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Sociedade asteca » Origens e história

Sociedade era hierárquica e dividida em classes claramente definidas. A nobreza dominou as posições-chave no militar, da administração do estado, poder judiciário e sacerdócio. Enquanto os comerciantes poderiam tornar-se extremamente rico e poderoso, nem sua prosperidade baseou-se na sua classe, e a maioria dos cidadãos permaneceram simples fazendeiros. Havia uma oportunidade limitada para indivíduos melhorar sua posição social, especialmente na esfera militar e religiosa. Também é verdade que prevaleceu de nepotismo, mas, ao mesmo tempo, as promoções podem ser obtidas no mérito, bem como rebaixamentos de incompetência. Na prática, porém, a grande maioria da população asteca teria permanecido no grupo social de sua família imediata ao longo da vida.

Aztec Musicians

Músicos astecas

O Calpolli

O agrupamento social mais importante na sociedade Asteca era a calpolli, que era uma coleção de associação de famílias também ligado por sangue ou longa. Anciãos, liderados pelo calpolec (um chefe eleito para a vida), controlados os landholdings do calpolli distribuí-la para membros da fazenda como na condição de que eles pagaram um tributo regular em troca. Outra condição desses agricultores comuns ou macehualtin (também macehuales) foi que eles não deixam suas terras abandonadas por mais de dois anos. Se um agricultor morreu sem filhos, sua terra foi devolvida aos anciãos para redistribuição. O calpolli também tinha seus próprios, e então o grupo apresentou a rituais religiosos e festas juntos. A capital asteca tinha 80 calpoltin, mas o sistema existiu em todo o.
Agricultores, ou macehualtin, foram, de longe, a parte maior da sociedade Asteca.

Agricultores

Agricultores, ou macehualtin, foram, de longe, a parte maior da Sociedade asteca e eles foram divididos em dois grupos adicionais. Primeiro e mais baixo no estado, foram os trabalhadores de campo, quem foi o burro trabalho de capina, remoção de ervas daninhas, plantio, irrigação etc. O maior grupo foi mais fiscalização em papel e consistia de horticultores especializados que foram responsáveis por semeadura e transplante. Também compreenderam questões tais como a rotação de culturas e os melhores horários para o plantio. Astecas agricultores podem ser divididos em aqueles que trabalharam sua própria terra e aqueles que cultivavam as terras dos latifúndios e pago o aluguel com tudo o que eles de criação. Estes servos eram a classe mais baixa de todos na sociedade Asteca, conhecida como mayeque; Eles possuíram nenhuma terra e pagaram até 30% da sua produção para seus governantes. Além do que, os macehualtin também eram esperados para executar o serviço militar em tempos de e auxiliar em projetos de estado, tais como a estrada e o edifício do templo.


Aztec Agriculture


Agricultura asteca

Escravos

Sociedade asteca também contida escravos ou tlacohtin ('comprada aqueles') que foram os povos conquistados, os culpados de crimes graves, como roubo, ou indivíduos que tinham tem-se endividam tanto (mais frequentemente através de jogos de azar) que eles foram forçados a vender-se como uma mercadoria, por um determinado período, ou mesmo para a vida. Se eles tivessem os meios, escravos também podem comprar se livre novamente. Escravos poderiam ser necessários não só para a fazenda, mas também a trabalhar como empregadas domésticas, trabalhadores gerais ou concubinas. Escravos eram geralmente não re-vendidos e eram protegidos pela lei de qualquer abuso de seus mestres, ou qualquer outra pessoa. Escravos talentosos poderiam ganhar posições importantes, tais como gerentes de propriedade e eram livres para se casar com não-escravos, com filhos de um casamento tão sendo nascidos livres, como o estatuto da escravidão não foi herdado.

Artesãos e comerciantes

A classe artesã eram conhecida como tolteca após o anterior, que os astecas reverenciados e então artesãos foram realizadas em alta consideração. Muitas vezes trabalhavam em oficinas especializadas de grande escala, e eles incluíram carpinteiros, Oleiros, pedreiros, metalúrgicos, tecelões, trabalhadores de penas e escribas. Outras profissões importantes eram os comerciantes, comerciantes e caçadores profissionais. Os mais prestigiados comerciantes foram aqueles que conduziu seus negócios ao longo de extensos territórios e eram conhecidos como pochteca, um cargo hereditário. Eles frequentemente negociados para o estado e especializaram em tais bens preciosos como penas de pássaros tropicais, turquesa, conchas, pedra verde, feijões de cacau e peles de animais exóticos. Os pochteca foram supervisionados pelo pochtecatlatoque, os comerciantes, que administrou e justiça entre a classe comercial em juizados especiais, os mais experientes. Um grupo especializado de comerciantes foi o tlaltlani, que trocou em escravos. Como eles tinham o importante papel de fornecer o estado com vítimas de sacrifícios, eles deram privilégios especiais e ganhou grande riqueza.
Dois outros grupos de comerciantes foram o tencunenenque, que atuou como coletores de tributo e o naualoztomeca, que se disfarçou e negociados em território hostil, agindo como espiões para o estado como eles captaram fofoca solta em mercados estrangeiros. Os comerciantes também estavam envolvidos no estado, especialmente o festival do tonalpohualli dedicado para, o Deus da guerra, onde eles financiados banquetes comemorativos e forneceu escravos para sacrifício.


Aztec Empire


Império Asteca

Nobres

A nobreza ou pipiltin (sing. pilli) eram facilmente identificadas por sua aparência como eles usavam exclusivamente premiado pena vestuários. Proprietários de terras privadas, eles eram ricos graças a homenagem de seus inquilinos e servos. Os administradores estaduais foram selecionados da classe pipiltin , embora plebeus possam entrar nesta classe hereditária através da realização de atos de grande bravura no campo de batalha. Estes tirantes sociais eram conhecidos como cuauhpipiltin ou 'eagle nobres'.
Um nível acima do pipiltin foi o teteuhctin, que ocupou os mais altos cargos no aparelho de estado, tais como governadores regionais. Vivem em grandes palácios, usavam ainda mais esplêndidas roupas e jóias, e eles tinham o sufixo de prestígio -tzin adicionado aos seus nomes. O rei asteca, o tlatoani, era um membro dessa classe.

Sacerdotes

A classe sacerdotal não só orquestrou a religião de estado e seus muitos festivais e rituais mas também funcionou o sistema de educação do estado e, em grau significativo, controlava a produção artística asteca em todas as suas formas. Um macho ou fêmea de qualquer classe social pode se tornar um sacerdote, ou tlamacazqui, mas os mais poderosos sempre vieram da classe pipiltin . No topo da hierarquia religiosa estava o rei auxiliados por dois sumos-sacerdotes: tlamacazqui totec, encarregado do culto de Huitzilopochtli e tlamacazqui Quetzalcoatl, o chefe do culto ao Deus da chuva Tlaloc. Outros cargos sacerdotais notáveis incluíram o supervisor das escolas de elite estatal, o Mexicatl Teohuatzin; o supervisão geral do sacerdócio, festivais e sites de templo, o Huitznahua Teohuatzin e Tecpan Teohuatzin; e finalmente, o nível mais baixo do sacerdote eram o quacuilli, que estavam no comando de um pequeno distrito ou freguesia.

Huitzilopochtli

Huitzilopochtli

Alguns sacerdotes também tornaram-se especialistas em outros, no entanto, intimamente relacionado a áreas como astronomia e. Ainda outros desenvolveram um talento para, profetizar e a interpretação de visões e sonhos. Este último adquiriu o título de tonalpouhque, e deram conselhos sobre quais dias foram auspiciosos para todos os tipos de eventos de casamentos para viagens de longos curso. Padres também poderiam ser guerreiros, e duas importantes funções sacerdotais em eram para levar para efígies dos principais deuses astecas e coletar vítimas sacrificiais dos mais bravos guerreiros entre os vencidos. Finalmente, um grupo separado, mas relacionado foram os feiticeiros e mágicos que realizadas cerimônias estranhas, alegaram transformacionais presentes e lançam feitiços sobre os ímpios.

Educação

Como em sociedades modernas, educação asteca poderia determinar a futura posição social. Filhos dos plebeus foram à escola, que era obrigatório, mas apenas do início da adolescência. Antes disso, as crianças eram educadas por seus pais. Que a prioridade da maioria dos machos era se tornar um guerreiro valioso para o estado é evidenciado na prática de todos os meninos de 10 anos de idade, sendo dado um corte de cabelo especial com um bloqueio que deixou há muito tempo na nuca do pescoço (um piochtli). Somente quando eles haviam capturado seu primeiro prisioneiro eles poderiam cortar esse bloqueio.
O telpochcalli ou 'casa da juventude' para os meninos deu treinamento militar enquanto o por meninas ensinaram funções a desempenhar em cerimônias religiosas. Ambos os sexos que também aprender a dançar, cantar, falar em público e considerando habilidades e história, bem como tomar lições morais e religiosas fundamentais.
A escola calmecac foi reservada para as crianças da nobreza que aprenderam habilidades essenciais para uma carreira pública militar, política, ou a religião do estado. Novamente, os sexos foram separados, e há algumas evidências de que crianças excepcionalmente dotadas de classes mais baixas também poderiam assistir um calmecac. Temas aprenderam retórica incluída, música, poesia, direito, astronomia, matemática, história, arquitetura, e. Aqueles selecionados entrar para o sacerdócio, continuou sua educação numa instituição especial chamado o tlamacazcalli. Aqui, os alunos sofreram uma educação severa e vida de austeridade que incluía a longos períodos de meditação, jejum e sacrificar o seu próprio sangue perfurando-se em lugares sensíveis com espinhos de cactos.
Um casal se casaria em uma cerimônia de quatro dias quando a noiva estava coberta de pó cintilante de 'Ouro'.

Casamento

Educação de uma pessoa jovem terminou quando eles estavam prontos para se casar. Isto foi organizado por pessoas idosas, apesar de sua seleção foi provavelmente influenciada pelo jovem casal se quem pode ter previamente estabelecido uma relação a muitos festivais públicos. Em geral, parceiros veio a mesma calpolli. Envelhecido no final da adolescência ou início dos anos vinte, o casal se casaria em uma cerimônia de quatro dias quando a noiva ia ser adornada com penas vermelhas e coberta de pó cintilante de pirita 'Ouro'. Muita festa e fazer discurso iria completar a celebração.
Embora as mulheres eram esperadas para tendem a casa, cozinhar, cuidar de crianças e prática de tecelagem e cestaria, asteca mulheres também manteve o controle de seus bens pessoais e herdou a riqueza e pudessem participar na vida pública nos campos da medicina, educação, religião e até mesmo comércio. Também é incomum para as sociedades antigas, homens asteca eram esperados que a responsabilidade de educar sua prole masculina. No entanto, o arranjo de casamento favoreceu o macho como o casal viveu com sua família, e também lhe foi permitido ter várias outras esposas e acolhimento de um número de concubinas.

Conclusão

Para os astecas, com exceção talvez da classe comerciante, riqueza não foi perseguida por si só, mas preferia que fosse um benefício da nossa posição. Rank e reputação eram de longe as mais importantes considerações para quem quisesse subir na sociedade e, acima de tudo, a propriedade da terra continuaram a ser o maior indicador de status de uma pessoa. Sociedade asteca foi claramente estratificada e tinha muitos níveis, mas os laços comuns de guerra perpétua e uma religião sempre presente assegurado um aparato social sofisticado e funcional foi criado que era coesa e inclusiva. Se esta sociedade, já evoluindo como a classe comercial tornou-se mais influente nas áreas tradicionalmente reservadas para a aristocracia, poderia ter desenvolvido e prosperou não desmoronou seguir a invasão do velho mundo é uma das história do grande se? perguntas.

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