branco.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA